#آلبوم_خانه_استرآباد
#باغ_عباس_خان_بیگلربیگی
🔶باغ ها و عمارت واقع در مجموعه ی دارالحکومه ی #استرآباد در دوره‌ی #قاجار، این باغ را عباسخان بیگلربیگی در حدود سال 1259 ق احداث کرده است
🔹در کتابچه ی نفوس استرآباد آمده «باغ مرحوم عباس خان از عمارات جداست. باغ بسیار عالی، موقوفهی تکایا است و میرزامقیم لشکرنویس در عمارت آن باغ سکنی دارد»
🔸داخل آن مدتی محل کارگزاری استرآباد بوده. در زمان سفر #عبداله_میرزا به استرآباد #علی_اشرف_خان_سرتیپ، کارگزار مهام خارجه ی #استرآباد، در این باغ ساکن بوده است
🔹طبق گزارش های #وکیل_الدوله، مکان این باغ در (قسمت) شرقی عمارات دولتی، در مشرق دیوانخانه، وسعت آن پنج جریب و ساختمانی فرنگی ساز داشته که مخروبه بوده است. همچنین وی اشاره کرده است که این باغ وقف بر تکایای شهر و تولیت #سیدطاهر مجتهد است
🔸این باغ و عمارت داخل آن در دوره ی #پهلوی اول ازبین رفته و اکنون هیچ نشانی از بقایای آن باقی نمانده است.
🗞 متن کامل در کتاب آلبوم خانه استرآباد
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#برگی_از_اسناد_استرآباد
🟠گزارش تلگرافی درخصوص نبود پزشک جراح در #گرگان
بر اساس گزارش فوق بیمارستان گرگان محل توجه و مراجعه عمومی اهالی #گرگان با بیماری‌های زیادی که مردم دارند رفاهیت آنها از لحاظ بهداشت منحصر به همین بیمارستان می‌باشد اخیرا دکتر خاچاطوریان پزشک جراح بیمارستان به عنوان مرخصی به مرکز رفته بیمارانی که احتیاج به عمل جراحی داشته باشند دست‌رسی به جراح ندارند. در تاریخ 11 دی 1320
#استرآباد
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
جَرِ کلباد بقایای خندقی در مجاورت روستای کلباد در غرب استان
🔶«جر» یا «جَهْرْ» واژه ی تبری «کندک» فارسی و معرّب آن خندق است. «جَرِکلباد» مرز دو ولایت #استرآباد و #تبرستان بود.
🔹قدیمی ترین نشانه ای که از وجود این جَرْ میتوان یافت، در کتاب تاریخ #مازندران است كه در سال 1044ق نوشته شده است. نويسنده، مرز شرقی مازندران را رودخانه کربند مي داند: «در کنار کلباد کاین می باشد.»
🔸درباره ي قدمت و سابقه ی جَر باید گفت که حفر آن به طور قطع مربوط به عصر صفوی و زمان شاه عباس یکم است.
🔹از سندی بدون تاریخ در کتاب از #آستارا تا #استارباد که انشای عصر صفوی را دارد، برمی آید که مرز غربی ولایت #استرآباد در عصر صفويه، کلباد بوده است
ادامه مطلب در https://gpedia.ir
✍️جمشيد قائمي
✅منبع: #دانشنامه_گلستان
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان
⭐️« #محمدبن_عبدالله_اصفهاني_جرجاني»
(ابن مملك) / قرن 3 و 4 هـ.ق.
🟢 «ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن مملک اصفهاني جرجاني»، مشهور به «#ابن‌مملک»، از متکلمين جليل القدر و عظيم الشان اواخر سده‌ي سوم و اوايل سده‌ي چهارم هـ. ق. است.
او در «جرجان» متولد شده و پس از تحصيل مقدمات، به شهرهاي مختلف اسلامي سفر کرد. مدتي در «اصفهان» رحل اقامت افکند و به همين خاطر اصفهاني نيز ناميده شد.
🔶ابن‌مملک، نخست مذهب «اهل تسنن» داشت. از نظر اصول، در زمره‌ي «معتزليان» بود. در ملاقات و گفت‌گوهايي با «عبدالرحمان بن احمد بن جبرويه (خيرويه) عسکري»، مذهب «تشيع» را پذيرفت.
🔹او پس از گرويدن به آيين «تشيع»، به تحقيق و تفحص بسيار پرداخت و در علم کلام به مقامي بلند دست يافت.
گفته مي‌شود، محمد بن عبدالله جرجاني، پس از استبصار و تحقيق در مذهب «تشيع»، به روشنگري پرداخت و با ابوعلي محمد بن عبدالوهاب جبائي متوفاي 303هـ.ق. و رئيس «معتزليان» «بصره»، مناظراتي داشت.
📜 آثار
1. الجامع في سائر ابواب الکلام
2. مجالس مع ابي‌علي الجبائي
3. المسائل و الجوابات في الامامة
4. مواليد الائمة (ع)
5. نقض الجبائي في الامامة
✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان
#گرگان
#استرآباد
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#آلبوم_خانه_استرآباد
#برج_محمدآباد
🔶در ایالت #استرآباد، آبادی های متعددی به نام محمدآباد مشهور بوده و هستند، اما محمدآبادِ مورد نظر جزو دهات استرآباد رستاق و برسرراه استرآباد به #آق_قلعه بوده و به محمدآبادِ شمال شهرت داشته است.
ادامه👇👇
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#آلبوم_خانه_استرآباد
#برج_محمدآباد
🔶در ایالت #استرآباد، آبادی های متعددی به نام محمدآباد مشهور بوده و هستند، اما محمدآبادِ مورد نظر جزو دهات استرآباد رستاق و برسرراه استرآباد به #آق_قلعه بوده و به محمدآبادِ شمال شهرت داشته است.
🔹طبق دانسته های سالخوردگان روستای محمدآباد این برج به منظور دیده بانی بنا شده بود، چنانکه آنان روایت میکنند که دیده بانها در بالای این برج حرکات های مشکوک را زیرنظر داشتند و از این طریق در هنگام حمله به استرآباد، فرصت مهیا شدن برای مقابله با آنان را پیدا میکردند
🔸بنا به روایتی دیگر این برج به عنوان نشانه ی راه نیز مورد استفاده قرار میگرفته، چنانکه افرادی که از سمت شمال ( #آق_قلعه) به #استرآباد می آمدند، در زمان روشنایی هوا این برج را به راحتی از دوردست میدیدند و به سمت آن حرکت می کردند
🔹نقل است که در زمان تاریکی هوا نیز فانوسهایی برروی برج می آویختند تا نور آن از دور دست دیده شود روشن کردن این فانوس ها هم چراغ راهِ رهروان محسوب می شده و هم هشداری مبنی بر هشیار بودنِ نگهبانان به مهاجمان بوده است.
🔸براساس مقیاس انسانی موجود در عکس این برج برروی تپه ای به ارتفاع تقریبی3متری بنا شده، پلان آن دایره، سقف آن شیبدار و سفال پوش، ارتفاع آن حدود 7تا 8 متر از روی تپه و در نتیجه حدود 10تا 11 متر ار روی زمین(پایین تپه) بلندی داشته، مصالح آن آجر، خشت، چوب و اندود آن کاهگل بوده است.
🔹میتوان گفت که این برج نقش مهمی در کنترل امنیت شهر استرآباد داشته است. به احتمال زیاد این برج در یکی از حملات به روستای محمدآباد ویران شده و ازبین رفته است. اکنون در روستای محمدآباد تپه ای وجود دارد که در بین اهالی روستا به «تپه برج» مشهور است اما اثری از برج برروی آن مشاهده نمیشود.
🗞 متن کامل در کتاب آلبوم خانه استرآباد
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 #یک_روستا_از_گلستان
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
ادامه👇👇
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 #یک_روستا_از_گلستان
#قرن_آباد
Qarnābād
🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان.
🔶 امامزادهای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.
🔹در برخی اسناد متعلّق به دوران #قاجار، برای اثبات مالکیت قرن آباد، این‌گونه آمده: دو دانگ و دو سهم از صد و بیست سهم این قریه، متعلق به خانواده‌ی هرویها و بقیه برای آقایان حاجی رحیم خانی است.
🔸گواهی این مالکیت را، آخوند ملامحمدعلی شریعتمدار، از عالمان عصر ناصری استرآباد، مهر و تایید کرده است.
قرن آباد از اوایل سده‌ی چهاردهم شمسی، به تدریج، سکونتگاه قشلاقی اهالی روستای #شاهکوه بالا شد و پس از تخلیه‌ی شاهکوه به خاطر بی‌آبی و کوچ اهالی آن به #چهارباغ و در آسیاب، تعدادی از مردم شاهکوه، سکونت همیشگی را در #قرن_آباد برگزیدند. در حال حاضر، بیشتر ساکنان این آبادی، اهل شاهکوه بالا هستند و چند خانوار هم ریشه‌ی کتولی دارند.
🔹روستا در ناحیهای هموار و منتهی به جنگل و ارتفاعات جنوب دشت #گرگان قرارگرفته است.
🔸در بافت مسکونی روستا که به استرآبادی محله مشهور است و در پشت مسجد جامع قرار گرفته، هنوز چند خانهی قدیمی با روش معماری دوره‌ی #پهلوی دیده می‌شود، در حالی که بیشتر خانه‌های روستا، در سالهای اخیر تخریب و با مصالح نوین و بیشتر به صورت دو طبقه ساخته شده اند. بیشترین پیشروی روستا در این اواخر، به سمت شمال شرقی و راه ورودی روستا است.
🔹محوطه‌ی میدان گاهی درون روستا که در مجاورت کارخانه‌ی شالیکوبی قدیمی است و اهالی آن را «دَمِ کارخانه» میگویند،
محل گذران اوقات فراغت مردم قرن آباد است. علاوه بر استرآبادی محله، دیگر محله‌های قرن‌آباد عبارتند از: «بالا محله» (جنوب روستا)، «سرتپه» (شمال روستا، چون به نسبت سایر نقاط ارتفاع دارد.) «قربان آباد» (که صاحب نخستین زمین مسکونی آن، فردی به نام قربان بود) و «ته دره» که در کنار رودخانه و در نقطه‌ای به نسبت کم ارتفاع واقع شده است.
👈از خانواده‌های پرجمعیت روستا میتوانیم به گرزین، جلالی، عباسی، ملک، نقوی، بطیاری، آخوندی، باقری، میرحسینی و میرکریمی نام ببریم.
👈نخستین مرکز جامع فن آوری اطلاعات و ارتباطات روستایی ایران، در سال 1383 در قرن آباد شروع به کار کرد.
🔸آب بند احداث شده به مساحت هفت هکتار برای تامین آب کشاورزی روستا و همچنین محوطه‌ی جنگلی امامزاده‌ی روستا تفرجگاه بسیاری از مردم منطقه در روزهای تعطیل است.
🔹از بازی های محلی به جا مانده از دوران گذشته، میتوان به توپگَل، هفت سنگ، سه پایه و تیله بازی اشاره کرد. صنایع دستی همچون بافت چادرشب، جاجیم، سفره و کلاه پشمی در گذشته بسیار رونق داشت و اکنون نیز به صورت محدود، تولید می‌شود.
✍️احمد خواجه نژاد
✅منبع: متن کامل در #دانشنامه_گلستان
#گرگان
#روستا
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍃بررسی چند واژه ی دخیل روسی در گویش کتولی
🔶میان ایالت #استرآباد و #روسیه به علت همجواری، همیشه روابط زبانی گستردهای وجود داشته است. بسیاری از این واژه‌ها هنگام ورود به گویش استرآبادی و به تبع آن در گویش کتولی دچار تغییرات معنایی و آوایی گوناگونی نیز شده اند
پراخوت، سمشکه، شُت، سیچاس، شِبرو و ... از زبان روسی وارد زبان استرآبادی و کتولی شده است.
🔹سیچّاس: این واژه در #کتولی به معنای «خرید نقدی – دست به نقد» به کار می‌رود. این واژه از کلمه ی روسیِ «سیچا» به معنیِ «الآن، همین حالا» اخذ شده، که احتمالاً اهالی استرآباد و کتول در جریان داد و ستدهایشان با روس ها، این واژه را برای اطلاق به معامله ای که وجه آن باید «همین الان» پرداخت شود، به کار میبردند.
🔸کلوش: در گویش کتولی، استرآبادی و #مازندرانی، این واژه با همین تلفظ معنایی مترادف با « #گالش» دارد.
🔹منات: این واژه در گویش های کتولی و استرآبادی به گونه ای از گردنبند و سینه‌آویز اطلاق می‌شود که اغلب سکه هایی به آن آویخته شده باشد...
ادامه مطلب در فصلنامه میرداماد
✍️حسین شکی
#گرگان
#موسسه_فرهنگی_میرداماد
تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛