#اوي خانه ی سنتی قوم #ترکمن 🔶آلاچیق، به دلیل ساختار خاص سازهای، در برابر حوادث طبیعی، مقاوم و به سبب سهولت جا‏به ‏جایی و کاربرد و نصب آسان، در مهاجرت ها منزل امن صحرانشینان است. 🔹 امروزه نیز در بخش هايی از صحرای ترکمن، به ویژه توسط مرزنشینان و دامدارانی که مجبور به مهاجرت های موقت، ییلاق و قشلاق هستند، مورد استفاده قرار میگیرد. 🔸در گذشته هر فرد ترکمن به خانوادهای تعلق داشت که در یک «اوی» (آلاچیق) به سر می برد. این خانواده، آلاچیق خود را در فاصله کمی با آلاچیق های دیگر بر پا میکند که به خانواده های دیگر تعلق دارد. مجموعه ی چندین آلاچیق را «اوبه» می گویند. 👈 آلاچیق #ترکمن یک خانه ی معمولی نیست، بلکه یک رصدخانه است. بالای آلاچیق یک نیمکره کامل زمین وجود دارد. 🔸بزرگان و ریش سفیدان ترکمن در گذشته با نشستن در داخل آلاچیق، ساعات روز و شب را تخمین می زدند و با حرکت زمین و جهت آن با ماه و ستارگان، زمانِ در گذر را محاسبه میکردند... ادامه مطلب در https://gpedia.ir ✍️ نورالدین سن سبلی #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#لأله #آواز دسته جمعی #دختران_ترکمن 🔶در ادبیات شفاهی قوم #ترکمن، لأله، اشعار موزون و ترانه های سوزناکی هستند که زنان، دختران و نوعروسان صحرا، گرد هم آمده و در شبهای مهتابی، به صورت گروهی و با نوایی آکنده از غم و شادی، ميخوانند. ادامه👇👇 #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#لأله #آواز دسته جمعی #دختران_ترکمن 🔶در ادبیات شفاهی قوم #ترکمن، لأله، اشعار موزون و ترانه های سوزناکی هستند که زنان، دختران و نوعروسان صحرا، گرد هم آمده و در شبهای مهتابی، به صورت گروهی و با نوایی آکنده از غم و شادی، ميخوانند. 🔹لأله ها، بازتاب رنج نوعروسانی است که به دلیل دوری از سرزمین آشنای خویش و شروع زندگی جدید در دیاری دور یا بیگانه، دچار رنج هجران شده اند. فراق از کانون گرم خانواده، دوری از یاران و دوستان همبازی و جدایی از ایل و تبار اجدادی و طبیعتی که با آن مأنوس بوده اند، همگی از عناصر آفرینش لأله های پرسوز و گداز نوعروسان صحراست. 🔸برخی از پژوهشگران معتقدند که «لأله تلفظ ترکمنی واژه فارسی لاله می باشد. دختران و نوعروسان در بهاران، با تماشای انبوه لاله های آزاد و از جلوه ی سرخ آن‏ها در دشت سرسبز به وجد میآیند و دل خونین و دردمند خود را با لاله های سرخ، همگون یافته، ناله ی درد و فراق همچون نی سر میدهند. 👈لأله از نظرگاه دینی و مذهبی، از کلمه ی توحید، «لا اله الا الله» برگرفته شده است، همچنان که گویند «هودی» شعر عامیانه ی کودکان از «لا اله الا هو» اخذ شده است که بیانی از مرتبه ي احدیت حق تعالی، مقام بی اسم و بی تعین می باشد.» 🔹در میان ترکمنان، در طایفه های مختلف، لأله را به گونه های مختلف می خوانند. گاه آن را، با حرکات گلو و دست که به آن لأله با گلو (بوقیرداق لاله سی) می گویند، خوانده می شود. گاه لأله را به صورت حرکت دست و لب (حرکت دست روی لب)، که در آهنگین کردن آن نقش مؤثری دارد، میخوانند که به آن، لأله با لب (دوداق لاله سی) میگویند. 🔸اما گونه ی دیگر آن، لأله خوانی با حرکات پا می‏ باشد که با حرکات هماهنگ پا انجام می گیرد که به آن لاله با پا (آیاق لاله سی) میگویند ... ادامه مطلب در https://gpedia.ir نویسنده: نورالدین سن سبلی #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مختومقلي_فراغي معروف‎ترين و برجسته‎ترين #شاعر #تركمن 🔶 وي در سال1153ق در شمال شرق گنبدكاووس در روستاي حاجي قوشان (آجي قوشان) و به قولي، در محلي به نام «گينگ جاي» در غرب مراوه ‏تپه چشم به جهان گشود. «پدرش دولت محمد، معروف به قارري ملّا و متخلّص به آزادي از شاعران و عارفان مشهور و پرآوازه‎ي عصر خود بود و مادرش «اورازگل» نام دارد.» (نک: مدخل دولت محمدآزادی) ادامه...👇 #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مختومقلي_فراغي معروف‎ترين و برجسته‎ترين #شاعر #تركمن 🔶 وي در سال1153ق در شمال شرق گنبدكاووس در روستاي حاجي قوشان (آجي قوشان) و به قولي، در محلي به نام «گينگ جاي» در غرب مراوه ‏تپه چشم به جهان گشود. «پدرش دولت محمد، معروف به قارري ملّا و متخلّص به آزادي از شاعران و عارفان مشهور و پرآوازه‎ي عصر خود بود و مادرش «اورازگل» نام دارد.» (نک: مدخل دولت محمدآزادی) 🔹شوق دروني مختومقلي براي جهانگردي، او را بر آن داشت كه از مدرسه‎ي ادريس بابا در محل قزل‎آياق به بخارا برود. 🔸مختومقلي بعد از سير و سياحت در هندوستان، از طريق كابل به ازبكستان و سپس به تركمنستان رفت و براي تحصيل، عازم مدرسه‎ي «شيرغازي» شد كه در سال 1713م، در شهر خيوه تأسيس شده بود. 🔹وي پس از بازگشت به وطن، به كشاورزي، جواهرسازي و آموزش كودكان در مدرسه‎ي روستا پرداخت، اما همچون گذشته مشغله‎ي اصلي او شعر بود. 🔸شعر مختومقلي، شعري مردمي است و از شادي‏ها و غم‏هاي مردم مايه گرفته و ريشه در آرمان‏هاي مردم دارد. 🔹يكي از عوامل جذابيت و جاودانگي شعر مختومقلي، تأثيرپذيري از آيات قرآن، احاديث و ضرب‏ المثل‏هاي تركمني است. اشعار مختومقلي به منزله ‏ي تفكراتي در مورد جهان، انسان، جامعه و اخلاقيات مي‏باشد ... ادامه مطلب در http://gpedia.ir ✍️نویسنده: نورالدین سنسبلی ✅منبع: #دانشنامه_گلستان #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#با_عکاسان_گلستان 🍃موضوع عکس: #امید عکس متعلق به پیرزن #ترکمن در روستای قلعه جیغ که بعد از دست دادن همسرش تنها زندگی می‌کرد. رزومه عکاس: #محسن_کابلی متولد: 1361 روستای کفشگیری #گرگان مولف کتاب عکس مستند آت اوغلان جوایز و افتخارات 🔸برنده جایزه گرنت لوییس والتونا، اسپانیا (مجموعه عکس) 🔹برنده جایزه مطبوعاتی کشور لیتوانی ( مجموعه عکس) 🔸 برنده جایزه مستند روسیه (مجموعه عکس) 🔹 برنده نشان سال مطبوعات کشور 🔸 بیش از ۳۰ جایزه معتبر بین المللی 🔹 بیش از ۵۰ جایزه ملی 🔸داور و دبیر جشنواره های متعدد و... #عکاسی #گرگان #استرآباد #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#خبر به اهتمام #موسسه_فرهنگی_میرداماد 📚کتاب «آداب و رسوم ترکمن ها» منتشر شد. 🔶کتاب « #آداب_ورسوم_ترکمنها» که به معرفی اجمالی برخی از باورها، آداب و رسوم قوم #ترکمن پرداخته، چاپ و منتشر شد. 🔹این اثر بخشی از رسوم، آداب و آیین سنتی که در بین #ترکمن ها مرسوم است را معرفی کرده و با مطالعه آن خواننده می تواند با گوشه ای از فرهنگ و آداب و رسوم هموطنان ترکمن آشنا شود. #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#خبر به اهتمام #موسسه_فرهنگی_میرداماد 📚کتاب «آداب و رسوم ترکمن ها» منتشر شد. 🔶کتاب « #آداب_ورسوم_ترکمنها» که به معرفی اجمالی برخی از باورها، آداب و رسوم قوم #ترکمن پرداخته، چاپ و منتشر شد. 🔹این اثر بخشی از رسوم، آداب و آیین سنتی که در بین #ترکمن ها مرسوم است را معرفی کرده و با مطالعه آن خواننده می تواند با گوشه ای از فرهنگ و آداب و رسوم هموطنان ترکمن آشنا شود. 🔸ستاربردی فجوری از نویسندگان این اثر گفت: در این کتاب سعی شده است به صورت مختصر، کوتاه و مفید، ضمن معرفی بعضی از آداب و رسوم قوم ترکمن به فلسفه‌ ی وجودی آن‌ها هم اشاره‌ای شود. 🔹وی افزود: ترکمن‌ها دارای آداب و مراسم خاص هستند که در مقابل رخدادهای مختلف از خود بروز داده‌ اند و امروزه این آداب و رسوم به عنوان یک باور و اعتقاد در بین ترکمن‌ها کم و بیش حفظ شده است. این باورها بعضی ریشه در تاریخ کهن ترکمن دارد و بعضی دیگر رنگ و بوی اسلامی گرفته و الهام از دین و مذهب می‌ باشد که در این باب ترکمن‌ها به نظر می‌رسد که خیلی مقید هستند. هر چند بعضی از این باورها ریشه‌ ای تاریخی و یا مذهبی و .... ندارند و منشاء آن‌ها نامعلوم است، اما کماکان در بین مردم ساری و جاری هستند. 🔸این کتاب با تلاش ستاربردی فجوری و بی بی رابغه قازلی کر گردآوری و تدوین شده و انتشارات بنام وابسته به موسسه فرهنگی میرداماد آن را منتشر کرده است. #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#آتش_بدون_دود رماني بلند با موضوع زندگی #ترکمن های استان #گلستان، اثر #نادرابراهيمي 🔶آتش بدون دود، مجموعه ای هفت جلدی است که کار نوشتن و انتشار آن، قبل از انقلاب 1357ش شروع و جلد هفتم آن در سال 1371 توسط انتشارات روزبهان تهران منتشر شد. ادامه👇 #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#آتش_بدون_دود رماني بلند با موضوع زندگی #ترکمن های استان #گلستان، اثر #نادرابراهيمي 🔶آتش بدون دود، مجموعه ای هفت جلدی است که کار نوشتن و انتشار آن، قبل از انقلاب 1357ش شروع و جلد هفتم آن در سال 1371 توسط انتشارات روزبهان تهران منتشر شد. 🔹ابراهیمی می نویسد: «این داستان را وقتی خیلی جوان بودم، طراحی کردم. در آن زمان، با رؤیای نویسنده شدن – نویسندهای سیاسی و خطرناک - طرح دو داستان بسیار بلند بی آغاز و انجام را ریختم؛ آق اویلرها و قره لوها. به تعبیری، سپیدزادگان و سیاه زادگان. 🔸سالهای قبل از پیروزی انقلاب، بخش های آشفته ای از آق اویلرها را بسیار خلاصه با نام درخت مقدس چاپ کردم. بعد یک مجموعه تلویزیونی سی وشش ساعته براساس همان درخت مقدس ساختم.» 🔹سریال آتش بدون دود «با هزار بازيگر عابر، يكصد و پنجاه بازيگر نقش هاي كوتاه، بيست بازيگر نقش هاي پايه، 50 اسب تيز تك و يك اردوگاه با 10 دستگاه، ساختمان 4 اتاقه و خيلي چيزهاي ديگر، آن هم در وسط صحراي تركمن با دقيقه اي يك هزار و دويست تومان ساخته شد.» این سریال در فاصله سالهای 1353 تا 54، فیلمبرداری و در سالهای 1355 و 56، از تلویزیون ملی پخش و بیش از همه، سبب شهرت ابراهیمی در سرزمین #گرگان شد. ادامه مطلب در http://gpedia.ir ✅منبع: #دانشنامه_گلستان #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#نقش_مار_درحاشیه #فرش_ترکمن 🔶 نقش مار در #قالی #ترکمن، در نـزد ایـن قـوم صحراگـرد نمـاد بدیُمنی می‌باشد و سـمبلی اسـت از بلاهـای طبیعـی، کـه در مسـیر کـوچ بـا آن مواجـه بوده‌انـد. بــر ایــن اســاس، بــه منظــور دفــع بدیمنی، نقش مار در حاشیه فرش‌های ترکمـن بـه کار مـی رود. ✍ آنادردی کریمی #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معرفی_کتاب #تحلیل_نقش_مایه_های_حیوانی_درمنسوجات_ترکمن_و_بکارگیری_آن_درپوشاک_معاصر 🔶این کتاب، پژوهشی منسجم و هنری است که با نگاهی عمیق به نقش مایه‌‌‌‎های حیوانی در منسوجات سنتی #ترکمن، تلاش دارد تا پیوندی میان گذشته و حال برقرار کند و این گنجینه‌‏ی تصویری را به زبان طراحی پوشاک معاصر بیان کند. 🔹 در بخش‌‏هایی از کتاب به روند تاریخی نقش مایه‌‎های حیوانات قبل و بعد از اسلام در ایران، #فرهنگ، #پوشاک و ساختار اجتماعی ترکمن ها اشاره شده است. 🔸در فرهنگ سنتی این اقوام رنگ، جنس، نقوش و نمادها هر یک دارای اهمیت و نقش بسزایی در انتقال مفاهیم دارند که پیوند نزدیکی با طبیعت و محیط پیرامون و نیز باورها و اعتقاداتشان دارد. 🔹منسوجاتی که اقوام ترکمن در پوشاک خود به کار می‏گیرند الهام یافته از ویژگی‌‏های جامعه‌‏ای است که در آن زندگی می‌‎کنند لذا می‏توان آن را به عنوان یک پدیده‌‏ی #فرهنگی – #هنری، زبان ارتباطی بصری هم مطرح نمود. #کتاب #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛