eitaa logo
موسسه فرهنگي ميرداماد گرگان
264 دنبال‌کننده
872 عکس
66 ویدیو
4 فایل
کانال رسمی موسسه فرهنگي ميرداماد در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
Valikābād 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی، شهرستان ، استان 🔸بر اساس نظر ساکنان نام این روستا نخست «ولی‏ آباد» بوده است که می‌توان گفت این نام برگرفته از نام بنیانگذار این روستاست که با گذر زمان به ولیک ‏آباد تغییر شکل پیدا کرده است. ادامه مقاله👇   تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
Valikābād 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی، شهرستان ، استان 🔸بر اساس نظر ساکنان نام این روستا نخست «ولی‏ آباد» بوده است که می‌توان گفت این نام برگرفته از نام بنیانگذار این روستاست که با گذر زمان به ولیک ‏آباد تغییر شکل پیدا کرده است. 🔹در گویش استرآبادی ولیک یا ولِک یا بَلِک نام درختی است با میوه‌ی خُرد به رنگ سرخ و سیاه و از گونه‌ی‏ زالزالک که در کتب مفردات آن را خفچه، عوسج، زعرور‏الادویه نامیده ‏اند. 🔸وجود مقبره‌ی امامزاده‌ای به نام «جعفر بن محمد(العابد) بن موسی بن جعفر(ع)» در این روستا، بیانگر سکونت دیرین در این محل است. درب چوبی منبت کاری شده‌ای در این بقعه وجود دارد که تاریخ 608 ق، به عنوان سال ساخت درب روی آن حکاکی شده است. 🔹تعدادی از سنگ‌های مزار موجود در گورستان قدیمی مجاور امامزاده‌ی روستا به دوره‌ی بازمی‌گردد. 🔸در نزدیکی این روستا تپه ‏هایی تاریخی که به ثبت رسمی نرسیده‌اند، به چشم می‌خورد. روستاییان این تپّه‌ها را با نام خشت پل (قنبر رستم ‏پور)، مریم‏ آباد (حاج حسین زاغی)، بِرَن‏ تپه (حاج حسین کاویان)، تپه حاج مشهدی علی، تپه شریف و تپه جلابی می ‏شناسند. 👈زیارت‏بان، ملاعلی، ملاحسینی، خواجه ‏مظفری، کفشگیری، احسن، زاغی، کتولی، اسماعیلی، تجری، فوجردی، اکبری، ابرسجی، محمدی و حسینی خانواده‌های پرجمعیّت روستا را تشکیل داده‌اند. 🔹 در دشت واقع شده و بافت قدیمی آن در مرکز آبادی قرار گرفته است. تمام بناهای روستا در طی پنجاه سال اخیر بازسازی شده است. هم اکنون سه خانه‌ی قدیمی که تاریخ بنای آن به دوره‌ی بازمی‌گردد، در روستا وجود دارد. بر اساس نظر ساکنان روستا به دو بخش بالامحله و پایین‌محله تقسیم می‏شود. 🔸در گذشته قنات‏های زین‏الدوله، گودار، امامزاده، ده جلایی و قنات زیرده نیز در ولیک آباد وجود داشت که امروزه خشک شده ‏اند. 🔹نام محلی زمین‌های اطراف روستا عبارتند از: اراضی شرق «تن ‏روبار»، اراضی مرکزی «میان رویه»، اراضی غربی «تن ‏تپه». 🔸 پنج نفر از جوانان این روستا در دوران جنگ ایران و عراق به شهادت رسیدند. ✍️احمد خواجه ‏نژاد ✅منبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
Češmeli روستایی واقع در دهستان شلمی، بخش گلیداغ، شهرستان مراوه‌تپه، استان ادامه مقاله 👇👇 تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
Češmeli 🍃روستایی واقع در دهستان شلمی، بخش ، شهرستان ، استان . 🔶حدود سال 1333ش، ساکنان روستای چشمه‌لی، برای تامین غذای دام‌های خود، از روستای بیشک‏تپه به این منطقه، روی آوردند. 👈نخستین افراد ساکن شده در چشمه‌لی عبارت بودند از: خالی‌حاجی، قربان‌حاجی، امان‌حاجی و حاج آرتق. به ‌تدریج خانواده‌‌ی محمدی‌ها از روستای یکه‌قوز، آبشاق‌ها از روستای اورجنلی و جان‌قربانی‌ها از روستای عطاجان‌قربانی در این روستا ساکن شدند. 🔹 بسیاری از خانه‌ها‌ی روستای چشمه‌لی، به دلیل زمین لرزه‌‌ای که در سال 1349ش، رخ داد، آسیب‌های شدید دیدند. در این زمین لرزه، قریب به 15 نفر نیز جان باختند. 🔸بر اساس نظر ساکنان روستا، از آنجا که چشمه و آبی گوارا در این منقطه وجود دارد، روستا به چشمه‌لی، شهرت یافته است. 🔹روستاییان به زبان ترکمنی صحبت می‌کنند. مسلمان، اهل سنت و حنفی مذهب هستند. ساکنان روستا، ترکمن و از طایفه‌ی گوکلان، حلقه‌داغلی و قایی می‌باشند. در این روستا، تیره‌های دلی (D-ley)، جانقربانلی، آبشاق و باغجالی زندگی می‌کنند. 🔸مراسم عروسی، عیدین قربان و فطر، یوور، آق آش و ...، همچون سایر ترکمن ها برگزار می‌شود. 🔹تاره‌بافی جزو صنایع دستی مرسوم بین زنان و دختران بود که شهرت بسیاری داشت. امروزه، دست بافته‌های زنان و دختران روستا برای فروش، روانه‌ی بازار می‌شود. از صنایع دستی دیگر روستا، بالاق دوزی، پرده دوزی، نمد مالی، نخ ریسی، تایخا و... ، است که امروزه رونق نسبی دارد. 🔸بازی‌های محلی با نزدیک شدن به عید فطر و قربان با شور و هیجان بیشتری دنبال می‌شود. 🔹نخستین مسجد روستا حدود سال 1334ش، با گِل ساخته شد،همچنین در همین ایام مکتب‌خانه‌ای در روستا، با هدف آموزش علوم دینی، راه‌اندازی شد. مسجد فعلی، دومین مسجد بازسازی شده‌ی روستا است. ساخت نخستین دبستان روستا، به سال‌های پیش از انقلاب می‌رسد. ✍️ستاربردی فجوری ✅منبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Toskāstān 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی شهرستان . استان . 🔶‏ نام این روستا به صورت «توسکستان» و یا «توسکااستان» نیز گفته می‏شود. ادامه 👇 تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Toskāstān 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی شهرستان . استان . 🔶‏ نام این روستا به صورت «توسکستان» و یا «توسکااستان» نیز گفته می‏شود. 🔸توسکاستان از شمال به زمین‌های کشاورزی روستاهای و و از سه جهت دیگر به جنگل منتهی می‌شود. 🔹 این روستا در حاشیه‌ی جنگل و در دهانه‌ی جنگلی با نام « » که از مناطق گردشگری مهم استان است، قرار دارد. 🔸مسیر ارتباطی به روستاهای ، سفلی، شاهکوه ‏علیا و از این روستا می‏گذرد. 👈نام روستا برگرفته از نام درختانی است که رویشگاه آنها در آن منطقه‏ است. « » گونه‌ای درخت جنگلی است که در جنگل‏های شمال ایران می ‏روید. 🔹آثار تاریخی باقی مانده در مسیر دهانه‌ی توسکاستان نشانگر دیرینگی سکونت در این ناحیه است. چند گورستان تاریخی از جمله گورستان «خاک عمر» گویای قدمت تاریخی این روستاست. 🔸کاروانسراهای بین راهی ‏لو، ‏سفید و که تاریخ بنای آن به دوران می‌رسد از جایگاه مهم و رفت و آمدهای زیاد کاروان‏ها و مسافران در این منطقه حکایت می‌کند. 🔹در 27 تیرماه 1347، گفت و گویی با محمدحسین شاهرودی، کدخدای سی و هشت ساله‌ی توسکاستان انجام شد. او در این گفت و گو بیان کرده که توسکاستان از بیست و یک سال پیش یعنی از سال 1326ش، ساکنانی در خود داشته است. 🔸خانه‌های قدیمی روستا در دهه ‏های اخیر بازسازی شده ‏اند. بیشترین پیشروی روستا در این سال‌ها از سمت شرق و شمال بوده است. توسکاستان در بین اهالی به دو بخش بالامحله(جنوب روستا) و پایین محله (شمال روستا) تقسیم می‏شود. 👈از نام‌های خانوادگی پرجمعیت روستا که اصالت مجنی دارند می‏توانیم به رجب‏ پور، نوشک، نوری‏ نیا و مالک اشاره کنیم. اهالی پابندی توسکاستان نام خانوادگی عرب دارند. ✍️احمد خواجه نژاد ✅منبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Čahār Māzu 🍃روستایی واقع در دهستان آقسو، بخش مرکزی شهرستان ، استان . 🔶چهار مازو دو محلّه دارد که فاصله‌ی این دو محلّه از هم حدود پانصد متر است. چشمه‌ی آقسو و روستای اجن سنگرلی از شرق، روستای اجن‌یل‌لی و دره دونقوزلی از سمت غرب، روستای بلوک اجن و طوقه از شمال و کوه‌های خدراولیا از جنوب چهار سوی این روستا را احاطه کرده‌اند. فاصله‌ی چهارمازو از جاده‌ی اصلی کلاله به یکه‌قوز در حدود یک کیلومتر است. در شمال این روستا رودخانه‌ی آقسو جریان دارد. ادامه👇👇 تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Čahār Māzu 🍃روستایی واقع در دهستان آقسو، بخش مرکزی شهرستان ، استان . 🔶چهار مازو دو محلّه دارد که فاصله‌ی این دو محلّه از هم حدود پانصد متر است. چشمه‌ی آقسو و روستای اجن سنگرلی از شرق، روستای اجن‌یل‌لی و دره دونقوزلی از سمت غرب، روستای بلوک اجن و طوقه از شمال و کوه‌های خدراولیا از جنوب چهار سوی این روستا را احاطه کرده‌اند. فاصله‌ی چهارمازو از جاده‌ی اصلی کلاله به یکه‌قوز در حدود یک کیلومتر است. در شمال این روستا رودخانه‌ی آقسو جریان دارد. 🔹از آن جا که از گذشته و هنگام ورود ساکنان روستا، در این ناحیه چهار درخت کهن سال بلوط وجود داشت، این منطقه را چهارمازو نامگذاری نمودند. لازم به گفتن است که در گویش محلی به درخت بلوط، مازو می‌گویند. 🔸ساکنان روستا مهاجران سیستانی هستند. آنان پس از مهاجرت از سیستان در مناطق گوناگون همچون پل چهارده ‌متری و محلی به نام بگلیک که در شرق همین روستا است، ساکن شدند امّا حدود سال 1344ش، نخست در محله‌ی غربی و چند سال پس از آن در محله‌ی شرقی روستا سکونت یافتند. 🔹خانواده‏های ساکن در این آبادی عبارتند از: شیخ، برزگر (سرگزی)، هراتی، مقدم. خانواده‌ی مقدم پس از پیروزی انقلاب اسلامی از روستای اجن سنگرلی به چهارمازو نقل مکان کردند. پارک جنگلی آقسو در شرق روستا، یک منطقه‌‌ی گردشگری به شمار می‌رود. 👈منجوق‌دوزی صنایع دستی رایج در روستاست. چوب‌بازی یکی از بازی‌های بومی و اصیل سیستانی است که در مراسم‌ گوناگون همچون جشن عروسی برگزار می‌گردد. 🔸خانه‌های روستا در گذشته با نی و چوب‌های جنگلی ساخته می‌شد. پس از آن خانه‌های گِلی و در نهایت ساختمان‌های آجری در روستا ساخته شد. از آنجا که شرایط گسترش روستا وجود ندارد، فضای زندگی در چهارمازو بسیار محدود است. 🔹چهار نفر از اهالی این روستا در دوران دفاع مقدس به شهادت رسیدند. ✍️ستاربردی فجوریمنبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡          Qarnābād 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی شهرستان . 🔶‏ امام‏زاده‌ای به نام در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در  مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.  ادامه👇👇 تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروشآپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت                 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡          Qarnābād 🍃روستایی در دهستان جنوبی، بخش مرکزی شهرستان . 🔶‏ امام‏زاده‌ای به نام در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در  مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.  🔹در برخی اسناد متعلّق به دوران ، برای اثبات مالکیت قرن ‏آباد، این‌گونه آمده: دو دانگ و دو سهم از صد و بیست سهم این قریه، متعلق به خانواده‌ی هروی‏ها و بقیه برای آقایان حاجی رحیم خانی است. 🔸گواهی این مالکیت را، آخوند ملامحمدعلی شریعتمدار، از عالمان عصر ناصری استرآباد، مهر و تایید کرده است.   قرن آباد از اوایل سده‌ی چهاردهم شمسی، به تدریج، سکونت‏گاه قشلاقی اهالی روستای ‏ بالا شد و پس از تخلیه‌ی شاهکوه به خاطر بی‌آبی و کوچ اهالی آن به و در آسیاب، تعدادی از مردم شاهکوه، سکونت همیشگی را در ‏_آباد برگزیدند. در حال حاضر، بیشتر ساکنان این آبادی، اهل شاهکوه بالا هستند و چند خانوار هم ریشه‌ی کتولی دارند. 🔹روستا در ناحیه‌‏‌ای هموار و منتهی به جنگل و ارتفاعات جنوب دشت قرارگرفته است. 🔸در بافت مسکونی روستا که به استرآبادی محله مشهور است و در پشت مسجد جامع قرار گرفته، هنوز چند خانه‏‌ی قدیمی با روش معماری دوره‌ی دیده می‌شود، در حالی که بیشتر خانه‌های روستا، در سالهای اخیر تخریب و با مصالح نوین و بیشتر به صورت دو طبقه ساخته شده ‏اند. بیشترین پیشروی روستا در این اواخر، به سمت شمال شرقی و راه ورودی روستا است. 🔹محوطه‌ی میدان گاهی درون روستا که در مجاورت کارخانه‌ی شالیکوبی قدیمی است و اهالی آن را «دَمِ کارخانه»  می‏گویند، محل گذران اوقات فراغت  مردم قرن ‏آباد است. علاوه بر استرآبادی محله، دیگر محله‌های قرن‌آباد عبارتند از: «بالا محله» (جنوب روستا)، «سرتپه» (شمال روستا، چون به نسبت سایر نقاط ارتفاع دارد.) «قربان‏ آباد» (که صاحب نخستین زمین مسکونی آن، فردی به نام قربان بود) و «ته دره» که در کنار رودخانه و در نقطه‌ای به نسبت کم ارتفاع واقع شده است. 👈از خانواده‌های پرجمعیت روستا می‏توانیم به گرزین، جلالی، عباسی، ملک، نقوی، بطیاری، آخوندی، باقری، میرحسینی و میرکریمی نام ببریم. 👈نخستین مرکز جامع فن ‏آوری اطلاعات و ارتباطات روستایی ایران، در سال 1383 در قرن‏ آباد شروع به کار کرد. 🔸آب‏ بند احداث شده به مساحت هفت هکتار برای تامین آب کشاورزی روستا و همچنین محوطه‌ی جنگلی امامزاده‌ی روستا تفرج‏گاه‏ بسیاری از مردم منطقه در روزهای تعطیل است.                  🔹از بازی های محلی به جا مانده از دوران گذشته، می‏توان به توپ‏گَل، هفت سنگ، سه پایه و تیله بازی اشاره کرد. صنایع دستی همچون بافت چادرشب، جاجیم، سفره و کلاه پشمی در گذشته بسیار رونق داشت و اکنون نیز به صورت محدود، تولید می‌شود. ✍️احمد خواجه نژاد ✅منبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروشآپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت                 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Ālukalāte 🍃آلوکلاته از شمال به شهرستان ، از جنوب به جاده‌ی ارتباطی بخش بهاران، از شرق به روستای سلطان‏ آباد و از غرب به روستای اتراچال متصل است. 🔶اسناد مربوط به ابتدای دوران صفویه، نشانگر آن است که این روستا در آن دوره، بیشتر «علوی ‏کلاته» خوانده می‏شد. ادامه 👇👇 تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🏡 Ālukalāte 🍃آلوکلاته از شمال به شهرستان ، از جنوب به جاده‌ی ارتباطی بخش بهاران، از شرق به روستای سلطان‏ آباد و از غرب به روستای اتراچال متصل است. 🔶اسناد مربوط به ابتدای دوران صفویه، نشانگر آن است که این روستا در آن دوره، بیشتر «علوی ‏کلاته» خوانده می‏شد. 🔹 اول، در فرمانی از این قریه با نام «علوی ‏کلاته» رستاق نام برد و آن را به سید کمال الدین محمود بخشید. در وقف‌نامه‏ای مربوط به سال940ق از این روستا به عنوان علوی‏ کلاته مشهور به آلوکلاته نام برده شده‌ است. براساس این وقف‌‌نامه، امیرسید شاه ‏الحسینی دو دانگ از شش دانگ این روستا را به همراه تمامی ملزوماتش، وقف زوار و ابناءالسبیل آستان رضوی کرده است. 🔸شاه طهماسب در سال 954ق پس از فوت سید کمال‏ الدین، در حکمی این قریه را به برادران او، عمادالدین مسعود و امیر ابراهیم بخشید شاه عباس اول نیز در حکمی در سال 1000ق مالکیت میرروح الله استرآبادی (از بازماندگان خاندان سیّد کمال‌الدّین)، بر علوی کلاته تایید کرد. شاه سلطان حسین هم در سال 1117ق، بر انتقال سیورغالی این روستا به فرزندان میرکمال الدین محمود دستور داد. 🔹در سال1141ق میرکمال ‏الدین و میرغیاث ‏الدین شش ‏دانگ قریه علوی کلاته و سه دانگ قریه چوپلانی را به مدت سه سال در برابر 60 خروار شالی به امیرخان و محمدعلی خان عزالدینلوی قاجار، اجاره دادند. البته در برخی از این اسناد به هر دو نام اشاره شده و این که کدام یک بر دیگری تقدّم دارد، مشخص نیست. نزدیکی تلفّظ «عین» و «آ» می‏تواند در نوشتن نام این آبادی، جا به جایی ایجاد کرده باشد. 🔸منوچهر ستوده، از تپه‌ای بزرگ و تاریخی در نزدیکی این روستا یاد کرده است. این تپّه، می‌تواند نشانه‌ای برای کهن بودن این ناحیه باشد. 🔹گزارش‌های دوره‌ی از ابتدای دوره‌ی ناصری این آبادی را در سیاهه‌ی خالصه‌ی دیوان اعلی اعلام کرده است. با توجه به سابقه‌ی موقوفه بودن زمین‌های این قریه که جزء خالصه شده بود، در حکمی در سال 1251ق، دستوری برای اهدا و رسم حق ‏الارض به مقدار 25 خروار شلتوک، به ‏امام جماعت مسجد جامع استرآباد_ به سبب املاک وقفی اجداد در قریه آلوکلاته صادر کرد. 🔸در حکمی دیگر، در سال 1254ق به فردی با نام «آقا میرمومن»، اجازه‌ی فروش سی و پنج خروار شلتوک قراء آلوکلاته و رستم‏کلاته داده شده است. 🔹در حکمی از سوی سهام ‏الدوله، حاکم استرآباد، در سال 1304ق تولیت یک دانگ و نیم موقوفه‌ی این قریه به فردی به نام آقا سید احمد‏ صدر، واگذار شد. در اواخر دوران قاجار و اوایل پهلوی اول، چند گزارش با موضوع درگیری اهالی روستا با ترکمن‏های ساکن شمال استرآباد، ثبت شده است. 👈طوایف پرجمعیت این روستا را خانواده‏های محمدعلیخانی، علیراد، خیرخواه، مبارکی، فرامرزی، پلنگر، تشکیل می‏دهند. در دهه‏های اخیر خانواده‏هایی از مینودشت و سیستان و بلوچستان به این روستا کوچ کرده و ساکن شده‏اند. آلوکلاته در دشت واقع شده و بافت قدیمی آن در مرکز آبادی واقع است. در طی پنجاه سال اخیر، بناهای روستا، به تمامی، بازسازی شده است. بر پایه‌ی دیدگاه اهالی روستا، آلوکلاته، به دو بخش بالا محله و پایین محله تقسیم می‏شود. روستا، در سال‌های اخیر، تقریبا از همه جهت، رو به توسعه دارد. بیشتر خانه‏ های جدید آن، در دو طبقه و با مصالح روز ساخته می‏شوند. «پیش تپه» در کنار مسجد جامع، میدان عمومی و محل اجتماع اهالی در اوقات بیکاری است. ✍️احمد خواجه نژاد ✅منبع: متن کامل در تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛