#اطلاعیه #مرکز_آموزش_موسسه_فرهنگی_میرداماد 🔰علاقمندان گرامی کلاس #شرح_مثنوی_مولانا امروز چهارشنبه 25مردادماه تشکیل نمی گردد. 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معرفی_نسخه_خطی 📖مجموعه (کبری، حاشیه ملاعبدالله) 🍃این مجموعه شامل دو نسخه کبری و حاشیه ملاعبدالله است که با موضوع #منطق در یک مجلد به رشته تحریر درآمده است. 🔸کبری توسط #میرسید_شریف_جرجانی و حاشیه ملاعبدالله توسط ملاعبدالله بن حسین یزدی تالیف شده است. 🔹عناوین و نشان ها در این نسخه به شنگرف(قرمز مایل به نارنجی) مشخص شده است. 🔸در ابتدا و انتهای نسخه مهرهایی با سجع (عبده الراجی محمد، عبده محمود بن محمد) به چشم می خورد. مجموعه فوق توسط محمدرضا ولد کربلائی باقر قصاب در مدرسه #دربنو #استرآباد در سال های 1242-1241 هجری قمری به کتابت درآمده است. 🔹جلد نسخه تیماج ضربی مجدول مشکی رنگ با عطف وصالی به رنگ قهوه ای سوخته می باشد. 🔸نسخه موجود در 93برگ به ابعاد 20*15 س .م به خط نسخ نوشته شده است. 📙این نسخه هم اکنون در گنجینه نسخ خطی #موسسه_فرهنگی_میرداماد #گرگان نگهداری می شود. 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#دانشنامه_گلستان 🟡#رئیس_الذاكرين واعظ مشهور شهر #استرآباد در اواخر دوره ي قاجار و اوایل دوره پهلوی و از روحانیون معروف شهر #استرآباد بود. 🍃سیدمصطفی رئیسی در سال 1300ق، در محله #دربنو شهر #استرآباد به دنیا آمد. تحصیلات اولیه را در مدرسه محسنیه شهر استرآباد گذراند و پس از درگذشت همسر، به مدرسه میرزاجعفر در مشهد رفت و سالها در محضر روحانیون، از جمله آیت الله حاج میرزامحمد، فرزند آخوند خراسانی، درس خواند. 🔸رشد و نمو در خانواده ی اهل وعظ و منبر، صدای خوب و بم و طرز بیان مناسب، از او خطیبی توانا ساخت تا جایی که معروف به «رئیس الذاکرین» شد. برادر او سیدحسین و عموهای او سیدنصرالله و سیدحسن، هر یک به ترتیب ملقب به شمس الذاکرین، صدرالذاکرین و سلطان الذاکرین بودند. وی «از منبری های کهنه کار و اهل فوت و فن بود.» محمدعلی قورخانچی در نخبه سیفیه، از او به عنوان یکی از روضه خوانهای عصر قاجار یاد میکند. 🔹سیدمصطفی فرزند سید احمد، نوه سید حیدر، نتیجه سیدنصرالله و نبیره سیدمیرکریم است... منبع: #دانشنامه_گلستان ✍️رحمت ‏الله رجائی 🌐https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🍃مخالفان مشروطه در بلوک کتول 🔸به توپ بستن مجلس توسط #محمدعلی‏شاه #قاجار، مردم ایران از جمله مجاهدان منطقه‌ی #استرآباد را به طور جدی خشمگین کرده بود و هرگز حاضر نبودند به راحتی آرام بگیرند. ☝️عکس فوق: ‏ ‏#محمدخان_سالارمعزز_کتولی و #میرسعداله_خان_سالارمقتدر_میرفندرسکی میباشد. ادامه مقاله 👇👇 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🍃مخالفان مشروطه در بلوک کتول 🔸به توپ بستن مجلس توسط #محمدعلی‏شاه #قاجار، مردم ایران از جمله مجاهدان منطقه‌ی #استرآباد را به طور جدی خشمگین کرده بود و هرگز حاضر نبودند به راحتی آرام بگیرند. به همین جهت در #استرآباد، #بندرگز، #کردمحله، #کتول، #رامیان، #فندرسک، #سرخنکلاته و منطقه ‏ی #کمالان، روزبه ‏روز بر اغتشاشات افزوده می‌شد، به طوری که سرانجام در 13ذیحجه‌ی 1326 محمدعلی‏شاه از تهران به #سعدالله ‏خان #میرفندرسکی معروف به سالارمقتدر حاکم منطقه‌ی فندرسک، رامیان، کُهسار و حاجیلر تلگراف زد که: شما نوکرید و مواجب می‏خورید، چرا اهالی #استرآباد را ساکت نکردید. اگر نتوانید این کار را بکنید به کلی شئونات شما گرفته خواهد شد. 🔹سعدا...‌خان هم که از فئودال‌ها و ملاکین ضدمشروطه‌ی شرق استرآباد محسوب می‌شد، بلافاصله از منطقه ‏ی ‌#فندرسک به آقا سیدجمال عقیلی و آقا شیخ حسن کبیری مجتهد در #استرآباد تلگراف زد که مردم را به نام من نصیحت کنید، بروند عقب کارشان و هر وقت شهرهای بزرگ انجمن مشروطه دایر کردند، استرآبادی‌ها هم چنین کنند. 🔸سعدا..خان میرفندرسکی از فندرسک نامه برای مشروطه‏ خواهان فرستاده بود که بروید دنبال کارتان وگرنه این بار قشون به #استرآباد آورده و این بساط و حرف‌ها را جمع خواهم نمود. انجمنی‌ها هم جواب دادند که شما و سالارمعزّز بر ضدّ مشروطه با حکومتید و ما منتظر شما هستیم. به همین جهت اهالی #استرآباد و #کتول و #فندرسک، علی‏محمدخان کتول و میرسعدا..خان #میرفندرسکی را از جمله‌ی خان‌های مستبد و ضدّمشروطه می‌شناختند. منبع: فصلنامه میرداماد شماره 27، تابستان 1401 ✍️حسین شکی 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

☘تفسیر عرفانی قرآن کریم توسط استاد برجسته دانشگاه تهران 🔹دکتر اميرعباس علي زماني زمان: شنبه ۲۸ مردادماه 1402 ⏰ ساعت 21 از طريق اسکاي روم لينک زير👇 📡https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معرفی_کتاب 🌿خودتزیینی زنان #ترکمن (درآمدی بر انسان شناسی زیبایی شناسی) 🔸نظریه های زیبایی شناسی امروز متأثر از دیدگاه غربی بوده؛ درحالی که حوزه انسان شناسی منتقد این روند است؛ زیرا معیارهای زیبایی و زیبایی شناسی در هر جامعه ای با توجه به ساختار آن تعریف می شود، از همین روی در سال های اخیر، تحولی بزرگ در انسان شناسی زیبایی شناسی رخ داده و آن توجه به معیارهای جوامع مختلف است. زیبایی و زیبایی شناسی در این کتاب از دید افراد ترکمن روستای دویدوخ بیان می شود و این نخستین باری است که مولفه های زیبایی خودتزیینی زنان از زبان و متن جامعه بومی برمی آید و امید است راهگشای پژوهش هایی غنی در این راستا باشد. ✍️ طیبه عزت اللهی نژاد 📇 پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات 🌐https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان ⭐️«#سلطان_محمد_صدقي #استرآبادي» 000-952هـ.ق. 🟢«مولانا سلطان محمد» متخلّص به «صدقي» يا «ساقي»، #استرآبادي، از علما و شعراي قرن دهم هـ. ق. است. او در نيمه‌ي دوم قرن نهم هـ. ق. در «#استرآباد» ديده به جهان گشود. در همانجا رشد کرد و علم و ادب را از استادان فاضل «استرآباد» فراگرفت. 🔸به درستي دانسته نيست که در چه زماني «#استرآباد» را به قصد حوزه‌هاي علميه‌ي «اصفهان» و «کاشان» ترک گفت. ليکن همين‌قدر مسلم است که اواخر عمر را در «کاشان» بسر برد. 🔹 صدقي پيش از آنکه شاعر باشد، عالم و فقيه بود. ليکن غزل و قصيده را خوب مي‌سرود. در شعر «صدقي» تخلّص مي‌کرد. برخي منابع تخلص وي را «ساقي» تصور کرده‌اند. شايد به دليل «ساقي‌نامه‌»، تخلص وي را ساقي نوشته‌اند. براي او اين افتخار کافي است که شاگردي چون «#محتشم_کاشاني» را پروريد. 🔸منابع شرح‌حال‌نگاري، تصريح کرده‌اند که وي در «کاشان» کرسي تدريس فقه و اصول داشت. مرحوم «افندي» نام او را به اشتباه «جان محمد» نوشته است. وي مي‌گويد: مولانا جان محمد متخلّص به «صدقي»، معاصر «ميرزا مخدوم» «سني» است. اين در حالي است که پيش‌تر او را با نام سلطان محمد معرفي کرده بود. 🔹چند شخصيت ديگري با نام «سلطان محمد استرآبادي» در منابع مذکور است که مطالب مفصل را به ذيل مدخل «سلطان محمد بن حسن» موکول مي‌نماييم. 🔸به هر حال از بيان «سام ميرزا» در «تحفه‌ي سامي» چنين استفاده مي‌شود که گويا مولانا صدقي، منبر مي‌رفت و به افاده‌ي علوم ديني و نشر معارف اسلامي اشتغال داشت. صدقي سرانجام به سال 952 يا 945هـ.ق. در ديار «کاشان» تن به خاک سپرد. 📜آثار 1. ديوان قصايد و غزليات 2. ساقي نامه 3. شرح مطالع الانوار ✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گلستان_آیه_ها #گلستان_آیه_ها 73 پیام چهارم ☘️پیامبران مثل بقیه انسان‏ها هستند. غذا خوردند، ازدواج کردند، فرزند داشتند. چون پیامبر باید مثل بقیه باشد. شهوت، غضب، حب نفس و .... همه این‏ها را باید داشته باشد. فقط فرقشان با بقیه انسان‏ها این است که، غرائز و هواهای نفسانی خود را کنترل کردند. 🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇 http://mirdamad.org/fa/news/740/73 🌐https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه 🍃به منظور آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ سرزمین #استرآباد و #گرگان، نشست سوم از سلسله نشست‌های فرهنگی «سرزمین مادری» با موضوع «#ناهارخوران» برگزار می‌شود. 🔸بسیار خرسند خواهیم شد تا همنشین‌تان باشیم. حضور شما، خانواده‌ی محترم و دوستان‌گرامی‌تان را در این رویداد فرهنگی ارج می‌نهیم. ⏰زمان: دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۷ 🏢مکان: تالار اندیشه #موسسه_فرهنگی_میرداماد (گرگان، بلوار شهید مفتح) 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب #ایران_پیما: اولین خاطره ای که به ذهن هر کسی می رسد، مسافرت از #گرگان به تهران، مشهد، سوریه، کربلا و سایر نقاط داخلی و خارج از کشور می باشد. 🍃پس از احداث جاده هراز و تعمیر و تکمیل جاده چالوس شرکت ایران پیما هم در #گرگان نیاز به تاسیس دفتر نمایندگی داشت. اولین دفتر اتوبوس رانی با مدیریت آقای حبیب الله منصوری در اوائل دهه 40 افتتاح شد و روزی یک دستگاه اتوبوس از #گرگان به تهران مسافر حمل می کرد و بتدریج به تعداد اتوبوس ها افزوده شد و پس از مرگ مرحوم منصوری خانم ایشان مدیریت بنگاه را بر عهده گرفت و پس از این که ترمینال اتوبوسرانی تشکیل شد این دفتر هم به مدیریت خانم منصوری در ترمینال مستقر شد. بعدها به تدریج شرکت های مسافربری به تعدد در محل ترمینال تشکیل شد که به شکل امروزی درآمده است. 📕گرگانیها ✍️ رضا مقصودلو 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

☘️#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان 👈پیام پنجم «#گلاسر» یکی از دانشمندان بزرگ نیازهای انسان در پنج حوزه مطرح می ‏نماید 1) نیازهای فیزیولوژی یا نیازهای حیاتی مثل اکسیژن، آب، غذا، امنیت 2) نیاز به تفریح و تفنن: گردش و تفریح، شادی و نشاط، جنگل، دریا، طبیعت ‏های شاد و... 3) نیاز به قدرت: ما انسان‎ها دوست داریم در زندگی تسلط داشته باشیم 4) نیاز به تعلق: ما انسان‎ها زندگی گروهی و اجتماعی داریم نیاز به دوست داشتن و نوازش داریم ۵) نیاز به آزادی: ما در زندگی حق انتخاب داریم 🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇 mirdamad.org/fa/news/737 🌐 https://eitaa.com/mirdamad_org ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛