🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
بسمه تعالی
✅ «غـالب کسانی که در حــوزه به جــایــی رسیدهاند شخصاً در حال کارکردن هستند». (آیت الله سبحانی)
با عرض سلام خدمت تمامی دوستداران حکمت
و تبریک پیشاپیش عید سعید قربان و عید سعید غدیر
به یاری خداوند متعال ثبت نام دوره جـــامــــع:
1️⃣ مـنـطـق
2️⃣ فـلسفـه
3️⃣ کــــلام
را در هفته آینده خواهیم داشت. 😋😍😄
۱
🌕 @mizan_alhekmah
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
✍ دوستان شیوه تدریس این دوره جـــامـــع اجمالاً این شکلیه که:
✅ در ابتداء تدریس منطق رو داریم که:👇
اولاً به شکل کاربردی و کارگاهی خواهد بود
ثانیاً فقط محور منطق یعنی «باب قیاس» تدریس میشه
ثالثاً درس مـذکور به شکـل غیـر حضوری و آفـلاین است.
(تـفصیل ایـن درس رو توی روزهای آینده براتون میگم، پس ما را دنبال کنید)
۲
🌕 @mizan_alhekmah
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
✅ بعد از اتمام تـدریس منـطق کــاربردی و کـارگاهی، تدریس فلسفه با رویکرد منطقی را شروع میکنیم که:👇
اولاً براساس کتاب میزانالحکمة خواهد بود
ثانیاً فقط متن میزان خوانده میشه
ثالثاً درس مذکور حضوریه یا غیر حضوری، آنلاینه یا آفلاین، یا اصلاً ترکیبیه اعلان میشه.
(البته این درس برای سال تحصیلی آینده میافته)
۳
🌕 @mizan_alhekmah
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
✅ به یـاری خداوند بعد از اتمام تدریس درس مـنطق و یـک دوره فلسفه مـیرسیـم به اصــل مطلب یعنی تدریس یک دوره کامل کلام اسلامی ( تــوحید، نبــوت، امــامت، مـعاد) براساس کتاب «تجرید الاعتقاد» که تدریسش این شکلیه: 👇
اولاً تماماً به صورت قیاسی هستش
(شاید تا اون زمان کتابش هم چاپ شه و مثل میزان در اختیارتون بزاریم ان شاءالله)
ثانیاً درس مــذکور حضوریـــه یا غیـر حضوری، آنــلاینه یا آفــلاین، یا اصلاً ترکیبیه اعلان میشه.
(البتــه این درس احتمالاً بــرای تــرم دوم سال تحصیلی آینده بیفته ان شاءالله)
۴
🌕 @mizan_alhekmah
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
✅ دوستان توجه کنید:
هر کـدام از این سه دوره مجزا هستش یعنی اگر میخوای میتونی در یکی از این سه دوره شرکت کنی.
✅ یه مــژده هم بدم به کسانی که این کــانال رو دوست دارند و خوب دنبال می کنن و اون اینه که یه دوره جدید منطقی هم داریم که به امید خدا مـــاه آیـنـده جـزئیاتش رو براتون میگم. 😭
✅ و در آخـــر:
لطفاً جهت بهره مندی دیگران دوره جامـــع منطق فلسفه کلام رو به دوستان خودتون معرفی کنید. 🌱
کوچک شما محمدی 🫡
۵
🌕 @mizan_alhekmah
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
سلام و ارادت خدمت شما منطق دوست و منطق آموز
امیـدوارم روز یـکشنبه خوبی داشته باشی ان شاء الله
🌹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🎖مــزایــای دوره:
⚛ گذراندن یک دوره کـارگاهی مهــارت قـیاسسازی
🈴 استــاد با تجربه دورههای مختلف مهارت مـنطقی
✴️ تـضمـین بـازگشت وجـه در صورت عـدم موفقیت
🔢 تــمرین مختصر روزانــه (فقط روزی یـک ساعت)
❇️ یـادگیــری در کـوتــاهترین زمــان (فقط 60 روز)
✍ و کلی مزایای دیگه که تو کــانـال برات میگم👇
https://eitaa.com/joinchat/1317798080C393ae80527
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
✅ اگـــر دوست داشتی ایــن بنــر رو در کــــانـالها و گروههایی که دسترسی دارید تبلیغ کنید تا سهمی وافر از یادگیری دیگران نصیبتون بشه
✅ عـــزیزان ثبـتنام هفته دیـگه، لذا صبـور بــاشید تا براتون توی این مدت کاملاً درباره دوره توضیح بدم تا با بصیرت ثبت نام بکنید
🌕
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🌹
چــــون 👇
✅ تـعـلیـمات مــنـطـقـی و قــواعـد «عــلــم مـــیـــزان» پــــایـــهی عـــلـــمهـــاست
(امام خمینی، کشف اسرار، ص34)
#روحالله
@mizan_alhekmah
🌹۱
🌹
زیــــرا 👇
✅ منطق انسان را در تفکرات خویش رهبری میکند.
✅ مـنـطق بـــرای جــمیع رشتههای عـلمی مفید است.
(مقالات فلسفی، ج2)
#مطهری
@mizan_alhekmah
🌹۲
🌸
بـــه خــــاطر اینکه👇
✅ کلید فهم علمِ حکمت و کلام منطق است.
(تفسیر تسنیم، ج31، ص306 )
✅ منـــطق میــــــزان بــــرای فـلسفه است.
(رحیق مختوم، ج10، ص19 )
#جوادی
@mizan_alhekmah
🌸 ۳
🌺
به ایـــن دلـیــل که 👇
⬅️⬅️ قبل از پرداختن به فلسفه باید به منطق به عنوان یک مقدمه مسلط باشید.
(پرنیان اندیشه، ج1، ص30 )
⬅️⬅️ اگر منطقتان خوب نباشد در فلسفه کــارتان لــنگ است.
(پرنیان اندیشه، ج1، ص115 )
#فیاضی
👈 برای ثبت نام اینجا کلیک کنید
@mizanehekmat
🌺 ۴
🌺
آمادهاید امروز هم درباره دوره مـهارت سازی و مـهارت یابی، قیاس منطقی براتون بگم؟
🌺
☘️
جــــواب👇
✅ تـمـرکـــز و مــوضوع مـحوری (و به اصطلاح «نیــچ بودن») یکی از سنت های صحیح در یک آموزش کارآمد هست.
حالا ما در این دوره میخوایم گُــل منطق، اصــل منطق، رو آموزش بدیم یعنی 👈 #قیـــاس
📌 خوب به پست های که امـــروز براتون ارسال میکنم توجه کنید
فعلاً پست اول رو داشته باشید👇
☘️
هو الحق
⬅️ مسئله تعریفات به طوری که بتوان اشیاء را تعریف تام و تمام کرد و به اصطلاح «حــد تـام» اشیاء را کشف کرد از نظر فلاسفه امری دشوار و در برخی موارد نــاممکن است و لــهذا مـنطقیین چندان توجهی به باب معرف ندارند.
علیهذا با توجه به اینکه موضوع منطق «مــعرف و حجت» است
و با توجه به اینکه مــباحث «مــعرف» کــوتاه و ناچیز است
و با توجه به اینکه عمده حجتها «قیــاس» است معلوم می شود که:
👈 محور منطق «قیاس» است.
(کلیات علوم اسلامی، ص74 ت 75)
#مطهری
@mizan_alhekmah
۱
.
تــوی ایــن دوره فـقط قیــــاس آمـــوزش میدیـــــم
چـــــرا؟👇
✅ https://eitaa.com/12603020/157
۲