❓️❓️حکم شرعی شرکت در راهپیمایی روز قدس 👈حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): به نحو کلى تعظیم شعائر اسلامى و حفظ انقلاب اسلامى وظیفه هر مسلمانى است و اقدام به هر عملى‌ که موجب تقویت اسلام و تضعیف کفر است مطلوب و داراى اجر و ثواب خواهد بود. 👈حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): شرکت در راهپیمایی روز قدس لازم است. 👈حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): بر همۀ مسلمین لازم است در صورت امکان راهپیمایی مذکور را اقامه کنند و ترک نکنند.. @moassese_nooralyaghin

حکم اجازه شوهر برای شرکت در راهپیمایی ❓️سؤال: با توجه به این که زن جهت شرکت در راهپیمایی می‌بایست از منزل خارج شود آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد و اگر شوهر به همسرش بگوید من به هیچ عنوان راضی به شرکت در راهپیمایی نیستم، تکلیف زن چیست؟ 👈جواب: در مواردی که شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام اسلامی شود، منوط به اذن شوهر نیست. منبع: برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. @moassese_nooralyaghin

قدس درآستانه آزادی @moassese_nooralyaghin

♦️امام خامنه ای: ملت ایران در روزقدس نشان خواهد دادچقدر انگیزه نسبت به فلسطین درایران‌‌ موج میزند.عده‌‌اى خواستند باشعار«نه غزه،نه لبنان»،عکس این رانشان بدهند؛نه،ملت ایران معتقد به دفاع از مظلوم است‌‌. @moassese_nooralyaghin

رهبر معظم انقلاب: هر یک نفری که #روز_قدس توی خیابان می‌آید، به سهم خود دارد به امنیت کشور و امنیت ملت و حفظ دستاوردهای انقلابش کمک میکند. 🔵 وعده ما امروز جمعه ساعت ده صبح راهپیمایی روز قدس در سراسر کشور @moassese_nooralyaghin

هم اکنون بانوان ولایی موسسه نورالیقین در راهپیمایی روز قدس

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌دوم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_طوسی ✅موضوع کلی آیات ۲۲ تا ۲۶ سوره مبارکه مریم: حضرت مریم علیهاالسلام در کشاکش طوفان‌های زندگی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۲/مریم: 💫فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا موضوع: بارداری حضرت مریم علیهاالسلام حضرت مریم(ع) بعد از بارداری، حمل خود را به مکان دوری بُرد. 🌱«باء» در «فَانْتَبَذَتْ بِهِ» برای تعدیه است 🌱«قَصِیّ» بر وزن فعیل به معنی مکانی دور است. نکته: گاهی انسان‌های پاک باید به خاطر دور ماندن از تهمت مردم، از آنان فاصله بگیرند. ⁉️سوال: مدت حمل یا دوران بارداری حضرت مریم(ع) چه اندازه بود؟ فخر رازی ۶ وجه در تعیین مدت حمل ذکر کرده‌ است: ۹ماه، ۸ماه، ۷ماه، ۶ماه، ۳ساعت، یک ساعت. سپس براب دوره یک‌ساعت دو لیل ذکر کرده‌اند: الف: با توجه به حرف «فاء» در این چند آیه، «فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ...فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ...فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا...» حرف «فاء» برای تعقیب است یعنی امور یادشده بی‌فاصله رخ داده است و این موجب یک ساعت بودن مدت حمل است. ب: خداوند در وصف حضرت عیسی(ع) در آیه ۵۹/آل‌عمران چنین فرمود: إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. پس ثابت شد که عیسی(ع) با «كُنْ فَيَكُونُ» به دنیا آمد و این کار، مدت حمل ندارد. زیرا مدت حمل برای کسی است که از نطفه خلق شده باشد. 🌱در آن برهه، حضرت در یک حالت بیم و امید به سر می‌برد؛ بیم از تهمت و افتراء افراد نادان و جاهل بنی‌اسرائیل که با آن همه سرمایه معنوی برای تربیت یافته دودمان حضرت زکریا(ع) بسیار دردناک و مرگ‌آور بود. و امید به تولد پیامبر موعود که یک تحفه بزرگ آسمانی بود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۳/مریم: 💫فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا. موضوع: آرزوی مرگ و درخواست فراموش شدگی حضرت مریم(ع) با آن همه سابقه قِداست و کرامت، وقتی در آستانه مادرشدن قرار گرفت آرزو کرد کاش پیش از این مُرده بودم و کاش چیز بی‌مقداری بودم که به حساب نمی‌آمد و فراموش شده بود. ⁉️سوال: علت آرزوی مرگ و منسیّ شدن از طرف حضرت مریم(ع) چه بود؟ به فرموده امام صادق‌ع(ع)، نادانی قوم یهود علت آرزوی مرگ ایشان بود. و همچنین شرایط سخت و مشکلاتی که حضرت مریم(ع) در آن لحظات با آن دست به گریبان بود. مصائبی مانند وضع حمل بدون قابله و دوست و یاور، در بیابانی تنهای تنها، نبودن محلی برای استراحت و آبی برای نوشیدن و غذا برای خوردن، عدم وجود وسیله برای نگهداری مولود جدید. نکته۱: گاهی مُردن از زندگی با بدنامی بهتر است. نکته۲: مومن نباید خود را در مظانّ اتهام قرار دهد. مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: لاتَفَعَلْ ما یَشینُ العِرضَ والاِسم. هیچ‌وقت به كاری كه باعث بدنامی و لطمه زدن به حیثیت تو می‌شود اقدام مكن. (فهرست غرر، ص ٢٤٢) نکته۳: گاهی عده‌ای از روی لجاجت و عناد و دشمنی به دیگران تهمت ناروا می‌زنند. مثلا در مورد علماء و مراجع عظام تقلید صحبت‌های ناصواب ایراد می‌کنند. یکی از تبعات این بیانات این است که اعتماد بین بین انسان‌ها را از بین می‌برد و جامعه ناامن می‌شود. خداوند در آیه ۳۶/إسراء می‌فرماید: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۴/مریم: فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا. موضوع: شناسایی منادی حضرت مریم علیهماالسلام مفسران درباره فاعل «فَنَادَاهَا» دو احتمال داده‌اند: ۱.فرشته الهی که برابر آیات پیشین با حضرت مریم(ع) گفت‌وگو می‌کرد. ۲.حضرت عیسی(ع) با مادر خود سخن گفت و او را دلداری داد. احتمال دوم، افزون بر سازگاری با سیاق آیات، دو مؤید نیز دارد: الف: قید «مِنْ تَحْتِهَا» با حال نوزاد نسبت به مادرش همخوانی دارد و به توجیه نیاز ندارد. ب: فاعل دراین آیه و آیات بعدی، حضرت عیسی(ع) است و مضمون آن سخنان ایشان است. ادامه دارد...↩️ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌دوم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_طوسی در ادامه تفسیر آیه ۲۴ سوره مبارکه مریم(ع) به دیدگاه مفسران درباره معنای «سریّا» پرداخته شد: ۱. برخی این واژه را از «سریان» به معنای نهر آب روان گرفته‌اند و مرادشان نهر آبی است که در آن منطقه خشک از زیر پای حضرت مریم روان شد. زیرا نخستین نیاز مادر در حال زایمان، آب است. ۲.بعضی دیگر «سریّا» را از ماده «سرو» گرفته و اصل آن را «سریو» به معنای انسان شریف، پاک‌نژاد و بزرگ‌منش دانسته‌اند. زیرا مشکل اساسی حضرت مریم(ع) وجود یک حامی در برابر تهمت‌های قوم یهود بود که خداوند حضرت عیسی(ع) را به ایشان عطا فرمود که با آمدنش از مادرش دفاع کرد و غم را از او زدود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۵/مریم: 💫وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا. موضوع: هدف از فرمان اهتزاز ⁉️سوال: علت فرمان به تکان دادن تنه درخت خرما چه بود؟ ۱. به خاطر اینکه نخست شاخه خشکیده به برکت دستان حضرت مریم(ع) سبز و بارور شود و سپس آن حضرت از آن میوه بهره‌مند گردد. ۲.دستور تکان دادن درخت خرما، حامل درس عبرت و آموزنده‌ای است که حتی در سخت‌ترین شرایط زندگی دست از تلاش و کوشش نباید برداشت. 👈از تو حرکت از خدا برکت ⁉️اگر معجزه مخصوص انبیا و امامان است پس ظهور این گونه معجزات برای حضرت مریم(ع) چگونه بود؟ در رابطه با کرامات پیش گفته شده، دو احتمال هست: ۱.همه کرامات از حضرت مریم(ع) بود. ۲.ارهاص حضرت عیسی(ع) بودند که به دست مادرش آشکار شد. ✔️ارهاص اصطلاح کلامی است و به پیش درآمد معجزه پیامبر گفته می‌شود (معجزه مقدماتی). ظهور خرق عادت برای غیر پیامبران و امامان هیچ گونه مانعی ندارد، این همان چیزی است که نامش را «کرامت» می‌گذاریم‌. همچنین در آیات قرآن از حضرت مریم(ع) به جلالت و عظمت، ستایش شده است: ۴۲/آل‌عمران: وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ و ایشان را جزء قانتان شمرده‌اند: ۱۲/تحریم: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي ... صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ. با استناد به این آیات، احتمال اینکه این‌ها کرامات حضرت مریم(ع) بوده، تقویت می‌شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۶/مریم: 💫فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا. موضوع: روزه سکوت ظاهر آیات فوق نشان می‌دهد که مریم به خاطر مصلحتی مأمور به سکوت بود اما از تعبیر آیه چنین برمی‌آید که نذر سکوت برای آن قوم و جمعیت، کار شناخته شده‌ای بود، به همین دلیل، این کار را بر او ایراد نگرفتند. ولی در شرع اسلام ، مشروع نیست‌. 👌البته یکی از آداب صوم کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن، زبان خود را از آلودگی به گناه و مکروهات حفظ کند. نکته۱: نذر سابقه‌ای بس طولانی دارد و می‌توان برای خارج شدن از برخی بن‌بست‌ها به نذر متوسل شد. نکته۲: در هر نذر قصد قربت لازم است و باید نام خدا برده شود. نکته۳: گاهی باید در برابر حرف مردم سکوت کرد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅جمع بندی آیات ۲۲ إلی ۲۶ سوره مبارکه مریم: پس از ابراز نگرانی حضرت مریم(ع) و غمگین شدن وی، چند دستور رسید که همگی با حفظ تفاوت آن‌ها، در حزن‌زدایی سهیم بودند: ۱.ألّا تَحزني: که نهی ارشادی از مبدأ الهی بود و در تسلیٰ بخشی اثرگذار. ۲.قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا: جوشش آب گوارا از زیرپا، همچون بهشت خرم مایه رفع افسردگی بود زیرا صبغه کرامت داشت. ۳.وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ...: دستور به اهتزاز تنه خشکیده درخت خرما که در نتیجه آن زنده شد و رطب تازه داد. ۴.فَكُلِي وَاشْرَبِي: فرمان بهره‌وری مسرورانه از آن آب و ازاین میوه که به زعم عده‌ای مناسب‌ترین میوه در زمان حمل برای مادر و کارگیری نوزاد، خرما است. ۵.فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا: دستور به دادن پاسخ صحیح در برابر پرسش‌های وهن آور. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

یا من هو بکل مکان ...... بنام خدایی که در همه جا هست امیدوارم درلحظه لحظه زندگيتون خداوندكنارتون باشه دستتون تودست خدا قدمتون درراه خدا وسفره تون پراز برکت ونعمت های خدا باشد الهی آمین🤲 🌿طاعات وعباداتتون قبول🌿 ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

✍ دعای روز بیست وچهارم ماه رمضان 🔹 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيكَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِمَّا يُؤْذِيكَ، وَ أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لا أَعْصِيَكَ، يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ. 🔺 خدایا در این ماه آنچه تو را خشنود می کند از تو درخواست می کنم، و از آنچه تو را ناخشنود می کند به تو پناه می آورم، و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانی ات را خواستارم، ای بخشنده به نیازمندان. @moassese_nooralyaghin

🌕 فضیلت و ثواب روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان برای روزه داران این روز طبق روایت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم: 🌺 روز بیست و چهارم، هیچ یک از شما از دنیا بیرون نمیرود مگر آن‌که جایگاه خود را در بهشت مى بیند و به هر یک از شما ثواب هزار مریض و ثواب هزار غریب که در راه اطاعت خدا بیرون آمده اند، ارزانى مى دارد و پاداش آزاد کردن هزار برده از فرزندان اسماعیل علیه‌السلام را به شما عطا مى کند. 📚 امالی صدوق /مجلس دوازدهم/ص۴۹ @moassese_nooralyaghin

#مهدویت_در_قرآن 💐 بعضی آیات مهدویت در جزء ۲۴ 1️⃣ زمر: 69 👈🏻 جهان پس از ظهور 2️⃣ زمر: 11و51 👈🏻 رجعت @moassese_nooralyaghin

✍ هر روز یک آیه راجع به امام عصر(عج) 🔵 جزء بیست و چهارم 🌕 حضرت مهدی ارواحنافداه تنها عادل عدل گستر @moassese_nooralyaghin

#کتاب_صوتی_وظایف #وظایف_منتظران ✍ قسمت ۲۴ وظایف منتظران 🔵 اخلاق مهدوی و حفظ زبان 🎙️#ابراهیم_افشاری @moassese_nooralyaghin

💠🌹نکات کلیدی جزءبیست وچهارم 💠 1- با حرف های بیهوده ، جار و جنجال راه  نیندازید، تا با آن حقیقت را پایمال کنید. (غافر: 5) 2- دو شرط برای ورود به بهشت ایمان و عمل صالح است. (غافر: 40) 3- کسانی که در دنیا از ناحقی ها لذت برده و شادی می کنند؛ در قیامت عذاب می شوند. (غافر: 75) 4- خدا به پاس درستکاری بندگان، بدترین کارشان را نیست و نابود کرده و پاداششان را بر اساس بهترین کارشان می دهد. (زمر: 35) 5- آگاه باشید که در قیامت گوش، چشم و پوست بدنتان علیه شما شهادت می دهند. (فصلت: 20) 6- ای کسانی که با آلودگی به گناهان، به خودتان جفا کرده اید، از لطف خدا نا امید نشده و توبه کنید که خدا  همه گناهان را می آمرزد. (زمر:53) 7- قرآن برای مؤمنین، مایه راهنمایی و درمان و برای بی دین ها که گوششان سنگین است، نامفهوم، گویا از جایی دور صدایشان می زنند. (فصلت: 44) 8- در مقابل بدی با بهترین روش خوبی کن که دشمن را به دوست صمیمی تبدیل می کند. (فصلت: 34) 9- برخی وقتی عذاب خدا را می بینند، ایمان می آورند ولی این ایمان دیگر به دردشان نمی خورد و سرمایه عمرشان را باخته اند. (غافر: 84و85) @moassese_nooralyaghin