سخنرانی: حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر ملائی استاد مرکز تخصصی مهدویّت حوزه علمیّه قم‌

مداحی پرشور جناب آقای بنی فاطمه💐

مداحی پرشور جناب آقای بنی فاطمه💐

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رفیعی

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رفیعی

سواد رسانه ای: حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر محمودی، مدیریت محترم موسسه بیان هدایت و عضوهیئت علمی گروه فرهنگ و رسانه

هم اکنون بیانات ارزشمند داشمند فرهیخته حجت الاسلام و المسلمین جناب دکتر رفیعی در همایش مهدویت- موسسه نورالیقین

༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_هفدهم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱٠۵ سوره بقره 👈 مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. هرگز کافران اهل کتاب و مشرکان مایل نیستند که بر شما (مسلمین) خیری از جانب خدایتان نازل شود، لیکن خدا هر که را بخواهد به فضل و رحمت خویش مخصوص گرداند، و خدا صاحب فضل عظیم است. ما: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الّذین: اسم موصول، مبنی بر فتح، محلا مرفوع، فاعل کفروا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر بارز «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل مِن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. اهلِ: اسم مجرور به حرف، علامت جر کسره ظاهری منْ اهلِ: جار و مجرور، متعلّق به عامل مقدر، حال برای فاعل «کفروا» الکتابِ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر کسره ظاهری وَ: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا: حرف تأکید برای «ما» نافیه، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. المشرکین: عطف بر «اهلِ» و مجرور بنابر تبعیت، علامت جر «یاء» أنْ: حرف ناصب مصدری، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. یُنزَّلَ: فعل مضارع مجهول، مبنی بر فتح. علی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. کم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ علیکم: جار و مجرور، متعلق به «یُنزَّلَ» مِنْ: حرف زائده، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. خیرٌ: نائب فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِنْ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. ربِّ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جر کسره ظاهری من ربِّ: جار و مجرور، متعلّق به محذوف، نعت برای«خیرٌ»، محلا مرفوع کم: ضمیرمتصل، محلا مجرور، مضاف الیه وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اللهُ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری یَختصُّ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، ضمیر، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بِ: حرف جرّ، مبنی کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. رحمتِ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری برحمتِ: جار و مجرور، متعلّق به «یختصُّ» ه: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه مَنْ: اسم موصول، مبنی برسکون، محلا منصوب، مفعول‌به یَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل وَ: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اللهُ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری ذو: خبر و مرفوع، علامت رفع «و» الفضلِ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر کسره ظاهری العظیمِ: نعت برای «الفضل»، مجرور بنابرتبعیت •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_هفدهم ✅موضوع : نعت و منعوت 👈تعریف: نعت، یا صفت اسمی است که کلمه قبل از خود را وصف می کند و به کلمه ای که وصف می شود منعوت می‌گویند. 🔹اقسام نعت: ۱. نعت حقیقی: نعتی است که منعوت خود را با ذکر صفتی از آن توضیح می‌دهد مثل: الرجلُ الكريمُ ۲. نعت سببی: آن نعتی است که منعوتش را با ذکر صفتی از متعلقات آن توضیح می‌دهد. مثال: جاء الرجلُ الكريمُ أبوه. 🍃 در این مثال «کریم» صفت برای خود «مرد» نیست بلکه صفت برای چیزی متعلق به منعوت یعنی پدر اوست. 🔹مطابقت نعت و منعوت: نعت در اعراب و جنس و عدد و نکره و معرفه بودن از منعوت خود تبعیت می‌کند. 🔹فوائد نعت عبارتند از: الف) تخصيص منعوت: زمانى كه نعت و منعوت هردو نكره باشند. مثال: قَليلٌ مدومٌ عَلَيهِ خَيرٌ مِن كَثيرٍ مملُولٍ مِنهُ. 🍃كار اندك كه به آن ادامه داده شود بهتر است از كار بسيار كه خستگى آورد. ب) توضيح منعوت: وقتى كه نعت و منعوت هردو معرفه باشند. مثال: لا تَستَقْبَلُوا الشّمسَ فَاِنَّها مبخرة، تَشحَبُ اللّونَ و تَبلَى الثَّوبَ و تَظهَرُ الدّاءَ الدّفينَ. 🍃با خورشيد روبرو نشويد زيرا خورشيد بخاركننده است، رنگ را تيره و جامه را كهنه و درد درونى را آشكار مى‌كند. (امام علی علیه السلام) در این مثال«الدّفين» نعت برای «الدّاء» مى‌باشدکه هر دو معرفه هستند. ج) گاهى نعت افاده ثناء و مدح مى‌كند. مثال: بِسمِ اللّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم‌ِ د) در برخى اوقات نعت براى افاده مذمّت مى‌آيد مثال: أعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجيم‌ِ ه: در بعضى موارد نعت براى تأكيد مى‌باشد. مثال: فَإذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ نَفخَةٌ واحِدَة •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه 105 از سوره بقره: «العَظیمِ» نعت برای «الفَضلِ» می باشد که در اعراب و جنس و عدد و نکره و معرفه بودن از منعوت خود تبعیت کرده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس ارزشمند استاد حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی ( بر مبنای کتاب موسوعه النحو والصرف والاعراب و پژوهش در منابع معتبر ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یابخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

••🌸•••༻﷽༺•••🌸•• موسسه نورالیقین و هیئت صاحب الزمان عج همچون سنوات گذشته در آستانه فرا رسیدن میلاد منجی عالم بشریّت حضرت ولی عصر (عج) " بیست و چهارمین همایش بزرگ مهدویّت" را در روز سه شنبه مورخ یکم اسفند ۱۴۰۲در سالن اجتماعات موسسه نورالیقین برگزار نمود. ┄┄┅••🌷✻🌷••┅┄┄ ✨عناوین برنامه های همایش: ◀️تلاوت قرآن کریم: توسط قاری ممتاز جناب آقای اسکندری ◀️سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر ملائی (کارشناس حوزه مهدویت) ◀️بیانات ارزشمند حجه الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رفیعی با موضوع مهدویت ◀️مداحی جناب آقای بنی فاطمه ◀️اجرای برنامه آموزشی سواد رسانه توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمودی با محور انتخابات ◀️تلاوت دعای فرج 👌 این مراسم به صورت زنده در کانال موسسه قابل رویت بود. 👈قابل ذکر است در این همایش بانوان از اقصی نقاط استان قم حضور به هم رسانیدند. ┄┄┅••🌷✻🌷••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#سلام_امام_زمانم به ذهن شب زده من ظهورکن مهتاب ز دشت تیره ظلمت عبورکن مهتاب دلم گرفته، نگارم، ببین که تاریکم به خاطر دل عاشق، ظهورکن مهتاب . . . 🌹تعجیل درفرج #پنج صلوات🌹 ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌷خواهی که ببینی رخ پیغمبر را 🌷بنگر رخ زیبای علی اکبر را 🌷در منطق و خلق و خوی او می بینی 🌷با دیده ی جان محمدی دیگر را ✨ میلاد با سعادت شبه نبی مکرم اسلام، اذان گوی دشت کربلا، شاهزاده حضرت علی اکبر علیه السلام را به پیشگاه مطهر و منور #امام_زمان و شیعیانشان تبریک و تهنیت عرض مینماییم.✨ @moassese_nooralyaghin

✍ روشهای دوستی با امام زمان ارواحنا فداه 🔵 قسمت هجدهم از بیستم #ابراهیم_افشاری @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه #حکمت_بیست_و_یک_بخش_سوم 《قُرِنَتِ‏ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ‏ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ؛》 ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 👈ریشه ترس مذموم 👈سوال3) ترس نکوهیده مبتنی بر چه اصولی می باشد ؟ انسان، ذاتاً طالب و شیفته ی خیر است. «وَ انَّهُ لِحُبِّ الخیرِ لَشَدید» (عادیات/8) این علاقه به رشد و خیرات و منافع در نهاد اوست ولی گاهی عوامل مختلفی می تواند مانع پویایی و مخل جریان یافتن او به سمت اهداف و علایقش شود. یکی از این موانع «ضعف نفس» است؛ طوری که انسان توانمندی هایش را باور نداشته باشد و مدام روی نقاط ضعف خود متمرکز شود؛ در حالی که می تواند با افزایش عزت نفس و کسب تجربه و مهارت کافی در زمینه های مختلف، اقتدار خود را به عرصه نمایش گذاشته و قاطعیت و اراده خود را به اثبات رساند. ضعف نفس نشات گرفته از «فقدان باور و اتکا به خدا» است؛ چرا که اگر هر دستگاهی ولو کوچک، به منبعی قوی متصل شود می تواند نهایت کارایی و بهره دهی را داشته باشد. هم چنین باید گفت «وهم» که در تضاد با عقلانیت است و «شیطان» که دشمنی آشکار و خواهان هلاکت انسان است(انما ذلکم الشیطان یخوف اولیائه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مؤمنین؛ این فقط شیطان است که (با مطالب بی اساس و واهی) پیروان خود را می ترساند و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید. آل عمران. 175 می توانند جزو علل ایجاد ترس در دل به شمار روند. 👈مصادیق ترس مذموم: 👈سوال4) مصادیق ترس منفی چگونه قابل ارزیابی است؟ ▪️ترس از مرگ: کسی که دنیا را پایان زندگی می داند یا به سبب تعلقات دنیوی یا فراوانی گناه و نداشتن اعمال نیک از مرگ و حساب وحشت دارد از لذت های دنیوی بی بهره است، زندگی راحتی ندارد؛ هرگونه بیماری و حادثه ای را علامت مرگ میداند و دلهره، اضطراب و افسردگی جایگزین آرامش برای او خواهد بود. چنین شخصی غافل است از اینکه هر قومی اجلی دارد که تا زمان آن فرا نرسد محقق نخواهد شد. ▪️ترس از فقر: الشیطان یعدکم الفقر ترس از ناتوانی در کسب معاش و از دست دادن اموال و دارایی مانع ازدواج، فرزندآوری، سرمایه گذاری ثروت در چرخه تولید و اشتغال زایی خواهد شد. یا حتی برخی به سبب ترس از ضعف اقتصادی (املاق) دست به سقط جنین ـ که قتل نفس محسوب میشود ـ میزنند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#مهدےجان چه روزی شود روزی که صبحم را با سلامِ به شما خوشبو کنم #مولای_من هرگاه سلامتان می دهم بند بند وجودم لبخندتان را #احساس می کند #سَلامٌ عليٰ آلِ يٰس ... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✋سلام صبحت بخیرگوهرنایابم☀️ ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🔴 توسل به مادر امام زمان (عج) 🔹آیت الله شیخ احمد مجتهدی رحمه الله علیه می فرمایند من هر موقع کارم گیر می کند ، هزار صلوات نذر حضرت نرجس خاتون مادر #امام_زمان (سلام الله علیهما) می کنم و کارم درست می شود. 📚 آداب الطلاب ص ۲۴۳ @moassese_nooralyaghin

💌 شهیدی که کسی را نداشت و برای آب نامه می‌نوشت ... 🌊 ▪️همرزم یوسف : هر روز می دیدم یوسف گوشه ای نشسته و نامه مینویسد. با خودم می گفتم یوسف که کسی را ندارد! برای چه کسی نامه می نویسد؟ آن هم هر روز! ▪️یک روز گفتم : یوسف نامه ات را پست نمی کنی؟ دست مرا گرفت و قدم زنان کنار ساحل اروند برد. نامه را از جیبش در آورد، ریز ریز کرد و توی آب ریخت ، چشمانش پر از اشک شد و آرام گفت : من برای آب نامه می نویسم، کسی را ندارم که ...😭 🌹 برای شادی روح پاک و مطهر شهید یوسف قربانی، هدیه کنید فاتحه و صلوات 🌹 بیاییم برایش ، پدری ، مادری ، برادری و خواهری کنیم و به هرکس که میتوانیم ارسال کنیم تا سِیلی از فاتحه و صلوات به روح مطهرش هدیه کنیم. تا ابد مدیون شهداء هستیم ... @moassese_nooralyaghin