•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_شصت_و_سوم 👈وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. و (به یاد آرید) وقتی که گفتیم: وارد این قریه (بیت المقدس) شوید و از نعمتهای آن فراوان تناول کنید و از آن در، سجده کنان داخل شوید و بگویید: (خدایا) گناهان ما فرو ریز، تا از خطای شما درگذریم؛ و بر ثواب نیکوکاران خواهیم افزود. وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. إِذْ: اسم زمان، مبنی، مفعول‌به برای «أذکروا» مقدر، محلا منصوب قُلْنَا: فعل ماضی، مبنی بر سکون. ضمیر بارز و متصل «نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ادْخُلُوا: فعل امر حاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هَٰذِهِ: اسم اشاره، مبنی، محلا منصوب، مفعول‌به الْقَرْيَةَ: بدل از «هذه» و منصوب بنابر تبعیت، علامت نصب فاتحه ظاهری فَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. كُلُوا: فعل امر حاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل مِنْ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. هَا: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا مجرور به حرف جرّ مِنْهَا: جار و مجرور، متعلق به «کُلوا» حَيْثُ: ظرف مکان، مفعول‌فیه برای «کُلوا» شِئْتُمْ: فعل ماضی، مبنی بر سکون. ضمیر بارز و متصل «تُم»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل رَغَدًا: نعت برای «أکلاً» مقدر و منصوب بنابر تبعیت وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. ادْخُلُوا: فعل امر حاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل الْبَابَ: مفعول‌به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری سُجَّدًا: حال برای فاعل «ادخلوا» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد قُولُوا: فعل امر حاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل حِطَّةٌ: خبر برای مبتدای محذوف و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری نَغْفِرْ: فعل مضارع مجزوم، علامت جزم سکون. ضمیر مستتر «نحنُ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل لَ: حرف جرّ، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ لَكُمْ: جار و مجرور، متعلق به «نَغفِر» خَطَايَا: مفعول‌به برای «نَغفِر» و منصوب كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه وَ: حرف استیناف، مبنی برفتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. سَ: حرف استقبال، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. نَزِيدُ: فعل مضارع مستقبل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «نَحنُ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل الْمُحْسِنِينَ: مفعول‌به برای «نَزیدُ» و منصوب، علامت نصب «یاء» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_شصت_و_سوم ✅ موضوع: فعل مضارع مجزوم فعل مضارع در مواقع زیر مجزوم می شود: ۱- هرگاه یکی از حروف جزمِ زیر بر آن بیاید: «لام امر، لاء نهی، لَمْ، لَمّا». مثال: «لا تَیاَس من رَحمهِ الله» (از رحمت خدا نومید نباش.) ۲- هرگاه یکی از ادات شرط زیر بر آن بیاید: «اِنْ، مَنْ، ما، مَهْما، اَىُّ، مَتى‏، اَيّانَ، کيفَما، اِذْما، حَيْثُما، اَنّى‏». مثال: مَن یَطلِب یَجِد. (هرکس بجوید می یابد.) ۳- هرگاه جواب طلب باشد؛ (طلب مشتمل است بر: امر، نهی، دعا، استفهام، عرض، تحضیض، تمنِّی و ترجِّی می باشد.) 👈و با دو شرط زیر همراه گردد:   الف- بدون «فاء» باشد.   ب- به عنوان معلول جمله طلبي آورده شده باشد. مثال:لا تَکفُر تَدخُل الجنّةَ در این مثال «تدخل»پس از فعل طلبی «لا تکفر» آمده است و فاقد «فاء» بوده و معلول و مسبّب فعل طلبی است، بنابراین مجزوم شده است و گفته می شود مجزوم بالطلب است. در اصل چنین بوده: ⬅️لا تکفُر ان لا تکفر تَدخُل الجَنّه کفر نورز، اگر کفر نورزی، داخل بهشت می‌شوی. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۵۸ سوره بقره: جمله «نَغفِرْ» در جواب جمله طلبی «قولوا» و بدون «فاء» آمده است و مجزوم بالطلب است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی و کتاب موسوعة النحو و الصرف و الأعراب 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• 🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #آموزشی #احکام_عمومی 🇮🇷 #جلسه_شصت_و_سوم ✅ موضوع: احکام استحاضه (قسمت هفتم) 🌳 مبادرت: 👈مستحاضه قلیله بعداز وضوومستحاضه کثیره ومتوسطه بعد از غسل ووضو⬅️ باید فورا مشغول نماز شود. 🎄البته انجام واجبات شرعی(تعویض پنبه ،تطهیر) وهمچنین کارهایی که عرفا لازم است(خشک کردن بدن وپوشیدن لباس)ومستحباتی مثل گفتن اذان واقامه وخواندن دعاهای قبل از نماز اشکال ندارد👌 ودر نماز هم می تواند کارهای مستحب مثل🤲 قنوت وغیر ان را بجا اورد.(م۴۱۳) 🎄 زن مسحاضه اگر بین غسل ونماز فاصله بیندازد🤔 ،باید دوباره غسل کند😱 وبلافاصله مشغول نماز شود ،ولی اگر خون در داخل فضای فرج نیاید غسل لازم نیست.(م۴۱۴) 🎄 مستحاضه کثیره اگر بخواهد دو نماز را با یک غسل بخواند ،نباید بین دو نماز بیش از موارد مذکور فاصله بیندازدواگر فاصله بیندازد 😔باید برای نماز عصر دوباره غسل کند ونیز اگر بین نماز مغرب وعشاء فاصله بیندازد🙈باید برای نماز عشا دوباره غسل کند. (م۳۹۶) •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 🌳ترک واجبات مستحاضه (م۴۲۶) 👈اگر مستحاضه یکی از کارهایی را که بر او واجب می باشد(حتی عوض کردن پنبه )را ترک کند ،نمازش باطل است.😔 🌳 از وقتی که زن کسب طهارت می کند تا پایان نماز ،با شرایط زیر حدث استحاضه بخشیده می شود:👇 1⃣ بین کسب طهارت ونماز فاصله نیندازد (مبادرت) 2⃣ وظیفه تحفظ را به طور صحیح انجام دهد 3⃣ نوع استحاضه او تغییر نکندومستمر باشد ✅ ادامه دارد.... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin