•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_پنجاه_و_نهم ✅موضوع: اعراب قسمت اول آیه ۱۴۰ سوره بقره 👈اَم تَقولونَ اِنَّ ابراهیمَ و اِسماعیلَ وَ اِسحاقَ وَ یَعقوبَ وَالاَسباطَ کانوا هودََا اَو نَصارَی قُل ءَاَنتُم اَعلمُ اَمِ الله....... یا می‌گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباب(دوازده گانه) یهودی یا مسیحی بوده اند؟ بگو شما بهتر میدانید یا خدا؟ اَم: ام منقطعه، مبنی بر سکون، غیر عامل تَقولونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع: ثبوت نون، ضمیر متصل واو، مبنی، محلا مرفوع، فاعل اِنَّ: از حروف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. اِبراهیمَ: اسم انّ و منصوب، علامت نصب: فتحه ظاهری وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اِسماعیل: عطف به اسم انّ و منصوب به فتحه ظاهری بنابر تبعیت وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اِسحاقَ: عطف به ابراهیم و منصوب به فتحه ظاهری، بنابر تبعیت وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. یعقوبَ: عطف به ابراهیم و منصوب به فتحه ظاهری بنابر تبعیت وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الاَسباطَ: عطف به ابراهیم و منصوب به فتحه ظاهری کانوا: فعل ماضی، از افعال ناقصه، مبنی بر ضم، ضمیر متصل واو، مبنی، محلا مرفوع، اسم کانوا هودََا: خبر کانوا و منصوب: علامت نصب: فتحه ظاهری اَو: حرف عطف، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. نَصارَی: عطف به هودََا و تقدیرا منصوب: بنابر تبعیت قُل: فعل امر، مبنی بر سکون: ضمیر مستتر انتَ، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ءَ: حرف استفهام: مَبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. اَنتُم: ضمیر منفصل، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، مبتدا اَعلَمُ: خبر و مرفوع، علامت رفع: ضمه ظاهری اَم: حرف عطف، مبنی بر سکون، محلی از اعراب ندارد. اللهُ: عطف بر انتم و مرفوع، بنابر تبعیت ...... •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌ القرآن‌ الکریم و کلمة‌ الله‌ العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_پنجاه_و_نهم ✅ موضوع: انواع أم تعریف : حرف عطف می‌باشد و بر دو قسم است؛ متصل و منقطع اعراب : حرف عطف، مبنی بر سکون، محلی از اعراب ندارد. ۱- أم متصل: کلمه ای است که ماقبل و مابعدش بهم متصل باشند، به گونه ای که هریک به دیگری نیاز داشته باشد. الف - بعد از همزه تسویه مثال: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ب - بعد از همزه استفهام حقیقی مثال: أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ۲-أم منقطع: بر خلاف أم متصل، مقتضی متصل بودن ماقبل و مابعدش نمی باشد، بمعنی «بل» و همیشه معنای اضراب می دهد و فقط جمله ها را عطف می‌کند، الف- بعد از همزه تسویه یا استفهام حقیقی نباشد، مثال: أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ب- بعد از خبر محض می آید، مثال: تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ، أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ... ج- بعد از همزه غیر استفهام، (همزه در اینجا برای انکار و بمنزله نفی است) مثال: أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا د- بعد از استفهام بوسیله غیر همزه می آید، مثال:... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ... •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ با توجه به موضوع مطرح شده «أم» در آیه ۱۴۰ منقطع است، فقط بمعنای حرف عطف است و بعد از همزه تسویه و استفهام نیامده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی ( بر مبنای کتب موسوعه النحو و الصرف ، مبادی العربیه ، سرآغازنحو واعراب القرآن الکریم) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralya

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_پنجاه_و_نهم ✅ موضوع: احکام نماز (لباس نمازگذار قسمت اول) ✅ پوشانیدن بدن در نماز 🌹حد پوشش در نماز⬇️ 👈 برای مردان ⬅️ عورتین خود را بپوشاند بلکه بهتر از ناف تا زانو را بپوشاند. 👈 برای زنان ⬅️ تمام بدن به جز صورت و دستها و پاها تا مچ 🌹حد پوشش مرد در نماز 👈انسان موقعی که می خواهد نماز بخواند،حتی اگر ناظر ونامحرمی هم وجود نداشته باشد باید حدی از پوشش را رعایت کند این حد برای مردان،پوشش عورتین است یعنی مردان در نماز باید عورتین خود را بپوشانند البته بهتر است آنها از ناف تا زانو را بپوشانند. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 🌹حد پوشش زن در نماز 👈زنان باید در هنگام نماز تمام بدن از سر تا پای خود را بپوشانند ولی پوشش موارد ذیل لازم نیست 👇 ۱_پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می‌شود. ۲_دستها تا مچ ۳_پاها تا مچ پا (البته اگر نامحرم حضور داشته باشد باید پاها نیز پوشیده شود) ✅ ادامه دارد...... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin