•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_هشتاد_و_چهارم ✅ موضوع: اعراب آیه ۷۷ سوره بقره 👈 أوَلا یَعلَمونَ اَنَّ اللهَ یَعلَمُ ما یُسِرّونَ وَ مَا یُعلِنون. آیا نمی‌دانند که خدا می‌داند آنچه را که پنهان می‌کنند و آنچه را که آشکار می‌کنند أ : حرف استفهام تقریری، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. یَعلَمونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل أنَّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللهَ: لفظ جلاله، اسم «أنَّ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری یَعلَمُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ما: اسم موصول، مبنی بر سکون، محلا منصوب، مفعول به یُسِرّونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. ما: اسم موصول، مبنی بر سکون، محلا منصوب، مفعول به یُعلِنونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرانی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_هشتاد_و_چهارم ✅ موضوع : سدّمسدّ مفعولین 👈در افعال قلوب (دو مفعولی) گاهی حالاتی پیش می آید که عملِ فعل، معلّق می شود؛ منظور از «تعلیق» یعنی ابطالِ عملِ فعلِ قلبي به صورت لفظی نه محلی به سبب مانعی؛ که در این صورت جمله بعد از آن سدّ مسدّ (جانشین) دو مفعولش و در محل نصب می باشد. 🔹لوازم تعليق عبارتنداز : •حروف نفی «ما ، لا ، ان» •«لام» ابتدا •«لام» قسم •«لو» شرطيه •«کم» خبريه و استفهام •«لعل» مثال : اِن أدري لَعلّهُ فِتنةٌ لَكُم. 🍃نمی دانم شاید آن آزمایشی برای شما باشد. 🔹سه چیز جانشین دو مفعول فعل‌های قلوب می شود : 1⃣ «أنَّ» با اسم و خبرش مثال: يَحسَبون أَنَّهُم یُحسِنونَ صُنعاً 🍃جمله «أَنَّهُم یُحسِنونَ صُنعاً» جانشین دو مفعول «یَحسَبون» قرار گرفته و محلا منصوب است. 2⃣ «أن» و فعل و فاعلش مثال: زَعَمَ الذینَ کَفَرُوا أَن لَن یُبعَثُوا 🍃جمله «أَن لَن یُبعَثُوا» جانشین دو مفعول «زَعَمَ» واقع شده و محلاً منصوب است. 3⃣ «أنْ» مخفّفه از «اَنَّ»ثقیله مثال : عَلِمَ أنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَّرْضَى 🍃 در این جمله ، «أنْ» ناصبه نیست، بلکه مخفّفه از «اَنَّ»ثقیله است و اسم آن ضمیر شأن محذوف به تقدیر: اَنَّهُ. از این رو، فعل «سَیَکونُ» خبر و مرفوع است. جمله «أنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَّرْضَى» جانشین دو مفعول «عَلِمَ» واقع شده و محلا منصوب است. ✔️نتیجه ای که می توان از این بحث گرفت: این حروف، حروف مصدری هستند یعنی جمله بعد از خود را به تأویل مصدر می برند و در واقع مصدر مؤول سدّمسدّ دو مفعول قرار می گیرد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۷۷ سوره مبارکه بقره: 🍃«یَعلمونَ» 👈 فعل قلبي که از عمل معلق است. سبب تعليق 👈 «أَ» و «لا» ، وجود حرف نفی و استفهام سدّمسدّ مفعولَین 👈 اَنَّ اللهَ یَعلَمُ ما یُسِرّونَ وَ ما یُعلِنون 👌«أنَّ» و اسم و خبرش در محل نصب و جانشین دو مفعول است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (بر مبنای کتب مبادئ العربيه، موسوعة النحووالصرف‌والاعراب) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 🏴 #جلسه_هشتاد_و_چهارم ✅ موضوع: احکام حیض 🔹صاحب عادت وقتیه _عددیه 👈صاحب عادت وقتیه_عددیه، اگر خون حیضش از ده روز تجاوز کند برای شروع به وقت وبرای انتها به عدد رجوع خواهد کرد. 🔹وقتیه _عددیه ⬅️ خون بیشتر از ده روز 👇👇👇 🌷تمام ایام عادت یا مقداری از آن خون می بیند 👇👇👇 👈 تمام ایام خونریزی داشته ⬅️ ایام عادت حیض ،سایر ایام استحاضه است. 👈 فقط روزهای پایانی ایامعادت ،خونریزی دارد ⬅️ آن ایام و روزهای پس از آن، حیض. 👈 روزهای ابتدایی ایام عادت مصادف با روزهای پایانی است ↪️ آن ایام حیض وبرای تکمیل عدد از روزهای قبل قرض می گیرد. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤 🌷 تمام خون خارج از وقت است 👇👇👇 👈خونها یکسان است ⬅️ از ابتدای حیض به مقدار عادت 🖤🖤🖤🖤🖤🖤 👈 خونها مختلف است (مثل عددیه) ↪️ 👈خون صفت دار به اندازه ایام عادت یا بیشتر از آن است ⬅️ از ابتدای خون صفت دار به اندازه ایام حیض . 👈 خون صفت دار کمتر از ایام عادت است ⬅️ از ابتدای خون صفت دار حیض وبرای تکمیل عدد از ما بعد یا ما قبل قرض می گیرد. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 🔰مثال :عادت ۳_۸ ماه ↪️ 1⃣ خون کمتر از ۱۰ روز است ⬅️ همه حیض 2⃣ ایام عادت وچند روز قبل وبعد ایام و خون بیشتر از ۱۰ روز ↪️ 👈 ایام عادت (۳_ ۸ ماه) حیض وروزهای قبل (۱و۲ماه) وبعد (۹_۱۱ ماه ) استحاضه 3⃣ مقداری از ایام وچند روز بعد وبیشتر از ۱۰ روز 👈به تعداد ایام عادت حیض وبقیه استحاضه ✅ ادامه دارد 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin