🔵 امام صادق‏ عليه السلام فرمودند : 🌕 ما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِيهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أيّامِنا و أيّامِ شِيعَتِنا هيچ نوروزي‏ نيست مگر آن‏كه ما در آن روز منتظر فرج [ظهور قائم آل‏ محمّد صلي الله عليه وآله] هستيم؛ چرا كه نوروز از روزهاي ما و شيعيان ماست. 📚 مستدرك الوسائل ج ۶ ص ۳۵۲ @moassese_nooralyaghin

بهترین شیوه ارتباط با امام زمان علیه‌السلام 🎙 #ابراهیم_افشاری 📹 #کلیپ_مهدوی @moassese_nooralyaghin

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ      يَا مُدَبِّرَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ يَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ    حَوِّلْ حَالَنَا إِلَي أَحْسَنِ الْحَالِ‏ بظهور الحجه 🌸سال نو را خدمت یکایک شما بزرگوارن تبریک عرض میکنم... @moassese_nooralyaghin

🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی سال ۱۴۰۲ را سال «مهار تورم، رشد تولید» نامگذاری کردند @moassese_nooralyaghin

✨ شعار سال ۱۴۰۲ 👈🏻 «مهار تورم، رشد تولید» 🔻 رهبر انقلاب در پیام نوروزی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۲: من با توجه به همه‌ی جهات، هم تورّم، هم تولید داخلی، این چیزهایی که مهم است، تورّم که مشکل اصلی است، تولید داخلی که حتماً یکی از کلیدهای نجات کشور از مشکلات اقتصادی است، با توجه به اینها شعار سال را اینجور اعلام میکنم: «مهار تورم، رشد تولید»، این شعار سال است. یعنی باید همه‌ی همّت مسئولین متوجّه این دو موضوع باشد. در درجه‌ی اوّل مسئولین، در درجه‌ی بعد همینطور که گفتم فعالان اقتصادی و فعّالان مردمی و کسانی که دستشان میرسد کاری انجام بدهند و فعّالان فرهنگی، صدا و سیما که باید فرهنگ‌سازی بکند در این زمینه‌ها، همه‌ی اینها باید متوجه این دو نکته‌ی اصلی باشند، در درجه‌ی اول مهار تورّم، یعنی واقعاً تورّم را مهار کنند و کاهش بدهند تا آنجایی که ممکن است کاهش بدهند و مسئله‌ی تولید را افزایش بدهند. ۱۴۰۲/۱/۱ @moassese_nooralyaghin

🎬 #نماهنگ | بهار در بهار 🍃🌹🍃 🌺 نماهنگی از پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۲ @moassese_nooralyaghin

🌷عید نوروز را تبریک عرض میکنم به یکایک آحاد ملّت ایران، مخصوصاً خانواده‌های معزّز شهیدان، جانبازان، ایثارگران، خدمتگزاران به زندگی مردم و همچنین به دیگر ملّتهایی که نوروز را گرامی میدارند و به آن اهمیّت میدهند. ان‌شاءالله که بر همه‌ی شماها این عید شریف مبارک باشد. ☀️بخشی از پیام نوروزی رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۲ 🌸 ۱۴۰۲/۱/۱ @moassese_nooralyaghin

حدیث روز اولین روز ۱۴۰۲ شمسی (سال مهار تورم و رشد تولید) را به تک تک دوستان تبریک عرض می کنم ان شاءالله سال خوب و خوش و پر برکتی داشته باشید 🔻امام صادق‏ علیه‌السلام: ما مِن یَومِ نَیروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِیهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أیّامِنا و أیّامِ شِیعَتِنا ❇️ هیچ نوروزی‏ نیست مگر آن‏که ما در آن روز منتظر فرج [ظهور قائم آل‏ محمّد صلی الله علیه وآله] هستیم؛ چراکه نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست. 📚 مستدرک الوسائل، ج 6، 352 ‌ #اَللّهُمَّ‌عَجَّلْ‌لِوَلِيِّكَ‌الْفَرَجَ ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_هفتاد_و_سوم ✅ موضوع: اعراب آیه ۶۷ بقره 👈وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. و (به یاد آرید) وقتی که موسی به قوم خود فرمود که به امر خدا گاوی را ذبح کنید، گفتند: ما را به تمسخر گرفته‌ای؟ موسی گفت: پناه می‌برم به خدا از آنکه (سخن به تمسخر گویم و) از مردم نادان باشم. وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. إِذْ: ظرف زمان، مبنی، مفعول‌به مقدم برای «اذکروا» مقدر، محلا منصوب قَالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح مُوسَىٰ: فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه مقدر لِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. قَوْمِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری هِ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف‌الیه لِقَوْمِهِ: جار و مجرور، متعلّق به «قالَ» إِنَّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهَ: لفظ جلاله، اسم «إنَّ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری يَأْمُرُ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل جمله فعلیه، خبر برای «إنَّ» و محلا مرفوع كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعولٌ‌به أَنْ: حرف ناصب و مصدری، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. تَذْبَحُوا: فعل مضارع منصوب، علامت نصب حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بَقَرَةً: مفعول‌ٌبه و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری قَالُوا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَ: حرف استفهام انکاری، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. تَتَّخِذُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل نَا: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعول‌به اول برای «تَتَّخِذُ» هُزُوًا: مفعول‌به دوم برای «تَتَّخِذُ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری قَالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَعُوذُ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری بِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهِ: لفظ جلاله، اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری بِاللَّهِ: جار و مجرور، متعلّق به «أَعُوذُ» أَنْ: حرف ناصب و مصدری، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. أَكُونَ: فعل ناقصه، مضارع منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری. ضمیر مستتر «أنا»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «أَكُونَ» مِنَ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الْجَاهِلِينَ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ «یاء» مِنَ الْجَاهِلِينَ: جار و مجرور، متعلّق به افعال عموم‌. خبر برای «أَكُونَ» و محلا منصوب •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_هفتاد_و_سوم ✅موضوع:جملاتی که محلّ اعراب ندارند (جمله مفسره یا تفسیریه) 🔹جمله مفسّره: جمله‌ای که ماقبل خود را تفسیر کرده و حقیقت آن‌ را نمایان می‌کند. 🔹ادات تفسیر: اداتی است که جمله ماقبل خود را تفسیر می‌کند؛ در اصطلاح نحو «تفسیر» عبارت است از تبیین و توضیح ابهام موجود در کلام با ادات مخصوص. این ادات که در وسط کلام واقع می‌شوند «ادات تفسیر» نام داشته و عبارتند از: «أیْ»، «أنْ» و «إذا». «اذا» بر طبق نظر بعضی از ادیبان از «ادات تفسیر» است. 🔹تفسیر به اعتبار نوع مفسَّر و مفسِّر بر دو قسم است: •تفسیر مفرد به مفرد مانند: «هذا عسجُدٌ أی ذَهَبٌ» 🍃در این مثال «أي» حرف تفسیر بوده و بر تفسیر و توضیح کلمه‌ی «عسجُد» به کمک کلمه‌ی «ذهبٌ» دلالت دارد. •تفسیر جمله به جمله مثال: «اُریق رَفده أی مات» 🍃در این مثال «أي» حرف تفسیر بوده و بر تفسیر و توضیح جمله‌ی "اُریق رَفده" به کمک جمله‌ی "مات" دلالت دارد.  نکته۱: «أی» برای توضیح و تفسیر هر مبهمی (مفرد یا جمله) به کار می‌رود به خلاف تفسیر به «أن» که با وجود شرایطی در تفسیر جمله به جمله به کار می‌رود.  نکته۲: «أن» در تفسیر جمله به جمله به کار رفته و تفسیر به آن منوط به چهار شرط است: ۱. «أن» بین دو جمله واقع ‌شود.  ۲. جمله‌ی قبل از «أن» نباید  از لفظ «قول» باشد. ۳.جمله‌ی قبل از «أن» باید معنای قول داشته باشد.  ۴.بر أدات تفسیر حرف «جرّ» وارد نشود.  نکته۳. وقتی مفسِّر، مفرد باشد، در این صورت عطف بیان یا بدل از مفسَّر خواهد بود؛ مثال: «هذا غَضَنْفَرٌ أی أسدٌ» 🍃در این مثال «أسد» بدل یا عطف بیان از «غضنفر» است.  نکته۴. وقتی مفسِّر، جمله باشد، در این صورت محلی از اعراب نخواهد داشت. مثال: «اُریق رَفَده أی: مات» 🍃در این مثال «مات» جمله‌ی تفسیری و محلی از اعراب ندارد. 💥آیه «و نادَیْناه أنْ یا إبراهیمُ»،  (او را ندا دادیم که: ای ابراهیم )؛ در این آیه شریفه "أن" از ادات تفسیر بوده و جمله‌ی "یا إبراهیم"، مفعول مقدر فعل "نادیناه" را تفسیر می‌کند. تقدیر آیه "و نادیناه بشیءٍ أن یا إبراهیم" است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۶۷ از سوره مبارکه بقره: جمله «اَکونَ مِنَ الجاهلینَ ..» جمله مفسره است و محلی از اعراب ندارد، در واقع این جمله علت پناه بردن حضرت موسی سلام الله علیه به خدا را توضیح می‌دهد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی و کتاب موسوعة النحو و الصرف و الأعراب 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا% بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

ﺩﺭ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺁﺭﺍﻡ میگیری ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ که نمیدانی #ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺁﻥ ڪﯿﺴﺖ! چگونه ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ #ﺁﺭﺍﻡ نمیگــیری ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ڪه میدانی ﻣﺪﯾﺮ ﻭ ﻣﺪﺑﺮ ﺁﻥ ‏خـــدا ﺍﺳﺖ به ‌ خـدوانداعتـــماد داشــته باشید. خدایا پشت و پناهم تویی!! ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

سلام ای گل غایب آبها نام تو را زمزمه می كنند درختها به احترام تو سبز میشوند نسیم دعای عهد را در گوش سروها میخواند شكفتن گل رویت بهترین هدیه برای منتظران است اللهم عجل لولیک الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#شعرمهدوی💚 ای که از آمدن منجی حق با خبری تا به کی از گنهت در دل خود بر حذری گشته چشمان همه منتهی بر روز ظهور باز چنین غافل از این روز بزرگ می گذری حالِ دنیا بنگر نیست که جز جنگ و جدل آتش و زلزله و سیل به یک خون جگری شیعه از ظلم شده در پی منجی زمان کی چنین روز شده شیعه بدین در به دری در یمن یار یمانی به مدد آماده است در پی یاریِ زمان گشته یار دگری لشکر دون بنگر در پی کشتار بزرگ سوی کعبه شده اند سیصدوسیزده نفری نادم از دیدن اوضاع به تب و تاب فتاد همچو حرّ گشته پشیمان ز گناه بشری اللهم عجل_لولیک_الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

فقط 2 روز دیگه زنده‌ای، چیکار میکنی؟! 🎙#استادرفیعی ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin