•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_هفتاد_و_سوم ✅ موضوع: اعراب آیه ۶۷ بقره 👈وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. و (به یاد آرید) وقتی که موسی به قوم خود فرمود که به امر خدا گاوی را ذبح کنید، گفتند: ما را به تمسخر گرفته‌ای؟ موسی گفت: پناه می‌برم به خدا از آنکه (سخن به تمسخر گویم و) از مردم نادان باشم. وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. إِذْ: ظرف زمان، مبنی، مفعول‌به مقدم برای «اذکروا» مقدر، محلا منصوب قَالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح مُوسَىٰ: فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه مقدر لِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. قَوْمِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری هِ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف‌الیه لِقَوْمِهِ: جار و مجرور، متعلّق به «قالَ» إِنَّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهَ: لفظ جلاله، اسم «إنَّ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری يَأْمُرُ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل جمله فعلیه، خبر برای «إنَّ» و محلا مرفوع كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعولٌ‌به أَنْ: حرف ناصب و مصدری، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. تَذْبَحُوا: فعل مضارع منصوب، علامت نصب حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بَقَرَةً: مفعول‌ٌبه و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری قَالُوا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَ: حرف استفهام انکاری، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. تَتَّخِذُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل نَا: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعول‌به اول برای «تَتَّخِذُ» هُزُوًا: مفعول‌به دوم برای «تَتَّخِذُ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری قَالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَعُوذُ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری بِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهِ: لفظ جلاله، اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری بِاللَّهِ: جار و مجرور، متعلّق به «أَعُوذُ» أَنْ: حرف ناصب و مصدری، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. أَكُونَ: فعل ناقصه، مضارع منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری. ضمیر مستتر «أنا»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «أَكُونَ» مِنَ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الْجَاهِلِينَ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ «یاء» مِنَ الْجَاهِلِينَ: جار و مجرور، متعلّق به افعال عموم‌. خبر برای «أَكُونَ» و محلا منصوب •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_هفتاد_و_سوم ✅موضوع:جملاتی که محلّ اعراب ندارند (جمله مفسره یا تفسیریه) 🔹جمله مفسّره: جمله‌ای که ماقبل خود را تفسیر کرده و حقیقت آن‌ را نمایان می‌کند. 🔹ادات تفسیر: اداتی است که جمله ماقبل خود را تفسیر می‌کند؛ در اصطلاح نحو «تفسیر» عبارت است از تبیین و توضیح ابهام موجود در کلام با ادات مخصوص. این ادات که در وسط کلام واقع می‌شوند «ادات تفسیر» نام داشته و عبارتند از: «أیْ»، «أنْ» و «إذا». «اذا» بر طبق نظر بعضی از ادیبان از «ادات تفسیر» است. 🔹تفسیر به اعتبار نوع مفسَّر و مفسِّر بر دو قسم است: •تفسیر مفرد به مفرد مانند: «هذا عسجُدٌ أی ذَهَبٌ» 🍃در این مثال «أي» حرف تفسیر بوده و بر تفسیر و توضیح کلمه‌ی «عسجُد» به کمک کلمه‌ی «ذهبٌ» دلالت دارد. •تفسیر جمله به جمله مثال: «اُریق رَفده أی مات» 🍃در این مثال «أي» حرف تفسیر بوده و بر تفسیر و توضیح جمله‌ی "اُریق رَفده" به کمک جمله‌ی "مات" دلالت دارد.  نکته۱: «أی» برای توضیح و تفسیر هر مبهمی (مفرد یا جمله) به کار می‌رود به خلاف تفسیر به «أن» که با وجود شرایطی در تفسیر جمله به جمله به کار می‌رود.  نکته۲: «أن» در تفسیر جمله به جمله به کار رفته و تفسیر به آن منوط به چهار شرط است: ۱. «أن» بین دو جمله واقع ‌شود.  ۲. جمله‌ی قبل از «أن» نباید  از لفظ «قول» باشد. ۳.جمله‌ی قبل از «أن» باید معنای قول داشته باشد.  ۴.بر أدات تفسیر حرف «جرّ» وارد نشود.  نکته۳. وقتی مفسِّر، مفرد باشد، در این صورت عطف بیان یا بدل از مفسَّر خواهد بود؛ مثال: «هذا غَضَنْفَرٌ أی أسدٌ» 🍃در این مثال «أسد» بدل یا عطف بیان از «غضنفر» است.  نکته۴. وقتی مفسِّر، جمله باشد، در این صورت محلی از اعراب نخواهد داشت. مثال: «اُریق رَفَده أی: مات» 🍃در این مثال «مات» جمله‌ی تفسیری و محلی از اعراب ندارد. 💥آیه «و نادَیْناه أنْ یا إبراهیمُ»،  (او را ندا دادیم که: ای ابراهیم )؛ در این آیه شریفه "أن" از ادات تفسیر بوده و جمله‌ی "یا إبراهیم"، مفعول مقدر فعل "نادیناه" را تفسیر می‌کند. تقدیر آیه "و نادیناه بشیءٍ أن یا إبراهیم" است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۶۷ از سوره مبارکه بقره: جمله «اَکونَ مِنَ الجاهلینَ ..» جمله مفسره است و محلی از اعراب ندارد، در واقع این جمله علت پناه بردن حضرت موسی سلام الله علیه به خدا را توضیح می‌دهد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی و کتاب موسوعة النحو و الصرف و الأعراب 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا% بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

ﺩﺭ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺁﺭﺍﻡ میگیری ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ که نمیدانی #ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺁﻥ ڪﯿﺴﺖ! چگونه ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ #ﺁﺭﺍﻡ نمیگــیری ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ڪه میدانی ﻣﺪﯾﺮ ﻭ ﻣﺪﺑﺮ ﺁﻥ ‏خـــدا ﺍﺳﺖ به ‌ خـدوانداعتـــماد داشــته باشید. خدایا پشت و پناهم تویی!! ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

سلام ای گل غایب آبها نام تو را زمزمه می كنند درختها به احترام تو سبز میشوند نسیم دعای عهد را در گوش سروها میخواند شكفتن گل رویت بهترین هدیه برای منتظران است اللهم عجل لولیک الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#شعرمهدوی💚 ای که از آمدن منجی حق با خبری تا به کی از گنهت در دل خود بر حذری گشته چشمان همه منتهی بر روز ظهور باز چنین غافل از این روز بزرگ می گذری حالِ دنیا بنگر نیست که جز جنگ و جدل آتش و زلزله و سیل به یک خون جگری شیعه از ظلم شده در پی منجی زمان کی چنین روز شده شیعه بدین در به دری در یمن یار یمانی به مدد آماده است در پی یاریِ زمان گشته یار دگری لشکر دون بنگر در پی کشتار بزرگ سوی کعبه شده اند سیصدوسیزده نفری نادم از دیدن اوضاع به تب و تاب فتاد همچو حرّ گشته پشیمان ز گناه بشری اللهم عجل_لولیک_الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

فقط 2 روز دیگه زنده‌ای، چیکار میکنی؟! 🎙#استادرفیعی ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

💢پنج کار موجب دور شدن شیطان می‌شود 🔮پیامبر اکرم(ص) 🔰 آیا شما را از چیزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنید، شیطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟عرض كردند:بله. 🔻فرمودند: 1⃣روزه روى شیطان را سیاه مى كند، 2⃣صدقه پشت او را مى‏ شكند، 3⃣دوست داشتن براى خدا، 4⃣همیارى در كار نیك، ریشه او را می‌كَند، 5⃣ و استغفار شاهرگش را مى ‏زند. 📚:میراث حدیث شیعه/ج۲/ص۲۰/ح۱۸ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم هیئت صاحب الزمان (عج) و موسسه نورالیقین برای بیست و ششمین سال متمادی ویژه بانوان برگزار می نماید: سنت حسنه تفسیر و تلاوت قرآن کریم ⏰زمان : رمضان المبارک ۱۴۰۲، هر روز از ساعت ۹ الی ۱۱:۳۰ 🏬مکان : ساختمان مرکزی موسسه نورالیقین •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم_بخش‌پنجم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸💫چه عواملی سبب تقویت و تحکیم پیوند دوستی می شود؟ از جمله اسبابی که الفت و دوستی بین افراد را قوت می بخشد عوامل ذیل قابل اشاره است 🌸دلجویی «فإن كان عليك عاتبا فلا تفارقه‏ حتى تسأل سميحته؛‏ چون (دوستت) از تو دلگير گشت تا از دلش بيرون نياورده‏اى از او جدا مشو». 🌸اظهار محبت با زبان و عمل 🌸دوستی برای رضای خدا «وُدُّ أبناءِ الدُّنيا يَنقَطِعُ لاِنقِطاعِ أسبابِهِ وُدُّ أبناءِ الآخِرَةِ يَدومُ لِدَوامِ سَبَبِهِ؛ دوستى فرزندان دنيا ، بر اثر گسستن سبب آن ، مى گسلد و دوستى فرزندان آخرت ، بر اثر پايداری سبب آن، مى پايد». دوستی هایی که بر پایه رضای الهی باشد از آنجا که عامل این دوستی(خداوند) دائمی است، ماندگار است زیرا فاعل آن، هدفی والاتر از شهرت، شخصیت خود یا منافع مادی و ...را در نظر دارد. و به گونه ای نیست که اگر در ازای نیکی و محبتش، نیکی متقال یا تمجید و تحسین ندید، از این رابطه صرف نظر کند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

سلام مهدی جانم🌸 🌙ماه رمضان آمد ای ماهتاب عالم کجایی؟ آب و جارو کرده ایم ما خانه دل را برای رمضان تو بیا مهدی جان که ماه رمضان هم در به در هر کوچه دنبال تو است صبحت بخیر عزیزفاطمه سلام الله علیه ✨اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج @moassese_nooralyaghin

#معارف_مهدوی #وظایف_منتظران قسمت اول وظایف منتظران 🔗 برگرفته از کتاب مکیال المکارم 🔵 تهذیب نفس از مهمترین و اصلی ترین وظایف یک منتظر است. 🎙️#ابراهیم_افشاری @moassese_nooralyaghin

#مهدویت_در_قرآن برخی آیات مهدویت در جزء اول 1️⃣ بقره: 3 👈🏻 ایمان به امام غایب و حتمی بودن ظهور 2️⃣ بقره: 56و73 👈🏻 رجعت در اقوام و ملل گذشته 3️⃣ بقره: 114 👈🏻 خواری و ذلت دشمنان خدا با قیام امام مهدی (عج) 4️⃣ بقره: 115 👈🏻 وجه‌الله بودن امام مهدی (عج)؛ پر شدن دنیا از عدالت در عصر ظهور @moassese_nooralyaghin

یابن الحسن به حرمت شاه نجف مرا آماده ورود به ماه خدا کنید. 🎙#حجت_الاسلام_میرزامحمدی @moassese_nooralyaghin

نماز با فضیلت هر شب ماه مبارک رمضان 🔵 در هر شب ماه رمضان [از شب اول] دو ركعت نماز در هر ركعت، حمد را یک بار و توحيد را سه بار بخواند و سلام بدهد. و بعد از سلام نماز بگوید： «سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفيظٌ لايَغْفُلُ سُبحانَ مَنْ هُوَ رَحيمٌ لايَعْجَلُ سُبْحانَ مَنْ هُوَ قائِمٌ لايَسْهُو سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لايَلْهُو» 🌕 سپس ذکر تسبیحات اربعه (سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر) را هفت مرتبه بگوید. سپس بگوید： 🔹«سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ يا عَظيمُ اغْفِرْ لِىَ الذَّنْبَ الْعَظيمَ» 🔺 و در آخر ده بار صلوات بفرستد. 🔸 كسى كه اين دو ركعت نماز را به جا آورد خداوند هفتاد هزار گناه او را می‌آمرزد. #رمضان_مهدوی @moassese_nooralyaghin