🔸 #اصول 💠 نهی از #اثر_عقد و نهی از #وفای_به_عقد در کنار نهی از #سبب و نهی از #مسبب؟؟؟!!!! 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی در بحث اقتضای نهی از معامله در فساد آن، معمولاً این سؤال مطرح شده است که باید دید مراد از نهی از معامله، نهی از سبب است یا نهی از مسبب. معمولاً سبب را عقد (ایجاب و قبول) دانسته‌اند و مسبب را یکی از ملکیت، انتقال ملکیت یا تملیک دانسته‌اند. شهید صدر گفته است که در کنار نهی از سبب و نهی از مسبب، مناسب است که از نهی از اثر هم بحث شود. (مراد از اثر، جواز تصرف است) در کنار این نوع از نهی، ممکن است شارع از وفای به عقدی نهی کرده باشد (مراد از وفا تسلیم است) باید دید این دو نوع از نهی مقتضی فساد از معامله هستند یا خیر؟.... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2345 #اقتضاء_النهی_للفساد #معاملات ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 بررسی کلام آیت الله سیستانی در بحث «اقتضاء النهی عن العبادة للفساد» 👤 #استاد_گنجی 📝آیت الله سیستانی ادّعاء کرده اند که نهی در عبادت اگرچه مقتضی فساد پنداشته شده، اما اینگونه نیست و نهی در عبادت مقتضی فساد نیست! توضیح آنکه: اگر خطابی به نحو مطلق امر به نماز کرده باشد(صلِّ) و خطاب دیگری، برخی از مصادیق آن را مورد نهی قرار داده باشد(لاتصلِّ فی المکان المغصوب)، نهی مذکور دلالتی بر فساد نماز ندارد؛ چرا که خطاب مطلق دلالت بر مطلوبیت مطلق نماز داشته و اگر خطاب خاصّ برخی از مصادیق را مورد نهی قرار داده، از باب خصوصیتی است که با آن مصادیق همراه شده است. مبغوضیتِ خصوصیت فردیّه، موجب مبغوضیت اصل طبیعتِ نماز نمی شود! ... به نظر می رسد که کلام ایشان عقلائی نیست! ... 📚 درس خارج فقه، ۱۳ دی ماه ۱۴۰۰ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2389&pid=8679#pid8679 #اقتضاء_النهی_للفساد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 نسبت بین ملکیت عرفی، عقلایی و شرعی و معنای نهی شارع از معامله در این نسبت 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی ملکیت امری اعتباری است و بر حسب این که معتبِر چه کسی باشد، ملکیت‌های عرفی، عقلایی، شرعی و قانونی متصور است. مشهور برای عقلا سیستم معاملاتی مستقلی قبول دارند و شرع هم همین معاملات را امضا یا رد می‌کند. اما به نظر استاد، عقلا سیستم معاملاتی خاصی برای خودشان ندارند بلکه به معاملات عرف نگاه کرده و هر آنچه که عرف آن را قبول داشته باشد و مانعیت شرعی یا قانونی نداشته باشد، امضا می‌کند. همچنین به نظر استاد چیزی به اسم ملکیت شرعیه هم وجود ندارد و شارع هم اصلاً دستگاه معاملاتی ندارد، اما این به آن معنا نیست که شارع در معاملات دخالت نمی‌کند و نظری ندارد...... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2366 #اقتضاء_النهی_للفساد #ملکیت_عقلایی #ملکیت_شرعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 نسبت بین ملکیت عرفی، عقلایی و شرعی و معنای نهی شارع از معامله در این نسبت 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی ملکیت امری اعتباری است و بر حسب این که معتبِر چه کسی باشد، ملکیت‌های عرفی، عقلایی، شرعی و قانونی متصور است. مشهور برای عقلا سیستم معاملاتی مستقلی قبول دارند و شرع هم همین معاملات را امضا یا رد می‌کند. اما به نظر استاد، عقلا سیستم معاملاتی خاصی برای خودشان ندارند بلکه به معاملات عرف نگاه کرده و هر آنچه که عرف آن را قبول داشته باشد و مانعیت شرعی یا قانونی نداشته باشد، امضا می‌کند. همچنین به نظر استاد چیزی به اسم ملکیت شرعیه هم وجود ندارد و شارع هم اصلاً دستگاه معاملاتی ندارد، اما این به آن معنا نیست که شارع در معاملات دخالت نمی‌کند و نظری ندارد...... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2366 #اقتضاء_النهی_للفساد #ملکیت_عقلایی #ملکیت_شرعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir