🔸 #اصول 💠 عدم صحت کلام مرحوم آخوند در عدم شرطیت مندوحه 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻مرحوم #آخوند می فرمایند که مندوحه در بحث اجتماع امر و نهی دخیل نیست؛ چون بحث ما در اینجا در التکلیف المحال است که یا قائل به این می شویم که در اینجا تکلیف محال است که امتناعی می شویم ولی اگر قائل شدیم که تکلیف محال نیست اجتماعی می شویم و در این بحث بودن یا نبودن مندوحه تفاوتی ندارد اما این کلام ایشان درست نیست چون: اولا بحث فقط در تفکیک اجتماع از تعارض که در تکلیف المحال مطرح می شود، نیست بلکه علاوه بر آن باید اگر کسی جوازی شد، اجتماع را هم از تزاحم جدا کند و ملاک تفکیک این دو فقط به خاطر مندوحه و عدم آن است، باید بحث طوری مطرح شود که همه طرفین بحث داخل در بحث شوند نه اینکه چون مبنای ما با دیگران متفاوت است، طوری بحث را مطرح کنیم که فقط نظر خودمان را مطرح کند.. ثانیا: اگر ما بحث مندوحه را مطرح نکنیم این بحث صرفا یک بحث فرضی می شود که هیچ موقع امکان تحقق خارجی ندارد و این با آلیت اصول که نظر مرحوم آخوند است ناسازگار است؛ چون اصول باید ناظر به فقه و برای چهار چوب دادن به مسائل فقهی باشد نه حل کردن مسائل فرضی که امکان تحقق در فقه ندارد... 📚درس خارج اصول، ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ ✅ برای مشاهده ادامه مطلب ومباحثه در این موضوع، روی لینک تالار علمی فقاهت بزنید. #اجتماع #مندوحه #امتناع ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت"

🔶 #اصول_کاربردی 💠 بررسی ثمرات بحث از حرمت تجری 📝 از جمله مباحث مهمی که در ذیل بحث از #قطع قابل طرح است و اصولیان در کتب خویش بدان پرداخته‌اند، مسئله #تجری است. این مسئله از جهات مختلفی قابل بررسی است که یکی از آن جهات، مسئله حکم تکلیفی آن به معنای #حرمت یا عدم حرمت آن است. ثمرۀ اول اگر تجری حرام باشد، اتیان مصداق #واجب در ضمن فعل متجریٰ‌به، در بحث #اجتماع امر و نهی داخل می‌شود؛ ولی اگر تجری حرام نباشد، حتیٰ بنا بر #امتناع اجتماع #امر و #نهی نیز #امتثال امر مشکلی ندارد و فعل متجریٰ‌به می‌تواند مصداق #واجب باشد؛ لذا مرحوم #خویی که قائل به امتناع اجتماع امر و نهی است فرموده‌اند.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20503/#ZOsoulK ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa