🔰 #جرعه_معرفت 💠 توجه و بندگی در روز 🔷حضرت آیت‌الله بهجت: 🔶ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی‌شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می‌گذرانیم! 🔷زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم. 📚  بهجت الدعا، ص٣٨۵ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت 🍀موعظه بعد از درس🍀 🔹️ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی: معمولاً آقای #بروجردی در پایان درس چند جمله‌ای موعظه می‌کرد و پیدا بود که از روی قلب موعظه می‌کند و به گونه‌ای بود که در مخاطب اثر می‌کرد. 🔹️ به یاد دارم این عبارت را با حال خاصّی می‌گفت: «الدُّنْیَا تَمُرُّ و تَغُرّ» یعنی #دنیا_می‌گذرد و انسان را می‌فریبد. 📚جرعه‌ای از دریا، ج ۳، ص ۴۷۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت 🍀 سخن شیخ عباس قمی مبنی بر نان خور امام زمان(عج) بودن🍀 🔹️ بعضی از اصدقا از مرحوم آیت الله #مروارید نقل کردند که یکی از تجار مشهد، مرحوم حاج شیخ عباس قمی - مؤلف مفاتيح الجنان - را برای نهار یا شام به باغ خود دعوت میکند. 🔹️ حاج شیخ عباس وقتی وارد باغ می‌شود، طبق برنامه همیشگی خود در مجالس، مشغول خواندن و نوشتن می‌شود؛ میزبان می‌گوید شما امروز برای #تفریح به اینجا آمده اید. (کار را کنار بگذارید) 🔹️ ایشان می‌گويند: من نان امام زمان علیه السلام را میخورم، درست نیست برای ایشان کار نکنم؛ میزبان میگوید شما امروز نان خور من هستی. حاج شیخ می‌گوید صحیح است و قلم را روی زمین میگذارد. 🔹️ ولی پشیمان می شوند و بعد از فاصله ای دوباره قلم را بر میدارند و مشغول نوشتن میشوند و می‌گویند: از #انصاف دور است که عمری نان امام زمان علیه السلام را بخورم ولی همین که روزی نان ایشان را نخورم برای ایشان کار نکنم. 📚العین الحُلوة، ص۱۳۷ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت 🍀دستورالعملی از آیت‌الله‌ بهجت «رضوان الله علیه»🍀 🔹️استاد #شب_زنده_دار: 🔹️ بنده این توصیه‌ای را که بارها گفتم، بار دیگر هم برای تذکر و هم برای دوستانی که نشنیده‌اند، عرض می‌کنم. ‌در ماه رمضانی که مرحوم آیت‌الله #بهجت در منزل‌شان ‌اقامه ‌جماعت می‌کردند، بعد از نماز خدمت ایشان رسیدم و عرض کردم: آقا برای #تحصیل_یقین چه باید کرد؟ 🔹️ایشان با شدت و حِدت فرمودند: خواندن #قرآن در جاهای خلوت که این نه تنها برای کسی که دارای مراتبی از یقین است و می‌خواهد به مراتب بالاتر یقین برسد، مفید است؛ حتی اگر کسی شاکّ باشد و این کار را بکند، #یقین پیدا خواهد کرد. 🔹️ ایشان همچنین برای دفع #وسوسه، به‌طور قاطع به یکی از دوستان ما که به ایشان مراجعه کرده بود، فرموده بودند که همیشه با وضو باش. گفته بود: آقا! من ‌گرفتاری‌ام ‌در مورد #وضو است. ایشان فرموده بودند: نسبت به وضویی که برای نمازهایت می‌گیری، دقت کن، ولی برای این که همیشه با وضو باشی، وضوی عادی بگیر. بعد فرموده بودند: این کار را انجام بده؛ اگر نتیجه نگرفتی، بیا به من بگو تا من گوشه‌ی #تاریخ بنویسم که این عمل اثر نکرد. یعنی این‌قدر واضح و مسلّم بوده پیش ایشان که تخلف‌ناپذیر است. 📚 پندهای سعادت جلد دو ص ۵۱ و ۵۲ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت ❇️ میزان اعلمیت چگونه و در چیست؟ ✍️ آیة الله سید احمد زنجانی(ره) می‌نویسد: فرزند مرحوم #سید_محمد_فشارکی گوید: بعد از وفات #میرزای_شیرازی بزرگ، پدرم به وسیلهٔ من به مرحوم آقا میرزا #محمد_تقی_شیرازی (میرزای کوچک) پیغام داد که اگر شما خود را #اعلم از من می‌دانید بفرمایید تا من زن و بچه ام را در امر تقلید به شما ارجاع دهم و اگر مرا اعلم میدانید شما خانواده خود را در مسئله تقلید به من ارجاع دهید. 🔹️ هنگامی که این پیام را به میرزا رساندم تأملی کرد و فرمود: خدمتِ آقا عرض کنید که آقا خودشان چگونه میدانند؟ من این سؤال را که به منزلۀ جواب بود خدمت پدرم عرض کردم؛ پدرم فرمود برو بگو شما در اعلمیت چه چیز را میزان و معیار میدانید؟ اگر #دقت_نظر میزان باشد شما اعلمید و اگر #فهم_عرفی معیار باشد من اعلمم.. 🔹️ من دوباره این پیام را به میرزا رساندم ایشان باز تأملی کرد و فرمود: «خودشان کدام یک از این دو را میزان قرار میدهند؟ من بازگشتم و این جواب را که سؤال بود ابلاغ کردم آقا تأملی کرد و فرمود: «بعید نیست که #دقت_نظر میزان و ملاک اعلمیت باشد آنگاه دستور داد که همگی از میرزای شیرازی #تقلید کنیم. 📚 سیمای فرزانگان، ص۱۲۱، به نقل از الکلام یجر الکلام، ج۱، ص۲۶۲ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت 🍀آثار منفی گوش دادن به موسیقی🍀 🔹️امام خمینی ره: ای عزیز! بکوش تا صاحب عزم و دارای اراده شوی، که خدای نخواسته اگر بی‌عزم از این دنیا هجرت کنی، انسان صوری بی‌مغزی هستی که در آن عالم به صورت انسان محشور نشوی. 🔹️ زیرا که آن عالم محل کشف باطن و ظهور سریره است و جرأت بر معاصی کم‌کم انسان را بی‌عزم می‌کند، و این جوهر شریف را از انسان می‌رباید. 🔹️ استاد معظم ما، دام ظلّه، می‌فرمودند: «بیش‌تر از هر چه، گوش کردن به تغنیات سلب اراده و عزم از انسان می‌کند». 📚چهل حدیث، امام خمینی (ره)، ح ۱، ص ۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت ✔️ توسل به سید الشهداء علیه السلام ❖ علامه طباطبایی: «در این ایام و لیالی (ماه محرم) بهترین چیز، همان توجه و توسل به سیدالشهداء علیه‌السلام است.» ❖ مرحوم استاد قاضی می‌فرمودند: «حضور در مجالس سیدالشهداء علیه‌السلام و توسل به سیدالشهداء در این ایام، اهمّ از همه امور؛ حتی مستحبات است که اگر موجب ترک نماز شب هم بشود، باز عزاداری اهمّ است.» و می‌فرمودند: «از راه سیدالشهداء علیه‌السلام می‌توان به مقصد رسید و توسل به حضرت ابوالفضل علیه‌السلام باب و کلیدِ این در است.» مرحوم استاد قاضی [هم] از این راه، به مقصد نائل گشته بودند. ‌ 📚 ثمرات‌ الحیات، جلد ۳، ص ۹۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #جرعه_معرفت 💠 وجه شباهت مرگ و گردنبند در عبارت « خطّ الموت… مخطّ القلاده» 👤 #استاد_مفیدی «خطّ الموت علی ولد آدم مخطّ القلادة علی جید الفتاة» الف: زینت بودن مرگ رابطه‌ای که مرگ با بنی آدم دارد، رابطه گردن بند برای خانم‌ها و دختران است. یعنی چه؟ این عبارتی که حضرت فرمودند به چه معنا است؟ چون تشبیه یک وجه شبه می‌خواهد، وقتی شما می‌فرمایید «زید اسدٌ»، وجه شبه این است که دُم دارد؟ نه، وجه شبه شجاعت است. به وجه شبه نیاز است. حضرت می‌فرمایند مرگ با انسان‌ها، مثل مخط است. در مقتل خوارزمی دارد، «کمخطّ القلادة علی جید الفتاة». کاف تشبیه دارد. در چه وجه و در چه حیثیتی امام علیه‌السلام، مرگ را برای ما بنی آدم کلاً تشبیه فرموده‌اند نسبت به گردن بندی که برا خانم است؟ وجه شبه چیست؟ برخی گفته‌اند که شاید منظور زینت است. یعنی مرگ برای بنی آدم یک نوع زینت است. همان‌طوری که وجه روشنِ گردن بند، تزیّن فتات به قلاده است.... 📚 شرح خطبه «خطّ الموت علی ولد آدم» دهه محرم ۱۳۹۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇 https://mobahasah.ir/t/5826 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت 🍀 کرامتی از روضه حضرت رقیه 🍀 🔹️ خطیب شهیر حاج شیخ علی نظری منفرد - دامت افاضاته - از حاج شیخ حسن قربانی از مرحوم میرزا علی محدث زاده فرزند حاج شیخ عباس قمی(ره) نقل کردند که: سالی چند روز قبل از دهۀ محرم #حنجره من مشکل پیدا کرد به گونه ای که نمی‌توانستم حرف بزنم. 🔹️ بعد از مراجعه به دکتر معلوم شد تارهای صوتی ام آسیب دیده است، دکتر مرا از صحبت منع کرد و گفت اصلاً نباید صحبت کنی! 🔹️ من از طرفی در تهران برای ماه محرّم به چند #مجلس قول داده بودم و آنها روی قول من برنامه ریزی کرده بودند و از این جهت نگران بودم، و از طرفی هم ناراحت بودم که توفیق نوکری و روضه خوانی از من سلب شده است لذا متوسل به امام حسین(ع) شدم و خیلی گریه کردم تا خوابم برد؛ در عالم رؤیا دیدم مجلسی مملو از جمعیت است و در صدر مجلس امام حسین(ع) تشریف دارند در آنجا امام حسین(ع) اشاره به سیدی که به قیافه داماد ما - حاج آقا مصطفی طباطبایی - بود، کردند که: منبر برو و روضه بخوان‌، ایشان گفت چه روضه ای بخوانم؟ حضرت فرمود روضۀ دخترم #رقیه را بخوان، ایشان روضه حضرت رقیه را خواند و امام حسین(ع) خیلی گریه کرد‌، اهل مجلس هم گریه کردند و من هم در خواب خیلی گریه کردم. 🔹️ تا اینکه از خواب بیدار شدم و دیدم #هیچ اثری از مشکل حنجره در من نیست و من کاملاً شفا پیدا کرده ام. 📚 العین الحلوة، ص ۱۴۷ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #جرعه_معرفت 💠تجربه مرحوم امام خمینی از تاثیر سخن گفتن از رحمت خدا در درس‌های اخلاق فیضیه 👤برخی گمان می‌کنند همیشه باید با اقتدار و قوت وارد عمل شد تا به نتیجه رسید؛ اما این تفکر درست نیست. مرحوم امام #خمینی (ره) برای مدت‌ها در مدرسه #فیضیه درس #اخلاق عمومی برگزار می‌کردند که غیرطلبه‌ها نیز در آن شرکت می‌کردند. شخصی از ایشان نقل می‌کرد که مرحوم امام می‌فرمودند: وقتی برای مردم از عذاب جهنم .... 📚 درس خارج اصول، ۶ آذر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5803 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #جرعه_معرفت 💠لزوم فقاهت از طریق مشهور فقهای شیعه 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻الدُّرَّةُ الْبَاهِرَةُ، قَالَ الرِّضَا ع ‏ مَنْ‏ طَلَبَ‏ الْأَمْرَ مِنْ وَجْهِهِ لَمْ یزِلَّ فَإِنْ زَلَّ لَمْ تَخْذُلْهُ الْحِیلَةُ. (بحار الأنوار جلد68 صفحه340) حضرت می فرمایند کسی که کاری را از راهش طلب کند، نمی لغزد و اگر هم لغزید، راه چاره و حیله برای بازگشت دارد. مربی کوهنوردی ما می گفت از مسیر کوهنوردی بروید چون قبلا این مسیر را رفته اند و احتمالا به وجود آمدن مشکلات در آن کمتر است. ثانیا اگر هم اتفاقی بیفتد راحت تر تو را پیدا می کنند. در بحث های علمی هم همینطور است مخصوصا در حوزه های علمیه. اگر می خواهید فقیه بشوید، از همان راهی که فقهاء رفته اند و امتحان پس داده اند، بروید. هر کس که ادعا کرد من فلان می کنم، گوش نکنید. وقتی در مسیر حرکت می کنید، اگر اتفاقی برایتان افتاد، راهکار درمانش راحت تر است. البته نمی گویم ابتکار و خلاقیت نباشد اما خودتان را مورد آزمایش دیگران قرار ندهید. شما از مسیر محکم و مطمئن بروید که نلغزید و اگر هم لغزیدید، حیله و درمان راحت تر است چرا که عمر را نمی توان دوبار طی کرد. این طور نشود که به هوس مسیر کوتاه تر دچار مصیبت و گرفتاری بشوید. فقه، فقط فقه جواهری. از کلینی تا خمینی این مسیر را رفته اند و محصول و خروجی داده است. البته منظورم تکرار جواهر نیست بلکه تفریعات و… را بر اساس راه جواهر انجام بدهید. 📚 درس خارج اصول، ۵ خرداد، ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5744 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #جرعه_معرفت 💠لزوم فقاهت از طریق مشهور فقهای شیعه 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۵ خرداد، ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5744 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir