eitaa logo
مبارز راوندی
19 دنبال‌کننده
51 عکس
25 ویدیو
3 فایل
مبارزه، رمز استمرار، ماندگاری و بقاء انقلاب اسلامی است صبر، استقامت و روشن‌گری، دو خط مبارزاتی جبهه انقلاب اسلامی. هادی کانال: @TahaMohajer1444 لینک عضویت کانال: https://eitaa.com/joinchat/2067071001C64952ee714 کانال تخصصی طاها مهاجر: @TahaMohajer
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، از جمله کرونا - ۱ 💬 بیانات در دیدار تعدادی از فعالان : 🔹 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده ‌است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با این‌ها جلو برود. 🔹 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه بهداشت و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با فرهنگ تخصصی مدرن چه باید کرد. 🔹 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت پاسخ‌گویی به است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها فقه رهبری حوادث نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم. امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند. پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.] 🔹 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته ‌باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد: ۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید. ۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید. ۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید. 🔹 ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و هم‌چنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از این‌ها حکم می‌دهیم.] این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم مواجهه موضوعی می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم]. استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا می‌توانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع. اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این‌ حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این‌ موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم. این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود. ▪️ادامه دارد... ☑️ @mirbaqeri_ir @MobarezRavandi
🔰 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، از جمله کرونا - ۲ 💬 بیانات در دیدار تعدادی از فعالان : 🔹با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل ، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن نظم قدیمی را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، امنیت جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند سلامت مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند نظم جدید و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی این‎که می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم این‎که این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. 🔹 پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آن‌ها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااین‌که انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس ، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. 🔹 در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آن‌جایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. ۱۴‌۰۰/۷/۲۹ ☑️ @mirbaqeri_ir @MobarezRavandi
حیات پهلوی‌چیا فقط برای شکم و زیرشکمه، نه برای رشد و تعالی! «كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا»؛ اینا گوشی برای شنیدن، چشمی برای بصیرت و از همه مهم‌تر قلبی برای تعقل و ایمان ندارند؛ فقط مثل حیوونا زندگی می‌کنند و بس!! مبارز راوندی @MobarezRavandi
🔰 پس از این‌که امام حسن علیه‌السلام با معاویه صلح کرد، نادانان و ناآگاهان با زبان‌های مختلف حضرت را نکوهش می‌کردند؛ گاهی او را ذلیل‌کنندۀ مؤمنین می‌دانستند، و می‌گفتند شما این مؤمنین پرشورِ پرحماسه‌ای که درمقابل معاویه قرار داشتند، با صلح خودتان خوار کردید و تسلیم معاویه نمودید، گاهی تعبیرات محترمانه‌تر و مؤدبانه‌تری به کار می‌بردند ولی مضمون یکی بود. امام حسن علیه‌السلام در برابر این اعتراض‌ها و ملامت‌ها جمله‌ای را خطاب به آنان می‌گفتند که شاید در سخنان آن حضرت از همۀ جملات رساتر و بهتر باشد و آن جمله این است: «ما تَدری لَعلَّهُ فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ اِلی حینٍ» چه می‌دانی و از کجا می‌دانی، شاید این، آزمونی برای شما است؟ و شاید متاع و بهره‌ای است برای معاویه تا زمانی محدود. ۱۳۷۹/۳/۱۳ 📚حلقات / حلقۀ دوم/ فصل پنجم: امام حسن علیه‌السلام 📆 سالروز صلح امام حسن علیه‌السلام در سال ۴۱ هجری قمری ☑️ @sahba_nashr @MobarezRavandi
🎬 اینجا دیگه هالیوود نیست 🔰 ارتش هالیوودی آمریکا 🔹 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): ماهیّت ارتش آمریکا که تصویرهای هالیوودی‌ نشان می‌دهند، [نیست]؛‌ این‌ها واقعیّت ندارد ... در ارتش [آمریکا] یک عنصر اساسی و حیاتی نیست و آن عنصر معنوی، روحیه‌ اخلاقی، توجه به خدای متعال و به معنویات است ... واقعیت ارتش آمریکا این است. ۱۴۰۰/۷/۱۱ ☑️ @nojavan_khamenei ▪️ @MobarezRavandi
💠 حفظ هوش سیاسی 🔹 مهم‌ترین مناسبت این ایام همان روز ملی مبارزه با است، این ، به تعبیر جناب شیخ فریدالدین عطار، فراز و فرودی داشت[دیوان اشعار عطار، غزل337؛ «ز سرگشتگی زیر چوگان چرخ ٭٭٭ چو گویی ندانی فراز از فرود».]؛ هم روزی بود كه امام راحل رضوان‌الله‌تعالی‌علیه به تركیه تبعید شد، هم روزی است كه دانش آموزان عزیز قیام كردند و به دانشگاه رفتند؛ هم دانش آموزان و هم دانشجویان عزیز آسیب دیدند؛ عده‌ای شربت نوشیدند، عده‌ای مجروح و مصدوم شدند و روزی است كه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام این توفیق را داشتند كه لانه جاسوسی را تسخیر كنند. آن روز خیلی مشخص نبود كه سفارت آمریكا مشغول چه كاری است؛ اما بعد از تسخیر لانه جاسوسی، ثابت شد كه این لانه در صدد توطئه علیه نظام اسلامی (نظام نوپای اسلامی) و براندازی آن بود. 🔹 عده‌ای هم كه برابر سوره «مائده» بیماری سیاسی داشتند و فكر می‌كردند كه شاید نظام شكست بخورد [و] دوباره آمریكایی‌ها برگردند، این‌ها هم سرسپرده بودند؛ آن روز در مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی، ما دیدیم یک كسی در كمیسیون مشترک، نه صحن علنی، یک وقتی گرفت برای سخن گفتن، ما خیال كردیم درباره این اصول می خواهد سخن بگوید، این وقتی كه آمد شروع كرد، از علما خواست شما چون جزء زعمای قوم هستید به عرض امام برسانید كه این جوان‌ها را نصیحت بكنند كه دست از این سفارت آمریكا بردارند! هیچ كس فكر نمی‌كرد كه او آن‌جا پرونده دارد، وقتی این دانشجویان عزیز پرونده او را خواندند ـ بعد از این‌كه آن رشته‌ شده‌ها را هماهنگ كردند و این شخص هم سر از درآورد ـ طولی نكشید كه فرار كرده (از ایران گریخت)، خدا به این انقلاب رحم كرده بود، در زمان این جزء استانداران رسمی این كشور بود. 🔹 حافظ این انقلاب ذات اقدس الهی است، خون‌های پاک شهدا وسیله خوبی است كه اهل بیت عصمت و طهارت این انقلاب را حفظ می‌كنند؛ جریان طبس از این قبیل بود؛ جریان لانه جاسوسی از همین قبیل بود؛ جریان رو شدن دست بسیاری از این افراد از این قبیل بود. ذات اقدس الهی در سوره مباركه «مائده» به رسولش فرمود: ﴿فَتَرَی الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ یسَارِعُونَ فِیهِمْ یقُولُونَ نَخْشَی أَن تُصِیبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَی اللّهُ أَن یأْتِی بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَیصْبِحُوا عَلَی مَا أَسَرُّوا فِی أَنْفُسِهِمْ نَادِمِینَ﴾،[سوره مائده، آیه ۵۲] این‌جا نگفت «یسارعون الیهم» [بلكه] فرمود: ﴿یسَارِعُونَ فِیهِمْ﴾، برای اینكه این‌ها اصلاً جزء آن‌ها بودند، نه این‌كه تازه می‌خواهند جزء آن‌ها بشوند. در بخش‌های دیگری از قرآن كریم فرمود این‌ها فقط منتظرند كه چه موقع رهبر شكست می‌خورد و مسلمان‌ها شكست می‌‌خورند، فرمود این‌ها كسانی‌اند كه فكر می‌كردند وقتی پیامبر و مؤمنان همراهش به جبهه رفتند سالم برنمی‌گردند (این‌ها همان‌ها هستند) [ر.ك: سوره فتح، آیه ۱۲]. 🔹 ما با داشتن این‌گونه از دشمن‌های داخلی كه نوكران سرسپرده آن‌ها هستند، از یك طرفی بیگانه هم كه صف بسته، این‌چنین نیست كه دست بردار باشد، حالا ما وظیفه‌مان چیست؟ آن روزی كه این مملكت در اختیار شما بود با همه این نیروها [كه] در اختیارتان بود شما را بیرون كردند، كاری از شما ساخته نیست؛ اما این‌ها اهل عبرت نیستند؛ نه اهل عدل‌اند، نه اهل مذاكره‌اند، این‌ها همان كسانی هستند كه ذات اقدس الهی در قرآن كریم درباره این صهیونیست‌ها خبر داد فرمود كار به دست این‌هاست: ﴿لاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَی خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾ [سوره مائده، آیه ۱۳]؛ رسول من! آن هوش سیاسی را به مردم منتقل بكن، به مردم بگو: ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾[سوره نساء، آیه ۱۰۲] در عین حالی كه اسلحه دارید، در عین حالی كه اسلحه می‌سازید، در عین حالی كه تولید می‌كنید؛ اما فهم و شعور و خردتان را حفظ بكنید، این شعورتان را نگذارید زمین بیفتد؛ ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾، این تیزهوشی، این خردورزی، این عقل‌گرایی، این درایت، این را حفظ بكنید، نفرمود «خذوا سیفكم»، «سیفكم» آن آیات دیگر است، فرمود: فهمتان را حفظ بكنید! ▪️ ، خطبه‌های نماز جمعه ۱۳۸۵/۰۸/۱۲ 🎙صوت ☑️ @a_javadiamoli_esra @MobarezRavandi
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 نشست علمی «جایگاه پروژه‌ی کرونا در منطق دشمن» ☑️ مهندس محمدعلی شکوهیان‌راد (متخصص مطالعات سایبرنتیک) 🗓 مورخ ۱۴۰۰/۰۸/۱۷ 🌐 محورهای موضوعی این نشست: 1️⃣ آیا جمهوری اسلامی دشمن دارد؟ 2️⃣ علت دشمنی دشمن با نظام جمهوری اسلامی 3️⃣ سوابق دشمنی با جمهوری اسلامی، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی! 4️⃣ تلاش دشمن از ممانعت نهضت زعما و مرجعیت شیعه 5️⃣ جنگ حق و باطل در آخرالزمان 6️⃣ تلاش دشمن برای تجزیه‌ی سرمایه‌ی اجتماعی انقلاب اسلامی در پروژه‌ی کرونا 7️⃣ زمین ماندن خطوط قرمز امام در موضوع واکسن‌های کرونا 8️⃣ بایوسایبرنتیک، دارای نگاه ماورائی است برای آرماگدونیسم دشمن 9️⃣ در موضوع کرونا، سلطه‌ی بیولوژیک مطرح است که اعم از حمله‌ی بیولوژیک است 0️⃣1️⃣ تقسیم‌بندی مسائل از جمله واکسن به مخالف/ موافق یک اشتباه استراتژیک و بازی در زمین دشمن 1️⃣1️⃣ چرا مسأله‌ی کرونا یک موضوع میان رشته‌ای با مبانی حاکمیتی و حاکمیتی است، نه صرفاً پزشکی؟ 2️⃣1️⃣ گریت ریست، چیست و آیا امکان تحقق دارد؟ ▪️ @MobarezRavandi
📝 نامه‌ای است از امام عسکری علیه‌السلام به اهل قم و آوج؛ که تعبیر عربی‌اش «آبَه» است. ..در این نامه امام عسکری علیه‌السلام می‌فرمایند: «فَلَم تَزَل نِیَّتُنا مُستَحکَمَةً» نیّت ما و مقصد و هدفی که داشتیم، و آن عزم ما، هم‌چنان مستحکم و راسخ است. 🔹 «وَ نُفوسُنا اِلَی طیبِ آرائِکُم ساکِنَةً» ما دلمان به خوش‌نیّتی شما و خوش‌رأیی و خوش‌فکری شما آرام است؛ یعنی خاطرمان از شما جمع است، معتقدیم که شما دوستان خوب، با ما هستید و شما هم مثل ما از راهتان و از عقیده‌تان برنگشته‌اید. ۱۳۵۱/۱۱/۲۷ 📚 حلقات / حلقۀ سوم/ ۷۴. گسترش فراگیر شبکۀ تشیّع در زمانۀ امام جواد، امام هادی و امام عسکری ☑️ @sahba_nashr ▪️ @MobarezRavandi
✨بدرقه ستاره‌ها 🔹امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): این دختر جوان تربیت‌شده دامان اهل‌بیت، با پاشیدن بذر معرفت در طول مسیر و بعد رسیدن به قم، موجب شد که قم به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل‌بیت بدرخشد. ۱۳۸۹/۰۱/۲۹ 🔰 ما شیعیان کشور موسی بن جعفریم ▪️ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ مأموریت امروزِ 🎬 ویدئو کلیپ کدپستی به کدپستی روایت حاج حسین یکتا از ماموریت اجتماعی امروز ▫️ @MobarezRavandi
💠 اولین ویژگی 🔹 اولین ویژگی بسیج ، «حرکت» است... کسانی که در جامعه هیچ تحرّک و رشد و اثری ندارند، تحت تأثیر عوامل خارجی به سرعت تحلیل می‌روند و ممکن است به عناصری زیان‌بار بدل شوند؛ همانند مرداب‌های گندیده‌ای که محل رشد میکروب‌ها و موجب پیدایش امراض‌اند . 📖 نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی صفحه ۱۵ و ۱۸ ☑️ @mesbahyazdi_ir ▫️ @MobarezRavandi
💠 کم‌کردن حشر با عوام 🔷 کم کردن حشر با عوام، چند خاصیت دارد؛ ▫️ یکی فراغت وقت برای مطالعه و کم‌تر از دست دادن فرصت‌ها؛ و دیگری این‌که حشر مداوم با عوام، فکر را عوام‌زده می‌کند و آن دقت کافی را از او می‌گیرد و فکر عوام‌زده دچار سطحی‌نگری و ساده‌اندیشی می‌شود. 📖 ، مهر استاد، ص ۱۵۰ ▪️ @MobarezRavandi
🔰 لاشه علم، دانشجوی الهی نمی‌پروراند 🔹 بخش اعظمی از علوم دانشگاهی، موضوعش فعل خداست، یعنی «خلقت»؛ امّا آن‌چه امروزه در دانشگاه وجود دارد نه بلکه لاشه علم است، چرا که فاقد «هُوُ الاوّل» یعنی توحید و مبداء یا به عبارت دیگر "که آفرید؟" و نیز فاقد «هُوَ الآخر» یعنی معاد و مقصد و به عبارت دیگر "چرا آفرید؟" است؛ و لاشه علم، کسی را الهی نمی‌کند. ▫️ در دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه علامه طباطبایی(ره) تهران 🗓قم، ۱۳۹۸/۱۰/۳۰ 🗂 شانزدهم آذر؛ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ببینید | مافیا جزء لاینفک و ذاتیِ جامعه مدرن است 🔻چگونه لیبرالیسم، اقتصاد بازار آزاد، بورژوازی و دموکراسی غربی به شکل‌گیری و حکومت گروهی اندک بر اکثریت مردم منجر می‌شود؟ ☑️ بخشی از جلسه ۸۵ (کرسی نظریه‌پردازی ) با عنوان 🗓 ۱۳۸۶٫۱۰٫۶ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | نگاه خدا این است که ما باید زمینه را فراهم کنیم برای انتخاب مردم 🔹برشی دیده نشده از مستند «آن زمستان» 🔺 روایت بی‌واسطه‌ی یک فصل از زندگی (ره) ▪️ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥در جامعه بورژوایی، مردم سوداگرند... 🔻در جامعه بورژوایی، مردم سوداگرند و در چنین جامعه‌ای بستری مناسب برای رشد مافیاست در جوامع لیبرالی مافیا نقش بسزایی در تعیین حکومت‌ها دارد ☑️ بخشی از جلسه ۸۵ (کرسی نظریه‌پردازی ) با عنوان 🗓 ۱۳۸۶٫۱۰٫۶ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مافیا و سندیکاها 🔻 مافیا از مجموعه‌ای سندیکا تشکیل شده است. مافیا از روش تهدید، تطمیع، ارعاب و حذف برای ساخت جامعه استفاده می‌کند. منشأ مفاسد اقتصادی لیبرالی مافیاست، از این رو با اصل شفافیت مخالف است. مافیا معیارهای قانونی و حقوقی رسمی جامعه را خوب می‌شناسد. مافیا گلوگاه‌ها و ارکان قدرت رو دست خود می‌گیرد. ☑️ بخشی از جلسه ۸۵ (کرسی نظریه‌پردازی ) با عنوان 🗓 ۱۳۸۶٫۱۰٫۶ @MobarezRavandi
SABAN center - Which Path to Persia.pdf
1.78M
☑️ : "کدام راه به ایران؟" 🗓 دو روز پیش از انتخابات سال ۸۸ انستیتو سابان سنتر وابسته به اندیشکده بروکینگز (اندیشکده تخصصی حزب دموکرات) سندی که توسط ۶ تن از استراتژیست‌هایشان تهیه شده بود را منتشر کرد. در این سند، تحت عنوان « » ۹ راه برای فروپاشی ایران، پیشنهاد و بررسی شده بود. ▪️ ۸۸ @MobarezRavandi
✅ وجه خارجی طرح ۸۸ ❓ کدام راه به ایران 🔹دو روز پیش از انتخابات سال ۸۸ انستیتو سابان سنتر وابسته به اندیشکده بروکینگز (اندیشکده تخصصی حزب دموکرات) سندی که توسط ۶ تن از استراتژیست‌هایشان تهیه شده بود را منتشر کرد. در این سند، تحت عنوان «» ۹ راه برای فروپاشی ایران به شرح زیر، پیشنهاد و بررسی شده بود: ▪️اقدامات دیپلماتیک. 1️⃣ با افزایش مشوق‌ها در مذاکره با ایران 2️⃣ گسترش فشار دیپلماتیک به ایران که بالای پنجاه سال به طول خواهد انجامید. ▪️حمله‌ی نظامی. 3️⃣ به روش اشغال عراق. این امر امکان‌پذیر نیست چراکه ایران وسعتی برابر یک سوم اروپا دارد که قابلیت مقاومت زیادی برای این کشور فراهم می‌کند؛ برخورداری ایران از کوهستان امکان حملات چریکی گسترده را برای این کشور فراهم می‌کند و با دارا بودن نیروی دریایی و همچنین امکانات نظامی بالا حمله به این کشور نیاز به یک میلیون و چهارصد هزار نیروی چریکی است. 4️⃣ بمباران نقطه‌ای ایران. ایران به سرعت پاسخ این حملات را خواهد داد. 5️⃣ حمله رژیم صهیونیستی به ایران. ایران پاسخ این حملات را خواهد داد و اسرائیل دچار مشکل می‌شود. ▪️فروریختن تهران 6️⃣ . استفاده از جریان در داخل ایران بهترین راه است. شاخه دانشجویی اصلاح‌طلب‌ها و روشنفکران اصلاح‌طلب که زیربنای نظری جمهوری اسلامی را سست کرده‌اند، بهترین موقعیت را برای براندازی جمهوری اسلامی و انقلاب مخملی دارند. ▪️مسلح کردن گروه‌های جدایی‌طلب و تجزیه ایران. این روش دیربازده‌ است. ▪️کودتا. باید به ارتش و سپاه نزدیک شد و آن‌ها را به کودتا ترغیب کرد اما بدلیل نداشتن «سفارتخانه» در ایران، نمی‌توانیم این کشور را درگیر کودتا سازیم. ▪️تجمیع گزینه‌ها با ثقل انقلاب مخملی. گزارش ۱۶۴ صفحه‌ای مذکور بلافاصله ترجمه شده و چند ساعت بعد به مسئولین کشور ارسال شد. دو هفته پس از انتخابات، تعدادی از روزنامه‌ها متن کامل این گزارش را منتشر کردند و خطر آمادگی سفارتخانه‌های دیگر کشورها برای انجام انقلاب مخملی را گوشزد کردند. این پروژه پس از انتخابات ایران و وقایع پیش آمده، « ۲» نام گرفت. 📹 برای مطالعه بیشتر، به جلسه ۵۱۶ با موضوع « » (در ۹۳/۳/۲۲) مراجعه نمایید. ▪️ @MobarezRavandi
هشدار سردار سلیمانی به روحانی چه بود؟ 💬 سردار حاجی‌زاده در مصاحبه با کیهان از جزئیات هشدار سردار سلیمانی به حسن روحانی گفت: 🔸 عین جمله حاج قاسم این بود که گفت آقای روحانی! می‌خواهی مسیر احمدی‌نژاد را بروی؟ تو هم می‌خواهی مثل او بشوی؟ مردم به تو رأی داده‌اند و رئیس جمهور شدی بیا دست به دست هم دهیم کمک کنیم کشور را درست کنیم. برای چه خودزنی می‌کنی؟ برای چه هر روز به خودمان حمله می‌کنی؟ بیا با هم مشکلات را حل کنیم. 🔸 سردار سلیمانی به روحانی گفت، دفاع از انقلاب و ملت و نظام و رهبری خط قرمز ما است. فکر نکن همیشه می‌توانی این حرف ها بزنی و ما سکوت کنیم. 🌐 متن کامل گفت‌وگو با سردار حاجی‌زاده: کیهان | مشرق ▪️ @MobarezRavandi
🔰 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): با وجود حمایت زیاد از صنعت خودرو در کشور، کیفیت خودرو خوب نیست مردم ناراضی‌اند و درست می‌گویند و حق با مردم است. ۱۴۰۰/۱۱/۱۰ @MobarezRavandi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚙️ چرا در صنعت خودرو پیشرفت نمی‌کنیم؟! 🔺تفاوت مدیریت انقلابی و غیرانقلابی ✅ توصیه به تماشای ▪️ @MobarezRavandi
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚘 دار و دسته پاریسی‌ها! ⚠️ مافیایی که نمی‌گذارند خودروی داخلی ساخته شود چه کسانی هستند؟ 🔺 این جریان هر پنج سال یک بار، یک خودرو از خارج به سایپا و ایران‌خودرو وارد کردند تا ایران نتواند خودروی ملی خود را بسازد. ▪️ @MobarezRavandi
کتاب صعود چهل ساله جمهوری اسلامی.pdf
17.85M
📒 صعود چهل‌ساله مروری بر دستاوردهای چهل‌ساله‌ی انقلاب اسلامی بر اساس آمارهای بین‌المللی 🔺 کتاب صعود چهل‌ساله نوشته سیدمحمدحسین راجی و سیدمحمدرضا خاتمی مروری دارد بر دستاوردهای چهل‌ساله‌ی انقلاب اسلامی بر اساس آمارهای بین‌المللی. 📖 درباره کتاب صعود چهل‌ساله 🔹 این کتاب میزان دست‌یابی جمهوری اسلامی ایران به آرمان‌هایی از قبیل عدالت، استقلال، آزادی، معنویت، کرامت زن، مردم سالاری دینی، گسترش رفاه عمومی و دیگر آرمان‌های انقلاب را مورد کاوش قرار می‌دهد. 🔹 ارجاع به منابع معتبر بین‌المللی نظیر سازمان ملل متحد، بانک جهانی، سازمان جهانی غذا و کشاورزی، دفتر برنامه توسعه ملل متحد و دیگر مراجع معتبر از شاخصه‌های اصلی کتاب صعود چهل ساله محسوب می‌شود. ◀️ طاقچه @MobarezRavandi