eitaa logo
مبصر
1.2هزار دنبال‌کننده
36.1هزار عکس
17.1هزار ویدیو
95 فایل
پاتوق اهل بصیرت و صبر
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️ (۶-۱) ✍... اینکه امام رضا (ع) در حدیثِ فرمودند: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» یعنی وارد حصنِ «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» شدن؛ در حالت عادی به هیچ وجه ممکن نیست و فقط یک راه دارد و آن هم به‌طور کلی (ع) و ایشان است؛ به‌خصوص شخص (ع). این مطلب آنجاست که می‌فرمایند: «وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلّا بابَهُ»؛ تمام بسته شده است؛ نه برخی از درها، بلکه تمام درها بسته است «إِلَّا بَابَ عَلِيٍ»؛ فقط یک در، آن هم دری که از سوی (ع) است باز گذاشته شده؛ وگرنه درِ دیگری وجود ندارد. این حدیثِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي، بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» نیز تقریباً یک شبیه به «وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلّا بَابَ عليٍّ» است و شرطِ به «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» نیز شخصِ امام رضا(ع) و به طور کلی (ع) هستند. 💠اما چرا امام رضا(ع) نفرمود: «نَحْنُ شُرُوطُها»؟ همه ما شرطِ نجات هستیم؛ چرا ایشان این موضوع را برای خود مطرح می‌کند؟ ما می‌دانیم که از لحاظ زمانی، ، مربوط به زمان امام رضا(ع) نبوده؛ بلکه تا سال‌های بعد هم واقع نشده است. امام زمان(عج) نیز حدود ۵۶ سال بعد از آن زمان، تازه به دنیا می‌آیند و ایشان نیز اتمام دوران خواهد بود؛ پس عذاب، مربوط به مدت‌های مدیدی بعد از آن زمان است. اگر این گونه باشد؛ پس چطور امام رضا(ع) یکی از ورود به آن هستند؟ امام رضا(ع) در این خودشان را حصن معرفی نمی‌کنند؛ بلکه «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» را معرفی می‌کنند و این که می‌فرمایند: «بِشُرُوطِها» یعنی «مِن بابِهَا» یعنی از طریق باید وارد شد. خداوند نیز در قرآن فرموده: «وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها»؛ به خانهها از در آن‌ها باید وارد شويد. امیرالمؤمنین(ع) درباره این آیه می‌فرماید: «نَحْنُ الْبُيُوتُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُؤْتَى (تُؤْتَى) مِنْ أَبْوَابِهَا وَ نَحْنُ بَابُ اللَّهِ...»؛ ما آن هستیم که خداوند فرمود که از طریق وارد آن‌ها شوید و ما و هستیم که از طریق آن می‌شود به‌سوی رفت. 💢در حدیث نیز امام رضا(ع) خودشان را آن معرفی می‌کنند؛ نه خود حصن. لکن از لحاظ ، عذاب یاد شده سال‌ها بعد می‌خواهد واقع شود؛ و حصن هم باید مناسب با آن ماجرا بوده و در آن زمان معنا داشته باشد. امام رضا(ع) که بسیار قبل از تاریخ آن عذاب و حصن آن عذاب زندگی می‌کنند؛ چطور می‌توانند شرط ورود به آن حصن باشند؟ ایشان در حدود سال ۲۰۰ هجری خبرش را ابلاغ فرموده و مدتی بعد شدند؛ اما اگر قرار است این عذاب به‌عنوان مثال، ۱۴۰۰ سال یا ۵۰۰۰ سال بعد واقع شود؛ پس چطور ایشان می‌تواند به آن حصن باشد؟ 🔹باید گفت اگر این عذاب برای است؛ پس حصن آن نیز باید در همان زمان باشد؛ لکن شرط ورود به آن حصن لزومی ندارد که صرفاً با شرایط حاضر باشد؛ بلکه هر زمان که آن عذاب بخواهد واقع شود؛ حصن آن نیز باید آماده باشد و هرکس هم که بخواهد وارد آن حصن شود؛ باید از طریق امام رضا(ع) و وارد شود. امام رضا (ع) آمدند که یک چنین چیزی را کنند؛ یک چنین نقشی را در قبال این بخش از یعنی از عذاب داشته باشند؛ تا مردم از طریق ایشان به داخل این حصن رفته و از نورِ شوند؛ در این صورت است که دیگر بر اثر نخواهد کرد. ☀️☀️☀️ 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷