🔴 دفاع در میدان و تبلیغ در خارج از میدان 🔹برای ماها سوال است که وظیفه مان در برابر حضرت اباعبدالله علیه السلام چیست؟ ما در قبال ماه محرم چه وظیفه ای داریم؟ 🔸ادعا میکنیم که اگر در عصر حسین بن علی علیه السلام می زیستیم حتماً حضرت را یاری می کردیم. شمشیر بدست گرفته و از حضرت دفاع می کردیم تا کشته شویم. «یا لیتنا کنا معک» می خوانیم و مُدام دعا می کنیم: «اللهم ارزقنا توفیق شهاده». 🔹وظیفه ما در عصر حاضر هیچ تفاوتی با عصر سیدالشهدا ندارد. اگر در میدان بودیم باید دفاع کنیم، اگر خارج از میدان بودیم باید به تبلیغ و تبیین و تحلیل بپردازیم. 🔸اگر من نوعی، فرمانده یک پایگاهم، مسئول حلقه طرح صالحینم، مسئول حوزه علمیه هستم، رئیس یک دانشگاهم، مدیر یک اداره ام، معاون اجرایی یا اشتغال یک اداره ام، فرمانده یک گردانم یا ...، وظیفه من انجام وظیفه قانونی و انقلابی است. تکلیف من انجام وظیفه به بهترین نحو است. اگر مسئولیتی در وسع ما نبود، به ما تکلیف نمی کردند، لذا وقتی چیزی به ما تکلیف شده، یعنی من می توانم و در وسعم هست انجام بدهم. 🔹اما اگر مسئولیت اجرایی ندارم؛ بهترین کار تبلیغ، تبیین و تحلیل است. باید جریانات و اشخاص و حوادث و پدیده ها را تحلیل کنم برای خانواده خودم، برای اطرافیانم، برای همشهری هایم، برای هم وطنانم. سود در تبیین است. چاره کار در تبیین و تحلیل است. «کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود» اشاره به همین نکته دارد که کسی که در میدان دفاع نیست، کارش تبلیغ و تبیین حق از باطل است. 🔸و اتفاقاً یکی از دلایلی که افراد حاضر در میدان، گاه به اشتباه می افتند، گاه درست تحلیل نمی کنند، گاه تصمیم غلطی می گیرند این است که اهل تحلیل و تبیین نیستند. 🔹آن چیزی که باعث شد حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جبهه ظاهری شکست بخورد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود؛ آن چیزی که باعث شد حضرت حسن مجتبی علیه السلام، تنها بماند و در مظلومیت صلح تحمیلی را بپذیرد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود. آن چیزی که باعث شد حضرت اباعبدالله الحسین را به مسلخ کربلا برود ضعف تحلیل مردم بود. 🔸وقتی خواص و مردم نفهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند اما دیر عمل کردند، رهبر یک جامعه اگر علی بن ابی طالب باشد بازهم شکست می خورد. وقتی یک عالم یا مرجع تقلید یا آیت الله یا استاد دانشگاه یا معلم، اهل تحلیل نبود، اهل تبیین نبود براحتی و با یک آبنبات ترش و شیرین فریب می خورد. 🔹لذا وظیفه من و شمایی که در میدان دفاع نیستیم، تحلیل و تبیین و تبلیغ است. البته که خود تبلیغ و تبیین هم دفاع است و گاه خیلی مهم تر از شمشیر زدن است. گاه قلم زدن مؤثرتر از شمشیر است چنانچه نامی که از عمار یاسر در تاریخ به یادگار مانده بخاطر ضربات شمشیرش نبوده، بلکه بخاطر فریادهای بصیرت افزایش بوده. 🔸چه چیزی را تحلیل کنیم: واضح است؛ حوادث اطرافمان، اتفاقات جهان و منطقه و کشورمان؛ جریانات سیاسی - فرهنگی - اقتصادی و شخصیت های مختلف. #ماه_محرم #امام_حسین #یاحسین ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⚫️ سه نفر از عزاداران حسین‌بن علی علیه السلام در #نیجریه به ضرب گلوله مامورین دولت نیجریه امروز هم زمان با #عاشورای حسینی به شهادت رسیدند. ▪️وای بر دستگاه دیپلماسی ذلیل حسن روحانی، وای بر این دولتمردان نامرد، وای بر این نامردان در لباس مردان که در برابر حوادث جهان اسلام و در برابر کشتار شیعیان نیجریه و #کشمیر، اقدامی نمی‌کنند! اف بر تدبیرتان! #روز_عاشورا #امام_حسین ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

«يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي». فجر- آیات ۲۷ تا ۳۰. تو اي روح آرام يافته، به سوي پروردگار بازگرد در حالي كه هم تو از او خوشنودي و هم او از تو خشنود است، پس در سلك بندگانم در‌آي، و در بهشتم وارد شو. #یاحسین #امام_حسین #عاشورا

🔴 تجاوز به زنان و دختران مدینه چه زمانی اتفاق افتاد؟ 🔹دو دسته بعد از حسین(ع) روی خوشی از زندگی ندیدند. اول، آنانی که اباعبدالله را کشتند به جوایز و وعده ها نرسیدند و یزید به هیچ کدامشان جایزه نداد؛ به بدترین شکل هم از دنیا رفتند. برخی با مرض مالیخولیا، برخی با مرض استسقا، برخی را مختار به بدترین شکل کشت، برخی دیوانه شدند و ... . هرکسی که در خون حسین نقش داشته بعد از عاشورا دیگر زندگی خوشی نداشت. 🔸دسته دوم آنانیکه حضرت را یاری نکردند هم به عزت و پیروزی و زندگی خوش نرسیدند! #امام_حسین(ع) در نامه ای به برخی بنی هاشم و سایرین نوشت: «فَأِنَّ مَنْ لَحِقَ بِی اُسْتُشْهِدَ وَمَنْ لَمْ یلْحَقْ بِی لَمْ یدْرِک الْفَتْحَ؛ هرکس به من بپیوندد، شهید خواهد شد و هرکس به من ملحق نشود، به فتح و پیروزی نخواهد رسید.» 🔹دوسال بعد از عاشورا (63 هجری) واقعه حَرّه اتفاق افتاد. مردم مدینه به رهبری عبدالله بن حنظله، امویان را در خانه عبدالملک بن مروان محاصره کردند؛ ظاهراً این اقدام به دعوت عبدالله بن زبیر اتفاق افتاد. 🔸یزید اول از عبیدالله بن زیاد خواست که قیام مدینه را سرکوب کند اما عبیدالله در اعتراض به عدم پرداخت جوایز خود و عمر بن سعد و دیگران، فرماندهی را نپذیرفت. یزید مسلم بن عقبه از سنگدل ترین فرماندهان خود را عازم مدینه کرد. 🔹مسلم بن عقبه، سه روز به اهالی مدینه مهلت داد تا تسلیم شوند بعد از سه روز خندقی که اهالی مدینه برای حفاظت از شهر حفر کردند را دور زد و وارد شهر شد. او قریب 60 صحابی رسول خدا و 600 نفر از بزرگان و حافظان قرآن و 5 هزار نفر از اهالی مدینه را کشت! سپس زنان و دختران مدینه را سه شبانه روز بر لشکریان خود حلال کرد و هیچ زن و دختری از دست لشکریان یزید در امان نماند. سپس بعد از غارت اموال مدینه، همه آنها را جمع کرد و از آنان برای یزید بیعت گرفت. 🔸مهر داغی را برروی آتش آماده کردند که روی آن حک شده بود: «عبدٌ مملوک للیزید». و بر روی گردن اهالی مدینه مهر می زدند. هرکس حاضر نمی شد او را گردن می زدند. اینگونه هرکسی حسین را یاری نکرد نوکر یزید شد! 🔹در این حمله وحشیانه، تنها بیت معظم امام زین العابدین علیه السلام در امان ماند به دو دلیل: یزید بنای مقابله با اهل بیت(علیهم السلام) بعد از کربلا – که باعث تضعیف حکومتش شده بود - را نداشت و امام سجاد(ع) در قیام حَرّه سکوت کرده بود. بدین ترتیب قریب 400 نفر در منزل امام سجاد جمع شده و از گزند یزیدیان در امان ماندند. 🔸بدین ترتیب سرنوشت آنانیکه برای چندسال بیشتر زنده ماندن، حسین بن علی(ع) را تنها گذاشتند خود به بدترین شکل تحقیر شدند. یزید فقط سه سال و سه ماه حکومت کرد و در این مدت کوتاه جنایات فجیعی را رقم زد. اولین آنها حادثه کربلا و بعد کشتار توابین و گسترده ترین آنها جنایت حَرّه بود. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 روضه خوان، درست بخوان؛ زینب فاتحانه برگشت 🔹چشم ظاهربین، #امام_حسین را شکست خورده ی روز عاشورا می داند. چون در ظاهر او و اصحاب و یاران و فرزندانش را کشتند و زنان و دخترانش را به اسارت بردند و اموال و دار و ندارش را غارت کردند. 🔸همان چشم ظاهربین، اما وقتی به اربعین نگاه می کند و حضور #زینب_کبری(سلام الله علیها) و حضرت زین العابدین در مجلس یزید و مسجد شام را می نگرد دیگر امام را شکست خورده نمی داند. چرا؟ چون در ظاهر هم تزلزل رژیم معلوم شد. 🔹حضرت سجاد(ع) و زینب کبری(س) در جمع مردمی سخن گفتند که یک عمر بر علی و آل علی دشنام می داده و بغض او را بر دل داشتند. مردمی که هر لحظه می خواستند مجلس را برهم بزنند. 🔸یزید که گریه های مردم شام را می شنید به خطیب گفت بر بالای منبر برو! خطیب بالا رفت. امام سجاد(ع) صدا زد ای کسی که بر چوب نشستی! آیا رضایت مخلوق را به خالق ترجیح می دهی؟ حضرت، منبری که در دفاع از حق نباشد در راستای استبکارستیزی نباشد را با چوب یکی می داند! 🔹یزید در بین سخنان زین العابدین به مؤذن گفت بلند شو و اذان بگو! مؤذن شروع به اذان کرد تا به «أشهد أنَّ محمد رسول الله» رسید، زین العابدین فریاد برآورد یزید این محمد کیست؟ جد من است یا جد تو؟ این محمد درباره اهل بیت ش چه خواست؟ مگر خداوند متعال در قرآن اجر او را مودت اهل بیت ش ندانست؟ 🔸زینب در مجلس یزید و در مسجد شام، از همچنین مردمی اشک می گیرد و همه را به گریه می اندازد. حضرت توانست سه شبانه روز در شام رسماً مجلس عزای حسین بگیرد. 🔹همین گریه و اشک ها کافی بود تا افکار عمومی علیه یزید شوند. اینجا بود که یزید گفت: لعنت بر ابن زیاد که حسین را کشت! و سعی کرد خودش را تبرئه کند. اما کار از کار گذشته بود. 🔸یزید برای اینکه بتواند در افکار عمومی جایگاه متزلزل شده را برگرداند حاضر شد اسرا را بدون بیعت ستاندن آزاد کند و به آنها گفت سه خواسته از من بخواهید. سه خواسته اهل بیت، ساربان امین، برگرداندن سر مبارک حضرت اباعبدالله(ع) برای بخاک سپاری و برگرداندن اموال غارت شده خاصه پیراهن کهنه بود. پیراهن کهنه به عنوان سند ظلم بی حد و حصر به اهل بیت پیامبر(ص). 🔹اینکه می گوئیم زینب فاتحانه برگشت چون شام، مقر معاویه و یزید را لرزاند. نقل است یکی از بزرگان شامی بعد از نماز در کوچه یادش آمده که علی(ع) را لعن و نفرین نکرده؛ برای کفاره مسجدی در همان محل می سازد به نام ذُکر!! که یادش آمده علی را لعن کند! زینب در بین همچنین مردمانی بپاخواست و شورش بپا کرد. 🔸دیگر حکومت یزید از اینجا متزلزل شد و مشروعیتش در بین مردمان از میان رفت و تنها توانست 3 سال و اندی حکومت کند. 🔹حالا روضه خوان عزیز؛ اگر دردها و گرسنگی و تشنگی زینب سلام الله علیها را به تصویر می کشی و برای اربعین از مردم اشک میگیری، خیلی خوب است اما این را هم بگو که زینب فاتحانه به کربلا بازگشت؛ باید سرود فتح بخوانیم در وصف #زینب_فاتح ... وقتی هم بازگشت دیگر نوبت یک دل سیر گریه کردن بود. آخر در این 40 روز نمی توانست گریه آنچنانی کند اگر گریه می کرد بچه ها و زنان از غصه دق می کردند. مجبور بود تحمل کند گریه پنهانی کند، آرام گریه کند. اما در #اربعین ضجه می زد و حسینش را می طلبید. از مزار حسین هم می آمد این پیام/ خواهرم آمدی؛ زینبم آمدی و علیکِ سلام و سلام علی قلب زینب صبور ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏برای امر به معروف و نهی از منکر، جان یک امام چون ‎#امام_حسین علیه‌السلام تقدیم شده! آن هم امر و نهی اصحاب قدرت و ثروت! چگونه از این فریضه الهی دست بکشیم؟ برای دو روز بیشتر ماندن در این دنیا؟ یا برای رسیدن به صندلی و پست و مقام؟ هیهات هیهات هیهات اگر این فریضه را کنار بنهیم. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 دفاع در میدان و تبلیغ در خارج از میدان #جهاد_تبیین 🔹برای ماها سوال است که وظیفه مان در برابر حضرت اباعبدالله علیه السلام چیست؟ ما در قبال ماه محرم و صفر، #عاشورا و #اربعین چه وظیفه ای داریم؟ 🔸ادعا میکنیم که اگر در عصر حسین بن علی علیه السلام می‌زیستیم حتماً حضرت را یاری می کردیم. شمشیر بدست گرفته و از حضرت دفاع می کردیم تا کشته شویم. «یا لیتنا کنا معک» می خوانیم و مُدام دعا می کنیم: «اللهم ارزقنا توفیق شهاده». 🔹وظیفه ما در عصر حاضر هیچ تفاوتی با عصر سیدالشهدا ندارد. اگر در میدان بودیم باید دفاع کنیم، اگر خارج از میدان بودیم باید به تبلیغ و تبیین و تحلیل بپردازیم. حضرت ابوالفضل العباس و علی اکبر علیهم السلام در میدان شمشیر زدند و حضرت زینب سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام بیرون از میدان، تبیین کردند! 🔸برخی از "جهاد تبیین" درس توجیه و ماستمالی و پوشاندنِ مفاسد و تخلفات و ناکارآمدی‌ها می‌گیرند اما تبیین زینب کبری(س) و حضرت سجاد(ع) به ما می‌گوید تبیین درست یعنی دفاع از حق و حقیقت؛ یعنی حمایت از اصحاب حق و حمله به مستبدین و ظالمین و مستکبرین (چه داخلی چه خارجی)؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکرِ اصحاب قدرت و ثروت؛ یعنی تبیین مبانی ناب اسلام اعم از توحیدی که آزادی و عدالت را به ارمغان می‌آورد! 🔹باید دولت‌ها، ساختارها، طرح‌ها، برنامه‌ها، جریانات، اشخاص، حوادث، پدیده ها و مفاهیم را تبیین و تحلیل کنیم و جوانان و نوجوانان را اهل تحلیل بار بیاوریم! نه مقلد و متعصب و بی‌مبنا! احساسات خیلی خوب است اما باید مبنا داشته باشد. 🔸سود در تبیین مبانی است. چاره کار در تبیین و تحلیل است. «کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود» اشاره به همین نکته دارد که کسی که در میدان دفاع نیست، کارش تبلیغ و تبیین حق از باطل است و اتفاقاً یکی از دلایلی که افراد حاضر در میدان، گاه به اشتباه می افتند، گاه درست تحلیل نمی کنند، گاه تصمیم غلطی می گیرند این است که اهل تحلیل و تبیین نیستند. 🔹آن چیزی که باعث شد حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جبهه ظاهری شکست بخورد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود؛ آن چیزی که باعث شد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام، تنها بماند و در مظلومیت صلح تحمیلی را بپذیرد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود. آن چیزی که باعث شد حضرت اباعبدالله الحسین را به مسلخ کربلا برود ضعف تحلیل مردم بود. 🔸وقتی خواص و مردم نفهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند اما دیر عمل کردند، رهبر یک جامعه اگر علی بن ابی طالب باشد باز هم شکست می خورد. وقتی یک عالم یا مرجع تقلید یا آیت الله یا استاد دانشگاه یا معلم، اهل تحلیل نبود، اهل تبیین نبود براحتی و با یک آبنبات ترش و شیرین فریب می خورد. 🔹تبلیغ و تبیین، گاه خیلی مهم تر از شمشیر زدن است. گاه قلم زدن مؤثرتر از شمشیر است چنانچه نامی که از سلمان فارسی، عمار یاسر یا جناب ابوذر در تاریخ به یادگار مانده بخاطر ضربات شمشیرشان نبوده، بلکه بخاطر فریادهای بصیرت افزایشان بوده. #ماه_محرم #امام_حسین #یاحسین ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 اینجا محل هتک حرمت ماست... امام حسین علیه‌السلام و حُرّ با سپاهیان خود راه مى پیمودند تا آن که در روز چهارشنبه به سرزمین کربلا رسیدند، ناگهان اسب امام حسین(علیه السلام) از حرکت ایستاد. امام(علیه السلام) از آن پیاده شد و سوار بر مرکب دیگر شد؛ ولى آن اسب نیز قدم از قدم برنداشت، اسب هاى متعدّدى عوض کرد، ولى هیچ یک حرکت نکردند. امام(علیه السلام) چون این امر شگفت آور را مشاهده کرد، پرسید: نام این سرزمین چیست؟ گفتند: غاضریّه. فرمود: آیا نام دیگرى دارد؟ گفتند: نینوا. فرمود: به جز اینها آن را چه مى نامند؟ گفتند: شاطى الفرات (ساحل فرات). فرمود: آیا باز هم نامى دارد؟ پاسخ دادند: کربلا. پس آهى کشید و فرمود: «أَرْضُ کَرْبٍ وَ بَلاَءٍ»؛ (دشت اندوه و بلا) است. سپس افزود: «قِفُوا وَ لا تَرْحَلُوا مِنْها، فَهاهُنا وَاللّهِ مَناخُ رِکابِنا، وَ هاهُنا وَاللّهِ سَفْکُ دِمائِنا، وَ هاهُنا وَاللّهِ هَتْکُ حَریمِنا، وَ هاهُنا وَاللّهِ قَتْلُ رِجالِنا، وَ هاهُنا وَاللّهِ ذِبْحُ اَطْفالِنا، وَ هاهُنا وَاللّهِ تُزارُ قُبُورُنا، وَ بِهذِهِ التُّرْبَةِ وَعَدَنِی جَدِّی رَسُولُ اللّهِ وَ لا خُلْفَ لِقَوْلِهِ»؛ (همین جا توقّف کنید و از آن کوچ نکنید. پس به خدا سوگند! خوابگاه شتران ما و جاى ریخته شدن خونمان است. به خدا سوگند! اینجا محلّ هتک حریم ما و کشته شدن مردان و ذبح کودکان ماست. به خدا سوگند! اینجا محلّ زیارت قبور ماست. جدّم رسول خدا مرا به این تربت نوید داده است که در فرموده او تخلّفى نیست). ناسخ التواریخ، ج 2، ص 168 و رجوع کنید به : اثبات الهداة، ج 5، ص 202 #محرم #امام_حسین ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 مگر امنیت از ضرر در نهی از منکر، شرط نیست!؟ 🎙شنیده اید که #امام_حسین ع فرمود؛ میخواهم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر کنم و فرمود؛ آیا نمی بینید به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود...این سوال برای جوانان پیش می آید که آیا این موضوع اینقدر ارزش دارد که حسین، جان در گرو آن نهد!؟ آیا این عاقلانه است !؟ این پرسش و تعجب ناشی از اینست که ما تصور درستی از امر به معروف و نهی از منکر نداریم چون آن را آنقدر تنزل داده ایم که به یک دستور دادن یا بازداشتن ساده، آنهم در امور روزمره و پیش پا افتاده محدود می کنیم و گاهی ملاک ما سلایق شخصی ماست... یا از چیزی نهی می کنیم که اساسا منکر نیست لذا سطح این فریضه و عنصر حیاتی در جامعه ما تنزل یافته...البته شاید بعضی امر و نهی های ساده هم در جای خودش لازم باشد اما مراد این است که نباید تمام هم و غم ما و افق دید ما محدود به موضوعات ساده و سلیقه ای شود... در این امور جزئی و ساده، حق با آن جوان است و عاقلانه نیست که ما هزینه گزاف مالی یا آبرویی یا جانی بپردازیم اما گاهی منکر بوجود آمده در حال خشکاندن ریشه دین خداست، کسی با منکرش اعتقادات مردم را سست کرده یا بدعتی نهاده در اینجا جا دارد که امام بفرماید: "انالله و انا الیه راجعون اذ قد بلیت الامه براع مثل یزید"... جامعه به خوابی مرگبار فرورفته بود و سیدالشهدا دارد می بیند بزرگترین منکرات در حال انجام است و بزرگترین معروفات در حال ترک ولی کسی دم بر نمی آورد. بلکه بدتر؛ معروف ها منکر تلقی شوند و منکرها را بعنوان معروف می شناسند... این یک نهی از منکر عادی و جزئی نیست بلکه مهم و عمومی است که بقای دین و احیای دین وابسته به آن است و این مصلحتی بزرگ است که حتما باید بدست آید ... پس در اینجا عقل، امنیت از ضرر را شرط نمی داند البته ناگفته پیداست همچو کسی که بقاء و حیات خود را فدای بقاء و حیات دین خدا می کند نمرده است بلکه #حیات_جاودانه یافته است. 📚 بخشی از کتابچه "قامت عقل و عشق در قیام کربلا" متن سخنرانی حجت الاسلام شیخ رضاحیدری در سال ۱۳۸۶ http://eitaa.com/Heydari_org

🔴 از اول هم گفتیم بساط این اشرار را ‎#امام_حسین جمع خواهد کرد... همچون ۹ دی! گور خودتون رو کَندید بی‌شرف‌های وطن‌فروش! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

‏‎#ما_مثل_یه_خانواده‌ایم همه محور ما حسین فاطمه است همه باشید برا ‎#امام_حسین امام حسینی که برا همه است مداح: کربلایی فرید آلبوغبیش/ اهواز ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3