❇️نحوست روز سیزدهم هر ماه (۱) 🔺صاحب جواهر الکلام در «بيان الأيام الميمونة والمنحوسة من الشهر» می نویسد: 🔹اما من حيث الشهر‌ فعن الصادق عليه‌السلام « اتق الخروج إلى السفر يوم الثالث من الشهر والرابع منه ، والحادي والعشرين منه والخامس والعشرين منه » وكان أمير المؤمنين عليه‌السلام يكره ان يسافر الرجل أو يتزوج والقمر في المحاق ، ولعل ما عد الرابع لأنها من السبعة المشهورة بالنحوسة للسفر وغيره المروي فيها عن أمير المؤمنين عليه‌السلام المسماة بالكوامل ، وهي الثالث ، والخامس ، والثالث عشر ، والسادس عشر ، والحادي والعشرون ، والرابع والعشرون ، والخامس والعشرون. ✔️مسافرت و تزویج در «کوامل» هر ماه که هفت روز می باشند مکروه است: سوم و پنچم و سیزدهم و شانزدهم و بیست و یکم و بیست و چهارم و بیست و پنچم. 📚نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن جلد : 18 صفحه : 153 @Talabeh_nevesht110

«وَلِيُّ اللّٰه» بمناسبت شهادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام با صدای: سید احمد خادم الشریعه و محتسب الظهور شعر به قلم: میرزا علی شرافت تنظیم، میکس و مستر: طه فاطمی ضبط: استودیو کارو کلیپ تصویری: رسانهٔ پرتو تهیه کننده: رسانهٔ عمران #شهادت_امام_علی_علیه_السلام ▪️EMRAN | عِمْرَان : @emran_361

"شجاعِ مظلوم" با صدای: سیداحمد خادم الشریعه، حسن شرافت و محتسب الظهور شعر به قلم: میرزا علی شرافت تنظیم و میکس و مستر: طه فاطمی کلیپ تصویری: رسانهٔ پرتو کاری از: مجموعهٔ رسانه‌ای عمران (علیه السلام) #ماه_رمضان #امیرالمؤمنين علیه السلام #شهادت_امام_علی علیه السلام ▪️EMRAN | عِمْرَان : @emran_361

📜 #التفسیر_الروائی #سورة_القدر 🔵از ابو بصیر که گفت: خدمت امام صادق علیه السلام بودم و ایشان سخنی درباره هنگام زاده شدن ائمه هدی - که سلام و درود خدا بر آنان باد - بیان کرد و فرمود: در شب قدر، فزونی روح واجب می‌شود. عرض کردم: فدایت شوم! آیا روح، جبرئیل نیست؟ فرمود: جبرئیل از فرشتگان است، حال آن که روح، آفریده ای عظیم تر از فرشتگان است، مگر نه این است که خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ». 📚بصائر الدرجات، ص ۴۲۵، ح ۴ 🔵از حسّان بن مهران روایت شده است که او گفت: از امام صادق علیه السلام درباره شب قدر پرسیدم و ایشان فرمود: آن را در شب بیست و یکم و یا بیست و سوم بجوی. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۶، ح ۱ 🔵از محمّد بن مسلم روایت شده است که او گفت: از حضرت امام باقر علیه السلام و یا از حضرت امام صادق علیه السلام درباره نشانه شب قدر پرسیدم. ایشان فرمود: نشانه اش این است که نسیم در آن شب خوش می‌وزد و اگر فصل سرما باشد، آن شب گرم می‌شود و اگر فصل گرما باشد، آن شب سرد و خوش هوا می‌شود. راوی می‌گوید: و از حضرت علیه السلام درباره شب قدر پرسیدند و ایشان فرمود: در آن شب، فرشتگان و کاتبان به آسمان دنیا فرود می‌آیند و آن چه را به امر سال آینده و پیشامدهای بندگان مربوط است، می‌نویسند و این امر نزد خداوند متعال موقوف است و خواست او در آن است، پس هر آن چه را از آن بخواهد، پیش می‌اندازد و هر آن چه را از آن بخواهد، پس می‌اندازد. او پاک می‌کند و استوار می‌دارد و امّ الکتاب نزد اوست. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۷، ح ۳ 🔵یکی از اصحاب به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام عرض کرد: چگونه شب قدر بهتر از هزار ماه است؟ ایشان فرمود: عمل در این شب بهتر است از عمل در هزار ماهی است که در آن‌ها شب قدر نباشد. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۷، ح ۴ 🔵امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: تورات پس از گذشت شش شب از ماه رمضان نازل شد و انجیل پس از گذشت دوازده شب از ماه رمضان نازل شد و زبور پس از گذشت هیجده شب از ماه رمضان نازل شد و قرآن در شب قدر نازل شد. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۷، ح ۵ 🔵مردی از امام جعفر صادق علیه السلام درباره شب قدر پرسید و عرض کرد: مرا از شب قدر خبر دهید، آیا هر سال بوده و هست؟ ایشان فرمود: اگر شب قدر برداشته شود، قرآن برداشته می‌شود. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۸، ح ۷ 🔵اسحاق بن عمّار گوید: شنیدم که مردم از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام پرسیدند: آیا روزی‌ها در شب نیمه ماه شعبان تقسیم می‌شود؟ ایشان فرمود: به خدا سوگند نه، این امر تنها در شب نوزدهم از ماه رمضان و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم صورت می‌پذیرد، به این ترتیب که در شب نوزدهم دو امر جمع می‌شوند و در شب بیست و یکم هر امر استواری جدا می‌شود و در شب بیست و سوم آن چه خداوند عزّ و جلّ در این باره می‌خواهد، تحقّق می‌یابد و آن شب، شب قدر است که خداوند عزّ و جلّ در باره اش فرمود: «خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ». عرض کردم: معنای این سخن که دو امر جمع می‌شوند، چیست؟ فرمود: در آن شب خداوند آن چه از تقدیم و تأخیر و اراده و قضای خود می‌خواهد جمع می‌کند. عرض کردم: و معنای این سخن که در شب بیست و سوم تحقّق می‌یابد، چیست؟ فرمود: آن (امر جمع شده) در شب بیست و یکم (گونه) تحقّق بخشیدنش جدا می‌شود و برای خداوند متعال در آن بداء هست، پس چون شب بیست و سوم فرا رسد، خداوند آن را تحقّق می‌بخشد و این گونه حتمی می‌شود و در آن از سوی خداوند تبارک و تعالی بداء صورت نمی پذیرد. 📚کافی، ج ۴، ص ۱۵۸، ح ۸ 🔵امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: خداوند عزّ و جلّ فرمود: «خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» که سلطنت بنی امیّه (در آن) باشد. و حضرت علیه السلام فرمود: شبی از (امامت) امامی عادل بهتر است از هزار ماه حکومت بنی امیّه. «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ» یعنی از سوی پروردگارشان بر حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم و خاندان محمّد - علیهم السلام - با هر امری (سَلَامٌ). 📚تأویل الآیات، ج ۲، ص ۸۱۷، ح ۲ 📝 #ادامه_دارد ⬇️ 🆔 @mohadesin_marefat_110

📜 #التفسیر_الروائی #سورة_القدر 🔵محدث علی بن ابراهیم قمی نقل می کند: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» آن قرآن است که در شب قدر، یک باره و جملگی به سوی بیت المعمور فرود آمد و در طول بیست و سه سال بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد «وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ» و معنای شب قدر چنین است که خداوند متعال در آن شب، اجل‌ها و روزی‌ها و هر آن امری را که از مرگ و زندگی یا سرسبزی و خشکسالی یا نیکی و بدی رخ می‌دهد، مقدّر می‌کند، همان گونه که خداوند متعال فرمود: «فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» [_ _در آن (شب) هر (گونه) کاری (به نحوی) استوار فیصله می‌یابد] تا به یک سال. «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا» فرشتگان و روح القدس بر امام زمان فرود می‌آیند و آن چه را از آن امور نوشته اند، به او تقدیم می‌کنند. «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خواب دید که بوزینگانی از منبر ایشان بالا می‌روند و حضرت - که سلام و درود خدا بر ایشان باد - از این امر غمگین شد. آن گاه خداوند نازل فرمود: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ، لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» که بنی امیّه در آن حکومت کنند و در آن، شب قدر نباشد. «مِّن کُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ» شادباشی است که فرشتگان تا به سر زدن سپیده دم تقدیم امام علیه السلام می‌کنند. به حضرت امام محمّد باقر علیه السلام عرض شد: آیا شب قدر را می‌شناسید؟ ایشان فرمود: چگونه شب قدر را نشناسیم، حال آن که در آن شب فرشتگان به گرد ما طواف می‌کنند؟ 📚تفسیر قمی، ج ۲، ص ۴۳۲ 🔵از حمران روایت شده است که از امام صادق علیه السلام درباره آن چه که در شب قدر جدا می‌شود، پرسیدم: آیا آن، همان چیزی است که خداوند سبحانه و تعالی در شب قدر مقدّر می‌سازد؟ ایشان فرمود: قدرت خداوند متعال وصف نمی شود، امّا او فرمود: «فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» [_ _در آن (شب) هر (گونه) کاری (به نحوی) استوار فیصله می‌یابد]، پس چگونه چیزی حکیمانه است جز این که جدا شود، و قدرت خداوند متعال وصف نمی شود؛ چرا که او آن چه را که می‌خواهد، صورت می‌دهد. و امّا کلام حق تعالی: «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» یعنی حضرت فاطمه سلام الله علیها، «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا» فرشتگان در این جا، مؤمنانی هستند که دارنده علم خاندان محمّد - که سلام و درود خدا بر ایشان باد - می‌باشند و روح، روح القدس است که همان حضرت فاطمه سلام الله علیها است «مِّن کُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ» می‌فرماید: برای هر امری که خداوند متعال او را سلامت داشته است «حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» یعنی تا این که حضرت قائم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف به پا خیزد. 📚تأویل الآیات، ج ۲، ص ۸۱۸، ح ۳ 🔵ابن اذینه، از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که ایشان - در بیان حدیث اسراء درباره نماز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آسمان - فرمود: خداوند عزّ و جلّ به پیامبر وحی فرمود: سوره حمد را از برای خداوند بخوان. ایشان آن را هم چون بار نخست خواند، سپس خداوند عزّ و جلّ به پیامبر وحی فرمود: بخوان: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ» که این سوره نسبتِ تو و نسبتِ اهل بیت توست تا روز قیامت. 📚کافی، ج ۳، ص ۴۸۵، ح ۱ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰لیلة القدر دلیل بر امامت اهل بیت علیهم السلام (۵) ⬅️عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ «فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ » يَقُولُ يَنْزِلُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ اَلْمُحْكَمُ لَيْسَ بِشَيْئَيْنِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَاحِدٌ فَمَنْ حَكَمَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ اِخْتِلاَفٌ فَحُكْمُهُ مِنْ حُكْمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ حَكَمَ بِأَمْرٍ فِيهِ اِخْتِلاَفٌ فَرَأَى أَنَّهُ مُصِيبٌ فَقَدْ حَكَمَ بِحُكْمِ اَلطَّاغُوتِ إِنَّهُ لَيَنْزِلُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ إِلَى وَلِيِّ اَلْأَمْرِ تَفْسِيرُ اَلْأُمُورِ سَنَةً سَنَةً يُؤْمَرُ فِيهَا فِي أَمْرِ نَفْسِهِ بِكَذَا وَ كَذَا وَ فِي أَمْرِ اَلنَّاسِ بِكَذَا وَ كَذَا وَ إِنَّهُ لَيَحْدُثُ لِوَلِيِّ اَلْأَمْرِ سِوَى ذَلِكَ كُلَّ يَوْمٍ عِلْمُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلْخَاصُّ وَ اَلْمَكْنُونُ اَلْعَجِيبُ اَلْمَخْزُونُ مِثْلُ مَا يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ مِنَ اَلْأَمْرِ ثُمَّ قَرَأَ «وَ لَوْ أَنَّ مٰا فِي اَلْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاٰمٌ وَ اَلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » . 💠امام محمد باقر عليه السلام فرمايد: خداى عز و جل راجع به شب قدر فرموده است: «در آن شب هر امر محكمى فيصل داده شود» خدا ميفرمايد: هر امر محكمى از آسمان نازل مى‌شود و محكم دو چيز نيست بلكه تنها يك چيز است، پس هر كه حكم بى‌اختلاف كند، حكمش حكم خداى عز و جل است و هر كه حكمى كند كه در آن اختلافى باشد و خود را مصيب داند، بحكم طاغوت (باطل) حكم كرده است. همانا سال به سال در شب قدر تفسير و بيان كارها بر ولى امر (امام زمان) نازل مى‌شود، در آن شب امام عليه السلام در باره كار خودش چنين و چنان دستور ميگيرد و راجع بكار مردم هم بچنين و چنان مأمور مى‌شود، و نيز براى ولى امر غير از شب قدر هم در هر روزى كه خداى عز و جل صلاح داند، مانند آن شب امر مخصوص و پوشيده و شگفت در گنجينه پديد مى‌آيد، سپس قرائت فرمود:(آيه ۲۷ سوره ۳۱) را «اگر همه درختانى كه در زمين هست قلم باشد، و دريا و هفت درياى ديگر بكمك او مركب شود، كلمات خدا تمام نشود، زيرا كه خدا نيرومند و فرزانه است». 📚الکافي ج ۱، ص ۲۴۸ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰لیلة القدر دلیل بر امامت اهل بیت علیهم السلام (۶) ⬅️كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ: «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ » صَدَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ اَلْقُرْآنَ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ : «وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ » قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ أَدْرِي قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: « لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» لَيْسَ فِيهَا لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ قَالَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَلْ تَدْرِي لِمَ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ لاَ قَالَ لِأَنَّهَا: «تَنَزَّلُ» فِيهَا «اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ » : «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ » وَ إِذَا أَذِنَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْءٍ فَقَدْ رَضِيَهُ «سَلاٰمٌ هِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ اَلْفَجْرِ » يَقُولُ تُسَلِّمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ مَلاَئِكَتِي وَ رُوحِي بِسَلاَمِي مِنْ أَوَّلِ مَا يَهْبِطُونَ إِلَى مَطْلَعِ اَلْفَجْرِ ثُمَّ قَالَ فِي بَعْضِ كِتَابِهِ : «وَ اِتَّقُوا فِتْنَةً لاٰ تُصِيبَنَّ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً » فِي «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ» وَ قَالَ فِي بَعْضِ كِتَابِهِ : «وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اَللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اَللّٰهُ اَلشّٰاكِرِينَ » يَقُولُ فِي اَلْآيَةِ اَلْأُولَى إِنَّ مُحَمَّداً حِينَ يَمُوتُ يَقُولُ أَهْلُ اَلْخِلاَفِ لِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَضَتْ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَهَذِهِ فِتْنَةٌ أَصَابَتْهُمْ خَاصَّةً وَ بِهَا اِرْتَدُّوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ لِأَنَّهُمْ إِنْ قَالُوا لَمْ تَذْهَبْ فَلاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا أَمْرٌ وَ إِذَا أَقَرُّوا بِالْأَمْرِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ صَاحِبٍ بُدٌّ. 💠امام سجاد عليه السلام مي فرمود:« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ »راست فرمود خداى عز و جل كه قرآن را در شب قدر نازل فرمود «تو ميدانى شب قدر چيست‌؟» پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله فرمود: نميدانم، خداى عز و جل فرمود:«شب قدر از هزار ماه بهتر است» كه شب قدر ندارد! خدا به پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله فرمود: ميدانى چرا آن يك شب از هزار ماه بهتر است‌؟ گفت: نه، فرمود: زيرا «در آن شب فرشتگان و جبرئيل باجازه پروردگارشان براى هر مطلبى نازل مى‌شوند» و چون خداى عز و جل نسبت به چيزى اجازه دهد آن را پسنديده است «آن شب تا برآمدن سپيده دم سلام است» خدا ميفرمايد: اى محمد: فرشتگان و جبرئيل از آغاز فرود آمدنشان تا طلوع صبح سلام مرا براى تو مى‌آورند. و در آيه ديگر قرآنش ميفرمايد:«بترسيد از فتنه‌اى كه تنها بستمگران نميرسد» يعنى آنها كه در باره« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ »ستم كردند و در آيه ديگر قرآنش فرموده: «محمد جز فرستاده‌اى نيست كه پيش از او فرستادگان بوده و درگذشته‌اند، آيا اگر او بميرد يا كشته شود، شما بعقب بر ميگرديد، هر كه بعقب برگردد، بخدا زيانى نميزند، و خدا سپاسگزاران را پاداش خواهد داد» خدا در آيه اول ميفرمايد: چون محمد بميرد، مخالفين امر خداى - عز و جل - گويند.«شب قدر هم با پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله درگذشت» اين فتنه‌اى بود كه تنها به آنها رسيد و به سبب آن به عقب (زمان جاهلیت و کفر) برگشتند، زيرا اگر ميگفتند شب قدر (بعد از پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله) از ميان نرفته ناچار براى خداى عز و جل در آن شب امرى لازم است (كه فرود آيد) و چون به امر اعتراف كردند، چاره‌اى نيست جز اينكه صاحب - الامر هم باشد. 📚الکافي ج ۱، ص ۲۴۸ 🆔 @mohadesin_marefat_110

یا طبیب من لا طبیب له... درمان پیش توست ما مسیر رو گم کردیم! شبتون منور به جوشن کبیر صدقه بذاریم امشب✔️

🌼 #احادیث_رمضانی 💞 ❣ #کلامکم_نور 🍁 🌙آداب روزه دار 4⃣استحباب مؤکد سحری خوردن 💠ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: آيا سحرى براى كسى كه مى‌خواهد روزه بگيرد واجب است‌؟ فرمود: اشكالى ندارد كه بدون سحرى روزه بگيرد، ولى در ماه رمضان افضل آن است كه سحرى بخورد. ما اهل بیت دوست داریم كه سحرى خوردن در ماه رمضان ترك نشود. 📜عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلسَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ اَلصَّوْمَ أَ وَاجِبٌ هُوَ عَلَيْهِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِأَنْ لاَ يَتَسَحَّرَ إِنْ شَاءَ وَ أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ يَتَسَحَّرَ نُحِبُّ أَنْ لاَ يُتْرَكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. 📒الکافي ج ۴، ص ۹۴ 💠رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: سحری بخورید حتی اگر یک جرعه آب باشد، همانا درود و سلام خداوند بر کسانی که اهل سحری خوردن هستند باد! 📜عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : « تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرَعِ اَلْمَاءِ أَلاَ صَلَوَاتُُ اَللَّهِ عَلَى اَلْمُتَسَحِّرِينَ» . 📒تهذيب الأحکام ج ۴، ص ۱۹۸ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🌼 #احادیث_رمضانی 💞 ❣ #کلامکم_نور 🍁 🌙آداب روزه دار 5⃣استحباب تقدیم نماز بر افطار 💠امام صادق علیه السلام فرمود: مستحب است که روزه دار اگر توانش را داشت، قبل از افطار کردن، نمازش را بخواند. 📜عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: « يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ إِنْ قَوِيَ عَلَى ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ» . 📒تهذيب الأحکام ج ۴، ص ۱۹۹ 💠شیخ مفید (ره) گوید: از معصومین علیهم السلام روایت است که: قبل از افطار کردن، اگر با حال روزه توان نماز گذاشتن را داری، بطوری که آن نماز را بتوانی خوب بخوانی و حدود آن را رعایت کنی! پس در اینصورت افضل این است که نماز بخوانی و بعد افطار کنی. ولی اگر از افرادی بودی که در صورت افطار نکردن، نفس و شهوت ات تو را اذیت کرده و فکرت را مشغول خواهد کرد در اینصورت اول افطار کن بعد نماز بخوان! تا وسواس نفس لوامه از بین برود. البته بدان که این افطار کردن قبل از نماز مشروط به این است که افطار ات تا حدی طول نکشد که وقت نماز فوت شود. 📜قَدْ رُوِيَ أَيْضاً فِي ذَلِكَ: أَنَّكَ إِذَا كُنْتَ تَتَمَكَّنُ مِنَ اَلصَّلاَةِ وَ تَعْقِلُهَا وَ تَأْتِي بِهَا عَلَى حُدُودِهَا قَبْلَ أَنْ تُفْطِرَ فَالْأَفْضَلُ أَنْ تُصَلِّيَ قَبْلَ اَلْإِفْطَارِ وَ إِنْ كُنْتَ مِمَّنْ تُنَازِعُكَ نَفْسِكَ اَلْإِفْطَارِ وَ تَشْغَلُكَ شَهْوَتُكَ عَنِ اَلصَّلاَةِ فَابْدَأْ بِالْإِفْطَارِ لِيَذْهَبَ عَنْكَ وَسْوَاسُ اَلنَّفْسِ اَللَّوَّامَةِ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِأَنَّهُ لاَ يَشْتَغِلُ بِالْإِفْطَارِ قَبْلَ اَلصَّلاَةِ إِلَى أَنْ يَخْرُجَ وَقْتُ اَلصَّلاَةِ . 📒المقنعة شیخ مفید ج ۱، ص ۳۱۸ 💠امام باقر علیه السلام فرمود: نماز را بر افطار مقدم کن! مگر اینکه به همراه تو افرادی باشند که اول افطار کردند و بعد نماز خواهند خواند، در اینصورت با این افراد مخالفت نکن و با آنان همراهی کرده و افطار کن. در غیر اینصورت نماز افضل و مقدم است بر افطار، اینکه تو روزه دار باشی و با این حال نماز بخوانی در نزد من محبوب تر است. 📜رَوَى اَلْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : تُقَدِّمُ اَلصَّلاَةَ عَلَى اَلْإِفْطَارِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يَبْتَدِئُونَ بِالْإِفْطَارِ فَلاَ تُخَالِفْ عَلَيْهِمْ وَ أَفْطِرْ مَعَهُمْ وَ إِلاَّ فَابْدَأْ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ مِنَ اَلْإِفْطَارِ وَ تُكْتَبُ صَلاَتُكَ وَ أَنْتَ صَائِمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ. 📒المقنعة شیخ مفید ج ۱، ص ۳۱۸ 🆔 @mohadesin_marefat_110

➖۹۹ قسمت از رحمت الهی به اهل بیت اختصاص دارد❗️ ♦️اللَّهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشاءُ. 📜سوره بقره / آیه ۱۰۵ 🔹خدا هر که را خواهد به رحمت خود اختصاص می‌دهد. 🔳امام صادق سلام الله علیه در مورد آیه فوق فرمود: 🔺الْمُخْتَصُّ بِالرَّحْمَةِ نَبِیُّ اللَّهِ وَ وَصِیُّهُ [وَ عِتْرَتُهُمَا] صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ تِسْعٌ [فَتِسْعٌ] وَ تِسْعُونَ رَحْمَةً عِنْدَهُ مَذْخُورَةٌ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٍّ علیه السلام وَ عِتْرَتِهِمَا وَ رَحْمَةٌ وَاحِدَةٌ مَبْسُوطَةٌ عَلَی سَائِرِ الْمَوْجُودِینَ. 🔶کسانی که رحمت خداوند به آنان اختصاص دارد، پیامبر اکرم و وصی او علی بن ابی طالب و عترت آن دو است صلوات اللَّه علیهم. خداوند صد رحمت آفریده، نود و نه قسمت آن برای حضرت محمّد و علی و عترت آنها ذخیره کرده و یک رحمت را برای سایر مردم گشوده است. 📚بحارالانوار ج ۲۴، ص ۶۱، ح ۴۵ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰معراج و سرور و ازدیاد علم اهل بیت علیهم السلام در شب های جمعه 🌹💐شیخ اجلّ کلینی رحمة الله علیه در کافی در «بَابٌ فِی أَنَّ الْأَئِمَّةَ (علیه السلام) یَزْدَادُونَ فِی لَیْلَةِ الْجُمُعَةِ» نقل می کند: ⬅️عَنْ أَبِی یَحْیَی الصَّنْعَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ لِی یَا أَبَا یَحْیَی إِنَّ لَنَا فِی لَیَالِی الْجُمُعَةِ لَشَأْناً مِنَ الشَّأْنِ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا ذَاکَ الشَّأْنُ قَالَ یُؤْذَنُ لِأَرْوَاحِ الْأَنْبِیَاءِ الْمَوْتَی (علیه السلام) وَ أَرْوَاحِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَوْتَی وَ رُوحِ الْوَصِیِّ الَّذِی بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ یُعْرَجُ بِهَا إِلَی السَّمَاءِ حَتَّی تُوَافِیَ عَرْشَ رَبِّهَا فَتَطُوفُ بِهِ أُسْبُوعاً وَ تُصَلِّی عِنْدَ کُلِّ قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ تُرَدُّ إِلَی الْأَبْدَانِ الَّتِی کَانَتْ فِیهَا فَتُصْبِحُ الْأَنْبِیَاءُ وَ الْأَوْصِیَاءُ قَدْ مُلِئُوا سُرُوراً وَ یُصْبِحُ الْوَصِیُّ الَّذِی بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ وَ قَدْ زِیدَ فِی عِلْمِهِ مِثْلُ جَمِّ الْغَفِیرِ. 💠ابا يحيى صنعانى گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمود: اى ابا يحيى براى ما در شبهاى جمعه شأن بزرگى است، عرض كردم قربانت: آن شأن چيست‌؟ فرمود: بارواح پيغمبران و اوصياء در گذشته و روح وصيى كه در ميان شماست (امام زمان شما) اجازه داده مى‌شود كه به آسمان عروج کنند تا به عرش پروردگارشان برسند، در آنجا هفت دور طواف كنند و نزد هر ركنى از اركان عرش دو ركعت نماز گزارند پس به بدن های خود برگردند، چون صبح شود، پيغمبران و اوصياء از شادى سرشار باشند و آن وصيى كه در ميان شماست مقدار زيادى به علمش افزوده شده باشد. ⬅️عَنِ اَلْمُفَضَّلِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ وَ كَانَ لاَ يُكَنِّينِي قَبْلَ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ قَالَ إِنَّ لَنَا فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ سُرُوراً قُلْتُ زَادَكَ اَللَّهُ وَ مَا ذَاكَ قَالَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ اَلْجُمُعَةِ وَافَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْعَرْشَ وَ وَافَى اَلْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ مَعَهُ وَ وَافَيْنَا مَعَهُمْ فَلاَ تُرَدُّ أَرْوَاحُنَا إِلَى أَبْدَانِنَا إِلاَّ بِعِلْمٍ مُسْتَفَادٍ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَأَنْفَدْنَا . 💠مفضل گويد: روزى امام صادق عليه السلام به من فرمود: اى ابا عبد اللّٰه - و تا آن روز مرا به كنيه‌ام نخوانده بود - من عرض كردم: لبيك: فرمود: براى ما در هر شب جمعه شادى و سروريست. عرضكردم: خدايش افزايش دهد، آن سرور چيست‌؟ فرمود: چون شب جمعه شود، پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله به عرش خدا برآيد و ائمه عليهم السلام برآيند و ما نيز با ايشان برآئيم، پس ارواح ما به بدن هايمان باز نگردد، مگر با علمى كه استفاده شده باشد و اگر چنين نباشد علم ما نابود گردد. 📚الکافي، کتاب الحجة مجلد ۱، صفحه ۲۵۳، حدیث ۱ و ۲ 🌹💐محدث صفار (رحمة الله علیه) در بصائر الدرجات در «باب ما یزاد الأئمّة فی لیلة الجمعة من العلم المستفاد» نقل کند: 💠عباس بن جریش از حضرت امام باقر علیه السّلام نقل کرد که فرمود: ما را در شب‌های جمعه کارهای مخصوصی و شأن بزرگی است. عرض کردم: فدایت شوم! چه کار و شأنی؟ فرمود: به ملائکه و پیامبران و اوصیای از دنیا رفته و به ارواح اوصیا و وصی که حاضر است اجازه داده می‌شود به آسمان عروج می‌کنند و با ارواحشان هفت دور اطراف عرش پروردگار طواف کنند، در حالی که می‌گویند: «سبوح قدوس رب الملائکة و الروح» وقتی تمام کردند، پشت هر پایه عرش دو رکعت نماز می‌خوانند و بر می‌گردند. سپس ملائکه بر می‌گردند، با آنچه که خداوند در ایشان از تلاش و کوشش به وجود آورده است. سخت احترام می‌گذارند برای آنچه دیده اند و در کوشش و خوف آنها افزایش به وجود آمده است. پیامبران و اوصیا و ارواح زندگان آنها بر می‌گردند، در حالی که با شدت تعجب بسیار، برای خود خوشحال و شادمانند؛ امام وقت و اوصیا، با الهام فراوانی از علم به صورت یک توده بسیار انبوه بر می‌گردند و کسی شادمان تر از آنها نیست. فرمود: این مطلب را بپوشان!(در نزد نا اهل این اسرار را بیان نکن) 📚بصائر الدرجات مجلد ۱، صفحه ۱۳۰، حدیث ۱ 🆔 @mohadesin_marefat_110

⬅️گوشه ای از استفاده های تاریخی از قرآن 🔹بعضی از زنان پیامبر او را تحت شرایطی قرار می دهند تا حضرت از بعضی امور مباح اجتناب کند. (تحریم ۱) 🔹منافقین دروغگو خدمت پیامبر آمده و شهادت می دهند که والله تو رسول خدایی! (منافقون ۱) 🔹تحریم کمک مالی به کسانی که به رسول خدا ایمان می آوردند (منافقون ۷) 🔹بی احترامی مسلمانان به پیامبر با ترک نماز جمعه حین خطبه حضرت (جمعه ۱۱) 🔹مسلمانان در جنگ حنین تعداد شان زیاد بود و فریب همین زیادی تعداد را خورده، جدی نگرفتند و در نتیجه در جنگ فرار کردند.(توبه ۲۵) 🔹منافقینی بدنبال شورش و اخراج پیامبر و مومنین از مدینه هستند.(منافقون ۸) 🔹مسلمانان نسبت به امر پیامبر برای اقدام به جنگ نافرمانی می کنند.(توبه ۳۸) 🔹منافقین مسلمان نما، مسلمانان فقیر را بخاطر صدقه کمی که توانشان است، عیب جویی می کنند.(توبه ۷۹) 🔹دور و بر پیامبر منافقین مسلمان نمایی جمع شدند و نفوذ کردند.(توبه ۱٠۸) 🔹زندگی زناشویی پیامبر با بعضی زنانش تا پای طلاق می رود.(تحریم ۵) 🔹یهودیان و مسیحیان برای سرد کردن مسلمانان از اسلام در ظاهر مسلمان می شدند و با گذشت فاصله کمتری مرتد می شدند.(آل عمران ۷۲) 🔹ناخوشایندی و عدم رضایت بعضی از مسلمانان از قضاوت های پیامبر (نساء ۶۵) 🔹بخاطر رخنه نفاق در اصحاب رسول و مسلمانان، دیگر مسلمین نمی توانستند به بعضی تازه مسلمانان اعتماد داشته باشند.(نساء ۹۴) 🔹افرادی بین مسلمانان در مسجد مسلمانان وجود داشتند که می گفتند مسلمان ایم و نمار نیز می خواندند ولی منافق بودند و اعتقادی نداشتند.(نساء ۱۴۲) 🔹زنانی بودند که خود را بدون هیج مهریه ای به رسول خدا می بخشیدند و افتخار می کردند همسر او باشند.(احزاب ۵٠) 🔹بعضی از مسلمانان مزاحم اوقات شخصی پیامبر میشدند و مدت طولانی خانه پیامبر می ماندند که این موجب آزار پیامبر می شد ولی بخاطر حیایی که داشت ابراز نارضایتی نمی کرد.(احزاب ۵۳) 🔹بعضی از مسلمانان حرمت پیامبر را رعایت نکرده و صدای خود را بر حضرت بلند می کردند(حجرات ۲) 🔹پیامبر را بخاطر ابلاغ ولایت امیرالمومنین، از سوی مسلمان نمایان منافق خطراتی تهدید می کند.(مائده ۶۷) 🔹مشرکین مکه می گفتند وقتی قرآن خوانده شد به آن گوش ندهید و با جنجال برپا کردن مانع شنیده شدن قرآن می شدند. (فصلت ۲۶) @Talabeh_nevesht110

💠حسن ظن اشتباه 🌹💐امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: ⬅️إذا استَولَی الصَّلاحُ علی الزَّمانِ و أهلِهِ ثُمّ أساءَ رَجُلٌ الظَّنَّ برَجُلٍ لَم تَظهَرْ مِنهُ حَوبَةٌ فقد ظَلَمَ، و إذا استَولی الفَسادُ علی الزَّمانِ و أهلِهِ فَأحسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ برجُلٍ فَقَد غَرَّرَ. 🔻هر گاه درستی و پاکی بر روزگار و مردمش حکمفرما شد، اگر کسی به دیگری بی آن که گناهی از او آشکار شود گمان بد برد ستم کرده است و هرگاه فساد و نا راستی بر روزگار و مردم آن چیره شد، اگر کسی به دیگری گمان نیک برد و خوش بین باشد، فریب خورده است. 📚نهج البلاغة: الحکمة ۱۱۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110