هل علمتم (۱) #ترکیه در دوره زمامداری #رجب اردوغان به صورت یک #رقیب منطقه ای،نه کمتر و نه بیشتر برای #جمهوری اسلامی ایران مطرح است. لازم است با اتخاذ #سیاستی حکیمانه و هوشیارانه‌ای در برابر آن، تلاش محافل و مجامع منطقه و فرامنطقه ای که می کوشند آن را به صورت خصومت و دشمنی بین دو همسایه مقتدر در منطقه خاورمیانه تبدیل کنند، خنثی کرد. امروز همه توش و توان #دشمنان اسلام و ترقی و توسعه منطقه ما, در جهت #تقابل این دو #همسایه مسلمان متمرکز شده است تا با #فرسایش آن دو #راه‌ را برای #سلطه خود بر منطقه بیش از پیش فراهم نمایند. #بصیرت و درایت، لازمه عبور سالم از این مرحله می باشد. ✍ محمد جواد کریمی

هل علمتم (۲) پان عربیسم، پان ترکیسم و پان کردیسم و حتی پان فارسی و پان ایرانیسم دام های استعمار انگلیس و... برای فروپاشی ملت مسلمان منطقه است. ✍ محمدجواد کریمی

هل علمتم (۳) محافل کج فهم و جاه طلب در #عدن با حمایت #حکام جاهل #امارات متحده عربی مدتی است که درصدد #جداکردن #جنوب یمن از پیکر جمهوری عربی #یمن اند. تلاشی که حاصلی جز #خدمت به #امنیت رژیم صهیونسیتی و #تضعیف #امت اسلامی در برابر تهدیدات مستمر #دشمن صهیونیستی ندارد. ✍ محمدجواد کریمی ۱۴۰۰/۸/۶

بسم الله 🔵مهرورزی #دولت_علوی با مردم غیرشیعه‌ در مصر 🔸 #مصر در دهه دوم اسلامی در زمان #عمر بن خطاب و توسط #عمروعاص فتح شده بود. اغلب مردم مصر در هنگام سقوط کشورشان مسلمان نشدند بلکه به قرارداد ذمه تن دادند اما باعواملی مانند مهاجرت قبایل عرب به مصر، به تدریج فرهنگ و آداب آنان تغییر یافت و بخشی از مردم مصر مسلمان شدند و حتی زبان آنان نیز از قبطی به عربی تغییر یافت. 🔹آن دسته از مردم که مسلمان شده بودند امیرشان #عمروعاص و برادر ناتنی #عثمان (عبدالله بن سعد بن ابی‌سرح) بود که با بخشنامه‌های #عمر مبنی بر عدم انتشار حدیث و سنت پیامبر، قطعا اسلام رایج در مصر، اسلامِ شیعی و اسلام با محوریت ولایت علی بن ابی‌طالب نبوده است. هرچند کسانی مانند محمدبن ابی‌حذیفه که از طرفداران علی بن ابیطالب بود، ‌در مصر بودند ولی بدنه اصلی جمعیت مصر دو دسته بودند: غیرمسلمانان ذمی و مسلمان غیرشیعی غیرعلوی. با این حال امیرالمؤمنین علیه السلام به #مالک_اشتر نوشت: باید قلبت را سرشار از محبت و مهربانی مردم مصر و لطف به آنان بکنی. (وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِمْ) #حکمرانی #نامه_53 #با_معارف_نهج البلاغه186 @mohammadjavad_karimi

بسم الله 🔵«وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّة ...» 🔻کلمه «اَشعِر» فعل امر ازباب باب افعال است. ریشه این فعل کلمه‌ی «شعار» است. «شِعار» به معنای لباس زیر است. (معجم مقاییس اللغة). 🔹 ملازمه لباسهای زیرین با بدن از لباسهای روپوش هم بیشتر است چون لباس زیر حتی در حین استراحت نیز از بدن جدا نمی‌شود. شدت التصاق لباسهای زیرین با بدن نیز از شدت التصاق لباسهای روپوش شدیدتر است. به همین دو مناسبت، عرب هرگاه می‌خواهد از ملازمه شدید و دائمی چیزی با چیزی سخن بگوید از کنایه‌ی لباسهای زیرین بهره می‌گیرد. مثلا وقتی می‌خواهند بگویند فلانی غصه‌ای عمیق و دائمی به دلم نشاند می‌گویند: فلانی غم را شعار قلبم کرد (أَشْعَرَ فلانٌ قلبي هماً)(العین). 🔸حضرت می فرمایند که رحمت نسبت به مردم جامعه را نه تنها نزدیکترین امور به قلب خود قرار ده، بلکه آن را همچون زیر پیراهنی، همواره به قلب خود بچسبان و از خود جدا مکن. نکته 1: تحقق یک فعل غلت غائی لازم دارد. علت غائی همان هدف فرد از انجام عمل است که انگیزه‌ی انجام فعل را در او ایجاد می‌کند. محبت به مردم، نیز یکی از افعال انسان است که به غلت غائی نیاز دارد. به نظر می‌رسد «ایجاد انگیزه برای خدمت بیشتر به مردم» علت غائیِ این محبت است. حاکم جامعه اگر نسبت به مردم محبت نداشته باشد، نمی‌تواند چنان که شایسته است به مردم خدمت کند. نکته2: جالب آنکه چنین محبتی اختصاص به شیعیان ندارد، بلکه حضرت امیر علیه السلام به مالک دستور می دهد که نسبت به همه مردم، چنین محبتی داشته باشد و لو از برادران اهل سنت بوده و یا حتی از پیروان ادیان دیگر باشند، چرا که در ادامه می فرمایند: « فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ» (یعنی: مردم دو دسته اند: یا برادران دینی تو بوده و یا همچون تو، انسانند) نکته3: حضرت در دسته‌بندی مردم #مصر، شیعیان و اهل سنت را در یک گروه قرار داده و با عبارت جامع «برادران دینی» به همه آنها اشاره کرده اند و غیر مسلمانان را در دسته دوم جای می‌دهند. #حکمرانی #نامه_53 ✍️استاد علی رحیمی حوزه علمیه شیراز #با_معارف_نهج البلاغه187 لینک کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat /494927872Ca763d6564a. @mohammadjavad_karimi

کشف نخستین سیاره فراخورشیدی اخترشناسان برای نخستین بار از دریافت شواهدی اولیه خبر دادند که نشان از کشف نخستین سیاره فراخورشیدی در فاصله ۲۸ میلیون سال نوری از کهکشان راه شیری دارد. برآورد اولیه ستاره‌شناسان نشان می‌دهد که این سیاره می‌تواند به اندازه زحل باشد؛ سیاره‌ای که در کهکشان گرداب(Messier 51a) و خارج از کهکشان راه‌شیری قرار دارد. @AsrTabriz instagram.com/AsrTabriz AsrTabriz.com انّا زیّنا السماء الدُّنیا بزینةٍ الکواکب همانا ما آسمان دنیا را به زینت کواکب زینت دادیم. @mohammadjavad_karimi

ما آسمان دنیا( نزدیک) را به کواکب و ستارگان زینت دادیم. (سوره صافات،آیه ۶) ✅ تفسیر با توجه به آیه فوق، روشن می شود که #آنچه ما #می بینیم و #علم و دانش به آن #احاطه دارد، همه مربوط به #آسمان #اول است، و ماورای #این ثوابت و سیّارات، #شش عالم[آسمان]دیگر وجود دارد که از #دسترس #علم ما #بیرون است. هُوَٱلَّذِی خَلقَ سَبعَ سَمَاواتٍ طِباقا همان کسی که هفت آسمان را طبقه طبقه(متناسب و مطابق هم) آفرید(۱). 🔸آسمان های هفتگانه قرآن، غیر از هفت آسمان هیئت پیشینیان است، ...#ظاهر قرآن این است که #همه ی #ستارگان در میان #آسمان #اول است؛ چنانکه می فرماید:انّا زیُنا السَُماءَالدنیا بزینةٍ الکواکب(صافات/۶), پس در میان #آسمان های هفتگانه، #آسمانی که به ما[آدمیان] نزدیکتر از آسمان های دیگر است، با #کواکب ثابت و‌سیّار #مزین است. امّا موقعیت و کیفیت آسمان‌های ششگانه ی دیگر در قرآن کریم، صریحا بیان نشده است(۲). 📚۱- آیت الله ناصر مکارم شیرازی،تفسیر نمونه، ج ۱, ص۱۱۵. ۲- آیت الله عبدالله جوادی آملی،تفسیر تسنیم، ج۲, ص ۶۱۶. @mohammadjavad_karimi

🌀 می‌شد مؤدبانه گفت به حرف مرجع تقلید نقد دارم؛ اما بی‌ادبی نه 👤 آیت الله رضا استادی 🔸 باید به تمام عزیزان از جمله امام، مقام معظم رهبری و همه‌ی مراجع ، احترام بگذاریم زیرا حق‌ دارند، این‌ها پدر امت هستند. 🔹 آیت الله العظمی صافی گلپایگانی غیرت دینی‌ اش زبان‌زد خاص و عام و همه است هر کجا لازم باشد صحبت می کند. اینکه فردی باآگاهی یا ناآگاهی نسبت به ایشان جسارت کرده است، از سوی حوزه و حوزویان رد شده و محکوم است. 🔹 من نمی‌دانم و این آقا را نمی‌شناسم که چطور باعث شده در سایه انتقاد اینطور صحبت کند و کسی جلوی او را نگرفته است!؟ او می‌تواند به مرجع تقلید بگوید من به این حرف شما انتقاد دارم و توضیح بدهید؛ اما نباید زیر سایه انتقاد بی‌ادبی کند و چیزهایی بگوید که فکر می کنم اگر بعدا خودش بخواند پشیمان شود. ✅ امیدوارم هر چه زودتر او عذرخواهی کرده و به این موضوع خاتمه دهد، چرا که وظیفه ما این است که مراجع احترام بگذاریم. @Manahejj

هزار نکته باریکتر ز مو اینجاست. 👈نقد آری، اهانت هرگز @mohammadjavad_karimi

حکایت - منافقان زیرک و زاهدان احمق- همچنان باقی است! لطفاً به این بخش از بیانات استاد شهید مطهری توجه فرمائید👇 @mohammadjavad_karimi

✍️ گزارشی از یک یادداشت جنجالی ◻️ دکتر محمدباقر قالیباف ۲۹ مهر ۱۴۰۰ در سفری به قم با برخی از مراجع عظام تقلید، علما و بزرگان حوزه دیدار داشت .در این دیدارها مراجع معظم تقلید، ضمن توصیه هایی به رئیس قوه مقننه، رهنمودهایی به وی ارائه نمودند . دیدار با حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، یکی از برنامه های رئیس مجلس شورای اسلامی بود که حاشیه هایی به دنبال داشت.آنچه در ذیل می خوانید گزارشی نسبتا جامع از این حواشی است .👇 https://hawzahnews.com/xbqsp @HawzahNews | حوزه‌نیوز

🇮🇷 استقلال سه نبش! (درباره چند ضلعی توهین به آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی) 1⃣ نبش اول: استقلال حوزه استقلال حوزه از حکومت در عین همکاری، به لحاظ نظری #طرح_مقبول خود رهبر انقلاب است.۱ در شمارش فروضِ نسبت حوزه و حکومت فقط این فرض را درست می دانند:" فرض چهارمی هم وجود دارد و آن عبارت است از حوزه علمیه مستقل از حکومت که همکار حکومت است. کار خود را در مجموعه عظیمی که امروز بر دوش همه است انجام می دهد. وابسته به دولت نیست اما به دولت کمک و از آن پشتیبانی می کند. به آن خدمت می دهد آنرا نصیحت و راهنمایی می کند و مقررات اسلامی را به آن می شناساند".۲ نیروهای ولایی و انقلابی حتی اگر راهنمایی و نصیحت مرجعی -بلکه مجتهد و فاضلی- را درست ندانند، نباید آنرا "سراپا غلط" و آن مرجع را بعنوان "مقلدِ سیاسی نیروهای سکولار" مذمت کنند! می توانند حرف درست بنظر خودشان یا بیان رهبری را محترمانه تبیین کنند. خود می دانند حرف و حتی بیانیه یک مرجع، فوری عمل و اجرائی نمیشود که نگران "ناصواب" بودنش باشند(نمونه اش بیانیه همین مرجع در ابطال #مصوبه_بنزینی بود)! آن تعابیر موهن در نقد موجب این موج و #موج_سواری برخی آدمها و جریانهای خاص شد، تا آن نصیحت کنج اتاق حالا بنام دفاع از مرجعیت، الزاما حرف درستی القاء شود! 2⃣ نبش دوم: استقلال ایران استقلال حوزه هرچقدر هم لازم، دربش به خیابان استقلال ایران باز میشود. با یک حکومت جبّار دست نشانده، چیزی از حوزه نمی ماند که از استقلالش بپرسیم! متقابلا اندیشه استقلال کشور با فتاوای جهادیه و تحریمیه(تحریم اجناس خارجی)، #میراث_حوزه برای جوانان انقلابی بوده است. "اصل اغاظه"(آیه ۱۲۰توبه، مبنی بر عمل صالح بودن ورود به میادینی که موجب غضب کفار و دشمنان است) را تفاسیر حوزه به جوانان آموخته است.۳ طلاب بصیر در کنار #کفایه_الاصول_آخوند، فتوای تحریم امتعه خارجیه ایشان برای حفظ استقلال اقتصادی ایران را هم دیده اند.۴ به مبانی این فتوا، پرداخته اند که چگونه مصرف محصولات "شرکت اسلامیه" -مقابل اجناس بیگانه- "جهاد اقتصادی و به منزله جِد و شهادت در رکاب امام زمان(ع) است".۵ اگر امروز براساس این مبانی و فتاوا، اشکالی صغروی بر مرجعی عظیم الشان بگیرند، حوزه را حوزه و مرجعیت را نگهبان استقلال ایران می خواهند. اگر صرف مذاکره و ارتباط(بدون آسیب به استقلال)، با تنها دولت جبّار مورد قهر ملت ایران، بهبود معیشت را موجب می شد، در ۸سال گذشته شده بود. امروز دولت ایران از قاجار کمتر نیست که مراجع بزرگ وقت رساله دعوت به مقاومت خود را به عباس میرزایش تقدیم و به نام او صادر کردند. 3⃣ نبش سوم: استقلال قوه قضائیه ... [الحمدلله] #آیت_الله_صافی مثل آیت الله سیستانی توهین کننده خود را بخشید و مانع پیگرد قضایی گردید.۶ ظاهرا صفح پیامبرانه بهتر توهین را از نقد، پیرایش می کند و پیگرد قضائی را حداقلی و برای مهره های مامور نگه می دارد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۰/۸/۹ ☑️ @m_ghanbarian @mohammadjavad_karimi