تکمله ا- جایگاه تنفیذ حکم ریاست جمهوری در فقه سیاسی امام خمینی: اگر #رئیس‌جمهور با #نصب فقیه نباشد، #غیر مشروع است، وقتی که غیرمشروع شد، #طاغوت است؛[دراین صورت] اطاعت او، اطاعت طاغوت است. #طاغوت؛ وقتی از بین می‌رود که به #امر خدای تبارک و تعالی #یک کسی #نصب شود(۱). ب:لزوم نصب آیت الله مصباح بر اساس دیدگاه عقیدتی شیعه، #حاکمیت در اصل از #آن #خداست و به عبارتی دیگر: #حاکمیت از #شئون #ربوبیت الهی است. هیچ کس #حق حکومت بر #انسانی را ندارد(۲)، مگر آنکه #خدا به او #اجازه دهد. پبامبران و خاتم آنها(حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و اوصیای ایشان از طرف خدا اجازه حکومت بر انسانها را داشتند. حضرت علی علیه السلام در زمان حاکمیتشان کسانی را در نقاط مختلف کشور اسلامی به حکومت می گماردند که منصوب خاص آن حضرت بودند و اطاعت از آنها- مانند اطاعت از خود آن حضرت- واجب بود، چون این #افراد به واقع #منصوب با #واسطه از طرف #خدا بودند؛ یعنی لازم نیست شخص[مطاع]، منصوب بی واسطه از سوی خدا باشد، تا اطاعتش واجب گردد. #ولایت #فقیه هم - در واقع - #نصب باواسطه است و #فقیه از طرف #خدا اجازه دارد حکومت کند(۳). ج: اقسام نصب #نصب بر دو قسم است؛ نصب #خاص و نصب#عام. نصب خاص؛ یعنی #تعیین یک شخص معیّن مانند #مالک اشتر-که منصوب خاص حضرت امیرالمومنین علیه السلام بود- بر #ولایت و حکومت #مصر و مانند #مسلم بن عقیل که منصوب و نماینده امام حسین علیه السلام بود. #نصب #عام؛ یعنی #تعیین #فقیه جامع شرایط مقرر در فقه، برای #إفتاء، #قضاء، و #رهبری، بدون اختصاص به #شخص معیّن یا #عصر معیّن یا مصر[شهر] معیّن. روشن است که نصب فقیه جامع شرایط مزبور، نصب عام است نه نصب خاص؛ زیرا شخص معینی ازطرف امام معصوم علیه السلام منصوب نشده است(۴). 📚۱- امام خمینی، صحیفه نور، ج ۶,ص۳۴. ۲- لاولایة لأحدٍ علی احد. ۳- آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، پرسش ها و پاسخ ها(۵-۱), صص ۵۲-۵۱. ۴- آیت الله عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ص ۳۹۰. @mohammadjavad_karimi