⛳️ چرا با گذشت زمان، داغ کربلا فراموش نمی شود؟(۴) ✍ محمد جواد کریمی عن الصّادق(ع) قال رسول الله(ص): إنَُ لقتل الحسین(ع) حرارةً فی قلوب المؤمنین لاتَبرُدُ أبداً (۱) 🔥برای #کشته شدن حسین علیه السلام #حرارت و گرمایی در #قلب های مؤمنان است که هرگز #سرد و خاموش نمی شود. 🌲هرچه از زمان تولّد یک پدیده می گذرد، آن پدیده به مرگ نزدیک می گذرد، جز پدیده شهادت حسین بن علی(ع) که با گذشت زمان همچنان برقرار و پرفروغ و جانگداز است و مشمول مرور زمان نمی شود! بسیار حکایت ها گردیده کهن امّا جانسوز حدیث تو ثبت است به دوران‌ها راستی راز این طراوت و شادابی چیست؟ تا بحال در آن اندیشیده اید؟ نظرتان چیست؟ ❇️ راز و رمز جاودانگی حماسه عاشورا اکثر حوادث و مکاتب فکری از سه ویژگی تولّد، فراز و فرود بیرون نبوده اند. روزگاری حرفی برای گفتن داشته اند، به مرور زمان با چالش ها مواجه شده اند و این حکایت از عدم ماندگاری این حوادث و مکتب ها داشته که با گذشت زمان،به فراموشی سپرده شده اند. امّا حماسه عاشورا یک مکتب فکری است که از سال ۶۱ هجری قمری شروع و با گذشت چهارده قرن هنوز از طراوت و شادابی خاصی برخوردار است. گویا همین امسال واقع شده و در هر زمانی حرفی نو و طرحی جدید برای جامعه بشری دارد. 📌 اگرچه در طول بیش از قریب به ۱۴ قرن از واقعه عاشورا، همواره تمام ظالمین و مستکبرین، صاحبان قدرت و ثروت، سعی در تضعیف و تحریف واقعه عظیم عاشورا داشته و دارند،امّا هرگز موفق به محو آن از افق اذهان و ضمایر مسلمانان نشده و نخواهند شد. 📌بنی امیه از لحظه وقوع حماسه عاشورای سال ۶۱ با بسیج امکانات و تجهیزات حکومتی، سعی در تحریف عاشوراداشته اند، گاهی آن روز را روز عید و شادی نامیدند. یومٌ تبرکت بنوامیة و یومٌ فرحت به آل زیادٍ و آل مروان(۲), روز عاشورا را مبارک و میمون خوانده و آل زیاد و مروان آن را روز فرح و شادمانی قرار دادند. مدافعان حکومت به توجیه جنایت یزید پرداختند و در این راه از تحریف اهداف قیام امام حسین(ع) کوتاهی نورزیدند. 📌در دوره خلافت ۵۰۰ ساله بنی العباس نیز برخی از خلفای جائر آن چون متوکل کوشیدند با تحربف، با تنبیه و کیفر زائران حسینی و سرانجام با تخریب کامل مضجع نورانی امام حسین علیه السلام یاد و نام اباعبدالله الحسین(ع) را از یادها پاک نمایند، که در نهایت ره به جایی نبردند. تلاشی که در عصر ما نیز رضاخان در ایران و صدام حسین در عراق دنبال کردند ولی جز خفت و ذلت و بدنامی در تاریخ ، نتیجه ای عایدشان نشد. خورشید فروزان کربلا همچنان در افق آزادگی و حریت و معرفت و عبودیت حق می درخشد. 📌اخیرا هم جلسه ای که در فلسطین اشغالی(کشور جعلی اسرائیل) با حضور پژوهشگران غربی و آمریکایی برگزار شده بود،به این نتیجه رسیدند که #شیعه با دو بال # عاشورا و #مهدویت به حیات و حرکت فکری خود ادامه می دهد و برای متوقف کردن آن راهی جز تخریب و تحریف عاشورا و مهدویت، در دست نیست! 📌شبهه افکنی های جدید از قبیل ارجاع عزاداری حسینی به دوره سلاطین صفویه، تشکیک در جواز پوشیدن لباس سیاه در عزاداری سیدالشهداء و تقلیل قیام امام حسین علیه السلام علیه حکومت خودکامه یزید بن معاویه به یک منازعه قدرت بین دو تیره هاشمی و اموی و... بخشی از همین تلاش مغرضانه برای تحریف حقایق عاشوراست. 📚۱- ابن قولویه، کامل الزّیارات، ص ۳۸. میرزاحسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج ۱۰, ص ۳۱۸. ۲- زیارت عاشورا، مفاتیح الجنان. ۳- اقتباس و تلخیص،علل ماندگاری عاشورا،حجت الاسلام ناصر شکریان. @mohammadjavad_karimi

🌹علل ماندگاری و پويایی عاشورا(۵) بي‌شك رمز و راز جاودانگی حماسه عاشورا،معلول يك عامل فقط نيست بلكه عوامل متعددی در جاودانه ماندن آن دخالت داشته كه با توجه به محدوديت مقاله به تعدادی از آنها بطور خلاصه اشاره مي‌گردد.   ۱- اراده و مشيت الهی يريدون ليطفوا نورالله بافواههم والله متم نوره و لو كره الكافرون[۱] مي‌خواهند نور خدا را با دهانشان خاموش كنند اما خداوند نور خود را كامل ميیكند هر چند كافران خوش نداشته باشند با توجه به جمع و مضارع بودن فعل يريدون استفاده می شود كه هم تلاش مخالفين جمعی است و هم مستمر ، پس همه كفار ، منافقين و مخالفين ، همواره تلاش جمعی، مستمر و بی وقفه در محو اسلام و قرآن و اهل بيت داشته و دارند كه نور آنها را خاموش كنند و خداوند هم اراده فرموده نه تنها نور آنها خاموش نگردد بلكه هر روز مي‌گذرد گسترده‌تر گردد. پس #اراده و مشيت الهی بر #ماندگاری عاشورا قرار گرفته است. لذا پيامبر اعظم فرمود : ان لقتل الحسين (ع) حراره في قلوب المؤمنين لن تبرد ابداً[۲] . همانا شهادت حسين حرارت و شعله‌اي در قلب‌‌های مؤمنين ايجاد كرد كه هرگز سرد نخواهد شد. و اين محبت و ارادت را خداوند متعال در قلوب مردم گذاشته است كه تا نام حسين برده مي‌شود دلها مي‌شكند و هوای كربلا می كند. ۲- وعده الهی برای ماندگاری شهيدان و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون[۳] . كسانی كه در راه خدا كشته شده‌اند را مرده مپنداريد بلكه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی مي خورند . و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء و لكن لا تشعرون[۵] به آنها كه در راه خدا كشته مي‌شوند مرده مگوييد بلكه زنده‌اند ولی شما نمي‌فهميد. اين دو آيه شريفه صراحت كامل دارند كه هر كس آرم قتل في سبيل الله را داشته باشد زنده جاويد است و هيچ كس حق ندارد آنها را مرده پندارد. اگر شهدا زنده جاويد هستند و حيات ابدی دارند بمراتب سيد و سالار شهيدان جاودانه خواهد بود. و دليل بر جاودانه و حيات ابدی سيدالشهداء اين است كه عاشورا هر روز و هر زمان پيام دارد و حسين (ع) در قلوب همه ارادتمندان جا دارد و وقتي محرم مي‌رسد مردم خودبخود و بدون هيچ هزينه و هرگونه تهديد عزاداراي مي‌كنند لباس سياه مي پوشند در و ديوار را سياه پوش مي‌كنند . اين‌ها دليل بر زنده بودن امام حسين (ع) و پويايي عاشورا است. ۳- اخلاص و انگيزه الهي در خلق حماسه عاشورا براساس آيه كريمه ما عندكم ينفدو ما عندالله باق[6] . آنچه كه نزد شما باشد سرانجام فانی و نابود مي‌شود اما آنچه كه نزد خدا باشد و رنگ بوی خدايي بگيرد همانند ذات پاكش جاودانگي پيدا مي‌كند. از آنجا كه خلق حماسه عاشورا دارای #انگيزه #الهی بود و حسين بن علی (ع) در يك روز هر چه داشت برای #خدا و در راه احيای دين خدا و سنت رسول خدا #فدا كرد و با خون سرش امضاء نمود لذا رنگ ابدی پيدا كرد و هرگز گرد و غبار غفلت و فراموشي آن را نمي‌گيرد چون كه قيام امام حسين (ع) رنگ و بوی دنيا نداشت تا فناپذير گردد . لذا در يك بيان نورانی هدف حركتش را اين گونه بيان فرمود. اني لم اخرج اشرا و لابطراً و لا مفسداً و لا ظالماً و انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي[۷]. هدف من برای قيام، ظلم و فساد و فتنه‌گيری نيست بلكه فقط براي اصلاح امت جدم رسول خداست و در اين راه، جان خود را براي نجات بندگان خدا و هدايت آنها نثار كرد. و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة و حيرة الضلاله[۸] . در راه خدا جان خود را فدا كرد تا بندگان خدا را از نادانی و گمراهی نجات دهد. ۴-نقش رسول خدا در ماندگاری عاشورا يكی از دلايل ماندگاری حماسه عظيم عاشورا كلام و سيره رسول خدا درباره امام حسين و عاشورا بوده است روايت معروف حسين مني و انا من حسين[9] ، از رسول خداست كه   فرمود : حسين از من است و من از حسينم يعني درخت نبوت من در حسين  ريشه دوانيده است همچنانكه حديث مشهور من بكي علي‌الحسين او ابكی او تباكی و جبت له الجنه[10] نيز از پيامبر اعظم است كه فرمود : هر كس براي حسين گريه كند يا ديگران را به گريه وادارد يا خودش را به گريه بزند بهشت بر او لازم است. پيامبر اکرم(ص) قبل از تحقق حماسه عاشورا مسئله شهادت امام حسين را متذكر و فضاسازی لازم را آغاز نمود لذا وقتی كه امام حسين (ع) در حالی كه نوزاد بود خدمت پيامبر اكرم آوردند حضرت او را بوسه زد و فرمود هر كس به زيارت او برود ثواب يك حج مرا دارد، عايشه تعجب كرد و عرضه داشت ثواب حج تو رسول خدا ؟[۱۰] رسول خدا در يك بيان نورانی به ماندگاری عاشورا در طول تاريخ اشاره نمود لذا وقتی كه جريان شهادت امام حسين (ع) را براي دخترش فاطمه (س) بيان فرمود حضرت زهرا گريه شديدی كرد و عرضه داشت متی يكون ذلك؟ پدرجان اين واقعه در چه زمانی اتفاق می افتد؟ پیامبر خدا فرمود: فی زمان خال منی و منک و من علیٍ؛ در زمانی که نه من هستم نه تو و نه علیٍ ادامه دارد @mohammadjavad_karimi

🔔علل ماندگاری و پویایی حماسه عاشورا(۶) فاشتد بكائها و قالت يا ابه فمن يبكي عليه و يلتزم با قامه العزاء له: گريه فاطمه شديد شد و عرض كرد پس چه كسي بر حسين من گريه مي‌كند و عزا ، بر پا مي‌نمايد . فقال النبی (ع): يا فاطمة انُ نساء امتي تبكين علي نساء اهل بيتي و رجالهم يبكون علي رجال اهل بيتي يجدّدون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنه[13] . اي فاطمه زنان امت من بر اهل بيت حسين و مردان امت من بر مردان كربلا گريه مي‌كنند آنها نسل به نسل در هر سال پرچم عزاي حسين تو را بر پا مي كنند. 5- نقش اهل بيت در ماندگاری عاشورا يكی ديگر از عوامل مسلّم جاودانگي‌ عاشورا تلاش مستمر و سيره عملي ائمه (ع) در اقامه عزاي سالار شهيدان مي‌باشد. در مناسبت‌هاي مختلف به بيان اهميت عزاداري و زيارت امام حسين (ع) مي‌پرداختند، تبيين اهداف قيام امام حسين (ع) ، جلوگيري از تحريف عاشورا، بيان حقايق و عمق جنايت بني‌اميه، رسوا نمودن دستگاه بني‌اميه ، برگزاري مجلس عزاي امام حسين (ع) ، ترغيب و تشويق بر اقامه عزاي سالار شهيدان ، ذكر فضائل عزاداري و گريه بر حسين ، زيارت امام حسين از اقدامات بسيار مؤثر اهل بيت (ع) در ماندگاري حماسه عاشورا است . عزاداري حضرت زينب در قتلگاه كه به نظر شهيد مطهري براي اولين بار مجلس عزاي حسين را پر پا كرد[14] ، تا لحظه ورود سفيران كربلا به كوفه و شام و خطابه‌هاي آتشين و شجاعانه حضرت زينب و امام سجاد(ع) و گريه‌هاي طولاني امام سجاد (ع) در مدينه و سفارش امام باقر (ع) به برگزاري مجلس عزاداري در منا ، برگزاري مجالس عزا توسط امام صادق (ع) و امام رضا (ع) و ديگر ائمه و زيارت ناحيه مقدسه امام زمان (عج) همه در پويايي عاشورا نقش اساسي داشته‌اند. 6- نقش برجسته علما در ماندگاري و پويايي عاشورا يكي ديگر از عوامل جاودانگي عاشورا تلاش مستمر علماي شيعه مي‌باشد كه با تأليف هزاران جلد كتاب در موضوعات مختلف مرتبط با امام حسين (ع) و عاشورا و نيز از راه وعظ و خطابه و برپايي مجالس عزاداري و تشويق و ترغيب مردم بر اقامه عزاي امام حسين (ع) از خدمات مراجع عظام و علماء و مبلغين و مؤلفين و شعراء مي‌باشد. برپائي نهضت و قيام انقلابي و اصلاحي در مقابل مستكبران و ظالمين با الهام از عاشورا ، از جمله نهضت و انقلاب شكوهمند ايران اسلامي به رهبري امام خميني (ره) از ديگر موارد تلاش علماء در عصر غيبت امام زمان (عج) مي‌باشد. 7- تلاش بي‌وقفه مؤمنين و مؤمنات در ماندگاري عاشورا تلاش مستمر و همت والاي مؤمنين و ارادتمندان به امام حسين (ع) در برپايي مجالس عزاداري ، راه‌انداختن دستجات سينه‌زني  و نيز حضور در كربلا از ديگر عوامل ماندگاري عاشورا است. نقش مردم از زمان بني‌اميه تا بني‌العباس تا زمان رضاخان و ديگر ستمکاران در برگزاري عزاي امام حسين تحت هر شرائطي با وجود تهديد و ممانعت و زندان بسيار روشن و قابل تقدير است با حضور زنان و مردان و جوانان در عزاداري و سينه‌زني و كنار حرم حسين بن علي به مبارزه  عملي با بني‌اميه و بني‌العباس و ديگر ظالمين مي‌پرداختند و در زنده نگه داشتن عاشورا سهيم بوده و هستند از زيارت جابربن عبدالله انصاري گرفته تا حضور جسورانه زن و مرد در كنار قبر امام حسين (ع) و عزاداري نمودن آنها ، غوغايي بر مزار شهداي كربلا بر پا مي کردند . لذا متوكل عباسي دستور داد كه مزار امام حسين (ع) را ويران نمايند تا كسي براي عزاداري به آنجا نرود. آنهايي هم كه قادر نبودند به كربلا بروند در همان محل خود مجلس عزا برپا مي كردند . در عصر صفوي و قاجاريه عزاداري به تمام ايران و عراق و افعانستان و تركمنستان گسترش يافت. در دوران رضاخان كه به دستور انگليس حسينيه‌ها را بستند و عزاداري و تعزيه ممنوع شد زن و مرد ايراني با تمام قدرت خانه به خانه به برپائي مجالس عزاداري همت گماشتند. در عصر حاضر در همه جاي كره زمين و تمام قاره‌هاي دنيا پرچم عزاي امام حسين (ع) برپا مي گردد و روز به روز بر عظمت و گستردگی او افزوده مي‌شود و هيچ كس نمي‌تواند مانع آن بشود. 8- نقش ايران در ماندگاري عاشورا يكي از عوامل ماندگاری و گسترش عزاداری اباعبدالله الحسين (ع) مردم ولايتمدار ايران اسلامي بوده اند . در كتاب امام حسين و ايران به نقش اساسي ايرانيان در جاودانگي عاشورا اشاره شده است . بار تولومو عقيده دارد ايرانيان در سال 61 هجري قمري آماده شدند كه به امام حسين (ع)  كمك كنند تا به ايران بيايد و حاكم ايران شود [15]. حضور ايرانيان در قيام مختار بر همگان روشن است وقتی كه مختار بدست مصعب‌بن زبير كشته شد، مصعب اعلان كرد: هر كس با مختار بود اگر پرچم سفيد بگيرد در امان است. نوشته‌اند حدود 8000 نفر با پرچم سفيد آمدند مصعب گفت ايرانيان جدا شوند. 7300 نفر بعنوان ايراني جدا شدند دستور داد همه را بكشند گفتند ای امير خودت اعلان كردي درامان هستند، گفت ايرانيان اعتقاد قلبی و راسخ به علی(ع) و فرزندان علی دارند،وجود آنها موجب دردسر است.

حتی زنان ايرانی از جمله مازندرانی ها برای مختار طلا و جواهرات خود را ارسال كردند تا هزينه سربازان مختار تأمين شود و در خونخواهي حسين (ع) سهيم باشند. مارسلين مي‌گويد از سال چهلم هجرت كه علی بن‌ابيطالب (ع) زندگي را بدرود گفت ، معاويه و پسرش يزيد ايرانيان را در فشار گذاشتند و به هر ايرانی ظنين‌ مي‌شدند بيدرنگ آنها را به قتل مي‌رساند اما ايرانيان چند دژ تسخير ناپذير داشتند كه عمال معاويه و يزيد نمی توانستند در آن دژها نفوذ كنند و يكی از دژها مازندران و ديگری گيلان بود [16]. اميد است ما هم در هر كجای كره زمين و در هر نقطه ايران اسلامی هستيم مشمول فرمايش پيامبر اعظم گرديم و از نسلی باشيم كه در پويایی مجلس عزای حسين (ع) دخيل بوده و  درماندگاری و پويایی حماسه عظيم عاشورا سهيم بوده و توفيق پاسداری ميراث گرانقدر گذشتگان را داشته و به طور سالم به نسل بعدی بسپاريم. آمین ناصر شکریان   📚فهرست منابع 1- قرآن كريم 2- مفاتيح الجنان 3- تفسير نمونه- ناصر مكارم شيرازي - دارالکتب الاسلاميه - تهران 4- بحارالانوار- محمدباقر مجلسي-مؤسسه الوفاء بيروت- 1404 ق 5- الخصائص الحسينيه- جعفر شوشتري- مؤسسه مطبوعاتي دارالكتاب- قم - پنجم -1378ش 6- حماسه حسيني- مرتضي مطهري- انتشارات صدرا- تهران- دوازدهم- 1379 ش 7- امام حسين و ايران- كورت فويشلرآلماني ترجمه دكترمنصوري- انتشارات جاويد- تهران -چهارم 8- حماسه عاشورا- جمعي از نويسندگان- مركز چاپ و نشر مجمع جهاني اهل بيت- تهران- اول- 1381 9- از غدير تا عاشورا- جمعي از نويسندگان- انتشارات وثوق - قم- اول 1381 ش   [1] - مفاتيح‌الجنان زيارت عاشورا [2] - صف 8 [3] - مستدرك الوسائل ج1 ص318 [4] - آل عمران 169 [5] - بقره 154 [6] - نحل 96 [7] - بحارالانوار ج44، 326 [8] - مفاتيح الجنان زيارت اربعين [9] - بحارالانوار ج10 ص318 [10] - بحارالانوار ج 44ص 288 [11] - مستدرك الوسائل ج 10 ص318 [12] - بحارالانوار ج 98 ص35 [13] - بحارالانوار ج44 ص292 [14] - حماسه حسيني ج1ص 290 [15] - امام حسين و ايران [16] - امام حسين و ايران   يكشنبه 15 دی 1387 - 12:0 حجت الاسلام والمسلمین ناصر شکریان رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان مازندران @mohammadjavad_karimi

باسمه تعالی علت ها و عبرت های سقوط حکومت افغانستان در برابر طالبان ۱- فساد و وابستگی مفرط حکومت کابل به آمریکا ۲- وجود اختلاف در درون حکومت در شکل تقابل اشرف غنی- عبدالله عبدالله ۳- فاصله کردن رهبران سابق جهادی افغانستان از راه و رسم مردمی و کاخ نشینی آنان ۴- عدم تحقق وعده های رفاهی پرزرق و برق حکومت در زندگی مردم ۵- گسترش ناامنی ها از هوا و زمین با بمباران متناوب آمریکایی ها و عملیات انتخاری طالبان در مراکز نظامی و امنیتی و اداری ۶- ناتوانی حکومت در تامین امنیت و لکنت زبان وی در برابر آمریکایی ها و نظامیان آمریکایی قم المقدسة: محمد جواد کریمی یکشنبه ۲۴ مردادماه۱۴۰۰ هجری شمسی

بسم الله الرحمن الرحیم چرا مصیبت عاشورا عظیم ترین مصیبت ها است؟(۷) 🔳مصیبةً مَا أعظمَهَا وَ أعظَمَ رَزِیتَّها فی الاسلام ِو فی جمیع السُماواتِ والارض ✍ ابن بابویه به سند معتبر از عبدالله بن فضل روایت کرده است که گفت : به خدمت حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم که : ⚫️ یابن رسول الله! به چه علت روز #عاشورا روز #اندوه و جزع و مصیبت و گریه است ، و ( چرا ) روزی که حضرت رسالت صلی الله علیه و آله به عالم بقاء رحلت فرمود و روزی که حضرت فاطمه صلوات الله علیها دار فانی را وداع نمود و روزی که حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه شهید شد و روزی که حضرت امام حسن عليه السلام مسموم گردید در جزع و مصیبت مثل آن روز نیست؟ حضرت فرمود که : 🥀 روز شهادت حسین ، مصیبت آن از جمیع روزها عظیم تر است ، زیرا که #اصحاب کساء و آل عبا #گرامی ترین خلق بودند نزد حق تعالی و مردم ایشان را با یکدیگر مشاهده می‌کردند و آیات و کرامت فضل ایشان با یکدیگر نازل می شد ، 👈 پس چون حضرت رسالت صلی الله علیه و آله از دنیا رفت حضرت ، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین عليهم السلام در میان مردم بودند و خود را به دیدن ایشان تسلی می‌دادند ، 👈پس چون حضرت #فاطمه از دنیا رفت ، مردم خود را با ملاقات امیرالمؤمنین و حسن و حسین عليهم السلام تسلی می‌دادند ، و چون حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه شهید شد ، دیدن حسن وحسین علیهماالسلام موجب تسلی مردم می‌گردید ، و 👈چون حضرت امام حسن علیه السلام شهید شد مردم به ملاقات وافر البرکات حضرت امام حسین علیه السلام درد مصیبت و مفارقت و اندوه آن بزرگواران را مداوا میکردند و دیده خود را به لقای او روشن می گردانیدند 👈 و چون حضرت امام حسین صلوات الله علیه شهید شد کسی از #آل عبا نماند که مردم خود را به دیدن او تسلی دهند ؛ پس رفتن آن حضرت مثل رفتن همه ایشان بود و 👈به این سبب روز مصیبت آن حضرت #بدترین #روزها است. ❗️ 📕 حکمت شهادت سید الشهداء علیه السلام صفحه ۱۴ و ۱۵ و ۱۶ . 📚(۱) رک : "باب أن مصيبته سلام الله عليه کان أعظم المصائب و ذل الناس بقتله و رد قول من قال انه عليه السلام لم يقتل و لکن شبه لهم " ، بحار الأنوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۶۹ . وارثون @mohammadjavad_karimi

📽 تاسیس کربلا نه فقط بهر ماتم است... اجرای شعر معروف علامه شهید سید اسماعیل بلخی (از بزرگ‌ترین علما و شاعران مذهبی‌سرای افغانستان) توسط حاج مهدی رسولی در هیئت ثارالله زنجان متن شعر: تاسیس کربلا نه فقط بهر ماتم است‌ دانشسرای و مکتب اولاد آدم است‌ از خیمه‌گاه سوخته تا ساحل فرات‌ تعلیم‌گاه رهبر خلق دو عالم است‌ با سوز عشق‌، نسبت بدعت مده‌، رقیب‌! اسرارها نهفته به شور محرم است‌ هر رویت هلال محرم به چشم خلق‌ عینک برای دیدن آن حسن مبهم است‌ اصغر به صحن معرکه رفتن به دوش باب‌ درسی پی حصول حقوق مسلّم است‌ هر قطره خون حنجر آن طفل‌ شیرخوار بر زخم‌های پیکر اسلام‌، مرهم است‌... @Fatemiyoun_1434

🌴بشارت زینب ابن قولویه قمی به سند معتبر از حضرت #سجاد(ع) روایت کرده است که به «زائده» فرمود: چون در #روز عاشورا، همه مصیبت ها را به ما رساندند و پدرم و یارانش را شهید کردند، سپس حرم محترم و زنان مکرمه آن حضرت را بر شتر سوار نمودند و به سوی کوفه روانه کردند، آنگاه به ایشان که در خاک و خون غلتیده بودند، نگاه کردم، که کسی آنها را به خاک نسپرده بود؛ و این سخت بر من گران آمد به طوری که سینه ام تنگ شد و حالتی بر من دست داد که نزدیک بود #مرغ روحم از بدنم #پرواز کند. #عمه ام #زینب کبری(س) چون مرا بدان حالت بدید پرسید: مالی أراک تجود بنفسک یابقیة جدُی و أبی و إخوتی؟ ای یادگار جدّ و پدر و برادرانم! این چه حالتی است که در تو می بینم بطوری که می خواهی جان به جانان تسلیم کنی؟ به عمّه ام گفتم: چگونه جزع و اضطراب نکنم و حال آنکه می بینم سیّد و آقای خود و برادران و عموها و عموزادگان و اهل و عشیره خود را که آغشته به خون در این بیابان افتاده و تنهای ایشان برهنه و بی کفن است و کسی آنان را به خاک نمی سپارد... گویا ایشان را از مسلمانان نمی دانند! عمّه ام گفت: از آنچه می بینی دلگران مباش و جزع مکن. بخدا قسم که #این #عهدی است از سوی پیامبر خدا(ص) با جدّ و پدر و عموی تو؛ بطوری که مصائب هر کدام را به آنان خبر داده است، و خداوند #عهدی از گروهی از این #امّت گرفته است که-فرعونیان زمین آنها را نمی شناسند امّا اهل آسمانها آنان را می شناسند- این اعضای متفرقه و اجساد در خون تپیده را #دفن کنند. و یَنصبُون لهذا الطَّفِ عَلَماً لقبر أبیک سیُدالشّهدأء لایدرس أثره و لایعفو رسمه علی کُرُور ٱللیالی و ٱلأیّام و در سرزمین طف، برای قبر پدرت سیدالشهداء، #علمی نصب کنند که #اثر آن #کهنه نمی شود و رسم آن با گذشتن شب ها و روزها #ناپدید نمی گردد. و پیشوایان کفر و پیروان ضلالت در محو آن می کوشند ولی آن قبر هر روز آشکارتر و والاتر و بلندپایه تر می شود(۱). 🔸آیت الله ابوالحسن شعرانی مترجم کتاب در پایان این حدیث می گوید: این حدیث از اخبار غیب و از معجزات ائمّه اطهار(ع) است و از آن زمان که این حدیث در کتب حدیث مدوّن شده است تا کنون بیش از هزارسال گذشته و مصداق آن محقّق گردیده است. 📚نفس المهموم، شیخ عباس قمی، صص ۳۸۷-۳۸۵. @mohammadjavad_karimi

باسمه تعالی له یا علیه طالبان؟ با عقب نشینی ارتش متجاوز آمریکا از افغانستان پس از ۲۰ سال اشغال نظامی آن، حکومت تحت الحمایة آن - صرف نظر از خوب با بد بودن - و ارتش 300هزار نفری آن با همه تجهیزات مدرن و پیشرفته از توپ و تانک و نفربر زرهی و جنگنده و هلی کوپتر در عرض دو هفته؟! در برابر جنگجویان 75هزار نفری طالبان به سرعت از هم پاشید و شهرهای افغانستان یکی پس از دیگری سقوط کرد تا آنکه طالبان بدون کمترین مقاومت وارد کابل شده و با فرار سراسیمه رئیس‌جمهور اشرف غنی از طریق هواپیما به تاجیکستان و سپس به امارات متحده عربی، رژیم دست‌نشانده و غیر مردمی افغانستان به پایان راه خود رسید. ۲-فاتحان کابل ظاهراً با توجه به تجربیات 20سال قبل خود به مردم وعده آرامش و رفق و گذشت و عمل به قوانین شریعت اسلام داده اند. خوش بود گر محک تجربه آید به میان ۳- طالبان یک واقعیت سیاسی- فرهنگی و مذهبی در جامعه کثیر الاقوام افغانستان است که از سوی بخش قابل توجهی از پشتونهای افغانستان حمایت می شود. اما روی دیگر واقعیت این است که بخش های بزرگی از قوم تاجیک و هزاره و ازبک بر خلاف طالبان می اندیشند و با دیدگاه و افکار آنان مخالفند. ۴-مشکل غیر قابل حل در جامعه امروز افغانستان نه در وجود جماعت طالبان، بلکه در عدم تحمل و مدارای جریان های فکری و سیاسی است. تصور حاکمیت نامحدود و بلامنازع یک تفکر یا جریان سیاسی بدون احترام به عقاید و باورهای دیگر اقوام و مذاهب و عدم وجود ساز و کار منطقی برای اداره امور مردم مشکل اساسی جامعه افغانستان است که عدم توجه به آن اسباب بی ثباتی و ناامنی در آینده خواهد بود. ۵-آینده افغانستان در گرو همدلی همکاری همه اقوام و مذاهب اسلامی افغانستان است. حکومت یک قوم ولو اکثریت به قیمت بی اعتنایی و نادیده گرفتن دیگر اقوام مانند تاجیک، هزاره و ازبک بر خلاف شرع و خرد و تجربه خونین چهار دهه مبارزات ملی- اسلامی و ضد استعماری ملت مسلمان افغانستان است. امید است که آرامش و امنیت در سایه حکومت قانون با احترام به اراده آزاد ملت به افغانستان باز گردد. و ملت های مسلمان منطقه دور جدیدی از صلح و آرامش و دوستی بر پایه حسن همجواری را تجربه نمایند. قم المقدسة: محمد جواد کریمی جمعه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی

🏴حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آن‌ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‌بریم! 📚 رحمت واسعه، ص١٩۴ 🔹برای ما امتحان پیش نیامده تا معلوم شود که با حسین علیه‌السلام هستیم، یا با یزید. 📚 رحمت واسعه، ص١٧۶ 🔻کتاب #رحمت_واسعه ، مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌الله بهجت پیرامون حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت 🌐 جهت تهیه و دانلود نسخه الکترونیکی کتاب #رحمت_واسعه و دیگر کتاب‌های مرکز در نرم‌افزار کتابخوان #طاقچه به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🛒 https://taaghche.com/filter?filter-publisher=871 ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

به راستی اگر ما در آن زمان در کوفه و عراق زندگی می کردیم، در برابر تبلیغات و جنگ روانی معاویه و عمروعاص چه می کردیم؟ آیا تحت تاثیر تبلیغات ضد جنگ آنها حکومت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را متهم به جنگ طلبی نمی کردیم و خواستار صلح و پذیرش معاویه نمی شدیم؟! برای یافتن پاسخ کافی است فقط کمی به دور و بر خودمان و زمانه خودمان و برخوردمان با امواج تبلیغات سهمگین امپراطوری رسانه ای نظام سلطه جهانی نگاه کنیم.

آیا نعوذبالله علی علیه السلام را متهم به برخورد ایدئولوژیک با مسأله سیاسی نمی کردیم و نمی گفتیم؛ این همه اصرار بر اصول اسلام و عدالت در حکمرانی بر خلاف سیره عقلاء است. بالآخره حکومت معاویه بر شام یک واقعیت است، خلفای پیشین هم او را بر آن ناحیه امارت و ولایت دادند! خلیفه ماضی در برابر اعتراض عده ای از اصحاب به عملکرد معاویه و عدم برخورد خلیفه با تعدیات او گفت: او را رها کنید، او کسرای عرب است! به این می گویند: سیاست ! واقع گرایی در سیاست! نه برخورد های آرمان گرایانه علی (ع)‼️