سلام بر عزیزان. در حال تدوین کتابی هستم با عنوان نکات طلایی کارآمدی (۴۰ نکته طلایی کارآمدی سیستم ها). به فضل الهی تدوین محتوا تقریبا به اتمام رسیده است. تصمیم دارم حتی الامکان رئوس این نکات طلایی را با شما به اشتراک بگذارم و توضیحات آن بماند برای زمان انتشار کتاب. اگر عزیزان نکته ای یا مطلبی برای بهبود این اثر دارند لطفا در خصوصی به اینجانب پیام دهند. متشکرم.

آیا خطر ظهور #خوارج در عرصه #سیاسی ایران جدی است؟ ویژگی های #خوارج و گروههای #تکفیری در پهنه #سیاسی کدامند؟ چگونه می توان گروههای خوارج مسلک و تکفیری را تشخیص داد؟ ✅ برخی معتقدند که خطر ظهور #خوارج و گروههای تکفیری در عرصه #سیاسی ایران جدی است. ✅ در صحبتی که با یکی از معتقدین به این فرضیه داشتم، می گفت : « در شرایط کنونی گروههای مشابه #خوارج ( داعش و ...) در خارج از کشور کم نیستند. در داخل کشور نیز برخی گروههای شبه تکفیری در حوزه اعتقادات از قدیم الایام وجود داشته اند اما آنچه موجب نگرانی است، پیدایش و گسترش #خوارج نوین در عرصه #سیاسی کشور است. کسانی که خود را کاملا حق می دانند و افراد متفاوت و مخالفان را سکولار، خائن، منافق، فاسد و فاسق قلمداد می کنند. کسانی که برای تخریب دیگری از هیچ روشی حتی بردن آبروی او فروگذار نمی کنند. اگرچه اهل #عبادت و #مناسک هستند اما اهل #رفق و #مدارا و تسامح نیستند. اگر کسی بخواهد حرف از مصلحت، عقلانیت ، کیاست و ... بزند، متهم به سازش ، خودباختگی و.... می کنند. دنبال قدرت هستند تا به وسیله آن و البته به قصد قربت به اهدافشان برسند... .‌» ✅ اما به نظر من شاید نتوان این گونه حکم کلی و مبهم صادر کرد. برای اثبات و یا رد این فرضیه لازم است که ویژگی های خوارج را در طول تاریخ و به ویژه در دوره حکمرانی امام علی علیه السلام مرور کرد آن گاه با تطبیق معیارهای مذکور با رفتارهای جریانات ادعا شده ، به حقیقت ماجرا پی برد. ✅ #خوارج چند ویژگی بارز داشتند : ۱. #حق پنداری مطلق و عدم احتمال وجود خطا در عقاید و رفتار خود. ۲ . #باطل پنداری دیگران و عدم احتمال حق بودن دیگران. ۳. #تکفیر و تفسیق مخالفان و افرادی که متفاوت با آنها می اندیشند. ۴. معمولا برای آنها هدف وسیله را توجیه می کند( مثل کشتن زن حامله به جرم دوستی با امام علی علیه السلام ) ۵. داشتن #خشونت و غلظت و کمبود #رحمت و گذشت. ۶. کمرنگ بودن #عقلانیت در تصمیمات و مواضع و رفتار. ۷. پر رنگ کردن برخی از ابعاد #دین و عدم توجه به سایر ابعاد (عدم جامع نگری در دین) ۸. تقید به #عبادات و ظواهر شرع و انجام پررنگ و گاهی افراطی برخی اعمال دینی. ۹. ضعف #اخلاق اجتماعی ۱۰. #اخباری‌گری، قشری نگری و ضعف توجه به مقاصد و مذاق شریعت. ۱۱. عدم تمایز بین #حق‌بودن و #حق‌داشتن.(بعدا در این مورد خواهم نوشت ان شاءالله ) ۱۲. و.... ✅ حال قضاوت با شماست. @mohammadtaghidashti

🍀الإمامُ الصّادقُ عليه السلام في حديثٍ في أصحابِ القائمِ عليه السلام: و هُم مِن خَشيَةِ اللّه ِ مُشفِقُونَ، يَدْعُونَ بِالشَّهادَةِ، و يَتَمَنَّونَ أن يُقتَلُوا في سبيلِ اللّه ِ، شعارُهُم : يا لَثاراتِ الحُسينِ عليه السلام ، إذا سارُوا يَسِيرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسِيرَةَ شَهرٍ. آنان از خوف پروردگارشان بیمناک هستند، و همواره شهید شدن را دعا می کنند، و آرزو می کنند كه در راه خدا كشته شوند، شعارشان: «اى خونخواهان حسين عليه السلام » است، زمانی که به حركت در آيند، ترس و وحشت، به فاصله يك ماه مسافت، پيشاپيش آنان حركت مى كند. مستدرك الوسائل: 11/114/12565 شهادت یحیی سنوار تسلیت باد. اللهم عجل لولیک الفرج

اختلال در چهار نهاد #جامعه‌پذیری و انسان ساز در جامعه ایران ✅ چهار #نهاد برای #جامعه‌پذیر کردن و تربیت انسان و شهروند استاندارد وجود دارد. نهاد #خانواده (با محوریت #مادر) نهاد #آموزش (با محوریت #معلم) نهاد #دین ( با محوریت #عالم) نهاد #رسانه ( با محوریت #هنرمند و #سلبریتی ) ✅ اگر این نهادها کارکرد مناسبی داشته باشند قطعا اعضای #جامعه رفتار شایسته و بایسته ای خواهند داشت و مسائل فرهنگی و اجتماعی جامعه به حداقل خواهد رسید. اما هرگونه اختلال در آنها جامعه را از حالت عادی خارج نموده و دچار #مسائل متعددی خواهد کرد. ✅ متاسفانه این نهادها در جامعه ایرانی دچار اختلال شده اند و کارکرد شایسته خود را ندارند. ✅ به این گزاره ها دقت کنید : الف- نهاد #خانواده با مسائل متعددی از قبیل؛ کاهش #ازدواج و افزایش سن ازدواج به حدود ۲۷ سال، کاهش فرزندآوری و رشد #جمعیت به حدود ۶/ درصد، ضعف #تربیت فرزندان، تنش و #فروپاشی‌خانواده، رشد سریع #سالمندی و... دچار اختلال است. ب- مشکل اصلی نهاد #آموزش؛ ضعف در #مهارت‌محور و #تربیت‌گرا بودن آموزش ها. در واقع نهاد آموزش بیشتر حافظه محور است و انگار فلش مموری تربیت می کند تا در کنکور و آزمون ها اطلاعات فرد را ارزیابی کند. یک فرد در نظام آموزشی ما دیپلم و لیسانس و فوق لیسانس و حتی دکترا می گیرد اما ضعف جدی در مهارت های #تفکر، #حل‌مسئله، #گفتگو، #تعامل‌اجتماعی و.... دارد.حتی در رشته تحصیلی خودش نیز مهارت عملی زیادی ندارد. ج- نهادهای #دینی ما #انسجام زیادی ندارند و هماهنگ عمل نمی کنند. به همین دلیل بهره وری آنها پایین است. د- نهاد #رسانه و #فضای مجازی هم که بسیار ناکارآمد است و به قول #مقام‌معظم‌رهبری عملا رها شده و متاسفانه حکمرانی ما در رسانه در سطح پایینی قرار دارد. ✅ راهبردهای کلان برای کارآمدسازی نهادهای جامعه پذیری( راهکارهای متعددی برای اجرایی سازی این راهبردها وجود دارد) ۱. لزوم تاسیس #نهادمتولی‌مسئول و متمرکز در امر #خانواده ۲. #مهارت‌محور و #تربیت‌گرا نمودن نهاد #آموزش از طریق تغییر دروس، سبک تدریس و شیوه برگزاری آزمون ها ۳. #انسجام‌بخشی به نهادهای متولی امور #دینی در جامعه و تقسیم هوشمندانه امور بین آنها ۴. #حکمرانی و #مدیریت هوشمند بر #رسانه و #فضای مجازی به صورت مدبرانه، مدرن و منسجم. ✅ برای مطالعه در این مورد به کتاب های #نظام‌واره‌جامع‌مسائل‌کشور، #نظام‌واره‌مسائل‌آموزش، #نظام‌جامع‌خانواده از #انتشارات‌مکث‌اندیشه رجوع شود. @mohammadtaghidashti

نمودار کلان #تحول بنیادین نظام #اداری کشور برای حل یکی از 11 #مسئله مادر نظام و کشور لطفا با دقت به تمام ابعاد تحول اداری دقت کنید. با انجام این تحولات می توان بسیاری از مسائل کشور را حل کرد. این را قول می دهم و امضاء می کنم. توضیحات بماند برای جلسه حضوری @mohammadtaghidashti

✅ ببخشید که چند روزی است مطلب بارگذاری نکرده ام . سرم شلوغ بود و مشغول برگزاری دوره های اخلاق اداری در نهج البلاغه بودم. ✅ الان مطلبی را دیدم که نظر من را به خود جلب کرد شاید نظر شما را نیز تحت تأثیر خود قرار دهد. یازده اصل پس از ۲۲ سال بهترین طنزهای سیاسی معمولا آنهایی هستند که با ژرف‌ترین نگاه‌ها روی تلخ‌ترین حقایق نوشته شده‌اند. در واقع بسیاری از طنزهای درخشان سیاسی را کسانی خلق کرده‌اند که طنزپرداز نبوده‌اند، سهل است شاید نیت خلق طنز سیاسی هم نداشته‌اند. یک نمونه برنار لانگلوا روزنامه‌نگار برجسته فرانسوی است که یادداشتی طنزآمیز با عنوان «راهنمای کوچک اطلاعات گمراه‌کننده (disinformation) درباره یک مناقشه در خاورمیانه» در سال ۲۰۰۲ در مجله Politis منتشر کرد. این نوشته که پس از انتفاضه دوم فلسطین منتشر شد را بخوانید و ببینید آیا موبه‌مو با آنچه اکنون در جریان است می‌خواند یا نه. —————————- یازده اصل روزنامه‌نگارانه برای گمراهی عامدانه در باب مناقشه خاورمیانه* ✍️برنار لانگلوا، Politis، 2002 ۱. همیشه اعراب حمله را آغاز می‌کنند و اسرائیل همیشه در حال دفاع از خود است. این اصل اساسی است که باید در تمامی گزارش‌ها رعایت شود: هرگونه خشونت از جانب اسرائیل به عنوان "تلافی" مطرح می‌شود. ۲. اعراب حق ندارند غیرنظامیان اسرائیلی را بکشند. این "تروریسم" است. هرگونه حمله به غیرنظامیان اسرائیلی، بی‌درنگ باید به عنوان ترور محکوم شود. ۳. اسرائیل حق دارد غیرنظامیان عرب را بکشد. این "دفاع مشروع" است و نباید مورد سؤال قرار گیرد، به‌ویژه هنگامی که از تلافی‌جویی صحبت می‌شود. ۴. وقتی اسرائیل تعداد زیادی از مردم را می‌کشد، قدرت‌های غربی از آن می‌خواهند که کمتر بکشد. این به عنوان "واکنش جامعه بین‌المللی" تعبیر می‌شود که خواهان آرامش است. ۵. فلسطینی‌ها و لبنانی‌ها نباید سربازان اسرائیلی را به اسارت بگیرند، حتی اگر این تعداد کم باشد. اسیر گرفتن سربازان اسرائیلی غیرقابل قبول است و هرگونه تلاش برای این کار باید به شدت محکوم شود. ۶. اسرائیل مجاز است افراد را برباید و فلسطینی‌ها را به تعداد زیاد دستگیر کند. این "بازداشت‌های اداری" است و برای دفاع از امنیت اسرائیل ضروری است، بدون نیاز به اثبات جرم. ۷. هنگامی که از حزب‌الله صحبت می‌شود، باید فوراً «مورد حمایت ایران و سوریه» را ذکر کرد. این تضمین می‌کند که حزب‌الله به عنوان یک نیروی خارجی و وابسته معرفی شود. ۸. هنگامی که از اسرائیل صحبت می‌شود، هرگز نباید به حمایت آمریکا و اروپا اشاره کرد. این ممکن است تصور ناعادلانه‌ای از عدم تعادل در قدرت ایجاد کند. ۹. نباید از سرزمین‌های اشغالی، قطعنامه‌های سازمان ملل، یا نقض حقوق بین‌الملل صحبت شود. این مباحث ممکن است توجه مخاطب را از مسئله اصلی منحرف کرده و احساسی منفی نسبت به اسرائیل ایجاد کند. ۱۰. اسرائیلی‌ها بهتر از اعراب به زبان ما (فرانسوی/اروپایی) صحبت می‌کنند. بنابراین، آن‌ها فرصت بیشتری برای توضیح دادن وقایع از منظر خود دریافت می‌کنند. این را "بی‌طرفی رسانه‌ای" می‌نامند. ۱۱. اگر با این اصول مخالفید، شما یک یهودی‌ستیز هستید. هرگونه انتقاد از این اصول ممکن است به عنوان ضدیت با یهودیان تلقی شود و باید شدیداً محکوم شود. ————————— * عنوان اصلی این است: Petit manuel de désinformation sur un conflit au Proche-Orient که در ترجمه اول آمده. تیتر دوم ترجمه انتخابی من است. محمود فرجامی @FarjamiMahmud

به نظر شما ویژگی های زیر مربوط به کدام شخصیت بزرگ تاریخ است؟ دانشمند، ثروتمند، با اعتماد به نفس بالا، استاد و مدرس، سخنران حرفه ای ، پاک و امین، زیرک و چالاک، مدیر ، شجاع، مبارز ، عابد، فداکار و... ✅ تقلا نکنید. این شخصیت کم نظیر، پیامبر و امام نیست و حتی جزو چهارده معصوم نیست. ✅ جزو پهلوانان و قهرمانان کلیشه ای تاریخ هم نیست. ✅ اتفاقا مرد هم نیست. ✅ بله! او یک زن تمام عیار و باعظمت است. او کسی نیست جز شخصیت برجسته تاریخ، یعنی حضرت زینب سلام الله علیها. اجازه دهید با ادبیات محاوره ای و امروزی برخی ویژگی های ایشان را توضیح دهم: ۱. دانشمندی عاقل بود، معروف به عقیله بنی هاشم.‌ علاوه بر امامان معصوم بزرگان قوم نیز چنین می گفتند. جایی خواندم که حتی ابن عباس آن مفسر بزرگ صدر اسلام می گوید: روایت کرد بر من عقیله ما زینب... . این حرف از ابن عباس یعنی اعتراف به مقام عقلی و علمی بالای حضرت زینب سلام الله علیها. ۲. ثروتمند بود. حضرت زینب(س) همسر یکی از ثروتمندان مدینه بود. زینب (س) آن همه مکنت و زندگی به اصطلاح لاکچری را رها کرد و به دنبال آرمانی الهی روان شد. پس زاهدی بزرگ بود چون داشتن و رفتن مهم است. نداشتن و نماندن که هنر نیست. کما اینکه امام حسین علیه السلام فرمود: زهد آن نیست که تو مالک چیزی نباشی بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد. زینب چنین بود. ۳. اعتماد به نفس و شجاعت بالای ایشان حیرت انگیز است. حضور قوی در تمام مراحل جنگ و اسارت و شکنجه ها و بیان حقایق و مواضع، آن هم در میان خون ریزان و جباران کار هرکسی نیست. شخصیتی مستحکم و پر از اعتماد به نفس لازم است که از تربیت پر از محبت و نشاط و ایمان حضرت زهرا سلام الله علیها نشات گرفته بود. ۴. مدرس و استاد زنان کوفی بود ۵. مدیری توانمند در اداره کاروان حسینی و سپس در امور تبلیغی و ترویجی بود. ۶. سخنران حرفه ای بود. به گونه ای که باعث حیرت مخاطبان و ناتوانی دشمن شد. همه اعتراف کردند که انگار علی(ع) حرف می زند. ۷. عابدی پارسا بود. در این مورد فقط به این سخن امام سجاد علیه السلام بسنده می کنم که فرمود: نماز شب عمه ام زینب سلام الله علیها در تمام مدتی که در اسارت بودیم ترک نشد. الله اکبر! این همت والا باید از یک روح بلند برخاسته باشد وگرنه در دل این همه مصیبت و مشکلات و خستگی امکان شب زنده داری بسیار کم است. و ویژگی های متعالی دیگر که من از بیان آنها عاجزم و از این روح بزرگ تقاضا دارم که کم و کسری و ضعف نوشته ام را ببخشاید. میلادش مبارک 🌹🌹🌹 @mohammadtaghidashti

🔻رژیم صهیونیستی از نظر دیوان دادگستری بین المللی «اشغالگر» است 🔹️دکتر محمد تقی دشتی پژوهشگر و استاد حقوق تصریح کرد: دیوان دادگستری بین المللی، رژیم صهیونیستی را غاصب و اشغالگر شناسایی کرده و هرگونه عملیات علیه اشغالگر را مشروع می داند؛ پس رژیم غاصب صهیونیستی نمی تواند بگوید حمله حماس، مصداق حمله تروریستی علیه او بوده است. کانال رسمی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی: https://eitaa.com/cmir_parliran/2180

جهت پیشنهادات و ...👇 @Ali_reza_Yadegar

برخی‌معتقدند‌من‌متخصص‌مدیریت‌وحقوق‌عمومی ام. برخی‌مرا استراتژیست‌میدانند.خودم معتقدم کارشناسی مسئله شناس و راهبردپرداز هستم و در زمینه : کارآمدسازی سیستم ها و نظام حکمرانی روش مسئله محور راهبردگرا(SPM) انطباق مداوم مسئله‌محور(PDIA) فعالم. #تبلیغات با اینجانب همراه باشید 👇👇👇 محمد تقی دشتی

🟢 اخلاص حیرت‌انگیز علامه طباطبایی(ره) از زبان استاد مطهری 🔹۲۴ آبان، سالروز رحلت مرحوم استاد علامه طباطبایی قدّس سرّه به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

💢 صلوات حضرت زهرا ( سلام‌الله‌‌علیها) 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَأَصْفِيَائِكَ الَّتِي انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ كُنِ‏ الثَّائِرَ اللَّهُمَ‏ بِدَمِ أَوْلَادِهَا اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ حَلِيلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْكَرِيمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَى فَصَلِّ عَلَيْهَا وَ عَلَى أُمِّهَا خَدِيجَةَ الْكُبْرَى صَلَاةً تُكْرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِيهَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْيُنَ ذُرِّيَّتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلَام‏.(مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏1، ص: 401) ▪️◾️🔳◾️▪️ به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

پ.ن👇☘ آیا بازهم دولت-کشور ایران تمدن نوینی خواهد ساخت؟ ناظر به سخنان ارزشمند آیت الله جوادی آملی طبق نظریه اندیشمندان، ارکان و بسترهای تمدن عبارتند از: ۱. دین به عنوان عامل امید و اتصال به آسمان، ۲. اخلاق، عامل پیوند دهنده ی اجتماع انسانی و رعایت حقوق دیگران، ۳. جغرافیا به عنوان ظرف مکانی رشد فضائل انسانی، ۴. زبان به عنوان اساسی ترین رکن ابراز موجودیت انسان که در بیان اندیشه ها و عقاید موثر است. ۴. علوم و فنون به عنوان ابزار برتری و رشد و دوام اجتماعی. برای تمدن شاخصه هایی بیان شده است که در صورت شکل گیری تمدن، این شاخصه ها قابل رویت است. این شاخص ها در محورهای زیر قابل بیان است: 1- ثبات نظام شهری که تابع  مناسبات قانونی و اجتماعی باشد. 2- حکومت قوی و بلامنازع جهت نظم اجتماعی جامعه و هدایت و ارشاد جامعه و اجرای قواعد. 3- پیدایش تخصص و اصناف مختلف و تبعیت آنها از مقررات . 4- قوانین و قواعد ثابت و دارای نهاد تقنین جهت طراحی قوانین و ایجاد مقررات. 5- علم و فناوری و نهاد آموزش و پژوهش اثربخش.  6- اقتصاد پایدار و مراکز اقتصادی بزرگ اعم از صنعتی و تجاری. 7- داشتن نظام اخلاقی و دینی با توجه به ارکان و شاخصه های فوق الذکر معتقدم ایرانیان قادر به ایجاد تمدن نوین هستند. به چند ظرفیت و عامل مهمی که می تواند به قول ما حقوقی ها،دولت-کشور ایران را به یک تمدن تبدیل کند، اشاره کنم : ۱. پیشینه بزرگ تمدنی و پایداری تاریخی. ۲. جغرافیای منحصر به فرد به عنوان چهارراه مواصلاتی شرق و غرب و شمال و جنوب. ۳. دین پیشرفته و متعالی که اگر به آن عمل شود تفوق بر جهان حتمی است. ولا تهنوا و لا تحزنوا انتم الاعلون ان کنتم مومنین. ۴. مردم صبور و منعطف که توانسته در فراز و نشیب تاریخ خود را حفظ کند. ۵. مردمی با هوش اجتماعی بالا ۶. نظام سیاسی قدرتمند و رهبری هوشمند طبق اذعان دوست و دشمن. ۷. سرعت بالای پیشرفت علمی و فناوری به طوری که در دنیا دارای رتبه مناسبی است. ۸. آگاهی های بنیادین و وسیع مردم به نحوی که در درازمدت مردم فریب کسی و قدرتی را نخواهند خورد. ۹. قدرت گرفتن جمعیت های مدنی و نهادهای مردمی ۱۰. سازمانهای دینی قدرتمند و دینداری قابل توجه مردم ( علیرغم وجود برخی آسیب ها) البته موانعی در این مسیر وجود دارد که اگر عمری بود عرض خواهم کرد ان شاءالله به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

توفیق داشتم در جلسه نخبگان فرهنگی اجتماعی استان قم با استاندار محترم قم، به عنوان دبیر علمی، نظرات اساتید، نخبگان و مدیران محترم را شنوا باشم. امیدوارم اثر و برکت داشته باشد. به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

یکی از بهترین روش ها برای ؛ ✅ مردمی سازی حکمرانی ✅ کاهش هزینه ها و سنگینی بار دولت ها ✅ اتصال آرمان گرایی و واقع نگری ✅ ارتباط دهی اهداف و کف میدان ✅ درهم تنیدگی علاقه ها و تلاش ها ✅ بهم پیوستگی نهادها و مردم 🌿 بسیج مردمی است. سازوکاری برای جوشش دائمی مردم و حل مسائل جامعه به وسیله افراد جامعه به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

#حرف_حساب به کانال محمد تقی دشتی بپیوندید 👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

بسمه تعالی ✅ عربستان در شرایط دهه ۵۰ ایران به سر می برد پادشاهی عربستان به سمت سقوط می رود ✅ آنچه برای سران عربستان آرزوست برای ایرانیان خاطره است. جامعه ایران نیز زمانی گرفتار امثال بن سلمان شد. مردم مظاهر تمدن و نه خود تمدن را به قیمت گزاف دیدند و کشور به سمت انحطاط حرکت کرد. ✅ امثال او نمی فهمند که تمدن با توسعه فرهنگ شروع می شود، با آموزشِ اثربخش نهادینه می شود، با اقتصاد بومی گسترش می یابد و با حکمرانی شایسته تداوم پیدا می کند. ✅ هانتینگتون مبدع نظریه گفتگوی تمدن ها می گوید: دلیل برتری تمدن آمریکایی بر دیگر تمدن ها، نه اقتصاد برتر آن است و نه قوای نظامی آن، بلکه سیستم آموزشی برتر و بومی آمریکاست که باعث تفوق آمریکا شده است. ✅ جشن مفتضحانه ریاض خاطره خفت بار جشن های ۲۵۰۰ شاهنشاهی ایران را زنده کرد. پادشاهی عربستان همان راهی را می رود که پهلوی طی کرد. ✅ الفاظ دهان پرکن و گول زننده مانند : باز کردن فضای سیاسی، جذب سرمایه های اقتصادی، جهانی شدن، دروازه تمدن و.... همانهایی هستند که شاهنشاه آریامهر به وسیله آنها کوروش را دعوت به خواب آسوده می کرد. ✅ نمی دانم چرا برخی سلاطین جهان سوم، برای توسعه کشورشان به سمت شکستن ارزشها و هنجارهای ملی و دینی مبادرت می کنند. ( هنجارها مدل‌های فکری یا خطوط راهنمایی هستند که به وسیله آن، افراد جامعه اعمال خود و دیگران را از لحاظ فکری، کنترل و ارزشیابی می‌کنند.) ✅ اتفاقا یکی از عوامل مهم سقوط این سلسله ها همین اشتباه است: شکستن ناگهانی هنجارهای ریشه دار جامعه برای جلب رضایت حلقه به اصطلاح مدرن اطرافیان و شیفتگان غرب. ✅ اما اگر کف روی آب کنار رود، مشخص می شود که در لایه های عمیق جامعه، هنجارها از استحکام بالایی برخوردارند. اینجا تضادها آشکار می شود و درگیری ها جدی می گردد. ✅ البته اگر به دلیل استبداد و قوه قهریه، امکان اعتراض به سلاطین هنجارشکن فراهم نشود، جامعه نیز به تدریج به سمت شکستن هنجارها بنابه سلیقه و خواسته خود رفته و نهایتا بی هنجاری جامعه را فراخواهد گرفت.   در این صورت بی‌هنجاری باعث از بین رفتن استحکام نظام اجتماعی می‌شود. و این آغاز فروپاشی است. https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

بسمه تعالی سقوط شامات مقدمه سقوط خاورمیانه و شکست تاریخی شرق از غرب پلان اول : شامات در طول تاریخ، محل تقابل شرق و غرب می باشد. درگیری ایران و روم ، اسلام و مسیحیت و بسیاری از ملل کهن با همدیگر در همین منطقه رخ می دهد و بارها دست به دست می شود. پلان دوم : پیرو ترس و احساس خطر غربی ها از مسلمانان، جنگ های خونین صلیبی راه می افتد و در نهایت جنگ با ناکامی غربی ها به پایان می رسد. آنها نمی توانند به اهداف خود مبنی بر تصرف شامات با محوریت بیت المقدس برسند. پلان سوم : غرب با درایتی بی نظیر در عرصه اطلاعاتی و خباثتی بی پایان، سنگری مستحکم به نام اسرائیل برای ایجاد بازدارندگی در مقابل دنیای اسلام ایجاد می کند تا نه تنها دیگر هوس فتح اروپا را نکنند بلکه خودشان در همین منطقه درگیر شوند. پلان چهارم : پیرو رشد تفکرات ضدغربی و استکبار ستیزی و بازگشت به اسلام اصیل، کشورها و گروههای مقاومت در منطقه خاورمیانه شکل می گیرند و عرصه را بر دست نشاندگان غرب در منطقه تنگ می کنند. در این میان و میدان، برخی کشورهای ضد یا رقیب غرب تا حدی همراه و حامی مقاومت می شوند ( روسیه, چین و... ). پلان پنجم : غربی ها طبق یک نقشه حساب شده، شگرد مقاومت را مهندسی معکوس کرده و گروههایی شبیه گروههای جهادی را ایجاد و علیه جریان مقاومت به کار گیری می کنند.( داعش و... ) پلان ششم : طبق استراتژی آمریکا در قرن ۲۱ ، تمام کشورهای خاورمیانه باید تحت نفوذ لیبرال دموکراسی آمریکا قرار گیرند.( کتاب استراتژی امنیت ملی آمریکا در قرن ۲۱ ، سال ۱۹۹۹) پلان هفتم : شامات در زمان ظهور و دست کم در عصر ظهور به شدت مرکز درگیری جبهه حق و باطل و بلکه تعیین کننده در این زمینه است. پلان هشتم را شما بنویسید.  استراتژی ما در مورد تحولات شامات و اخیرا سوریه چگونه باید باشد؟ https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

بسم الله 🔵چرا امیرالمؤمنین علیه السلام حضرت زهرا را «رهینة» نامیده است؟ اُخِذَت الرَّهینة #خطبه_202 «رهینة» مال ارزشمندی است که بدهکار آن را در نزد طلبکار می‌گذارد تا اگر از پرداخت بدهی‌اش سرباز زد، طلبکار بتواند از طریق آن مال، طلب خود را به دست بیاورد. غرض اصلی رهن، استیثاق است. یعنی طلبکار با در اختیار گرفتن آن مال ارزشمند (الرهینة) می‌خواهد اطمینان خاطر داشته باشد و درباره طلبکاری خودش هیچ نگرانی نداشته باشد. ➕در واقع وقتی روزگار مهمترین انیس علی ع (پیامبر) را از او گرفت، فاطمه مانند رهینه‌ای بود که حضورش در نزد علی باعث آرامش علی می‌شد آنگونه که حضور رهن در نزد مرتهن موجب آرامش مرتهن می‌شود. (ابن ابی الحدید) ⁉️حالا این سوال به وجود می‌آید که مگر فاطمه چه خصوصیتی داشت که این چنین می‌توانست جای پیامبر را برای علی پر کند؟ بخاری، ترمذی، ابوداود و نسائی از عایشه روایت کرده‌اند که شبیه‌ترین فرد به پیامبر در هیمنه، خضوع، وقار، خوش‌سیرتی و خوش‌صورتی فاطمه س بود. ⚡️چرا «أُخِذَت» به صورت فعل مجهول به کار رفته است؟ امیرالمؤمنین علیه السلام با این فعل مجهول اولا می‌خواهد نشان بدهد که رهینه را خودش به اختیار خودش پس نداده بلکه دیگران رهینه‌ی علی ع را از علی ع گرفته‌اند ثانیا برای رعایت مصالحی، نمی‌خواهد کسانی را که رهینه را از علی گرفتند، نام ببرد! (#تقریب) پ ن: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: (مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ. #فاطمیه #با_معارف_نهج البلاغه 194 https://eitaa.com/banahjolbalaghe لینک کانال↙️ https://eitaa.com/joinchat/494927872Ca763d6564a

💠برشی کوتاه از #کارگاه_تخصصی_تربیتی_نسل_اسپند (z)_استاد دشتی 🔰آشوب های ۱۴۰۱ یک زنگ خطر برای ما پدر و مادرها و مربیان تربیتی بود! 🔰۷۰ درصد آشوب کننده ها نسل اسپندی بودند! 🔰این نسل غرور کاذب دارند 🔰سبک زندگی این نسل، فجازی است! https://eitaa.com/DRAJAT کانال محمد تقی دشتی 👇☘ https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

🔴🔴 نسل اسپند چه ویژگی هایی دارند؟؟؟ 🟢در کارگاه نسل اسپند همه چیز را به شما خواهیم گفت. جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در کارگاه به آیدی زیر مراجعه فرمایید.👇 @Darajat2 _____ https://eitaa.com/DRAJAT محمد تقی دشتی ☘🍃🌱👇 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti

بسمه تعالی ✅ قانون کارآمد و نقش حوزه های علمیه قانون کارآمد در نگاه اول سه مولفه مهم دارد: الف- ارزشمداری: یعنی قانون منبعث از ارزش های اصیل جامعه و نظام حاکم باشد. ب: مسئله محوری و موضوع شناسی: ناظر به مسائل و موضوعات واقعی و دارای اولویت جامعه باشد. ج: روشمندی: مسیر و روش علمی، صحیح و دقیق تقنین را طی بکند. حوزه های علمیه و نهادهای دینی درمورد بند اول یعنی اشراب ارزشها، قواعد فقهی و روح شریعت و آموزه های اسلامی در قوانین رسالت مهمی برعهده دارند. به ویژه اینکه منشاء قانون در نظام دینی، آموزه های دینی و قواعد فقه اجتماعی است نه عرف و وجدان اجتماعی (اگرچه اینها در مقصد و اجرا مهم اند) بنابراین باید سازوکار مناسب برای تحقق این امر ایجاد شود تا از یک طرف آموزه ها، اصول و قواعد اسلامی از حوزه های علمیه و نهادهای علوم اسلامی به قوه مقننه منتقل شود و از طرف دیگر مسایل و موضوعات جامعه و نیازهای تقنینی به نهادهای علوم اسلامی منتقل شود. به عبارتی اتصال نهاد تقنین و نهادهای مربوط به علوم اسلامی، نیاز به یک مبدل دوطرفه دارد تا با تبدیل قواعد فقه اجتماعی به قانون شایسته و انتقال مسائل و موضوعات واقعی جامعه به حوزه ها، به غنای هر دو طرف کمک کند. مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی می تواند تدبیری باشد برای تحقق این هدف و کمک به تحقق تمدن نوین اسلامی ایرانی. محمد تقی دشتی🌱🌱🌱🌱 https://eitaa.com/mohammadtaghidashti