☀️ آیا بالاتر از ضیافتالله هم ضیافتی هست؟
🔰 قال: سمعت أَبي عليّ بن الحسين عليه السلام ليلة سبع و عشرين من شهر رمضان، يقول من أَوّل اللّيل إِلى آخره:
🕌 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلىٰ دارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ»
📕 الإقبال بالأعمال الحسنة، ج1، ص: 403.
📣 شرح امام خمینی بر دعای امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان:
⭕️ از پيغمبر گرفته تا امام عصر- سلام اللَّه عليه- همه از گناه مىترسيدند. گناه آنها غير اينى است كه من و شما داريم. آنها يك عظمتى را ادراك مىكردند كه توجه به كثرت، از گناهان كبيره است پيش آنها. حضرت سجاد در يك شبش- به حسب آن چيزى كه وارد شده- تا صبح [گفت:] «اللَّهُمَّ ارْزُقْنى التَّجافِىَ عَنْ دارِ الغُرُورِ وَ الْانابَةَ الى دارِ السُّرُورِ و الْاسْتِعدادَ لِلْمَوتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْت».
مسأله، مسئله بزرگى است. آنها در مقابل عظمت خدا، وقتى كه خودشان را حساب مىكنند، مىبينند كه هيچ نيستند و هيچ ندارند. واقع مطلب همين است: جز او كسى نيست و چيزى نيست، وقتى كه توجه بكنند به عالم كثرت، و لو به امر خدا.
اين است كه نسبت مىدهند به رسول خدا كه فرمود: لَيُغانُ عَلى قَلْبى فَإنّى لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فى كُلِّ يومٍ سَبْعيِنَ مَرَّة. «2» او غير از اين مسائلى بوده است كه پيش ماهاست. آنها در ضيافت بودهاند، در ما فوق ضيافت هم بودهاند. در ضيافت بودهاند و از اينكه حضور در مقابل حق تعالى دارند و مع ذلك دارند مردم را دعوت مىكنند، از همين، كدورت حاصل مىشده. توجه به مظاهر الهى، از غيب متوجه شدن به شهادت به مظاهر الهى، و لو همهاش الهى است، -براى آنها همه الهى است-، لكن مع ذلك، از آن جايى كه، از آن غيبى كه آنها مىخواهند كه «كمالِ انقطاع إليك» است، وقتى كه توجه مىكنند به مظاهر، اين گناه بزرگ است. اين گناه نابخشودنى است، اين دار غرور است پيش سجاد. توجه به ملكوت دار غرور است. توجه به ما فوق ملكوت هم دار غرور است. توجه به حق تعالى طورى كه ديگر ضيافتى در كار نباشد كه مخصوص كُمَّل اوليا است، آنجا ديگر ضيافت اللَّه نيست در كار.
📕 صحيفه امام، ج20، ص: 269
@ofoqemobin
@mohkamat
🔸با او مانوس باش ...🔸
📝#خاطره دکتر علی حائری شیرازی (فرزند مرحوم آیت الله حائری شیرازی) از پدر
دوران کوتاه طلبگی من در قم و در غربت و تنهایی در حال سپری شدن بود. گاهگداری پدر سر میزد؛ بسیار مشتاق بود که من زیطلبگی را ادامه دهم؛ تا آنجا که مخفیانه یکی از طلاب که همکلاس قدیمی و رفیق شفیق بود را مأمور کرده بود که هر آنچه دل مرا به قم و طلبگی خوش میکند مهیا کند. او هم انصافاً اوایل وقت میگذاشت و سیاحت ما را تأمین میکرد؛ اما چه سود که ...
تا آتشی نباشد در خرمنی نگیرد
طامات مدعی را چندین اثر نباشد
باری، در خلال یکی از سرکشیهای گاه و بیگاه پدر، من در حال نماز بودم و از ورود ایشان غافل. سکوت کرده بود و خیرهخیره مرا مینگریست.
آرام گفت: «اهل خواندن نافله نشدی؟»
گفتم: «بار را سنگین نمیکنم تا بشود به مقصد رساند».
سری تکان داد و گفت: «نه! عاشق نماز نشدی!» و ادامه داد: «اسرار الصلوة آشیخ جواد آقای ملکی را خواندهای؟»
گفتم: «نه»
«سر قبرش رفتهای؟»
گفتم: «نه»
«قبرستان شیخان نرفتهای؟!»😳
«نه»
«بیا تا با هم برویم» ...
در راه ادامه میدهد: «من با اسرار الصلوة آمیز جواد آقا، از حوضی کوچک به بحری طویل رسیدم. کتاب را که شروع کردم آنچنان ممحّض در آن شدم که از دنیا غافل شدم. احساس کردم خودش دارد مستقیم بیپرده با من سخن میگوید؛ حتی با ته لهجۀ ترکی! قلبم ضربان گرفته بود؛ از حال خود بیخبر بودم که به پهنای صورت، اشکم جاری بود. یک احساس تعلق خاطر و عشقی به او پیدا کردم. آمدم بالای سر قبرش. بر خلاف سایر علما، هیچ بقعهای، گلدانی، نشانهای بر سر قبرش نداشت. دلم گرفت. کسی که حامل این معارف الهی بوده، چرا قبرش اینهمه ساده و غریبانه است؟! به بازارچۀ پشت شیخان رفتم. با بضاعت مختصری که داشتم، بهترین عطری که میشد را خریدم. بالای سر قبر، شیشۀ عطر را باز کردم. با اشکی که مدام جاری بود، کل سنگ قبر را شستشو دادم تا اینکه قلبم آرام گرفت. او دریچهای جدید، بهروی قلبم گشود. با او مانوس باش، ان شاء الله دست تو را بگیرد ...»
در نمازم خم ابروی تو در یاد آمد
حالتی رفت که محراب بهفریاد آمد ...
(منبع)
@haerishirazi
هدایت شده از البیان
✏️چگونگی شکل گیری شخصیت شهید مطهری(ره)
🔰استاد #آیت_الله_فرحانی :
🔹اگر کسی می خواهد شخصیتی مانند شهید مطهری شود ، اگر کسی میخواهد شخصیتی مانند رهبر فرزانه ی انقلاب شود
تمام این موارد نیاز به یک نگاه دارد و این نگاه باید توسط استاد او تأمین شود .
لذا به دوستان خود عرض کردم که اگر با استادی نمی توانید این رابطه را برقرار کنید حواستان باشد که وقتتان خیلی تلف نشود .
این ادعای ما بر اساس مطلبی است که خود مرحوم شهید مطهری (ره) در تحولات روحی خود ذکر کرده است.
🔸این مطلبی که عرض میکنم به عنوان یک شاخص است. یعنی اگر بنده این شاخص را در خودم احساس کردم مشکلی از این جهت وجود ندارد ولی اگر این شاخص را در خودم احساس نکردم جدا باید تجدید نظر کنم .
ببینید؛ چیزی را که میخواهم شما از مرحوم شهید مطهری بدانید مطلبی است که بدون آن، به هیچ وجه نمی توانید به شخصیت شهید مطهری پی ببرید.
🔺 ایشان در مقدمه ی « کتاب علل گرایش به مادی گری » چنین بیان می کنند :
« من تا آنجا که از تحولات روحی خود به یاد دارم ، از سن سیزده سالگی دغدغه و حساسیت عجیبی نسبت به مساله ی خدا پیدا کردم .
یکی پس از دیگری بر اندیشه ام هجوم می آورد . در سال های اول مهاجرت به قم که هنوز از مقدمات عربی فارغ نشده بودم ، چنان در این اندیشه ها غرق بودم که شدیداً میل به تنهایی در من پدید آمد .
وجود هم حجره را تحمل نمی کردم ؛ حجره ی فوقانی عالی را به نیم حجره ای دَخمِه مانند تبدیل کرده بودم که با اندیشه های خودم به سر ببرم .
نمی خواستم در ساعات فراغت از درس و مباحثه به موضوع دیگری بیاندیشم و در واقع اندیشه در هر موضوع دیگری را پیش از اینکه مشکلاتم در این زمینه حل گردد ، بیهوده و اتلاف وقت می شمردم .
💢مقدمات عربی یا فقهی و اصولی و منطقی را از آن جهت می آموختم که تدریجاً آماده ی بررسی اندیشه ی فیلسوفان بزرگ در این مسأله شوم .
به یاد دارم که از همان آغاز طلبگی در مشهد مقدس که مقدمات عربی را می خواندم ، فیلسوفان و عارافان و متکلمان را هر چند با اندیشه هایشان آشنا نبودم از سایر علما و دانشمندان مخترعان و مکتشفان در نظرم عظیم تر و فخیم تر جلوه می نمودند . تنها به این دلیل که آنها را قهرمانان این صحنه می دانستم . دقیقاً به یاد دارم در آن سنین که میان سیزده تا پانزده سالگی بود ، درمیان آن علماء کسی که خیلی علاقه مند بودم تا در مجلس ایشان تلّمُس کنم ، « مرحوم میرزا مهدی شهیدی رضوی » مدرس فلسفه ی الهی بود پس از مهاجرت دوم گمشده ی خود را در شخصیت دیگری یافتم که همواره مرحوم میرزا مهدی شهیدی را بعلاوه برخی مزایای دیگر در این شخصیت می دیدم . فکر می کردم که روح تشنه ام از سرچشمه ی زلال این شخصیت سیراب خواهد شد .
🌱اگرچه در آغاز مهاجرت به قم هنوز از مقدمات فارغ نشده بودم و شایستگی ورود در معقولات را نداشتم ، اما درس اخلاقی که به وسیله ی شخصیت محبوبم در هر پنجشنبه و جمعه گفته می شد در حقیقت درس معارف و سیر و سلوک بود ، نه اخلاق به مفهوم خشک علمی . بدون هیچ اغراق و مبالغه ای این درس مرا آنچنان به وَجد می آورد که تا دوشنبه و سه شنبه ی هفته ی بعد خودم را شدیداً تحت تاثیر آن می دیدم .
🔆بخش مهمی از شخصیت فکری و روحی من در آن درس و سپس در درس های دیگر که طی دوازده سال از آن استاد الهی فرا گرفتم انعقاد یافت . همواره خود را مدیون او دانسته و می دانم و به راستی که او روح قدسی الهی بود»
💠این ها شهید مطهری را شهید مطهری کرد . نمی شود انسان فضیلت و عبادت شب را درک نکند و شخصیتی مانند شهید مطهری شود .
امکان ندارد کسی از روزه ی ماه شعبان ، از سحر ماه رمضان استفاده نکند و شهید مطهری شود .
👈🏻شهید مطهری که در محضر حضرت امام فقط درس نخواند بلکه سیر و سلوکش را هم نزد ایشان جلو برد.
البته سیر و سلوک ایشان هم مانند آقایانی که ادعای این ها را دارند نبود،این نکات را باید به عنوان شاخص قرار داد .
🔆این نکات را هم شاگردان امام از خود حضرت امام (ره) آموخته اند.
بنده چون خیلی به مقام معظم رهبری ( دام ظله ) ارادت داشتم ، فرمایشات ایشان را از زمان ریاست جمهوری ایشان، آرشیو می کردیم .
آن زمان آرشیوی از سخنان مقام معظم رهبری درست کرده بودم . ایشان چند فرمایش راجع به شهید مطهری دارند که این فرمایشات خیلی برای بنده عجیب بود.
#شهید_مطهری
#روز_معلم
@albayann
هدایت شده از البیان
شهادت امام رضا.mp3
1.14M
هدایت شده از مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️وصیتنامه کودک شهید غزهای که وصیت کرده حتما وصیتنامهاش منتشر شود؛
🩸وصیت من به شما:
▪️اگر در جنگ مُردم و رفتم و شهید شدم از حکام عرب نخواهم گذشت.
▪️حاکمانی که ما را خوار کردند.
▪️روزگار سختی را بدون آب و غذا سر کردیم،
▪️علی رغم سن کم، موهایم سفید شده است.
▪️خدا شما را نبخشد و از شما نگذرد.
▪️به نزد خدائی که خالق هفت آسمان است از شما شکایت میکنم.
▪️مرا ببخش مادر، تو را خیلی دوست دارم.
▪️از دوری من ناراحت و محزون نشوی.
▪️نامه من برای مردم مصر، یمن، اردن، الجزایر، لیبی، لبنان، تونس، سودان، سومالی و مالزی است.
🩸این امانتی از طرف من به شما:
▪️غزه را به حال خود رها نکنید!
▪️غزه را فراموش نکنید!
▪️شما را سوگند میدهم و به شما وصیت میکنم.
▪️همهتان را دوست دارم،
🩸امانتی است بر گردن شما:
▪️ما را خوار نکنید.
▪️هرکس نامه مرا دید بر عهدهاش است که آن را منتشر کند.
▪️به اذن خدا من شهید هستم.
✍ محمد عبدالقادر الحسینی
۲۰۲۴/۳/۲۵
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
⭕️ در روایت است که در روز شهادت امام جواد (ع)، امام هادی (ع) خبر از شهادت پدرشان دادند از ایشان پرسیدند چگونه متوجه شدید پدر شما از دنیا رفته است؟ فرمودند: خشوع و حقارتی در برابر خداوند بر من وارد شد (اثر امامت) که تا کنون حس نکرده بودم:
⭕️ حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ أَنَّهُ قَالَ: «فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ مَضَى أَبُو جَعْفَرٍ فَقِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ عَرَفْتَ ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِي ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا.»
بصائر الدرجات، ج1، ص 467 ، باب في الإمام متى يعلم أنه إمام
پ.ن: منظور از ابوجعفر در روایت امام جواد است که به ابوجعفر ثانی مشهورند.
@ofoqemobin
⭕️ در روایت است که در روز شهادت امام جواد (ع)، امام هادی (ع) خبر از شهادت پدرشان دادند از ایشان پرسیدند چگونه متوجه شدید پدر شما از دنیا رفته است؟ فرمودند: خشوع و حقارتی در برابر خداوند بر من وارد شد (اثر امامت) که تا کنون حس نکرده بودم:
⭕️ حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ أَنَّهُ قَالَ: «فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ مَضَى أَبُو جَعْفَرٍ فَقِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ عَرَفْتَ ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِي ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا.»
بصائر الدرجات، ج1، ص 467 ، باب في الإمام متى يعلم أنه إمام
پ.ن: منظور از ابوجعفر در روایت امام جواد است که به ابوجعفر ثانی مشهورند.
@ofoqemobin
هدایت شده از المرسلات
📌جهانبينى توحیدی اسلامى در بیان شهید مطهری
🌀جهانبينى اسلامى، جهانبينى توحيدى است. توحيد در اسلام به #خالص_ترين_شكل و پاكترين طرز بيان شده است.
🌀از نظر اسلام خداوند مثل و مانند ندارد: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ». خدا شبيه چيزى نيست و هيچ چيزى را نتوان به خداوند تشبيه كرد خداوند بىنياز مطلق است، همه به او نيازمندند و او از همه بىنياز است: «أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ».
🌀خدا به همه چيز آگاه است و بر همه چيز تواناست: «إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» ... أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» او در همه جا هست و هيچ جا از او خالى نيست. بالاى آسمان و قعر زمين با او يك نسبت دارد. به هر طرف كه بايستيم رو به او ايستادهايم: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ».
🌀و از مكنونات قلب و از خاطرات ذهن و نيّتها و قصدهاى همه آگاه است: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ» از رگ گردن انسان به انسان نزديكتر است: «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» .
🌀او مجمع كمالات است و از هر نقصى منزّه و مبرّاست: «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» . او جسم نيست و به چشم ديده نمىشود: «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ» .
🌀از نظر جهانبينى توحيدى اسلامى، جهان يك آفريده است و با عنايت و مشيّت الهى نگهدارى مىشود، اگر لحظهاى عنايت الهى از جهان گرفته بشود نيست و نابود مىگردد. جهان به باطل و بازى و عبث آفريده نشده است، هدفهاى حكيمانه در خلقت جهان و انسان در كار است، هيچ چيزى نابجا و خالى از حكمت و فايده آفريده نشده است. نظام موجود، نظام احسن و اكمل است. جهان به عدل و به حق برپاست.
🌀نظام عالم بر اساس اسباب و مسبّبات برقرار شده است و هر نتيجهاى را از مقدّمه و سبب مخصوص خودش بايد جستجو كرد. از هر نتيجه و سبب، تنها نتيجه و مسبّب مخصوص خود آن را بايد انتظار داشت.
🌀نيروى عقل و انديشه انسان كه بر خلاف حواس، تنها به ظواهر قناعت نمىكند و شعاع خويش را تا درون سراپرده هستى نفوذ مىدهد، حكم مىكند كه هستى نمىتواند منحصر و محدود به اين امور محدود و متغيّر و نسبى و مشروط و نيازمند بوده باشد.
🌀اين سراپرده هستى كه در مقابل خويش مىبينيم در مجموع به خود ايستاده است و تكيه به خويشتن دارد. ناچار حقيقت نامحدود و پايدار و مطلق و غير مشروط و بىنياز كه تكيهگاه همه هستيها مىباشد و در همه ظروف و همه زمانها حضور دارد، موجود است و اگر نه سراپرده هستى نمىتوانست روى پاى خود بايستد، يعنى اساسا سراپرده هستى در كار نبود، عدم و نيستى محض در كار بود.
🌀قرآن كريم خداوند را با صفاتى از قبيل «قيّوم»، «غنى» و #صمد ياد مىكند و به اين وسيله يادآورى مىكند كه سراپرده هستى نيازمند به حقيقتى است كه «قائم» به آن حقيقت باشد. آن حقيقت، تكيهگاه و نگهدارنده همه چيزهاى محدود نسبى و مشروط است. او بىنياز است، زيرا همه چيز ديگر نيازمند است. او «پر» و كامل (صمد) است، زيرا همه چيز ديگر غير از او از درون خالى است و نيازمند به حقيقتى است كه درون او را از هستى «پر» كند.
🌀قرآن كريم موجودات محسوس و مشهود را «آيات» (نشانهها) مىنامد، يعنى هر موجودى به نوبه خود نشانهاى از هستى نامحدود و از علم، قدرت، حيات و مشيّت الهى مىباشد. از نظر قرآن مجيد سراسر طبيعت مانند كتابى است كه از طرف مؤلّفى دانا و حكيم تأليف شده است و هر سطر بلكه هر كلمهاش نشانهاى از دانايى و حكمت بىمنتهاى مؤلّف خود دارد.
🌀از نظر قرآن هر اندازه بشر با نيروى علم، به شناخت اشياء نائل گردد، بيش از پيش به آثار قدرت و حكمت و عنايت و رحمت الهى واقف مىگردد.
📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جهانبينى توحيدى)، ج2، ص: 85 و 91
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
هدایت شده از سفیران آیهها
32.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ پاسخ مستند و کوبنده استاد قاسمیان به وزیر سابق امور خارجه که میخواهد با حماسیترین آیات قرآن زبونیهای برجام رو توجیه کند!!!!
حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چون دگران قرآن را
هدایت شده از محمد قمی
47.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #فیلم | از خروش و غیرت خادمان و مفسران قرآن [در واکنش به تحریف قرآن] متشکرم / گمان نمیکردم کار به تحریف قرآن بکشد / به کارشناسان قرآنی رجوع کنید!
🔸 انتشار واکنش حجتالاسلام محمد قمی رئیس شورای توسعه فرهنگ قرآنی به برداشتهای ناصواب و تحریفگونه از آیات #قرآن کریم در جریان تبلیغات نامزدهای #انتخابات ریاست جمهوری - ۱۴۰۳/۰۳/۳۰
___
▪️@mohammadqomi_ir
▫️ایتا | بله | ویراستی | تارنمای شخصی
.
هدایت شده از harizavi_ir
#توئیت
🔰 ویراستی قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی در خصوص برداشتهای ناصواب و تحریفگونه از آیات #قرآن کریم در جریان تبلیغات نامزدهای #انتخابات ریاست جمهوری
#تبیین
———————————————
🔊 کانال رسمی #استاد_حریزاوی
✅ @harizavi_ir
———————————————
♦️ترجمه تفسیر المیزان به انگلیسی مشتمل بر ۴۰ جلد به پایان رسید و روی سایت (www.almizan.org) در اختیار عموم قرار گرفته است.
مرحوم سیدسعید اختررضوی از سال ۱۹۸۳ ترجمه را شروع کرد و در خلال ترجمه جلد ۱۳ از دنیا رفتند و فرزندشان کار را تکمیل کردند.
این مجلدات برای اولین بار توسط WOFIS منتشر شد.
(World Organisation for Islamic Services)
ترجمه جلدهای ۱۴ تا ۴۰ را افراد مختلفی مانند طاووس راجا، الکساندر خلیلی، سلیم روزیر، نظامالدین، آمینا انلوز و... انجام دادند که برخی شخصیتهای علمی بودهاند.
به نظر میرسد ترجمه المیزان به سفارش مرکز توحید استرالیا انجام شده و به چاپ رسیده است.
کلیه مجلدات قبلی و جدید در قالببندی و ساختار نو در سایت موسسه مذکور موجود است و خبر خوبی برای علاقهمندان به معارف اصیل قرآنی است.
هرچند قبلاً پژوهشگران شیعهپژوه به تفسیر المیزان توجه داشتند، ولی این کار موجب میشود مراجعه به این کتاب برای سطوح مختلف پژوهشگر و عموم مخاطبان تسهیل شود.
@shiistudiesinwesternacademia
هدایت شده از البیان
🔰استاد آیت الله فرحانی:
🔹روایات متعددی داریم که هیچ جریانی به بزرگی و عظمت روز غدیر نیست.
خداوند نعمت را در آن روز تمام کرد و غدیر را ضامن حیات اسلام و نجات انسان معرفی کرد.
📌 اما می بینیم که این یوم عهد معهود و میثاق مأخوذ با آن عظمتش، نمود نداشت و آن تأثیری که می بایست بر امت اسلام و بشریت بگذارد را نگذاشت.
🔸در مقابل غدیر، یک جریان عاشورا وجود دارد. میبینیم این فاجعه تبدیل می شود به ضامن حیات اسلام و موجب استمرار مکتب می شود. چرا؟
چه تفاوتی بین عاشورا و غدیر وجود دارد؟ در حالیکه قرار بود غدیر موجب استحکام اسلام و تعالی انسان شود، این عاشورا بود که چنین باری را بر دوش کشید.
👈تفاوت این دو جریان در یک کلمه است.و آن هم "خواص" است.
◾️عاشورا بزرگ شد چون عباس و زینب داشت.اگر خواص نسبت به مسئله عاشورا رسالت خود را انجام نمی دادند عاشورا هم مانند غدیر می شد. خیلی مهم است که خواص جامعه رسالت خودشان را نسبت به حوادث مهم درست انجام دهند.
🔺باید درست بشناسند. درست تبلیغ کنند. درست جا بیندازند. استقامت کنند. بایستند. این کار مهمی است. خواص رسالت سنگین و بزرگی دارند.
#عید_غدیر
#عید_الله_الاکبر
@albayann
هدایت شده از حسینیه هدایت
توصیههای طلایی و دقیقه نودی برای کنشگران جبهه انقلاب .mp3
16.73M
توصیههای طلایی و دقیقه نودی برای کنشگران جبهه انقلاب
در دقایق پایانی انتخابات وقت گذاشتن بر کدام گروه بیشترین اثر را دارد؟
امروز در قسمت چهاردهم ویژه برنامه انتخابات چهاردهم حجت الاسلام والمسلمین روح الله حریزاوی نکات مهمی پیرامون عملکرد طلایی در آخرین ساعات باقی مانده تا انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم ارائه کردند:
🔹انتخابات یک عبادت اجتماعی است یعنی عبادتی است که یک جامعه آن را انجام میدهد. و اگر آن را درست اجرا نکند دچار عصیان اجتماعی و حرام سیاسی می شود و تبعات آن امت اسلام را چه در عصر حاضر چه در عصر آینده دچار آسیب خواهد کرد.
🔹چهار قشر در جامعه وجود دارد:
1️⃣افرادی که مخالف جمهوری اسلامی اند که یا ناامید از انقلاب و یا ضد انقلاب هستند و در هر صورتی رای نمی دهند.
2️⃣افراد پا به کار انقلابی که مسن هستند و در شهرهای کوچک یا روستاها زندگی می کنند و وظیفه خودشان می دانند در انتخابات مشارکت کنند.
3️⃣ افراد دین دار انقلابی جوانی که در فضای مجازی حضور دارند، اخبار را دنبال می کنند و تا حدی ناامید و مایوس برای مشارکت در انتخابات هستند
4️⃣ افرادی که در شرکت و انتخاب کاندید بی تفاوت و مردد هستند.
🔹در این ساعات پایانی قبل از انتخاب فعالیت برای گروه سوم تاثیرگذارتر است. این افراد در کنار من و شما زندگی می کنند، متدین اند و کنش رسانه ای دارند، قشر مذهبی فعال در فضای مجازی هستند، دغدغه های رهبری برایشان مهم است. اما دچار تنبلی سیاسی، یاس و کلافگی شدند. این افراد را دریابیم.
#انتخاب_چهاردهم
🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد...
@hoseinie_hedayat
🔴⚡️ده نکته کلیدی درباره انتخابات ریاست جمهوری؛
✍ یادداشتی کوتاه از حجتالاسلام والمسلمین روحالله حریزاوی
1⃣ آنچه مسلم است پیروزی مجدد جمهوری اسلامی است که با افزایش مشارکت مردم و لبیک مردم به دعوت رهبر معظم انقلاب محقق شد.
2⃣ رقابت نزدیک دو جریان، نشانگر پویایی و حیات سیاسی جامعه و در عین حال وجود حس بیم و امید در کشور است.
3⃣ استمرار گفتمان خدمت شهید رئیسی مطلوبیت عمومی دارد؛ لیکن بخشی از جامعه آنرا از مسیر گفتمان مقاومت دنبال میکند و بخش دیگر مسلک اعتراض را نتیجهبخش میداند.
4⃣ جای خالی فریضه جهاد تبیین با اهتمام دوستان حزباللهی در دور دوم انتخابات نمایان شد، همانطور که خلأ امثال شهید مطهری و مرحوم مصباح یزدی در گسترش تربیت فکری نسل جوان واضح شد.
5⃣ نیاز جریان انقلابی در حوزههای مختلف خود را نشان داد: خلأ مرکزیت و عقلانیت تشکیلاتی، ضعف شبکهسازی و ارتباطات پیوسته مردمی، ضعف جریان اندیشهورزی عمومی، فقدان برنامه منسجم مبارزه سیاسی و حضور قدرتمند در مناظرات و ...
6⃣ نقاط ضعف جریان مقابل برای تصدی مسئولیت اداره کشور مجدد برملا شد: خلأ اخلاقمداری در سیاستورزی، ضعف برنامه و شفافیت، ابتنای مبارزه سیاسی بر ادبیات اعتراضی، عدم ارائه راه حلهای مؤثر برای نجات معیشت مردم و...
7⃣ اعتراف همگان خصوصا معترضان دورههای قبل به سلامت انتخابات از دستآوردهای ارزشمند و ماندگار این دوره است.
8⃣ تنازع جریان انقلابی و مقصرنمایی یکدیگر موجب فشل و ناامیدی است و باید همگان از ان احتراز کنند.
9⃣ کاهش اعتبار مؤسسات افکارسنجی بهواسطه افزایش پیچیدگی رفتار سیاسی مردم و تنوع گونههای زیست اجتماعی از ویژگیهای قابل توجه این دوران است.
🔟 بررسی عملکرد شورای محترم نگهبان در تأیید و رد داوطلبان نیاز به بحث و بررسی مجزا دارد.
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
هدایت شده از البیان
#برشی_از_کتاب
🖊ضیافت امام حسین(ع) برای اصحاب خویش| استاد آیت الله فرحانی
🔹امام حسین(ع) بهترین وسیله برای پرواز روح انسان است و ضیافتی که ایشان ترتیب میدهد بستری است برای پر و بال یافتن؛ همانند فطرس که استاد شهید مطهری دربارۀ او مینویسد:
داستان فُطْرُس ملك، رمزى است از بركت وجود سيدالشهدا(ع) كه بالشكستهها با تماس به او صاحب بال و پر مىشوند؛ افراد و ملتها اگر به راستى خود را به گهوارۀ حسين بمالند، از جزاير دورافتاده رهايى مىيابند و آزاد مىشوند.
🔸نباید گمان کرد که این مهمانی تنها برای اولیایی مانند حضرت اباالفضل(ع) است و بقیه از آن محرومند. با مرور اتفاقات ایام منتهی به عاشورا میتوان به آسانی فهمید که این ضیافت برای هر کسی که خود را از بین نبرده باشد، سودمند است؛
📌به گونهای که افرادی مانند زهیر و حرّ نیز وارد این ضیافت میشوند و در کنار حبیب بن مظاهر و سعید بن عبدالله از برکات اباعبدالله(ع) بهرهمند میگردند.
🔹مرور برخی از رویدادهای روز عاشورا و کمی پیش از آن به ما نشان میدهد که چگونه امام حسین(ع) به اصحابش مِهر میورزد و از آنها دستگیری میکنند؛ برای برخی انتظار میکشد، برای برخی روشنگری میکند و برخی را در آغوش میگیرد.
🔺مطابق نقلها، کاروان امام حسین(ع) در سرزمینی توقف میکند. در این موقعیت، امام حسین(ع) دوازده پرچم آماده میکند و از میان آنها یازده پرچم را به افراد مختلف میسپارد، اما یک پرچم را نگه میدارد. در این هنگام یکی از همراهان ایشان پیش میآید و از ایشان درخواست میکند که پرچم را به او بسپارد؛ اما ایشان در پاسخ میفرمایند: این پرچم متعلق به کسی است که به ما ملحق خواهد شد و ما منتظر او هستیم. توقف کاروان امام(ع) طولانی میشود تا اینکه کاروانیان میبینند سواری از دور به سوی آنها میآید.
🖇پس از آنکه نزدیک میشود، مشخص میگردد حبیب بن مظاهر است که به همراه مسلم بن عوسجه از کوفه فرار کردهاند تا به یاران امام بپیوندند. وقتی به امام حسین(ع) میرسد، خاک پای ایشان را میبوسد و از ایشان برای انتظاری که کشیدهاند قدردانی میکند.
🔸حبیب، پیرمردی است که شبانه از محاصرۀ کوفه عبور کرده است و خود را به امام(ع) میرساند. حضرت زینب(س) از امام حسین(ع) پرسید: «چه کسی به ما ملحق شده است؟» و پاسخ میشنود: «او حبیب است.» آنگاه حضرت زینب(س) میفرماید: «حسینجان! سلام مرا به حبیب برسان.» وقتی سلام ایشان به حبیب ابلاغ میشود، حبیب بیقراری میکند و با خود میگوید: «من کیستم و چه لیاقتی دارم که دختر علی(ع) اینگونه به من احترام بگذارد؟!»
📚پیوند معرفتی با سيدالشهدا علیه السّلام
#محرم #امام_حسین
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
هدایت شده از البیان
✏️استاد آیت الله فرحانی:
🔹هرچه زندگی ائمه أطهار را در تاریخ بررسی می کنیم می بینیم ائمه ما یک روز بدنیا می آیند یک روز به شهادت می رسند.
🔸امام حسین (ع) در تولد مثل بقیه هستند در سوم شعبان بدنیا آمدند ولی شهادت ایشان یک دهه محرم است؛ یک نماد تاسوعا و اربعین بعد از عاشورا که بیستم صفر است را دارد چرا؟
📌وجود مقدس سیدالشهدا تنها امامی است که برایشان برنامه ی استثنایی تدارک دیده شده است. برای معرفی امام حسین هدف از برگزاری برنامه دهه محرم؛ نماد تاسوعا؛ معرفی نماد تاسوعا و عاشورا تا اربعین و رسیدن به اربعین.
تعدد در نمادهای تاسوعا، عاشورا و اربعین وجود دارد گویی امام حسین (ع ) بین دو نماد معرفی می شود روز عاشورا مثل روز بیست و هشت صفر است روز عاشورا مثل روز ۲۵ شوال؛ شهادت امام است. اما اهل بیت از ما خواسته اند تاسوعا را قبل از عاشورا و بعد اربعین و امام حسین را در یک فرایند معرفی کنید.
#محرم #امام_حسین
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
هدایت شده از البیان
🖊استاد آیت الله فرحانی:
🔹در نهضت امام حسین(ع) دو نماد مهم وجود دارد؛ نمادهایی که برای سایر ائمه(عم) محقق نشده بود و پیروان نهضت عاشورا باید بدانند که این دو نماد را باید برای نهضت امام عصر(عج) تأمین کنند.
🔺نماد اول، تاسوعا و حضرت ابوالفضل العباس(ع)،
🔺 و نماد دیگر اربعین و حضرت زینب(س) است.
امام حسین(ع) در روز تاسوعا از حضرت ابوالفضل(ع) میخواهد که یک روز از دشمنان فرصت بگیرد تا به عبادت خدا بپردازد. همزمان با این اتفاق، کسانی از لشگر ایشان جدا شده و کسانی به لشگر ایشان ملحق میشوند و این نشان میدهد که امام عدهای را اخراج و برای الحاق عدهای صبر میکند و این کار با نقشآفرینی حضرت ابوالفضل(ع) محقق میشود.
🔹حضرت زینب(س) و حضرت زینالعابدین(ع) محور نماد اربعین هستند. آنها مشغول نقشآفرینی و آگاهسازی در جامعۀ خفقانزده و مسمومِ تبلیغات اهریمنیِ معاویه هستند. خطبهخوانیها و گریههای سیوچهارسالۀ امام سجاد(ع) موجب شد نهضت امام حسین(ع) فراموش نشود و در طول دوران ادامه پیدا کند.
🔹هیچیک از این دو نماد برای ائمه دیگر(عم) محقق نبود و به همین جهت، آنها نتوانستند چنین نهضتی به پا کنند. تفاوتی بین امام حسن و امام حسین(عا) در مقام امامت وجود ندارد؛ اما میدانیم که زنِ امام حسن(ع) به او خیانت میکند، در حالی که زنان کاروان اباعبدالله(ع) هیچگاه در سایه ننشستند و همیشه به یاد بدن عریان و زیر آفتاب ماندۀ شهدای کربلا روضهخوانی میکردند و بدین شکل نهضت عاشورا را زنده نگه داشتند.
🔹روزی فردی به امام سجاد(ع) گفت: چرا با اینکه خاندان شما را شهید کردند، قیام نمیکنید تا انتقام آنها را بگیرید؟ و سپس برای تأیید سخن خود آیۀ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم»[1] را خواند.
🔹امام سجاد(ع) فرمود:
اگر این آیه را میخوانی، آیۀ بعد از آن را نیز بخوان که میفرماید: «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِين».[2]
سپس فرمود:
إِذَا رَأَيْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ[3]؛ اگر چنین افرادی با چنین ویژگیهایی که قرآن میفرماید یافت شوند، جهاد همراه آنان، بافضیلتتر از حج است.
🔹این نوع مواجههها نشان میدهد که چرا امام سجاد(ع) به جای قیام و اقدام جهادی علیه حکومت مستکبر بنیامیه، راهبرد دیگری اتخاذ میکند. حقیقتِ امر این است که اگر بخواهیم زمینۀ ظهور حضرت ولیّعصر(عج) را تأمین کنیم، باید بتوانیم در ضیافت امام حسین(ع) یارانی در تراز ابوالفضل العباس و زینب کبری(عا) تربیت کنیم و این هدف در متن زیارت عاشورا ترسیم شده است؛ آنجا که میخوانیم: «أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْكُم».
[1]. توبه: 112.
[2]. توبه: 113.
[3]. الكافي (ط. الإسلامية)، ج5، ص22.
📚 پیوند معرفتی با سیدالشهدا علیه السلام
🏴به مناسبت شهادت حضرت زین العابدین علیه السّلام
#امام_سجاد
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
🔴 خون شهید
🔹 نه، هیچوقت خون شهید هدر نمیرود، خون شهید به زمین نمیریزد. خون شهید هر قطرهاش تبدیل به صدها قطره و هزارها قطره، بلکه به دریایی از خون می گردد و در پیکر اجتماع وارد میشود.
📗 استاد مطهری، قیام و انقلاب مهدی(ع)، ص۸۷
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir