#تدبر_در_قرآن ✔️خداوند بدون شرط‍‌ به پيامبرش وعده برترى مى‌دهد، «إِنَّكَ‌ أَنْتَ‌ الْأَعْلىٰ‌» (طه:‌ 68) ولى به مؤمنين به شرط‍‌ وفادارى به ايمان،وعده برترى مى‌دهد، «وَ أَنْتُمُ‌ الْأَعْلَوْنَ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ مُؤْمِنِينَ‌» (آل عمران: 139) زيرا انبياء وفادار هستند، ولى مؤمنين ممكن است دست از وفادارى بردارند، لذا خداوند مى‌فرمايد: آنان به شرط‍‌ وفادارى برترند. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن ♻️سوره مبارکه کهف 🍃 و لاٰ تَقُولَنَّ‌ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّي فٰاعِلٌ‌ ذٰلِكَ‌ غَداً«23» 🍃درباره‌ى هيچ‌چيز و هيچ كار،مگو كه من آن را فردا انجام مى‌دهم، 🍃إلاّٰ أَنْ‌ يَشٰاءَ اللّٰهُ‌ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ‌ إِذٰا نَسِيتَ‌ وَ قُلْ‌ عَسىٰ‌ أَنْ‌ يَهْدِيَنِ‌ رَبِّي لِأَقْرَبَ‌ مِنْ‌ هٰذٰا رَشَداً«24» 🍃مگر آنكه(بگويى:)اگر خدا بخواهد.و اگر فراموش كردى(گفتن: ان‌شاءاللّه، همين‌كه يادت آمد) پروردگارت را ياد كن و بگو:اميد است كه پروردگارم مرا به راهى كه نزديك‌تر است،راهنمايى كند. #نكته‌ها: ☘️گفتنِ‌ «إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌» كه اعتقاد به قدرت و مشيّت الهى را مى‌رساند، تكيه كلام اولياى الهى است. ☘️چنانكه در قرآن نيز از زبان پيامبران نقل شده است؛ ✔️يعقوب به فرزندانش مى‌گويد: 🍁«اُدْخُلُوا مِصْرَ إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌ آمِنِينَ‌» 🍂وارد مصر شويد،ان‌شاءاللّه در امانيد، ✔️خضر به موسى مى‌گويد: 🍁«سَتَجِدُنِي إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌ صٰابِراً» 🍂اگر خدا بخواهد مرا شكيبا خواهى يافت. ✔️حضرت شعيب به حضرت موسى مى‌گويد: 🍁«سَتَجِدُنِي إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌ مِنَ‌ الصّٰالِحِينَ‌» ✔️حضرت اسماعيل به پدرش حضرت ابراهيم مى‌گويد: 🍁«سَتَجِدُنِي إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌ مِنَ‌ الصّٰابِرِينَ‌» 🍂مرا ذبح كن كه به خواست خدا مرا از شكيبايان خواهى يافت. 🟠البتّه مراد از گفتن «إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌» و «أَعُوذُ بِاللّٰهِ‌» و امثال آن،لقلقۀ زبان نيست،بلكه داشتن چنين بينشى در تمام ابعاد زندگى و در باور و دل انسان است. ✔️امام صادق عليه السلام فرمود: در نوشته‌هاى خود نيز «إِنْ‌ شٰاءَ اللّٰهُ‌» را فراموش نكنيد. روزى دستور داد نامه‌اى بنويسند، هنگامى كه نامه را بدون «ان‌شاءاللّه»ديد، فرمود: «كيف رجوتم أن يتم هذا؟» چگونه اميد داريد كه اين كار به سامان برسد؟ ✔️پيامبر اسلام(ص) هنگام ورود به قبرستان مى‌فرمود: «و انا ان شاء الله بكم لاحقون» اگر خدا بخواهد ما هم به شما خواهيم پيوست، در حالى كه مرگ،حتمى است. 🟠انسان در عين حال كه اراده دارد و آزاد است، ولى به طور مستقل نيست و همه‌ى كارها به او سپرده نشده كه بدون خواست خدا هم بتواند كارى انجام دهد. يعنى انسان نه در جبر است و نه اختيار تمام امور به او داده شده است، بلكه آزادى انسان در سايه‌ى مشيّت خداوند است. «إِلاّٰ أَنْ‌ يَشٰاءَ اللّٰهُ‌» #تفسیر_نور #محسن_قرائتی #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تدبر_در_قرآن #جهاد ♻️سوره توبه؛ آیه 123 🍃 يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا قٰاتِلُوا الَّذِينَ‌ يَلُونَكُمْ‌ مِنَ‌ الْكُفّٰارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ‌ غِلْظَةً‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّٰهَ‌ مَعَ‌ الْمُتَّقِين 🍃اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! با كسانى از كفّار كه نزديك شمايند بجنگيد.بايد آنان در شما خشونت و صلابت بيابند و بدانيد كه خداوند،با پرهيزكاران است. #نكته‌ها: ☘️پرداختن به دشمنانِ‌ نزديك‌تر و جنگيدن با آنان،مزايايى دارد،از جمله:به هزينه و امكانات كمترى نياز است،اطلاعات ما از آنان بيشتر است،تدارك جبهه آسان‌تر و آمادگى عمومى براى مقابله با آنان بيشتر است،خطرشان مقدّم‌تر است،راه دفع آنان و دسترسى به منطقه‌ى جنگ سريع‌تر است،هم خودش دشمن است،هم مى‌تواند بازوى دشمنان دورتر باشد ☘️«غِلْظَةً‌» به معناى صلابت،قدرت و هيبت است،نه سنگدلى و بدخلقى. ازاين‌رو در مسائل نظامى،مانور و قدرت‌نمايى و رژه و لباس و شعار و هرچه كه قواى اسلام را قدرتمند نشان دهد،مورد ستايش است.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نيز هنگام فتح مكّه،مسلمانان را فرمان داد تا در مقابل چشم ابو سفيان رژه رفتند تا با نشان دادن قدرت و شكوه سپاه اسلام،روحيّه‌ى مشركان تضعيف شود. ✔️مسأله‌ى«الاقربُ‌ فالاقرب»،يعنى اولويّت دادن به آنچه نزديكتر به انسان است،در همه‌ى امورِ تعاليم اسلامى مطرح است،در انفاق و صدقه،ابتدا يتيم و فقيرِ خويشاوند،در پرداخت زكات ابتدا نيازمندان محلّى و نزديك،در جنگ،نخست دشمنان نزديكتر،در دعوت و تبليغ،ابتدا بستگان نزديك و اهل منطقه،در مسجد،تقدّم همسايه‌ى مسجد،در سفره و مهمانى،طعام نزديك انسان و در نماز جماعت و در صف اوّل،آنان كه به امام جماعت در كمالات نزديك‌ترند. ✔️اين آيه،جهاد آزاديبخش را مى‌گويد،نه جهاد دفاعى را. ازاين‌رو به صفات مبارزان اسلامى پرداخته،نه به شرايط‍‌ هجوم كافران. ✔️در سيره‌ى پيامبر،نمونه‌هاى بسيارى ديده مى‌شود كه به سپاه اسلام توصيه مى‌فرمود:با تقوا باشند،به زنان كفّار آسيبى نرسانند،به درختان لطمه نزنند.حتّى يك‌بار كشته‌ى دختر كافرى را ديد و به شدّت ناراحت شد. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✔️سيماى آسیه(س) همسر فرعون در قرآن 🔻1.محيط زده نبود و جامعه شخصيّت او را نساخته بود. او با منطق در برابر رژيمى فاسد ايستاد. 🔻 2.زرق و برق زده نبود و به تمام مظاهر دنيوى پشت كرد و از كاخ و رفاه و ماديات گذشت. 🔻3.فضاى سكوت و خفقان را شكست. 🔻4.صبور بود و زير شكنجه جان داد و به شهادت رسيد،ولى از راه و مكتبش دست بر نداشت. 🔻5.حامى رهبر معصوم زمان خود،حضرت موسىٰ‌ بود. 🔻6.بلندهمّت بود.او به كمتر از بهشت و قرب خدا قانع نبود. 🔻7.شهامت داشت و تهديدات فرعون در او أثر نگذاشت. 🔻8.رضاى خالق را بر رضاى خلق مقدم داشت. 🔻9.منطق و عقل و وحى را بر مسائل خانوادگى ترجيح مى‌داد. 🔻10.با نهى از منكر خود كه گفت: «لاٰ تَقْتُلُوهُ‌» موسى را در كودكى از مرگ نجات داد. 🔴همسر فرعون ثابت كرد بسيارى از شعارهايى كه در طول زمان،جزو فرهنگ مردم شده، غلط‍‌ است و بايد آن را عوض كرد. ✔️مى‌گويند: خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو، امّا او گفت: من همرنگ جماعت نمى‌شوم و رسوا هم نمى‌شوم. ✔️مى‌گويند: يك‌دست صدا ندارد،امّا او ثابت كرد كه يك نفر نيز مى‌تواند موج ايجاد كند. ✔️مى‌گويند:زن شخصيّت مستقل ندارد،امّا او ثابت كرد زن در انتخاب راه مستقل است. ✔️مى‌گويند:با مشت نمى‌شود به جنگ درفش رفت،امّا او ثابت كرد حق ماندنى است و اگر مشت روى آهن اثر ندارد،روى افكار عمومى در تاريخ اثر دارد. ✔️مى‌گويند:با يك گل بهار نمى‌شود،امّا او ثابت كرد اگر خدا بخواهد با يك گل بهار مى‌شود. ✔️مى‌گويند:فلانى نمك خورد و نمك‌گير شد، همسر فرعون نان‌ و نمك فرعون را خورد، ولى از عقيده او متنفّر بود و مى‌گفت: 🔘«نَجِّنِي مِنْ‌ فِرْعَوْنَ‌» خدايا! مرا از فرعون نجات بده.(تحریم: 11) #محسن_قرائتی #تفسیر_نور @mola_amiralmomenin_as

✔️پيام روشن قرآن کریم، دور از شنود و فهم كافران لجوج است. ♻️براى اثرپذيرى، آمادگى لازم است. ♻️كسى كه ظرف روحش رو به بالا و سرباز باشد حتّى يك قطره باران را از آسمان جذب مى‌كند، ولى كسى كه ظرف روحش بسته و رو به پايين باشد، حتّى اگر در درياى معرفت فرورود چيزى را جذب نمى‌كند. ♻️خداوند به كسانى كه كنار رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم هستند ولى آمادگى پذيرش ندارند مى‌فرمايد: 🍃گويا از مكانى دور مورد خطاب واقع مى‌شوند. «... يُنٰادَوْنَ‌ مِنْ‌ مَكٰانٍ‌ بَعِيدٍ» (فصلت: 44) #محسن_قرائتی #تفسیر_نور #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تدبر_در_قرآن ♻️وَ مٰا كٰانَ‌ لِمُؤْمِنٍ‌ وَ لاٰ مُؤْمِنَةٍ‌ إِذٰا قَضَى اللّٰهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ أَمْراً أَنْ‌ يَكُونَ‌ لَهُمُ‌ الْخِيَرَةُ‌ مِنْ‌ أَمْرِهِمْ‌ وَ مَنْ‌ يَعْصِ‌ اللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ فَقَدْ ضَلَّ‌ ضَلاٰلاً مُبِيناً«احزاب: 36» ♻️و هيچ مرد و زن با ايمانى حقّ‌ ندارند هنگامى كه خدا و رسولش امرى را مقرّر كنند،از سوى خود امر ديگرى را اختيار كنند و هركس خدا و رسولش را نافرمانى نمايد،پس بدون شك به گمراهى آشكارى گرفتار شده است. #نكته‌ها: اگر مسلمانان تسليم اين آيه بودند،پس از آن‌ كه پيامبر اكرم(ص) در #غدير_خم به فرمان خداوند امیرالمومنین على عليه السلام را به جانشينى خود و رهبرى امّت اسلام معرّفى كرد و فرمود: «من كنت مولاه فهذا على مولاه» ديگرى را بر على عليه السلام ترجيح نمى‌دادند. ✔️اين آيه زمينه‌ساز آيه‌ى بعد است كه به پيامبر مى‌فرمايد: تو بايد سنّت‌هاى غلط‍‌ را بشكنى و مردم حقّ‌ ندارند در برابر خواست خداوند اعمال سليقه كنند. اين كه آيه‌ى شريفه مى‌فرمايد: انسان در برابر فرمان خدا و رسول اختيارى ندارد، نبايد براى كسى مايه تعجّب باشد زيرا اين كار،درست مانند اين است كه پزشك با قاطعيّت به بيمار خود بگويد: تو حقّ‌ ندارى غير از آنچه من دستور داده‌ام غذا يا داروى مصرف كنى. خداوند نيز ما را از انتخاب آزاد، طبق ميل شخصى در برابر فرامين الهى منع كرده است، زيرا او راه سعادت ما را بهتر از ما مى‌داند. ✔️در روايت مى‌خوانيم كه رسول خدا(ق) فرمود: «اى بندگان خدا! شما همچون بيمار و خدا مانند طبيب است،مصلحت مريض در نسخه طبيب است نه آنچه بيمار تمايل دارد، پس تسليم امر خدا باشيد تا رستگار شويد.» 📎ميزان الحكمة،ج 4،ص 545. در نظام حكومت دينى، خدا محورى بر دموكراسى و مردم‌سالارى حاكم است، زيرا نظر مردم مادامى ارزش دارد كه مخالفِ‌ حكم خدا نباشد. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن 🍃إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ إِخْوَةٌ‌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ‌ أَخَوَيْكُمْ‌ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تُرْحَمُونَ‌«حجرات: 10» 🍃همانا مؤمنان با يكديگر برادرند،پس ميان برادران خود،(در صورت اختلاف و نزاع)صلح و آشتى برقرار كنيد و از خدا پروا كنيد تا مورد رحمت قرار گيريد. #نكته‌ها: اين آيه شریفه،رابطه‌ى مؤمنان با يكديگر را همچون رابطه‌ى دو برادر دانسته كه در اين تعبير نكاتى نهفته است،از جمله: الف)دوستى دو برادر،عميق و پايدار است. ب)دوستى دو برادر،متقابل است،نه يك‌سويه. ج)دوستى دو برادر،براساس فطرت و طبيعت است،نه جاذبه‌هاى مادى و دنيوى. د)دو برادر در برابر بيگانه،يگانه‌اند و بازوى يكديگر. ه‍‌)اصل و ريشه دو برادر يكى است. و)توجّه به برادرى مايه‌ى گذشت و چشم‌ پوشى است. ز)در شادى او شاد و در غم او غمگين است. 🍃امروزه براى اظهار علاقه،كلمات رفيق، دوست، هم شهرى و هم وطن به كار مى‌رود، امّا اسلام كلمه برادر را به كار برده كه عميق‌ترين واژه‌هاست. ♻️در حديث، دو برادر دينى به دو دست تشبيه شده‌اند كه يكديگر را شستشو مى‌دهند. ♻️در اين آيه و آيه‌ى قبل،سه‌بار فرمان «اصلِحوا» تكرار شده كه نشانه‌ى توجّه اسلام به برقرارى صلح و دوستى ميان افراد جامعه است. ❇️در آيه قبل فرمود: فَأَصْلِحُوا ... وَ أَقْسِطُوا به عدالت،صلح برقرار كنيد ❇️و اين آيه مى‌فرمايد: فَأَصْلِحُوا ... وَ اتَّقُوا در برقرارى صلح،از خدا بترسيد. اگر شما را به عنوان ميانجى پذيرفتند،خدا را در نظر بگيريد و حكم دهيد،نه آنكه اصلاح شما،مايه‌ى ظلم و ستم به يكى از طرفين گردد. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

✔️اخوّت و برادرى از امتيازات اسلام آن است كه اصلاحات را از ريشه شروع مى‌كند. مثلا مى‌فرمايد: «إِنَّ‌ الْعِزَّةَ‌ لِلّٰهِ‌ جَمِيعاً» (یونس: 65) تمام عزّت براى خداست،چرا به خاطر كسب عزّت به سراغ اين و آن مى‌رويد؟ يا مى‌فرمايد: «أَنَّ‌ الْقُوَّةَ‌ لِلّٰهِ‌ جَمِيعاً» (بقره: 165) تمام قدرت‌ها از اوست،چرا هر ساعتى دور يك نفر مى‌چرخيد!؟ 🔰در اين آيه نيز مى‌فرمايد: همه‌ى مؤمنان با يكديگر برادرند، بعد مى‌فرمايد: اكنون كه همه برادر هستيد،قهر و جدال چرا؟ همه با هم دوست باشيد. ♦️بنابراين براى اصلاح رفتار فرد و جامعه بايد مبناى فكرى و اعتقادى آنان را اصلاح كرد. ♦️طرح برادرى و اخوّت و به‌كارگيرى اين واژه،از ابتكارات اسلام است. در صدر اسلام پيامبر صلى الله عليه و آله به همراه هفتصد و چهل نفر در منطقه‌ى «نخيله» حضور داشتند كه جبرئيل نازل شد و فرمود: خداوند ميان فرشتگان عقد برادرى بسته است،حضرت نيز ميان اصحابش عقد اخوّت بست. برادرى نسبى،روزى گسسته خواهد شد، «فَلاٰ أَنْسٰابَ‌ بَيْنَهُمْ‌» (مؤمنون: 101) ولى برادرى دينى حتّى در قيامت پايدار است. «إِخْوٰاناً عَلىٰ‌ سُرُرٍ مُتَقٰابِلِينَ‌» (حجر: 47) دوستى و برادرى بايد تنها براى خدا باشد.اگر كسى با ديگرى بخاطر دنيا دوست شود،به آنچه انتظار دارد نمى‌رسد و در قيامت نيز دشمن يكديگر مى‌شوند. 📎بحارالانوار،ج74،ص167. قرآن مى‌فرمايد: در قيامت،دوستان با هم دشمن مى‌گردند جز متّقين. «اَلْأَخِلاّٰءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ‌ لِبَعْضٍ‌ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ‌»(زخرف: 67) آنچه مهم‌تر از گرفتن برادر است،حفظ‍‌ برادرى است. در روايات از كسانى كه برادران دينى خود را رها مى‌كنند به شدّت انتقاد شده و سفارش شده است كه اگر برادران از تو فاصله گرفتند،تو با آنان رفت و آمد داشته باش. «صل من قطعك» 📎.بحارالانوار،ج 78،ص71. امام صادق(ع)فرمود: مؤمن برادر مؤمن است، مانند يك جسد كه اگر بخشى از آن بيمار گردد، همه‌ى بدن ناراحت است. 📎كافى،ج2،ص133. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

✔️حقوق برادرى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مسلمان بر برادر مسلمانش سى حق دارد كه هريك بايد آن حقوق را ادا كنند،از جمله: 1.عفو و مهربانى به او، 2.پنهان كردن اسرار او، 3.جبران اشتباهات او، 4.قبول عذر او، 5.دفاع در برابر بدخواهان او، 6.خيرخواهى نسبت به او، 7.عمل به وعده‌هايى كه به او داده، 8.عيادت به هنگام بيمارى او، 9.تشييع جنازه او، 10.پذيرفتن دعوت و هديه‌ى او، 11.پاداش دادن به هداياى او، 12.تشكّر از خدمات او، 13.كوشش در يارى‌رسانى به او، 14.حفظ‍‌ ناموس او، 15.برآوردن حاجت او، 16.واسطه‌گرى براى حل مشكلاتش، 17.گمشده‌اش را راهنمائى كند، 18.به عطسه او تهنيت گويد، 19.سلامش را پاسخ دهد، 20.به سخن و گفتۀ او احترام گذارد، 21.هديه‌ى او را خوب تهيه كند، 22.سوگندش را بپذيرد، 23.دوست او را دوست بدارد و با او دشمنى نكند، 24.او را در حوادث تنها نگذارد، 25.هرچه را براى خود مى‌خواهد براى او نيز بخواهد و... 📎.بحارالانوار،ج74،ص236. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بعد از تلاوت آيه «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ إِخْوَةٌ‌» (حجرات: 10) فرمودند: خون مسلمانان با هم برابر است و اگر يكى از آنان به كسى پناه يا امان داد،ديگران بايد به آن تعهّد پايبند باشند و همه در برابر دشمن مشترك،بسيج شوند.«و هم يد على من سواهم» #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

✔️كسانى كه به جبهه نمى‌روند،با بهانه‌هايى فرار خود را توجيه مى‌كنند: 🔻گاهى مى‌گويند:هوا گرم است. «لاٰ تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ»؛ توبه: 81 🔻گاهى مى‌گويند:تعداد دشمن زياد و توان ما كم است. «لاٰ طٰاقَةَ‌ لَنَا»؛ بقره: 249 🔻گاهى مى‌گويند:خانه‌هاى ما در و ديوار و حفاظى ندارد و ما نگرانيم. «إِنَّ‌ بُيُوتَنٰا عَوْرَةٌ‌»؛ احزاب: 13 🔻گاهى مى‌گويند: مى‌ترسيم با نگاه به دختران رومى(در جنگ تبوك)،گرفتار فتنه و گناه شويم.پس ما را با فرمان شركت در جنگ،به فتنه نيانداز. لاٰ تَفْتِنِّي؛ توبه: 49... 🔻گاهى مى‌گويند:اموال و دارايى و خانواده، ما را گرفتار كرده و مانع حضور ما در جنگ شده است. «شَغَلَتْنٰا أَمْوٰالُنٰا وَ أَهْلُونٰا»؛ فتح: 11 ♦️معمولاً جهادگريزان، 👇 ♨️ترس را در قالب احتياط‍‌، ♨️حرص و طمع را در قالب تأمين آينده، ♨️ضعف نفس را با شرم و حيا، ♨️سستى و بى‌عُرضگى را در قالب زهد ♨️ضعف و ناتوانى خود را به قضا و قدر الهى و رضايت به خواست خدا توجيه مى‌كنند. #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن ✔️صلح و آشتى در قرآن در قرآن کریم، واژه‌هاى👇 🍃صلح، «وَ الصُّلْحُ‌ خَيْرٌ» (نساء: 128)، 🍃اصلاح، «وَ أَصْلِحُوا ذٰاتَ‌ بَيْنِكُمْ‌» (انفال: 1)، 🍃تأليف قلوب، «فَأَلَّفَ‌ بَيْنَ‌ قُلُوبِكُمْ‌»(آل عمران: 103) 🍃سلم، «اُدْخُلُوا فِي السِّلْمِ‌ كَافَّةً‌»(بقره: 208) ✔️نشان‌دهنده‌ى توجّه اسلام به صلح و صفا و زندگى مسالمت‌آميز و شيرين است. از نعمت‌هاى الهى كه خداوند در قرآن مطرح كرده است، اُلفت ميان دل‌هاى مسلمانان است. چنانكه خداوند خطاب به مسلمانان مى‌فرمايد: «كُنْتُمْ‌ أَعْدٰاءً فَأَلَّفَ‌ بَيْنَ‌ قُلُوبِكُمْ‌» (آل عمران: 103) به ياد آوريد كه شما قبل از اسلام با يكديگر دشمن بوديد، پس خداوند ميان دل‌هاى شما الفت برقرار كرد. چنانكه ميان قبيله‌ى اوس و خزرج يك‌صد و بيست سال درگيرى و فتنه بود و اسلام ميان آنان صلح برقرار كرد. 🍃اصلاح و آشتى دادن، سبب دريافت بخشودگى و رحمت از جانب خداوند شمرده شده است. ♻️«إِنْ‌ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ‌ اللّٰهَ‌ كٰانَ‌ غَفُوراً رَحِيماً» (نساء: 129) * و هركس واسطه‌گرى خوبى ميان مسلمانان انجام دهد، پاداشِ‌ در شأن دريافت خواهد كرد.* ♻️«مَنْ‌ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً‌ حَسَنَةً‌ يَكُنْ‌ لَهُ‌ نَصِيبٌ‌ مِنْهٰا» (نساء: 85) ✔️اسلام براى اصلاح ميان مردم،احكام ويژه‌اى قرار داده است،از جمله: 1.دروغ كه از گناهان كبيره است،اگر براى آشتى و اصلاح گفته شود،جرم و گناهى ندارد. «لا كذب علي المصلح» (بحارالانوار،ج69،ص242.) 2.نجوا و درگوشى سخن گفتن كه از اعمال شيطان و مورد نهى است،(مجادله: 10) اگر براى اصلاح و آشتى دادن باشد،منعى ندارد. «لاٰ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ‌ نَجْوٰاهُمْ‌ إِلاّٰ مَنْ‌ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ‌ أَوْ مَعْرُوفٍ‌ أَوْ إِصْلاٰحٍ‌ بَيْنَ‌ النّٰاسِ‌» (نساء: 114) 3. بااينكه عمل به سوگند،واجب و شكستن آن حرام است،امّا اگر كسى سوگند ياد كند كه دست به اصلاح و آشتى دادن ميان دو نفر نزند،اسلام شكستن اين سوگند را مجاز مى‌داند. وَ لاٰ تَجْعَلُوا اللّٰهَ‌ عُرْضَةً‌ لِأَيْمٰانِكُمْ‌ أَنْ‌ ... تُصْلِحُوا بَيْنَ‌ النّٰاسِ‌(بقره: 224) 4. بااينكه عمل به وصيّت،واجب و ترك آن حرام است، امّا اگر عمل به وصيّت،ميان افرادى فتنه و كدورت مى‌آورد،اسلام اجازه مى‌دهد كه وصيّت ترك شود تا ميان مردم صلح و صفا حاكم باشد. «فَمَنْ‌ خٰافَ‌ مِنْ‌ مُوصٍ‌ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ‌ بَيْنَهُمْ‌ فَلاٰ إِثْمَ‌ عَلَيْهِ‌» (بقره: 182) #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن 🔰سوره مبارکه مدّثّر 🍃دشمن با فكر و برنامه كار مى‌كند. «إِنَّهُ‌ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ». 🍃برنامه دشمن،مبارزه با قرآن و آيات الهى است. كانَ‌ لِآياتِنا عَنِيداً ... فَكَّرَ وَ قَدَّرَ 🍃هر فكرى ارزش ندارد و هر متفكرى ارزشمند نيست. «إِنَّهُ‌ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ» 🍃توطئه گران بدانند كه آيندگان نيز به آنان نفرين خواهند كرد. «فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ» 🍃لعن و نفرين بر دشمن،نه تنها جايز،بلكه لازم است. «فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ ثُمَّ‌ قُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ» 🍃به كسانى كه با فكر و طرح خود ضربه فرهنگى مى‌زنند و به رهبران فاسد، بايد همواره نفرين كرد. «فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ ثُمَّ‌ قُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ» 🍃فكر بد مقدمه‌اى براى تصميم خطرناك و نادرست است.(در آيه شريفه به جاى«فقتل كيف فكر»،دومرتبه فرمود: «فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ») 🍃لحظه‌اى فكر كردن مى‌تواند مقدمه كار خير يا كار شر براى مدتهاى طولانى شود.كلمه «فَكَّرَ» يك‌بار و كلمه «قَدَّرَ» سه‌بار تكرار شده است. 🍃دشمن از طريق نظارت و ارزيابى،فكر و طرح خود را عليه دين عمق و استمرار مى‌بخشد. إِنَّهُ‌ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ ... ثُمَّ‌ نَظَرَ 🍃از دشمن،انتظار تبسّم و لبخند نداشته باشيد. «ثُمَّ‌ عَبَسَ‌ وَ بَسَرَ» 🍃دشمن براى موفقيّت خود،زمان‌هاى طولانى را صرف و صبر مى‌كند. «ثُمَّ‌ نَظَرَ ، ثُمَّ‌ عَبَسَ‌ ، ثُمَّ‌ أَدْبَرَ» (كلمه«ثُمّ‌»معمولاً در مواردى به كار مى‌رود كه فاصله زمانى زيادى در كار باشد.) 🍃قرآن،حتّى در نظر كافران،كلامى پرجاذبه و سحرآميز است. «إِنْ‌ هذا إِلاّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ» #تفسیر_نور #محسن_قرائتی @mola_amiralmomenin_as