#صلی_الله_علیک_یا_حسن_بن_علي از کودکیت سوختی و شکوه نکردی حالا همه دیدند، ولی سوختنت را هر پاره جگر تکه‌ای از غصه‌ی کوچست مادر تو کجایی که ببینی حسنت را تشیع تو هر تیر که از چله برون شد میدوخت به تابوت نخی از کفنت را این صحنه خودش گوشه‌ای از کربلا شد صد حرمله با تیر نشان کرده تنت را هرچند کفن پاره و گلگون شده، اما غارت که نکردست کسی پیرهنت را سنگین که نشد سینه ات از چکمه‌ی شمری پر خون که نکردست سنانی دهنت را شاعر: «امیر علوی» #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

#شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین @mola_amiralmomenin_as

✔️هفتم ماه صفرمصادف با شهادت امام حسن مجتبی(ع) می باشد. از دیرباز درحوزه هزارساله نجف اشرف هفتم صفر را روزشهادت امام مجتبی(ع) میدانند و شیعیان عراق وسایرکشورها نیز در این روز برای سبط اکبر؛ امام مجتبی(ع) اقامه عزا میکنند اما در ایران شهادت سبط اکبر بیست و هشتم صفر است همزمان با رحلت پیامبر اعظم. چرا ؟! ✔️در وقوع شهادت سبط اکبر پیامبر(ص)، امام مجتبی«ع» درماه صفر، بین علمای شیعه اختلافی وجود ندارد، لکن درمیان علمای شیعه درروز شهادت امام(علیه السلام) سه قول وجود دارد: 🖋قول اول:(آخر ماه صفر) روز آخر ماه صفر که قائل آن ‌شیخ کلینی«قدس سره»می‌باشد و لازم به ذکر است که این قول را تنها ایشان ذکر کرده و قول منفردی است که با تمام وجاهت و بزرگی وی هیچ یک از علمای شیعه تا این زمان از او تبعیت ننموده‌اند. 🖋قول دوم:(۲۸ صفر) اولین قائل آن شیخ مفید«قدس سره» درکتاب(مسارّ الشیعة) می‌باشد. واین درحالی است که خود شیخ مفید درکتاب دیگرش بنام (الارشاد)از ذکراین روز به عنوان روز شهادت خودداری نموده است و تنهابه ذکر ماه صفر اکتفا کرده است. دومین قائل به این قول شیخ طوسی«قدس سره»در کتاب(تهذیب الاحکام) است. و با توجه به اینکه شیخ کلینی و شیخ مفید«قدس سرهما»در شمار مشیخه او قرارداشته‌اند، تنها ازکلام شیخ مفید«قدس سره» در کتاب(الارشاد) تبعیّت کرده است و روزخاصی را معین نکرده است. که ازعدم التزام و تعیین نکردن او به روز خاص درماه صفر، می‌توان استفاده نمودکه کلام شیوخ خود(کلینی وشیخ مفید) در28 صفرو آخر ماه صفر را نپذیرفته است. البته لازم به ذکر است که قول بیست و هشتم صفر از سوی برخی مثل شیخ طبرسی و شیخ طبرسی و ابن شهرآشوب مازندرانی«قدس سرهما» مورد تأیید قرار گرفته است، لکن پس از قرن ششم تا این زمان قائلی ندارد. 🖋قول سوم:(۷صفر) این قول مشهور میباشد و از دو جهت حائز اهمیت است. 🔘جهت اول: از جهت قائلین به آن، در کمّ و کیف این قول از جهت قائلین به آن، در کمّیت و کیفیت نسبت به قائلین دو قول مذکور برتری دارد. اما از جهت کیفیت؛ در لسان روایات به روز دقیق شهادت امام (علیه السلام) اشاره شده است و این خود نشان از ترجیح این قول نسبت به اقوال دیگر است بگونه‌ای که در روایات به روز پنجشنبه اشاره شده است. اما از جهت کمیت تعداد قائلین این قول، از قائلین دو قول مذکور بیشتر است. لازم به ذکر است که بنابر اسناد موجود، این قول از زمان امام کاظم«علیه السلام» رواج داشته و از سوی قاسم بن ابراهیم الرسّی«البرسی» ۱۶۹-۲۴۶ ه‌ق عنوان شده است. 🔘جهت دوم: سیره علماء سیره علمی علماء و متشرعه و سنت عملی آنها اینگونه بوده است که حضرات در روز هفتم ماه صفر، در کلیه بلاد شیعه اقامه‌ی عزا مینمودند. خصوصا این سنت در نجف اشرف و حوزه علمیه قم پس از ورود آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری«قدس سره» به قم و تاسیس حوزه، دستور به تعطیلی بازار، حوزه علمیه و اقامة عزا نمودند؛ و پس از ایشان تحفّظ این سنت سیره‌ی بزرگانی همچون آیات عظام بروجردی و گلپایگانی«قدس سرهما» -که هر کدام در زمان خود مسئولیت حوزه را به عهده داشته‌اند، بوده است. #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

✔️مقايسۀ دو رويۀ يك رسالت برخى از مردم به لحاظ نگرش خاصشان معتقدند روح سلحشورى و شجاعت هاشمى، با رفتار #امام _حسين عليه السّلام متناسب‌تر است تا رفتار #امام_حسن عليه السّلام، حال‌آنكه قطعا چنين نيست. #امام_حسن عليه السّلام نيز در همۀ موقعيتهاى زندگى‌اش همتاى پدر و برادر خود عليهم السّلام شمرده مى‌شود. اين سه تن نمونۀ كامل مصلحان مسلك و عقيده‌اند. ✔️ نوشيدن جام #شهادت در موقعيت #امام_حسين عليه السّلام و حفظ سرمايۀ زندگى به وسيلۀ صلح در موقعيت #امام_حسن عليه السّلام، به‌عنوان دو #تدبير براى جاودان داشتن مكتب و محكوم ساختن دشمن، تنها راه‌حل‌هاى منطقى و عاقلانۀ آن وضعيت بودند و جز آن، راه ديگرى وجود نداشت. هريك از اين دو راه در ظرف خود، برترين وسيلۀ نزديك شدن به خدا و امتثال فرمان او بشمار مى‌آمد و گذشت زمان سودمندى و كارآمدى‌شان را آشكار ساخت. بى‌ترديد موقعيتهاى متفاوت، تدبيرهاى گوناگون مى‌جويد و درنتيجه فرجام‌هاى مختلف به ارمغان مى‌آورد. 📓تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهم السلام؛ اثر محمد نصیری، ص 149 #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

✔️مقايسۀ دوستان و ياران امام حسن و امام حسین علیهما السلام بيعت‌شكنى كوفيان در برابر #امام_حسين عليه السّلام پيش از آماده شدن وى براى جنگ تحقق يافت. به همين دليل، وقتى سپاه كوچك و يكپارچۀ او براى نبرد آماده شد، از شائبۀ گمانهاى دغدغه‌آفرين بركنار بود و سپاهى فداكار و داراى هدفهاى بزرگ بشمار مى‌آمد. درحالى‌كه در ماجراى #امام_حسن عليه السّلام سپاه وى عامل اصلى نوميدى حضرت عليه السّلام از پيروزى نظامى بود. عبيد الله بن عباس فرمانده لشكر امام حسن مجتبى عليه السّلام به دليل ضعف اخلاقى‌اى كه داشت در مقابل يك ميليون درهم معاويه، تسليم شد. 📓(ر. ك: شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد معتزلى، ج 4، ص 15؛ تاريخ اليعقوبى، ج 2، ص 191) آنان كه با #امام_حسن عليه السّلام بيعت كرده، در اردوگاه حضور يافتند و سپس بيعت شكستند، از كسانى كه پيش از روبه‌رو شدن با امام حسين عليه السّلام بيعت شكستند، بسى بدتر و خطرناك‌تر بودند. 🔘تفاوت در دوستان يكى از عوامل تفاوت موقعيتهاى آن دو امام بزرگ است. 📓تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهم السلام؛ اثر محمد نصیری، ص 149 #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

✔️وضع دشمنان #امام_حسن و #امام_حسین عليهما السّلام ▪️دشمن امام حسن عليه السّلام، معاويه و دشمن امام حسين عليه السّلام، يزيد بود. براى روشن شدن تفاوت ميان اين پسر و پدر، گواهى تاريخ كه پسر را «كودنى احمق» و پدر را «سياست‌بازى تيزبين»، متظاهر و فرصت‌طلب معرفى كرده است، كافى مى‌نمايد. حدس امام حسن عليه السّلام در مورد فرجام كار خود با دشمن تاريخى‌اش معاويه كاملا معقول بود. به‌گمان قوى دنبالۀ اين جنگ به بزرگ‌ترين فاجعه و قاطع‌ترين ضربه‌ها به اسلام و مسلمانان مى‌انجاميد و با نابودى همه شيعيان و آخرين سربازى كه دل به اسلام اصيل سپرده بود، پايان مى‌يافت. معاويه در اجراى اين‌گونه نقشه‌ها و تصفيه‌ حسابهاى قديمى و تاريخى استعدادى عجيب داشت. ▪️دشمن امام حسين چنين نبود و فرجام كارش را چنان نمى‌ديد. او كودكى نازپرورده بود كه به‌هيچ‌وجه از عهدۀ حل مشكلات، مهار امواج مخالف و به كار بستن نقشه‌هاى وسيع برنمى‌آمد. آبرو و اعتبار پدر و پسر يكسان نبود. معاويه خود را از مشاهده‌گران رسول خدا و نمايندۀ خلفاى پيشين در شام مى‌دانست؛ ولى يزيد چنان بى‌اعتبار بود كه اخطل شاعر بدو گفت: حقا كه دين تو دين درازگوش است.... ✔️ امام حسين عليه السّلام از اشتباه‌هاى معاويه مانند هجوم به سرزمينهاى امن خدا، روش وى برابر مواد پيمان صلح، مسموم كردن و به قتل رساندن امام حسن عليه السّلام و ياران صدّيق وى و بيعت گرفتن براى يزيد، بهره‌بردارى كرد و بدين‌وسيله در برابر افكار عمومى، بر قدرت و اصالت خود و انطباق نهضت ضد اموى با موازين اسلام افزود. او همچنين از لغزشهاى «جانشين معاويه» كه در شراب و بوزينه و انواع گناه غرق بود، براى دستيابى به هدفش بهره گرفت. 📓اقتباس از: صلح امام حسن پرشكوه‌ترين نرمش قهرمانانۀ تاريخ، ص 511-518. 🔘با اين بيان، آيا به‌راستى تشخيص اينكه كدام‌يك از دو برادر عليهما السّلام مجاهدتش مؤثرتر بود و در مسير نابودى دشمن گامهاى سودمندترى برداشت، دشوار نيست‌؟ 📓تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهم السلام؛ اثر محمد نصیری، ص 150 #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

سلام غریب‌تر از هر غریب! سلام مزار بی چراغ تربت بی زائر بهشت گمشده! سلام آتشفشان صبر چشمان معصوم بازوان مظلوم زبان ستمدیده! سلام سینهٔ شعله ور جگر سوخته پیکر تیرباران شده! سلام امام غریب من! 🖤#شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین @mola_amiralmomenin_as

✔️سخن امام حسين عليه السّلام در #صلح_امام_حسن(ع) ابن اعثم گويد: امام حسن بزرگان اصحاب خود را فرا خوانده فرمود: اى عراقيان! من با شما چه كنم‌؟ اين نامۀ قيس بن سعد است كه مى‌گويد: بزرگان شما به معاويه پيوسته‌اند. هان! به خدا سوگند اين از شما دور نيست، شما بوديد كه در روز صفّين پدرم را بر پذيرش حكمين ناگزير ساختيد. چون به شما گوش داده (به ناچار) داورى را پذيرفت، به مخالفت برخاستيد. بار ديگر شما را به نبرد معاويه فرا خواند، سستى كرديد. سپس به كرامت خداوندى پيوست. آنگاه سر به راه و بى‌اكراه با من بيعت كرديد. من نيز از پى بيعت شما شدم و براى سركوب معاويه بيرون آمدم و خدا مى‌داند كه در اين مهم چه نيّتى داشتم. پس از شما سرزد آنچه اكنون هست. اى عراقيان! ديگر مرا بس است. مرا در دينم فريب ندهيد، حال من (نيز) اين فرمانروايى را به معاويه مى‌سپارم. 🔘امام حسين عليه السّلام عرض كرد: «برادرم! خدا نكند كه چنين كنى» ! فرمود: به خدا سوگند چنين كنم كه آن را به معاويه واگذارم. ✔️و چون خبر شهادت امير مؤمنان عليه السّلام و نيز بيعت مردم با امام حسن عليه السّلام به معاويه رسيد، مزدوران خود را به شهرها فرستاده و عليه امام حسن عليه السّلام دسيسه راه انداخت تا حكومتش را به آشوب كشد. امام حسن عليه السّلام پيرامون حقانيت خلافتش با او احتجاج كرده ميان آنان مكاتباتى رخ داد كه معاويه نپذيرفت تا آنجا كه خبر رسيد معاويه رهسپار عراق شده است. ✔️ امام حسن عليه السّلام آهنگ مقابلۀ با او را كرده مردم را به پيكار او ترغيب فرمود. مردم (سستى كرده) زير بار نرفتند و (حتى) مخفيانه فرمانبرى از معاويه را براى معاويه نوشته او را تحريك كردند تا با شتاب به سوى آنان رهسپار شود و ملتزم شدند چون سپاهيانش به نزديكى آنان رسيد امام حسن عليه السّلام را (دستگير كرده) به او تسليم كنند يا او را بكشند. و اين خبر به امام حسن عليه السّلام رسيد، پس امام حسن عليه السّلام اصحابش را دعوت كرد و خطبه‌اى براى آنان ايراد كرد. 🔘ابن شهر آشوب روايت كند: امام حسين عليه السّلام گريان نزد برادر خود (امام حسن عليه السّلام) شده خندان بيرون آمد. ياران گفتند: اين چيست (كه از تو مى‌بينيم)؟! فرمود: «شگفت از من كه بر امام وارد شدم تا او را آگاه كنم! عرض كردم: چه چيز تو را واداشت تا خلافت را (به معاويه) واگذارى»؟! فرمود: همان كه درگذشته پدرت (امير مؤمنان عليه السّلام) را واداشت. (يعنى: در برابر اقدام امام عليه السّلام نبايد چون و چرا كرد، او بهتر مى‌داند كه چه كند). 📓فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام؛ نویسندگان: محمود شریفی و دیگران، مترجم: علی اشرف مؤیدی؛ ص 234 #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(1) صلح امام حسن عليه السّلام با معاويه، از دشوارترين حوادثى بود كه امامان اهل‌بيت پس از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بدان دچار شدند. امام حسن با اين صلح، آن‌چنان رنج طاقت‌فرسايى كشيد كه هيچ‌كس جز به كمك خدا، قادر بر تحمل آن نيست. ليكن او اين آزمايش عظيم را با پايدارى و متانت تحمل كرد و سربلند و پيروزمند و دست‌يافته به هدف خود - يعنى مراعات حكم خدا، قرآن، پيامبر و صلاح مسلمانان - از آن بيرون جست... و اين همان هدفى بود كه او براى هر گفتار و عمل بدان نظر داشت و عشق مى‌ورزيد. ✔️معاويه با هوش و شيطنت فراوان خود توانست از اسلام همچون راهى به‌سوى سلطنت استفاده كند و همان‌طور كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله خبر داده بود، دين خدا را مايه فريب‌كارى و بندگان خدا را بردگانى حلقه‌به‌گوش و مال خدا را ملك اختصاصى خويش سازد. معاويه در پناه حكومت بيست‌ساله‌اش بر شام، در دوران خليفه دوم و سوم با فعاليتى بيشتر توانست پايگاهى مستقر براى خويش فراهم آورد و مردم آن سامان را با خود همراه و به عطاى خود اميدوار سازد. ازاين‌رو مردم شام، همه طرفدار و كمك‌كار او بودند و بدين ترتيب، موقعيت او در جهان اسلام بسى بالا رفت و در ديگر اقطار قلمرو اسلام به اينكه از قريش و از خاندان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و از صحابه اوست، شناخته شود. تا آنجا كه در اين خصوص، از بسيارى از مسلمانان باسابقه و پيشاهنگ چون ابو ذر، عمار و مقداد كه خدا از آنان خشنود بود و آنان از خدا، مشهورتر گشت. بدين ترتيب، بار ديگر باند اموى رشد يافت و به نام بنى هاشم آشكارا با دودمان بنى هاشم پنجه درافكند و در نهان نيز همان دسيسه‌ها و دشمنى‌هاى ديرين را تعقيب نمود و تدريجا با گذشت زمان توانست مردم را با روشهاى شيطنت‌آميز بفريبد و خواص را با بذل و بخششهاى بى‌حساب از اموال بيت المال عمومى و با سپردن پستهايى كه خدا بر خيانت‌پيشگانى از آن رديف، حرام ساخته بود، به خود جلب كند و براى موفقيت در اين روشها از پيروزى‌هايى كه براى مسلمانان پيش مى‌آمد و نيز از جلب رضايت خلفاء بهره‌بردارى نمايد. هنگامى كه با هوش شيطنت‌آميز معاويه كار امويان سامان يافت، اهريمن‌وار دست به‌سوى احكام دين دراز كرد و آن را دستخوش تحريف و تباهى قرار داد و كاروان زندگى مردم را به‌سوى جاهليت و لاابالى‌گرى و دين ناباورى منحرف ساخت و به تعقيب منظور اصلى خود (جلب سود مادى و حفظ امتيازات طبقاتى) پرداخت. #ادامه_دارد #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🎥 روضه تصویری تشییع پیکر مطهر امام حسن مجتبی (علیه السلام) #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(2) توده مردم از اين‌همه، بى‌خبر بودند، چرا كه اصل كلى و معروف اسلامى، «اسلام گذشته را پاك مى‌كند» بر سوابق ننگين بنى اميه پوششى ضخيم افكند، بخصوص كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله نيز آنان را عفو كرد و در جلب محبتشان كوشيد. و پس از آن حضرت نيز خلفاء كسانى از اين دودمان را به خود نزديك ساخته، به حكومت و امارات بر مسلمانان و امتيازات فوق‌العاده سرافراز كرده بودند. ازاين‌رو باند اموى توانست مدت 20 سال با استقلال و بى‌آنكه مورد مؤاخذه قرار گيرد يا خود كسى را از بدى‌ها منع كند به زندگى موفقيت‌آميز خود ادامه دهد. خليفۀ دوم در مراقبت و كنترل كارگزاران ولايات، سختگير و به‌دقت حسابگر بود و چيزى در اين كار مانع او نمى‌شد. ... تصميم معاويه بر اجراى توطئه‌هاى باند اموى، اسلام را در برابر خطرى مهيب قرار داد كه به نام اسلام انجام مى‌گرفت و به خاموش ساختن نور حقيقت به نام حقيقت منجر مى‌شد. 🔘امام حسن و امام حسين عليهما السّلام براى دفع اين خطر دو راه بيش نداشتند: مقاومت يا مسالمت. آنها ديدند كه مقاومت در زمان حسن بن على به نابودى جبهه مدافع دين و راه راست، منتهى مى‌شود. چه، اگر در آن روز حسن بن على عليهما السّلام خود و بنى هاشم و ياران ايشان را به خطر مى‌افكند و آنان را با قواى نيرومند و مجهز معاويه روبه‌رو مى‌ساخت و همچون برادرش حسين در عاشورا بر فداكارى و جانبازى همت مى‌گماشت، بى‌شك جنگ با نابودى تمامى افراد جبهه پايان مى‌يافت و باند اموى بدين‌وسيله به پيروزى درخشانى كه بدون اين در دسترسش نبود و فكرش را هم نمى‌كرد، نائل مى‌گشت. چه، پس از نابودى اين جبهه، ميدان براى معاويه خالى و بى‌رقيب مى‌ماند و امكان همه‌گونه تركتازى و جولان مى‌يافت. درنتيجه امام حسن به همان سرانجامى كه سخت از آن پرهيز داشت دچار مى‌گشت و فداكارى و جانبازى او نيز در آراء عمومى بجز اعتراض، اثرى بر جاى نمى‌گذاشت. اين بود كه امام حسن احساس كرد بايد معاويه را در گردنكشى و گستاخى‌اش آزاد گذارد و او را به‌وسيله قدرتى كه به دستش افتاده در معرض آزمايش عموم قرار دهد. بااين‌حال در قرارداد صلح از او تعهد گرفت كه در روش خود و ياران و هوادارانش از كتاب خدا و سنت تخطّى نكند؛ شيعيان را در شمار امويان به گناهى نگيرد؛ شيعيان از همه مزايا و حقوقى كه ديگران از آن بهره‌مندند، برخوردار باشند... #ادامه_دارد #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(3) ✔️شروط ديگرى كه امام حسن خود مى‌دانست معاويه به هيچيك از آنها وفادار نخواهد بود و خلاف آن را بجاى خواهد آورد. اين زمينه‌اى بود كه امام حسن عليه السّلام براى برداشتن نقاب از چهرۀ زشت امويان و زدودن لعاب رنگينى كه معاويه بر روى خود كشيده بود، فراهم ساخت و كارى كرد كه معاويه و ديگر قهرمانان باند اموى با همان واقعيت جاهلى و با همان دلهاى بيگانه از روح اسلام و سينه‌هاى پركينه‌اى كه لطف‌ها و محبتهاى اسلام سرمويى از كينه‌هاى بدر و حنين را از آن نزدوده بود، به مردم معرفى شوند. بارى، روش امام حسن به حقيقت انقلابى كوبنده در پوشش مصلحى اجتناب‌ناپذير و فراهم آمدۀ شرائطى خاص بود. يعنى درهم آميخته شدن حق و باطل و مسلّح شدن باطل به حربه‌اى خطرناك و قدرتى عظيم. امام حسن عليه السّلام نخستين پديدآورنده اين خط مشى نبود، همچنان كه بكار بستن اين روش به او نيز ختم نشد. او اين روش را از گذشتگان خود آموخت و براى بازماندگان خويش به ارث نهاد. چه او نيز همچون ديگر امامان خاندان رسول، در هر پيشروى يا عقب‌نشينى از مبدأ رسالت الهام و ارشاد مى‌گرفت. 🔘او بدين روش، آزمايش شد و بدين آزمايش با بردبارى و متانت گردن نهاد و پيروز و سربلند و پاك‌دامن از آن بيرون جست. ✔️او اين روش را از صلح حديبيه كه سياستى بود يادگار جدش، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آموخت و آن را همچون سرمشقى نيك به كار برد. 🔘در حديبيه بعضى از ياران نزديك پيامبر او را بر اين صلح نكوهش كردند، همچنان كه در ساباط ياران و دوستان نزديك امام حسن... ولى تصميم راسخ او از اين نكوهش سستى نگرفت و سينه‌اش تنگ نگرديد. و پس از خود اين خط مشى را همچون نمونه‌اى براى امامان معصوم به يادگار گذاشت و آنان را با الهام از اين نمونه، سياست حكيمانه و مدبّرانۀ خود را كه در هنگامه شرارتها با آرامش و متانت رهبرى مى‌شد، انتخاب كردند. در حقيقت اين روش، گوشه‌اى از سياست هاشمى خاندان پيامبر است كه مبناى آن هميشه بر پيروزى حق بود نه پيروزى شخصى. #ادامه_دارد #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(4) ✔️امام حسن عليه السّلام با اين صلح امكان يافت كه دژ آهنين بنى اميه را با سوهانى از خودشان قابل نفوذ سازد. طولى نكشيد كه نخستين ماده قابل انفجارى كه بوسيله امام حسن در شرائط صلح كار گذارده شده بود، به دست خود معاويه منفجر گشت... آن روزى كه قواى عراق در نخيله به سپاه معاويه پيوست، او درحالى‌كه مست باده پيروزى بود، به خطبه برخاست: اى اهل عراق! به خدا سوگند كه من به‌خاطر نماز و روزه و زكات و حج با شما نجنگيدم، جنگ من با شما فقط براى حكومت بود و به مقصودم رساند باآنكه شما نمى‌خواستيد! اينك بدانيد! تمام امتيازاتى كه به حسن بن على داده‌ام از هم‌اكنون زير پاى من است! و چون كار بيعت به پايان رسيد، دوباره خطبه‌اى خواند و در آن از على عليه السّلام ياد كرد و به او و امام حسن ناسزا گفت. ✔️حسين بن على عليهما السّلام برخاست تا به او پاسخى مناسب دهد. امام حسن به او گفت: برادر درنگ كن! و سپس از جا برخاست و فرمود: 🔘اى‌كه نام على را بردى! من حسنم و پدرم على است. و تو معاويه‌اى و پدرت صخر است. مادر من فاطمه است و مادر تو هند. نياى من پيامبر است و نياى تو عتبه. جدۀ من خديجه است و جدۀ تو قتيله. خدا لعنت كند از ما دو نفر آن را كه نام و نشانش پست‌تر و اصل و تبارش ننگين‌تر و گذشته‌اش شرارت‌بارتر و سابقه كفر و نفاقش بيشتر است! ✔️گروههايى از اهل مسجد فرياد برآوردند: آمين. ازآن‌پس نيز سياست معاويه پى‌درپى با دست زدن به كارهاى مخالف كتاب و سنت و انجام منكرات دينى، شكل واقعى خود را آشكار ساخت. #ادامه_دارد #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(5) ✔️آخرين جرمى كه معاويه مرتكب شد اين بود كه فرزند رسوا و بى‌آبرويش را بر گردۀ مسلمانان سوار كرد و دست او را در بازى با دين و دنياى مردم بازگذارد و از اين خلف پليد جناياتى چون واقعه #عاشورا، قتل‌عام حرّه و سنگباران كعبه سرزد! اين آخرين جنايت معاويه بود كه با سرآغاز جرائم دوران حكومتش، تناسبى به تمام داشت. در فاصله ميان آن سرآغاز و اين سرانجام به‌قدرى شرارتها، جنايتها و جرمهاى وى متراكم و فشرده شده بود كه آدمى به شگفت مى‌آيد كه چگونه اين دوران چندساله توانست آن را در خود بگنجاند و چگونه اجتماع توانست آن را تحمل كند؟! اين فشار و شكنجه اگر بر عمر جهان و ميان همه جهانيان نيز تقسيم مى‌شد، باز طاقت‌فرسا بود و مى‌توانست دنيا را به جهنمى سوزان تبديل سازد. به‌هرحال مهم اين است كه حوادث بعدى تماما خط مشى امام حسن علیه السلام را تفسير كرد و روشن ساخت. مهم‌ترين هدف امام حسن عليه السّلام آن بود كه نقاب از چهره طاغوتهاى زمان خود بردارد و از تعبير شدن خوابى كه براى رسالت جدش پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ديده بود، جلوگيرى كند. اين منظور به‌طور كامل برآورده شد. به بركت اين تدبير، برادرش #سيدالشهداء توانست آن انقلاب بزرگ را كه روشنگر حقيقت و عبرت‌بخش خردمندان بود، بوجود آورد. امام حسن عليه السّلام از جان خود دريغ نداشت و امام حسين عليه السّلام در راه خدا از او باگذشت‌تر نبود. او جان خود را براى جهادى صامت و آرام نگاه داشت تا فرصت و وقت موعد فرارسد. 🔘شهادت #كربلا پيش از آنكه #حسينى باشد، #حسنى بود. ازنظر خردمندان صاحب‌نظر، روز ساباط امام حسن به مفهوم فداكارى بسى آميخته‌تر است تا روز #عاشوراى امام حسين... زيرا امام حسن در آن روز در صحنه فداكارى، نقش يك قهرمان نستوه و پايدار را در چهره مظلومانه يك ازپانشستۀ مغلوب، ايفاء نمود. شهادت #عاشورا به اين دليل، در مرتبه نخست حسنى بود و سپس حسينى كه حسن عليه السّلام شالوده آن را بنا گزارده و وسايل آن را فراهم ساخته بود. پيروزى قاطع امام حسن عليه السّلام متوقف بر اين بود كه با #صبر و پايدارى حكيمانه‌اش حقيقت را بى‌پرده آشكار كند و در پرتو اين روشنى بود كه امام حسين عليه السّلام توانست به آن نصرت و پيروزى پرشكوه ابدى دست يابد. تو گويى آن دو گوهر پاك بر اين خط مشى همداستان شده بودند كه نقش صبر و پايدارى حكيمانه از آن حسن باشد و نقش شورشگرى و قيام مردانه از آن حسين ... تا از اين دو نقش، يك تاكتيك كامل با هدف و منظور واحدى به‌وجود آيد. #ادامه_دارد #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

🔘#صلح_امام_حسن(ع) از منظر علامه شرف الدين عاملى(6) ✔️مردم پس از اين دو حادثه (حادثه ساباط و عاشورا) وقتى به قضايا نظر افكندند در گروه امويان، آن‌چنان مصيبت جاهلى زشتى مشاهده كردند كه اگر همه عصبيتهاى فرومايه و ظالمانه به هم آيند، ازنظر خطر براى #اسلام و مسلمانان از آن كمتر باشند. مردم، امويان را همچون بوزينگانى يافتند كه بر منبر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بالا مى‌روند و با امت اسلامى با دندانى چون غول و با پنجه‌اى چون گرگ و با سيرتى چون عقرب روبه‌رو مى‌شوند. مردم ديدند كه امام حسن عليه السّلام مسالمت كرد... ولى اين مسالمت نتوانست او را از دستبرد آن وحشى‌گرى در امان دارد و عاقبت معاويه ازروى دشمنى و رذالت او را مسموم ساخت. ✔️حسين عليه السّلام نيز در آن هنگام كه زمينه را براى هشيار ساختن و برانگيختن روح #آزادگى_امت مهيا ديد، قيام كرد ولى قيام وى نيز وحشى‌گرى اموى را از جرائمى كه از آنان سرمى‌زد، بازنداشت و اين وحشى‌گرى تا دورترين مرز ممكن پيش رفت. طبيعى است كه آراء عمومى در پرتو اين آتش سوزنده، زوايا و اسرار تاريخ را بشكافد و از اينجا و آنجا با امعان‌نظر و هشيارى و واقع‌يابى، موجبات انحراف از خاندان محمد را بيابد و با چشم و دل، آن را ببيند و با گوش هوش، نجواى آن را در صدر اول بشنود و فعاليت نهان و آشكار اين شيطان ستم‌پيشه اموى را در راه خاموش ساختن فروغ آل محمد يا پوشيده داشتن آن از ديده امت اسلامى بشناسد. مردم دريافتند كه رابطه ميان باند اموى و اسلام رابطه يك عداوت آشتى‌ناپذير است. چرا كه اگر منظور و مقصود معاويه فقط حكومت بود و نه دشمنى با اسلام كه با كناره‌گيرى حسن عليه السّلام به مقصود خود نائل شده بود. ديگر مسموم كردن وى چرا، و وارد آوردن انواع ظلم‌ها و بيدادها بر او و آزادمردان و دوستان وى و كمر بستن به قلع و قمع آنان به چه دليل. و اگر قدرت و سلطنت تنها هدف بنى اميه بود، با واقعه #عاشورا حسين عليه السّلام از سر راه اين هدف برداشته شد و يزيد به آنچه مى‌خواست نائل گشت، پس چرا از ادامه ظلم و جناياتش دست برنداشت و با قساوتى بى‌نظير و سخت بى‌باكانه، مهيب‌ترين قتل‌عامى را كه از جلادهاى تاريخ سراغ داريم با مردمى بى‌پناه مرتكب شد! 🔘بدست آوردن و بيان نتايج منطقى اين محاكمه را واگذار مى‌كنيم به عهده آشنايان به گنجينه‌هاى قيمتى تاريخ و باخبران از سرچشمه هاى نور و دانش. 📣بار ديگر مى‌گوييم: شهادت #عاشورا در مرتبۀ نخست، #حسنى بود و در مرتبۀ بعد #حسينى... ازنظر ژرف‌بينان و انصاف‌گرايان، روز #ساباط از روز #عاشورا، با مفهوم فداكارى و جانبازى آميخته‌تر بود. #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

#شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی #صلح_امام_حسن (این هشتگ را در کانال دنبال کنید. ) @mola_amiralmomenin_as

وَ هو الکَریم، اِبْنُ الکَریم وَ اَخُ الکَریم، وَ جَدُّهُ خَیرُالاَنام وَ هو ألاِمام، اِبْنُ ألاِمام و اَخُ الاِمام، وَ حُبُّهُ خَیرُالتَّمام فرق دارد به یقین مزۀ احسان حسن لب ما بوسه نگیرد مگر از نان حسن زلف خود را به نخ چادر زهرا بسته است هرکسی هست در این دهر پریشان حسن حسن یا مولا! حسن یا مولا!... وَ هو ألحَبیب، وَ اَخُ ألحَبیب و عَینُهُ شَمسُ الضُّحیٰ وَ هو ألطَّبیب، اِبْنُ ألطَبیب وَ اَخُ الطَبیب، وَ بَیتُهُ دارُالشِّفا کَرَمش دست گدا را به خداوند رساند سائلان را بنویسید مسلمان حسن بی حرم هست ولی هرچه حرم زنده از اوست زائر کرب و بلا هم شده مهمان حسن حسن یا مولا! حسن یا مولا!... عاقبت با مدد حضرت زهرا روزی مثل ایوان نجف میشود ایوان حسن سر دره باغ حسن نام حسین است فقط نذر گلهای حسین است گلستان حسن پسرانش همه جا گوش به فرمان حسین علی اکبر همه جا گوش به فرمان حسن حسن یا مولا! حسن یا مولا!... وَ هو الاَمیر، اِبْنُ الاَمیر وَ اَخُ الاَمیر، وَ اُمُّهُ خَیرُالنِسا وَ هو الحَسَن، اِبْنُ علی وَ اَخُ الحُسین، وَ اُخْتُهُ بِنتُ الهُدی حسن یا مولا! حسن یا مولا!... پسرانش همه‌جا گوش به فرمان حسین  علی اکبر همه جا گوش به فرمان حسن  بعد یک‌عمر فقط زهر توانست شود  مرهم زخم دل وسینه ی سوزان حسن  عاقبت با مدد حضرت زهرا روزی  مثل ایوان نجف میشود ایوان حسن  سر در باغ حسن‌نام حسین است فقط  عطر گلهای حسین است گلستان‌حسن  حسن یا مولا! حسن یا مولا!.. #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #یا_معز_المومنین #امام_حسن_مجتبی @mola_amiralmomenin_as

#حدیث 🏴امام حسن عليه السلام : إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ ؛ آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست . 📓الأمالى، شیخ صدوق ، ص 177 . #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم @mola_amiralmomenin_as

#حدیث 🏴امام حسن عليه السلام : معاويه در حقى كه از آنِ من بود با من ستيز كرد و من براى صلاح امّت و جلوگيرى از ريختن خونشان آن را واگذاردم . 📓بحار الأنوار ، ج 44 ، ص 30 . من نه خواركننده مؤمنان ، بلكه عزّت بخش آنانم . وقتى ديدم شما در برابر دشمن قدرتى نداريد ، كار را به او واگذاشتم تا من و شما در ميان آنان باشيم . همچنان كه آن فرزانه [خضر] كشتى را سوراخ كرد تا براى صاحبانش باقى بماند ، و اين چنين است حكايت من و شما تا در ميان آنها باقى بمانيم . 📓ميزان الحكمه ، ح 1051 . #امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام @mola_amiralmomenin_as

✔️صلح يا تغيير سنگر مبارزه (1) امام حسن مجتبى عليه السّلام فرزند حماسه‌هاى فراموش‌نشدنى بود و هرگز از كشته شدن در راه خدا نمى‌هراسيد؛ آنچه وى را بيمناك ساخته بود، آيندۀ سپاه كوفيان سست عنصر بود. بى‌ترديد اگر با لشگرى چنين شكننده پاى به ميدان رزم مى‌نهاد، معاويه او را به اسارت در مى‌آورد تا ننگ شكست خاندانش به دست سپاه حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله را جبران كند. بدون ترديد اغلب اطرافيان امام حسن عليه السّلام افرادى سياسى بودند نه آنان كه امام حسن عليه السّلام را به‌مثابه امام از جانب خداوند پذيرفته باشند. ازاين‌رو سرانجام در مرز انتخاب، ماندن را با حكومت معاويه گرچه با اكراه، پذيرفتند. سستى رأى آنها تا بدانجا بر امام واضح بود كه فرمود: به خدا سوگند اگر با معاويه درگير شوم، اينان گردن مرا گرفته به‌صورت اسير به او تحويل مى‌دهند. 📓بحار الانوار، ج 44، ص 20؛ الكامل فى التاريخ، ج 3، ص 405. #ادامه_دارد #امام_حسن #صلح_امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام @mola_amiralmomenin_as

✔️صلح يا تغيير سنگر مبارزه (2) امام حسن عليه السّلام در «مدائن» (آخرين نقطه‌اى كه سپاه امام تا آنجا پيشروى كرد) سخنرانى كرد و فرمود: هيچ ترديدى ما را از مقابله با اهل شام بازنمى‌دارد. ما در گذشته به نيروى استقامت، وحدت و تفاهم داخلى شما، با اهل شام مى‌جنگيديم، ولى امروز اتحاد و تفاهم از ميان شما رخت بربست... وقتى‌كه به جنگ صفين روانه مى‌شديد دين خود را بر منافع دنيا مقدّم مى‌داشتيد، ولى امروز منافع خود را بر دين خود مقدّم مى‌داريد. ما همان گونه هستيم كه در گذشته بوديم، ولى شما نسبت به ما آن‌گونه كه بوديد وفادار نيستيد. اكنون معاويه به ما پيشنهادى كرده كه برخلاف عزت و سرافرازى ماست. اگر آماده نبرد و كشته شدن در راه خدا هستيد، صلح او را رد كرده، با تكيه بر شمشيرمان كار او را به خدا وامى‌گذاريم، اما اگر طالب عافيت و ماندن هستيد بايد صلح را بپذيريم... در اين وقت جمعيت از هر سو با فرياد «ترجيح زندگى» خواهان صلح شدند. 📓بحار الانوار، ج 44، ص 21، تاريخ الخلفاء، ص 373،. ✔️افزون بر اين، شهادتى سازنده است كه در راه زنده كردن سنتى نيك يا ميراندن رسمى زشت، بعد از انديشيدن تدابير لازم و نوميدى از وجود راه‌هاى شرافتمندانۀ ديگر، در پيكارى سرخ تحقق يابد. كشته شدن امام حسن عليه السّلام در آن وضعيت به معناى كشته شدن خليفۀ مسلمانان، شكست مركز خلافت و نابودى بسيارى از شيعيان مخلص، حتى امام حسين عليه السّلام بود؛ زيرا معاويه با به خدمت گرفتن سه عنصر زر، زور و تزوير مى‌توانست در بسيارى از بديهيات و باورهاى دينى و عادات مردم ترديد پديد آورد و نظرهايش را دست‌كم به عامۀ مردم بقبولاند. از سوى ديگر، او براى به دست آوردن سلطنت دنيوى حاضر بود هرگونه امتياز بدهد. به‌طورى كه ورقۀ سفيد امضاشده‌اى براى امام عليه السّلام فرستاد و نوشت هرچه در آن ورقه بنويسد، پذيرفته شده است. در اين موقعيت، امام وظيفه داشت تا آخرين حد ممكن از آمادگى دشمن بهره‌بردارى كند و موضوع‌هاى مهم، حساس و مطابق با مصالح مسلمانان را به‌عنوان شرطهاى آتش‌بس، در قرارداد صلح بگنجاند. در چنين وضعيتى، اين كار بهترين شاخص قدرت ديپلماسى و سياست شايستۀ آن حضرت عليه السّلام است. دقت در شروط صلح‌نامه زواياى بيشترى از راز كردار امام حسن عليه السّلام را آشكار ساخته، سيماى صلح را روشن و انگيزۀ تن ندادن حضرت عليه السّلام به شهادت را تحليل مى‌كند. #ادامه_دارد #امام_حسن #صلح_امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام @mola_amiralmomenin_as

✔️صلح يا تغيير سنگر مبارزه (3) از آنجا كه بسيار بعيد است بگوييم امام حسن عليه السّلام ماهيت پليد معاويه و عدم پايبندى او به مواد قرارداد را نمى‌دانست، در تفهيم و تفسير رفتار آن حضرت عليه السّلام، براساس مبانى و اصول اصلاحى و اجتماعى، مى‌توان گفت: ازنظر امام حسن عليه السّلام و هر مصلح حكيمى، بايد كوشيد موانع بيدارى را برطرف ساخت تا جامعه از خواب برخيزد. اينكه يك مصلح مفاسد را درك كند، چندان ثمربخش نيست؛ نتيجۀ كامل هنگامى به دست مى‌آيد كه «ملت و جامعه» به مرتبۀ درك مفاسد سياسى، اجتماعى و اخلاقى برسند. ✔️در كنار تلاشهاى روشنگرانه امام عليه السّلام، مهلتى لازم بود تا هويت معاويه و حكومتش براى عامۀ مردم و حافظۀ تاريخ روشن شود. افتخار ديرينۀ عرب، عدم پيمان‌شكنى، حتى به بهاى از دست دادن هستى است. امام باآنكه مى‌دانست معاويه بر اين مواد صلح نامه‌ پايبند نمى‌ماند، قرارداد را به‌دقت تنظيم كرد تا فرزند ابو سفيان با زير پا نهادن آن در قلمرو وجدان تاريخى مسلمانان، به‌ويژه اعراب، كوهى از ننگ و بدنامى بر دوش كشد؛ با ناسزاگويى به على عليه السّلام دشمنى خود را با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و همۀ مسلمانان كه على عليه السّلام را خليفه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‌دانند، نشان دهد؛ سنن اسلام را هتك كند؛ محرمات قرآن را مرتكب شود؛ آزادگان را نابود سازد و با اين كار به همۀ مسلمانان اعلام كند كه من تنها براى رسيدن به حكومت با شما جنگيده‌ام. 📓ر. ك: الغدير، ج 10، ص 196 به بعد. ✔️عملكرد معاويه در اين مدت، جامعه را براى درك انحراف موجود آماده ساخت تا از عمق بياشوبند و اگر همه مانند شهداى كربلا تا آستانۀ شهادت نمى‌تازند، دست‌كم در معبد شهادت بايستند. 🔘سكوت رنج‌بار امام حسين عليه السّلام در تمامى دوران خلافت معاويه نيز بر همين اساس قابل درك و كاملا معناپذير است. #امام_حسن #صلح_امام_حسن #کریم_ابن_الکریم #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام @mola_amiralmomenin_as

🏴روضه #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام #امام_حسن_جانم @mola_amiralmomenin_as

🏴 یه روز میاد بقیع آباد میشه برات سینه زدن آزاد میشه #شهادت_امام_حسن_علیه_السلام @mola_amiralmomenin_as