eitaa logo
منتظران ظهور مهدی (عج)
449 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.2هزار ویدیو
0 فایل
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللّه ِ عزّ و جلّ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين كارهاى امّت من ، انتظار فرج از خداوند عزّ و جلّ است.❤ (کپی حلال همراه باذکر صلوات ، اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): شرایط واجب شدن روزه عبارت است از: 1️⃣ بلوغ 2️⃣ عقل 3️⃣ قدرت 4️⃣ بی‌هوش نبودن 5️⃣ مسافر نبودن 6️⃣ حائض و نفسا نبودن 7️⃣ ضرر نداشتن روزه 8️⃣ حرجی نبودن روزه 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 اگر روزه دار بدون قصد و از روی اشتباه يا فراموشی چیزی بخورد يا بیاشامد، هر چند زیاد هم باشد، روزه اش صحيح است و قضا و کفاره ندارد. فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی و مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
| ◀️آیت الله خامنه ای: دخترانی که تازه به سن تکلیف می رسند، باید با تغذیه مناسب و استراحت بیشتر، روزه ها را بگیرند و اگر به خاطر ضعیف بودن بنیه در طول روز دچار ضعف شدید و غیر قابل تحمل می شوند، باید روزه را بگیرند و هر وقت دچار ضعف شدید شدند، می توانند روزه را افطار کنند . البته باید قضای روزه ها را بعداً به جا آورند. در صورتی که دختر بچه های تازه تکلیف شده، توان روزه گرفتن به طور کلی ندارند، روزه بر آنها واجب نیست؛ اما قضای روزه ها را باید بشوند. ◀️آیت الله سیستانی: در مورد دخترانی که تازه به تکلیف می رسند اگر روزه برای آنان ضرر داشته باشد و بدانند یا بترسند که مریض شوند، روزه بر آنان همانند شخص مریض واجب نیست و احکام مریض برای آنان جاری می شود و بعداً باید قضای آن را بجا آورند. و اگر ضرر ندارد اما برایشان سختی و مشقّت دارد؛ بطوریکه قابل تحمّل نباشد، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که روزه بر آنان سخت شد، می توانند آب یا غذا بخورند و بنابر احتیاط واجب باید به قدر ضرورت اکتفا کنند و بنابر احتیاط واجب در بقیه روز از انجام کاری که روزه را باطل می کند، پرهیز نماید؛ هرچند باید بعداً قضای روزه اش را بجا آورد. ◀️آیت الله مکارم: اگر دختران قادر بر انجام برخی از تکاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براي آن‌ها واجب نيست؛ و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضای آن‌هم نباشند، قضا نيز ندارد، ولی برای هرروز بايد فقيری را سير کنند. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖فتوای آیات عظام (خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر کسی برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد؛ مانند این‌که مسافر است و یا بیماری‌ای دارد که روزه گرفتن به او ضرر می‌رساند، در این صورت اگر چه روزه بر او واجب نیست، اما نباید در انظار عمومی روزه‌خواری کند. ◀️روزه خواری در ملأ عام و در انظار عمومی (تظاهر به روزه خواری) جُرم است و از نظر شرعی مجازات دارد و مجازات آن تعزیر است و تعزیر آن عبارتست از حبس از ده روز تا دو ماه و یا تا ٧۴ ضربه شلاق.  ⚠️ توجه: اگر کسی عذری دارد باید روزه خود را در پنهانی بخورد و همچنین در جاهایی که مواد غذایی عرضه می شود، باید حرمت ماه مبارک رمضان حفظ شود. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و مکارم: استعمال عطر و ادکلن و همچنین استفاده از شامپو، کرم ویتامینه و مواد معطر در ماه رمضان، اشکالی برای روزه ایجاد نمی کند و مکروه هم نیست؛ بله بو کردن گیاهان خوشبو، مانند گل محمدی کراهت دارد. 📚منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٨٧٨، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد دو، مسئله ١۴٣، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: اگر کسی به جهت ندانستن مساله (به جز بقاء بر جنابت در صورت جاهل قاصر)، کاری انجام دهد که روزه را باطل می کند، روزه اش باطل می شود و باید قضایش را بگیرد و کفّاره ندارد. البته باید تا اذان مغرب، از خوردن و آشامیدن و امثال آن، امساک نماید. 🔖آیت الله العظمی سیستانی: در خوردن و آشامیدن و جماع، چه بدانی و چه ندانی، روزه باطل است؛ و در بقیه ی مبطلات اگر جاهل مقصر بوده و یا تردید در مبطل بودن آن داشته، روزه اش باطل است و در غیر اینصورت روزه اش صحیح است. در همه این موارد در صورتی که جاهل مقصر باشد و در هنگام انجام مفطر تردید داشته و احتمال مفطر بودن آن را می داده است، در این صورت هم قضا و هم کفاره بر او واجب است و در صورتی که جاهل قاصر بوده و تردیدی هم نداشته است، تنها قضا بر عهده اوست و کفاره ندارد. 🔖آیت الله مکارم: اگر کسی بر اثر ندانستن مسئله، کاری انجام دهد که موجب بطلان روزه او می شود، روزه اش باطل است اما باید روزه خود را در آن روز نگه دارد و بعداً قضای آن را بگیرد. ⚠️هر چند در مسائل فوق روزه ی شخص باطل است؛ ولی به احترام ماه رمضان باید تا اذان از خوردن و آشامیدن و مانند آن خودداری کند. ◀️جاهل قاصر: کسى است که اصلاً متوجه جهل خود نيست و يا راهى براى برطرف کردن جهل خود ندارد. ◀️جاهل مقصر: به کسى گفته مى‏ شود که متوجه جهل خود بوده و راه هاى رفع جهالت خود را هم مى ‏داند، ولى در آموختن احکام کوتاهى مى ‏کند. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): اگر بعداز گذشتن وقت نماز، شک کنید که نماز را خوانده‌اید یا نه؛ نباید به شک خود اعتنا کنید و خواندن آن لازم نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٣۴۶، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ١۵٨٧، استفتائات سایت جامع آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 آیت الله خامنه ای: هر پول یا کالا یا ملکی که به انسان هدیه گردد، خمس ندارد، هرچند احتیاط مستحب این است که اگر از مخارج سال زیاد بیاید، خمس آن پرداخت شود. 🔖 آیت الله سیستانی: هدیه و هر آنچه از اموال که بدون کسب بدست می آیند خمس دارند مگر اینکه از خمس و زکات باشند که در این دو صورت خمس ندارند. 🔖 آیت الله مکارم: چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیرکلان نیست، مگر هدیه های جزئی، مانند نذورات اندکی که می آورند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، خلاصه ای از احکام عبادات آیت الله سیستانی، مسئله ١۵٢، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | آیت الله خامنه ای: کسی که چند غسل بر او واجب است، اگر در بین آنها غسل جنابت باشد و به قصد آن غسل کند، غسل های دیگر، ساقط می شود؛ و در غیر اینصورت بنابراحتیاط باید همه ی آنها را نیت بکند تا غسلهای دیگر ساقط شود. آیات عظام سیستانی و مکارم: کسی که قصد انجام غسل های متعدد(چه واجب و چه مستحب) را دارد، اگر به نیت همه آنها، یک غسل انجام دهد کافی است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: آموزش مصوّر احکام رهبر معظم انقلاب، صفحه ١۵٧، پرسش و پاسخ سایت آیت الله سیستانی، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 فتوای آیات عظام(خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): تقلید صدای دیگران و تقلید از لهجه های مناطق مختلف، درصورتی که برای تمسخر و استهزا باشد یا توهین به ایشان محسوب شود یا موجب اذیت و تحقیر آنان باشد، حرام است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منبع: استفتائات، سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، پرسش و پاسخ سایت آیت‌الله سیستانی، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 آیت الله خامنه‌ای: اگر مکان مأموم در بلندی قرار دارد، در صورتی که بلندی آن به مقدار متعارف؛ مانند حیاط مسجد و پشت بام آن باشد، نه مانند ساختمان های چندین طبقه، جماعت صحیح است 🔖 آیت الله مکارم: بلندتر بودن جاى مأموم از جاى امام اشكال ندارد، ولى اگر امام در صحن مسجد بايستد و عدّه‏‌اى از مأمومين در بالكن و پشت بام، و طورى باشد كه به آن جماعت نگويند، صحيح نيست. مثل اين‏كه امام در طبقه اوّل بايستد و مأمومين در بعضى از طبقات بالا كه از جماعت دور است. 🔖آیت الله سیستانی: اگر جاى مأموم بلندتر از جاى امام باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر به قدرى بلندتر باشد که نگویند اجتماع کرده‏‌اند، جماعت صحیح نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۷۱۹، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۱۹۶۰، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله سیستانی: اگر اشیایی از قبیل دستمال، تلفن همراه، کلید و چاقوی نجس در نماز همراه انسان باشد، نماز با آن اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: همراه داشتن اشیاء نجس همچون تلفن همراه، کلید و چاقو در هنگام نماز اشکال ندارد؛ ولی احتیاط مستحب اجتناب از آن است. 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۷۶، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۰۴۵، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۷۸۷ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 لطفاً برای دوستان خود ارسال کنید.
📜 | آیت الله خامنه‌ای: اگر تعمیرکار دستمزد کارگر (شاگرد مغازه) را عمداً در موعد مقرر پرداخت نکند، باید رضایت او را جلب کند و الّا گناه کرده است. ✍ آیت‌الله سیستانی: اگر کارفرما، صاحب فروشگاه یا محل‌کار، دستمزد کارگر (شاگرد مغازه) را عمداً دیرتر از زمانی که در قرار داد مشخص شده است، پرداخت نماید، حق کارگر را ضایع کرده است و گناهکار است. ✍ آیت‌الله مکارم: تأخیر به مقداری که در عرف کارها متداول است و از روی کوتاهی نیست، مانعی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
| آیت‌الله : رهن کامل صحیح نیست؛ ولی اگر خانه یا مغازه به مبلغ متعارفی اجاره داده شود، و در ضمن عقد اجاره، شرط شود که مستأجر مبلغی را به صاحب خانه یا مغازه قرض دهد، اشکال ندارد. ✍ آیت‌الله : اگر فردی که می‌خواهد از منزل استفاده کند، مبلغی را برای مدّت معیّن به صاحب‌خانه قرض دهد؛ به شرط آنکه وی منزل را در آن مدّت به‌طور مجّانی در اختیارش قرار دهد و بر این امر توافق نمایند؛ چنین قرضی ربوی و حرام است و شرط مذکور باطل می‌باشد، هرچند اصل عقد قرض صحیح است. ✍ آیت‌الله : در میان بعضى از مردم معمول است که وامى به صاحب خانه مى‌دهند و خانه او را گرو بر مى‌دارند، به شرط اینکه قیمت کمترى جهت مال التجاره بپردازند، یا اصلًا مال‌التجاره‌اى ندهند و آن را خانه رهنى مى‌گویند، این کار ربا و حرام است. بهترین راه برای خانه‌های رهن و اجاره آن است که، مستاجر مبلغی به عنوان وام به صاحب‌خانه بدهد و خانه را در مقابل آن رهن بگیرد؛ سپس در قرارداد دیگری صاحب‌خانه منافع خانه را در مقابل مبلغی ماهیانه به مستاجر واگذار کند که در این صورت اشکال شرعی، نخواهد داشت. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
| 👥 فتوای آیات عظام( و ): از شاگرد و کارگر نمی‌توان شرعاً کار زیاد و بیش‌تر از توانش به طوری که متعارف نیست( همانند بیست ساعت کارکردن و ...)، کشید؛ مگر اینکه طبق قراردادش باشد یا با رضایت خودش باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 👤 آیت‌الله : ضایع‌کردن حق هیچ‌‌کسی، شرعاً جایز نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c