eitaa logo
منتظران ظهور مهدی (عج)
449 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.2هزار ویدیو
0 فایل
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللّه ِ عزّ و جلّ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين كارهاى امّت من ، انتظار فرج از خداوند عزّ و جلّ است.❤ (کپی حلال همراه باذکر صلوات ، اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 | 🔖فتوای آیات عظام(خامنه‌ای،سیستانی و مکارم): شرایط واجب شدن روزه عبارت است از: 1️⃣ بلوغ 2️⃣ عقل 3️⃣ قدرت 4️⃣ بی‌هوش نبودن 5️⃣ مسافر نبودن 6️⃣ حائض و نفسا نبودن 7️⃣ ضرر نداشتن روزه 8️⃣ حرجی نبودن روزه 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
❓پرسش: هنگام اذان مغرب، افطار کردن بهتر است یا خواندن نماز مغرب و عشا؟ ✅ پاسخ: نماز خواندن بهتر است؛ ولی اگر کسی منتظر اوست یا به حدّی گرسنه است که نمی تواند نماز را با حضور قلب بخواند، افطار کردن بهتر است. 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه ٣۴، س٩ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖 اگر روزه دار بدون قصد و از روی اشتباه يا فراموشی چیزی بخورد يا بیاشامد، هر چند زیاد هم باشد، روزه اش صحيح است و قضا و کفاره ندارد. فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی و مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
| ◀️آیت الله خامنه ای: دخترانی که تازه به سن تکلیف می رسند، باید با تغذیه مناسب و استراحت بیشتر، روزه ها را بگیرند و اگر به خاطر ضعیف بودن بنیه در طول روز دچار ضعف شدید و غیر قابل تحمل می شوند، باید روزه را بگیرند و هر وقت دچار ضعف شدید شدند، می توانند روزه را افطار کنند . البته باید قضای روزه ها را بعداً به جا آورند. در صورتی که دختر بچه های تازه تکلیف شده، توان روزه گرفتن به طور کلی ندارند، روزه بر آنها واجب نیست؛ اما قضای روزه ها را باید بشوند. ◀️آیت الله سیستانی: در مورد دخترانی که تازه به تکلیف می رسند اگر روزه برای آنان ضرر داشته باشد و بدانند یا بترسند که مریض شوند، روزه بر آنان همانند شخص مریض واجب نیست و احکام مریض برای آنان جاری می شود و بعداً باید قضای آن را بجا آورند. و اگر ضرر ندارد اما برایشان سختی و مشقّت دارد؛ بطوریکه قابل تحمّل نباشد، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که روزه بر آنان سخت شد، می توانند آب یا غذا بخورند و بنابر احتیاط واجب باید به قدر ضرورت اکتفا کنند و بنابر احتیاط واجب در بقیه روز از انجام کاری که روزه را باطل می کند، پرهیز نماید؛ هرچند باید بعداً قضای روزه اش را بجا آورد. ◀️آیت الله مکارم: اگر دختران قادر بر انجام برخی از تکاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براي آن‌ها واجب نيست؛ و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضای آن‌هم نباشند، قضا نيز ندارد، ولی برای هرروز بايد فقيری را سير کنند. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | 🔖فتوای آیات عظام (خامنه‌ای، سیستانی و مکارم): اگر کسی برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد؛ مانند این‌که مسافر است و یا بیماری‌ای دارد که روزه گرفتن به او ضرر می‌رساند، در این صورت اگر چه روزه بر او واجب نیست، اما نباید در انظار عمومی روزه‌خواری کند. ◀️روزه خواری در ملأ عام و در انظار عمومی (تظاهر به روزه خواری) جُرم است و از نظر شرعی مجازات دارد و مجازات آن تعزیر است و تعزیر آن عبارتست از حبس از ده روز تا دو ماه و یا تا ٧۴ ضربه شلاق.  ⚠️ توجه: اگر کسی عذری دارد باید روزه خود را در پنهانی بخورد و همچنین در جاهایی که مواد غذایی عرضه می شود، باید حرمت ماه مبارک رمضان حفظ شود. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
📜 | آیت الله خامنه ای: کسی که چند غسل بر او واجب است، اگر در بین آنها غسل جنابت باشد و به قصد آن غسل کند، غسل های دیگر، ساقط می شود؛ و در غیر اینصورت بنابراحتیاط باید همه ی آنها را نیت بکند تا غسلهای دیگر ساقط شود. آیات عظام سیستانی و مکارم: کسی که قصد انجام غسل های متعدد(چه واجب و چه مستحب) را دارد، اگر به نیت همه آنها، یک غسل انجام دهد کافی است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: آموزش مصوّر احکام رهبر معظم انقلاب، صفحه ١۵٧، پرسش و پاسخ سایت آیت الله سیستانی، استفتائات سایت آیت الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
| آیت‌الله : رهن کامل صحیح نیست؛ ولی اگر خانه یا مغازه به مبلغ متعارفی اجاره داده شود، و در ضمن عقد اجاره، شرط شود که مستأجر مبلغی را به صاحب خانه یا مغازه قرض دهد، اشکال ندارد. ✍ آیت‌الله : اگر فردی که می‌خواهد از منزل استفاده کند، مبلغی را برای مدّت معیّن به صاحب‌خانه قرض دهد؛ به شرط آنکه وی منزل را در آن مدّت به‌طور مجّانی در اختیارش قرار دهد و بر این امر توافق نمایند؛ چنین قرضی ربوی و حرام است و شرط مذکور باطل می‌باشد، هرچند اصل عقد قرض صحیح است. ✍ آیت‌الله : در میان بعضى از مردم معمول است که وامى به صاحب خانه مى‌دهند و خانه او را گرو بر مى‌دارند، به شرط اینکه قیمت کمترى جهت مال التجاره بپردازند، یا اصلًا مال‌التجاره‌اى ندهند و آن را خانه رهنى مى‌گویند، این کار ربا و حرام است. بهترین راه برای خانه‌های رهن و اجاره آن است که، مستاجر مبلغی به عنوان وام به صاحب‌خانه بدهد و خانه را در مقابل آن رهن بگیرد؛ سپس در قرارداد دیگری صاحب‌خانه منافع خانه را در مقابل مبلغی ماهیانه به مستاجر واگذار کند که در این صورت اشکال شرعی، نخواهد داشت. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c