❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا هنگام شنیدن نام "قائم" ایستادن لازم است؟ در این هنگام، دست بر سر گذاشتن چه صورت دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه ای: قیام به هنگام شنیدن هر نامی از نام های مبارک حضرت مهدی(عج)، مخصوصاً نام "قائم آل محمد" مطلوب است ولی واجب نیست. آیت الله سیستانی: مناسب است و در بعضی روایات وارد شده است. آیت الله مکارم: مستحب است و در روایتی آمده است که حضرت رضا(علیه السلام) هنگامی که نام مبارک آن حضرت را شنیدند برخاستند و دست بر سر گذاشتند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منبع: مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، ج ٣، صفحه ۴١، استفتائات آیت الله مکارم، جلد ١، صفحه ۵٣٢، س١٧۴٩، استفتا مکتوب از مراجع معظم تقلید ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: هنگام اذان مغرب، افطار کردن بهتر است یا خواندن نماز مغرب و عشا؟ ✅ پاسخ: نماز خواندن بهتر است؛ ولی اگر کسی منتظر اوست یا به حدّی گرسنه است که نمی تواند نماز را با حضور قلب بخواند، افطار کردن بهتر است. 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه ٣۴، س٩ #احکام_روزه #احکام_نماز #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام #پرسش: آیا ملاک در ضرر روزه، تشخیص خودم است یا پزشک👨‍⚕️؟ ✅ پاسخ: تشخیص خود شما ملاک است و همین اندازه که ترس شما عقلایی باشد، کافی است. البته ترس از ضرر گاهی از قول متخصّص، زمانی تجربه بیماری های مشابه و گاهی از تجربه خود انسان به دست می آید. 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه٢۴۴، س ۴۵۴ #احکام_روزه ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا منکر امام زمان(عج)، نجس است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه ای: صرف این امر موجب نجس شدن فرد نمی شود. آیت الله سیستانی: نجس نیست ولی شیعه دوازده امامی نیست. آیت الله مکارم: نجس محسوب نمی شود ولی در اشتباه است و در صورت امکان باید او را ارشاد نمود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منبع: سایت احکام جامع #امام_زمان #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا نماز جمعه کفایت از نماز ظهر می کند یا باید نماز ظهر نیز خوانده شود؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر مأموم به چیزی از خطبه های نماز جمعه نرسد، بلکه فقط هنگام نماز حاضر شود و به امام جمعه اقتدا کند، نماز او صحیح و مُجزی از نماز ظهر است، حتی اگر لحظاتی پیش از رکوع رکعت آخر نماز جمعه را درک کند، می تواند به نیت نماز جمعه اقتدا کند و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخواند و این نماز از نماز ظهر کفایت می کند. آیت الله سیستانی: اگر نماز جمعه با تحقق تمامی شرایطش برگزار شود، مکلف مخیر است بین شرکت در آن یا خواندن نماز ظهر. آیت الله مکارم: نمازجمعه در روز جمعه، جانشين نماز ظهر مى‏ شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۷۸۱، پرسش و پاسخ از سایت آیت‌الله سیستانی، استفتائات از سایت آیت‌الله مکارم. #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

#پرسش_های_احکام ❓پرسش: حکم وجوب حفظ سلامتی و حرمت آسیب زدن به بدن چیست؟ ✅ پاسخ: 🔖 آیت الله خامنه‌ای: به‌طورکلی حفظ سلامتی فی‌نفسه واجب است و هر عمل یا هر نوع خوراکی که برای بدن ضرر قابل‌توجهی داشته باشد، جایز نیست. مراد از ضرر قابل‌توجه این است که ضرر در حدّی است که در نگاه عقلا، قابل‌چشم‌پوشی و اغماض نیست و تشخیص موارد آن به عهده‌ی مکلف است. 🔖 آیت‌الله‌ سیستانی: خوردن و آشامیدن هر چیزی یا انجام هر کاری که موجب هلاکت یا ضرر و زیان شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) برای بدن شود، مثل نقص اعضا یا ازبین‌رفتن بعضی از حواسّ، حرام است. اموری مانند مرگ مغزی، کوری چشم، ناشنوایی، قطع دست‌وپا یا ازکارافتادگی و فلج شدن آنها، ازکارافتادن هر دو کلیه، برداشتن رحم یا بریدن تخمدان­ها و مواردی ازاین‌قبیل، ضرر فوق‌العاده و مهمّ محسوب می‌شود؛ امّا صِرف تب و سردرد مختصر، سرماخوردگی موقّت، بریدن مقداری از پوست بدن، سرخی یا کبودی یا سیاهی پوست، برداشتن یک کلیه برای کسی که کلیۀ دیگر او سالم است و می‌تواند با آن ادامۀ حیات دهد و مانند آن، ضرر فوق‌العاده محسوب نمی‌شود. شایان‌ذکر است، اگر انسان احتمال دهد خوردن یا آشامیدن چیزی یا انجام کاری برای او ضرر شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) دارد ــ هرچند در آینده ــ چنانچه احتمال مذکور قابل‌توجه و عقلایی باشد، طوری که چنین احتمالی موجب ترس و نگرانی شود، (به عبارتی، احتمال معقول ضرر را بدهد، طوری که منشأ خوف برایش شود) خوردن و آشامیدن آن شیء یا انجام آن کار حرام است و لازم نیست یقین یا اطمینان به ضرر حاصل شود. 🔖 آیت‌الله‌ مکارم شیرازی: خوردن یا نوشیدن چیزی که برای انسان ضرر مهمّی دارد، حرام است. 📗 منابع: استفتاء از مقام معظم رهبری، سؤالات شماره: ۱۳۳۸۳۳۴ و ۱۱۳۳۴۶۶ و ۱۰۱۵۹۷۳ / توضیح‌المسائل جامع، ج۲، ص۵۸۶ و ۵۸۷، م ۱۴۰۷ و ۱۴۰۸ / سایت رسمی آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، بخش استفتائات #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

#پرسش_های_احکام ❓پرسش: حکم وسواس در وضو چیست؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: در وضو تکرار عمل از روی وسواس هر چند حرام است، ولی موجب بطلان عمل نمی‌شود، مگر درصورتی‌که یکی از شرایط صحت را مراعات نکرده باشد (مثل این که در وضو دست چپ را بیش از دو بار بشوید یا مسح با آب خارج از وضو انجام شود). آیت‌الله‌ سیستانی: حرام نیست؛ مگر زمانی که منجر به انجام حرامی مانند اسراف یا ترک واجبی مانند ترک نماز در وقت آن شود. آیت‌الله‌ مکارم: وسواس باعث اسراف آب می‌شود و کار حرامی است. ولی باعث بطلان وضو نمی‌شود؛ مگر اینکه در شستن دست چپ وسواس داشته باشد که درنتیجه آب اضافی خارج از وضو محسوب می‌شود و برای مسح دچار مشکل خواهد شد. شایان‌ذکر است وسواس در غسل مانند وضو، باعث اسراف می‌شود و حرام است، ولی غسل صحیح است ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتاء از مقام معظم رهبری، شماره سؤال: ۹۰۲۴۰۵ / استفتائات نجف، سؤالات شماره ۱۰۰۴۴ و ۱۲۰۰۵ / سایت رسمی آیت‌الله مکارم شیرازی، بخش استفتائات، سایت رسمی احکام جامع #احکام_وضو #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

#پرسش_های_احکام ❓پرسش: در نماز وحشت که آیت الکرسی خوانده می‌شود باید تا «وهو العلی العظیم» بخوانیم یا تا «هم فیها خالدون»؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای و آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط واجب تا «هم فیها خالدون» خوانده شود. آیت‌الله مکارم: تا «وهو العلی العظیم» کفایت می کند، هر چند بهتر است که تا «هم فیها خالدون» بخواند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: سایت آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر کسی در کاشت ناخن ضرورتی نداشته ولی این کار را انجام داده، حالا چطور نماز بخواند؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل‌جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابراحتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. آیت‌الله سیستانی: اگر برداشتن آن مستلزم هزینه­‌ای باشد که پرداخت آن حرجی نیست، فرد باید هزینه کند تا مانعی که ایجاد شده، برطرف گردد؛ ولی اگر برطرف کردن آن مانع، موجب ضرر قابل توجّه یا مشقّت فوق‌العاده‌ای که معمولاً قابل تحمّل نیست (حرج) باشد، مانند اینکه پوست صورت یا بدن کنده می­شود و عذرش تا آخر وقت باقی است، چنانچه مانع مذکور در اعضای تیمّم (مانند پیشانی) است، باید هم تیمّم نموده و هم وضو بگیرد و در هنگام وضو در صورت امکان، بنابر احتیاط واجب مانند وضوی جبیره بر مانع مسح نماید و امّا اگر مانع مذکور در اعضای تیمّم نیست، تیمّم کافی می‌باشد. شایان ذکر است، انجام کاشت ناخن مصنوعی که مانع در اعضای وضو (یا غسل) محسوب شده و قابل برطرف کردن نیست، اگر وقت نماز داخل شده جایز نیست، بلکه قبل از وقت نماز نیز بنابراحتیاط واجب جایز نمی­‌باشد. آیت‌الله مکارم: اگر به راحتی قابل جدا کردن باشد باید جدا کنید و الا به همین صورت وضو وغسل را انجام دهید و حکم جبیره را دارد.‌ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد یک، مسئله ۳۲۸، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر نمازگزار، قنوت را فراموش کند، آیا جبران آن ممکن است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: می‌تواند بعد از سر برداشتن از رکوع، قنوت را انجام دهد؛ سپس به سجده برود؛ اما اگر در مراحل بعدی (مثلاً پیش از سجده)، به یاد آورد، پس از سلامِ نماز، قنوت را انجام دهد؛ همچنین پس از نماز، هر موقع به یاد آورد، می‌تواند قنوت را انجام دهد. آیت‌الله سیستانی: اگر انسان عمداً قنوت نخواند، قضا ندارد و اگر آن را فراموش کند و پیش از آنکه به حدّ رکوع برسد، یادش بیاید، مستحب است بایستد و آن را بخواند و اگر در رکوع یادش بیاید، مستحب است بعد از رکوع آن را قضا ‌کند؛ امّا اگر در سجده یا بعد از آن یادش بیاید، مستحب است بعد از سلام نماز، قنوت را قضا نماید، هرچند مدّت طولانی گذشته باشد و در این حال بهتر است قضای آن را نشسته و رو به قبله انجام دهد و اگر در حال رفتن به سمت سجده یادش بیاید، بنابر احتیاط واجب نباید برگردد؛ بلکه بعد از نماز رجاءً قضای آن را انجام دهد. آیت‌الله مکارم: هرگاه قنوت را عمداً ترک کند، قضا ندارد و اگر فراموش کند، اگر پيش از آن که به اندازه رکوع خم شود، يادش بيايد، مستحبّ است بايستد و بخواند و اگر در رکوع يادش بيايد، مستحبّ است بعد از رکوع قضا کند و اگر در سجده يادش بيايد بعد از سلام نماز قضا نمايد. 📚 منابع: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۴۴۶،‌ توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۰۰۰ #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

✅#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا تبعیت از ولی‌فقیه بر همه مراجع و فقها و مجتهدین واجب است؟ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: بر اساس مذهب شیعه، همه مسلمانان باید از اوامر ولایی ولیّ فقیه اطاعت نموده و تسلیم امرونهی او باشند، و این حکم شامل فقهای عظام هم می‌شود، چه رسد به مقلدین آنان. به نظر ما التزام به ولایت‌فقیه قابل‌تفکیک از التزام به اسلام و ولایت ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) نیست. آیت‌الله‌ سیستانی: حکم کسی که ولایت شرعی دارد (ولیّ فقیه) در امور عامه که نظام جامعه و معاش مردم به آن مبتنی است، بر همه نافذ است حتی بر مجتهدین دیگر. آیت‌الله‌ مکارم: در مسائلی که مربوط به حکومت است باید پیرو ولایت‌فقیه بود.  آیت‌الله‌ وحید خراسانی: در مسائل حکومتی از ایشان (مقام معظم رهبری) اطاعت‌کردن لازم است. 📚 منابع: اجوبة الإستفتائات رهبر معظم انقلاب، ص۲۵، س ۶۵، منهاج الصالحین، ج۱، کتاب التقلید، ص۲۸، م ۲۶، منهاج الصالحین آیت‌الله خوئی و وحید خراسانی، ج۲، کتاب التقلید، ص۴، م ۲۶، سایت احکام ۱۱۸ #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 دوستان را به کانال خود دعوت کنید.

✅#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر در رکعت دوم به نماز جماعت ملحق شویم اما در رکعت سوم امام که رکعت دوم ماست فراموش کنیم تشهد را به جا آوریم و همراه امام برای رکعت بعد بلند شویم، بعد از نماز وظیفه ما چیست؟ اگر هم قضای تشهد و هم سجده سهو را باید انجام دهیم ترتیب درستشان چیست؟ ✍ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قبل از رکوع رکعت بعد متوجه شوید، باید بنشینید و تشهد را بخوانید و نماز را ادامه دهید و اگر بعد از رکوع یا در رکعت بعد به یاد بیاورید، باید بعد از سلام دو سجدۀ سهو انجام دهید، اما بنابر احتیاط واجب، باید قبل از سجدۀ سهو ابتدا تشهد فراموش شده را بخوانید. ✍آیت‌الله سیستانی: اگر قبل از رکوع رکعت بعد متوجه شوید، باید بنشینید و تشهد را بخوانید و نماز را ادامه دهید و اگر بعد از رکوع یا در رکعت بعد به یاد بیاورید، باید بعد از سلام دو سجدۀ سهو انجام دهید. البته بنابراحتیاط مستحب، بخاطر قیام بی‌جا، دو سجده سهو انجام دهد. ✍آیت‌الله مکارم: هرگاه تشهّد را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد، بايد بنشيند و تشهّد را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعد از آن يادش بيايد، نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه بعد از نماز تشهّد را قضا كند و لازم است دو سجده سهو به جا آورد. 📚 منابع: استفائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۶۵۹، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۹۸۷ #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: بوسیدن درگاه حرم و آستان مقدس و سجده روبروی قبر مطهر چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فتوای آیات عظام (#خامنه‌ای و #سیستانی): بوسیدن اشکال ندارد اما باید جوری عمل بشود که دشمن فکر نکند که سجده کرده‌اید و سجده کردن در برابر حرم ائمه علیهم‌السلام اگر به نیت شکرگزاری باشد، اشکال ندارد و اگر به‌قصد خضوع در برابر آن ذوات مقدسه باشد، حرام است. آیت‌الله #مکارم: بوسیدن ضریح اشکالی ندارد و مستحب هم هست چون تعظیم شعائر است ولی احتیاط این است بر آستان بوسه نزنند و سجده اگر براى شكر خدا باشد، اشكالى ندارد، ولى اگر در نظر بينندگان چنين نشان دهد كه سجده براى امام علیه‌السلام است يا بهانه به دست دشمنان دهد، اشكال دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم و سایت جامع المسائل #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

✅#پرسش_های_احکام ❓#پرسش: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ❗️#پاسخ: آیت‌الله #خامنه‌ای: اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ❗️#پاسخ: آیت‌الله #سیستانی: اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: 1⃣ اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ 2⃣ اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. 3⃣ اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ❗️#پاسخ: آیت‌الله #مکارم: هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c

❓#پرسش_های_احکام ❓#پرسش: آیا خواندن نماز در خانه‌ای که مدت اجاره آن تمام شده و صاحب خانه راضی به حضور در آن نیست و اصرار بر تخلیه دارد، صحیح است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ #پاسخ: آیت‌الله #خامنه‌ای: لازم است برای صحت نماز به نحوی رضایت صاحب‌خانه را کسب کنید. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅#پاسخ: آیت‌الله #سیستانی: بدون رضایت مالک، جایز نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅#پاسخ: آیت‌الله #مکارم: تصرّفات مستأجر در صورت عدم رضایت موجر، جایز نیست؛ مگر در موارد ضرورت و اضطرار، آن هم به مقدار ضرورت و اضطرار. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅#کانال_منتظران_ظهور🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c