#فولکلور،ائل بیلیمی،دانش عامه #شاعران و موسیقی مقامی ترکی 🌹🌹"شاه ختایی" کیست؟🌹🌹 بی شک بسیاری ازشما بخصوص ترک زبانان این نام را،شنیده اید وباخودگفته اید که شاه ختایی دیگرکیست؟ البته بسیاری ازافراد ازجمله شاعران و هنرمندانی که برموسیقی فولکلوریک ترکی،دستی دارندبااین نام کاملاًآشنایند. #ختایی تخلصی است که شاه اسماعیل صفوی درسروده های خود،برگزیده بود.این شاه صفوی به جهت نبوغ سیاسیی که داشت درمیان علویان شمال تربیت شد و تقریباً ازسیزده سالگی به پادشاهی رسید وی اولین پادشاهی بودکه پس ازساسانیان توانست ایران را،یکپارچه ساخته وحکومت واحدی را در آن مستقرنماید.اوبرای رسیدن به هدف خود،مذهب شیعه را،رسمیت بخشید ودرتبلیغ آن حداکثرتلاش خودرا،نمود به گونه ای که ازشعروادب وهنرنیز، دراین راه بهره گرفت.حتی خودش نیز به سرودن شعر درمنقبت ائمه معصومین پرداخت. آثارمختلفی به زبان ترکی وفارسی ازوی به یادگارمانده است.به گونه ای که سرایش اولین مرثیه های مذهبی را نیز،به اونسبت می دهند.ازآنجا که، زاده اردبیل بودریشه رواج امروزه مرثیه دراردبیل را هم،به سروده های وی می رسانند. شاه اسماعیل درجهت تحکیم پایه های حکومت خود،به مذهب شیعه و زبان ترکی توجه خاص داشت زیرا،اکثر کارگزاران وی را قزلباشهای ترک تشکیل می دادند.شاه اسماعیل درسروده هایش"ختایی"درمعنای #گل تخلص می کرد.وی در سی وپنج سالگی نیز،درحالی که وسعت حکومتش ازآناتولی گرفته تاآذربایجان،افغانستان وقسمتهایی ازپاکستان امروزی شامل می شدبراثر بیماری حصبه دارفانی را، وداع گفت.ودر بقعه ی جدخود،شیخ صفی الدین در اردبیل به خاک سپرده شد. #یادآوری:ختایی معانی مختلفی دارد اما درمعنای گل،همان ساقه گلی که در نقش قالی و فرش،به صورتی موزون سراسر سطح را،می پیماید وهنرمند انواع گل،برگ و غنچه را،بر آن می گستراند می باشد.درنقشه ی فرشها، نقشهایی را که نمادی از درخت مانند تاک باشد #اسلیمی و اگر نمادی از گل باشد #ختایی می گویند. امروزه خوانندگان #ئیرترکی و #نوازندگان_دوتار درخراسان وخوانندگان و #نوازندگان در آذربایجان حتی #علویان ترکیه و در دیگرجاها،هنرخودرا،به سبک شاه ختایی ارائه می دهند. درکلیپ های ذیل نمونه ای از، سروده های شاه اسماعیل صفوی متخلص به "ختایی" و اجرای #موسیقی در مقام #ختایی را،توسط هنرمندانی از آذربایجان و خراسان مشاهده خواهید فرمود. ✍علی کوهستانی اسیق سو🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ https://t.me/hammamghaleh

اجرای مقامی "اوغرادیم" خواننده،استادعلیرضاسلیمانی شاعر،شاه اسماعیل ختایی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ https://t.me/hammamghaleh

نوید مثمر- مقام شاه ختایی (گروه ترکمان _ تبریز سال 2009) سس: نوید مثمر شاعر: شاه اسماعیل ختایی 🌹 بیر بلادان قاچیبان اوز مین بلایا اوغرادیم بیر زامان شاد اولمادیم درد و بلایا اوغرادیم قان یوتوب هر لحظه بیر درد و بلایا اوغرادیم نئیله ییم اى دوستان من بی وفایا اوغرادیم 🌹 شوم فلکین گردیشى، هئچ وقت منى شاد ائتمه دى خسته کؤنلوم بیر بلادن، غمدن آزاد ائتمه دى آیرى دوشدوم قووم و قارداشدان منى یاد ائتمه دى من تکین بختى قارا خانه ویران ائتمه دى اوتلانوب ایش قوته هرکس باقرقو یاد ائتمه دی نئیله ییم اى دوستان، من بو بلایا اوغرادیم 🌹 گؤرسه لر احوالیمى هر موبتلا ییغلار منه دال ائدوب بیگانه لر هر آشنا ییغلار منه آه و ناله دن یانیب شاه و گدا ییغلار منه رحم ائدوب هر مفلس و هر بینوا ییغلار منه نئیله ییم اى دوستان، من بو نوایا اوغرادیم 🌹 اى خدایا یا ائیله دون غمدن صنوبرى رها هئچ موسلمان اولماسین من تک غم ایچره موبتلا لوطف ائدیب یا خیضرى پئیغمبر مدد ائت سن منا قالمیشام دار و فنا ایچره گیریفتار و بلا نئیله ییم اى دوستان، من بو بلایا اوغرادیم موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ https://t.me/hammamghaleh

اجرای مجلسی "اوغرادیم" شاعر،شاه اسماعیل ختایی خواننده،استادحسن یزدانی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ https://t.me/hammamghaleh

السلام علیک یاعلی بن موسی الرضا"ع" #مختومقلی_فراغی نماهنگ زیبای شعر مختومقلی فراغی برای دوازده امام علیهم السلام موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۰ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

آرامگاه مختومقلی فراغی دراستان گلستان،ناحیه آق توقای مراوه تپه

دکلمه بسیارزیبای آقای جعفر عابدینی درقزاقستان ازاشعارمختومقلی فراغی #مختومقلی درسال ۱۱۱۲ خورشیدی،ازخانواده ای صاحب آوازه یعنی"ملانفس آزادی" یکی ازبرجسته شاعران نواندیش ترکمن دیده به جهان گشود نام این کودک رابه نام جداعلایش"مختومقلی یوناچی"که ازقبیله گوکلان درشمال شرقی ایران بود #مختومقلی نامیدند مختومقلی خودملقب به"فراغی"بود تخلصی که پس ازسرودن اولین اشعارش به عنوان کنیه برنام خود افزوده است.ازوی تنهایک #دیوان شعرباقی مانده است که تقریباًهمه قالبهای شعر کلاسیک درآن دیده میشود. بخش مهمی اززندگی مختومقلی مصادف بااواخر پادشاهی نادرشاه وآشوبهای آن دوران بوده است وی باسرودن اشعاری تاثیرگذار،دروصف مظلومیت ائمه و اولیاء شیعه،مردم اهل سنت قوم خودرا،به برادری،دوستی و مودت بامسلمانان شیعه دعوت می کردهمین نگاه مصلحانه وحکیمانه بودکه نام وی رادرمیان ملتهای آسیای میانه جاودانه ساخت. مختومقلی درسال ۱۱۶۹ خورشیدی دیده ازجهان فروبست آرامگاه این شاعربزرگ در ایران،استان گلستان ناحیه آق توقای مراوه تپه،میعادگاه دوستداران شعروادب ترکمنی است. علی کوهستانی اسیق سو🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۰ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

دکلمه بسیارزیبای آقای جعفر عابدینی درقزاقستان ازاشعارمختومقلی فراغی. به علت سنگین بودن ویدئو، در ایتا صدا گذاشته شد.ویدئو را درتلگرام ببینید موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۰ کانال تلگرام https://t.me/hammamghaleh کانال ایتا https://eitaa.com/moozehmajazi

🎥 مهمترین تصمیم امیرکبیر @Farsna

.                  اولمادو توتدوم منزیل جنتی، دونیایا  گلدوم اولمادو دئدیم آنادوغماسون،آمما من اولدوم اولمادو بیرنئچه ئیل،خوشولوقو،گوءردوم او شاقلیقدا بئله سئوگولوم سوداسینی،باشیماسالدوم اولمادو ییخیلان دونیادا، من،  مین جور بلایا اوغرادوم ساغلوغوم الدن وئریب،درمانی آلدو م اولمادو قوم   و   قارداشیم،   ائلیم،   ئوزوندا گوءردوم دردینی غم یئدیم   درمان اوچون،   دردیندان اوءلدوم اولمادو چشمهء آب حیاتی آختارانلار،تاپمادو من  کی  تاپدوم،    چاتمادوم،   یولدا یورولدوم اولمادو بو  یالان دونیا،   یامان،   یولداشلاری اویناتادی من فلکین سازونی، هرهنگده چالدوم اولمادو ایسته دیم دونیا گزیب،ائللر گوءروب سوءز آنلایوم گول تکین  چوللاردا،   من،   سولدوم سارالدوم اولمادو دئدی"سئودا" عمرومو، کول ئیله دوم بیر سودایا چاتمادیم سئوگولوما، ارماندا قالدوم اولمادو     🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 سرایش هم مضمون  ترکی و فارسی     🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 .                     نشد مسکن ملک بقا را، خواستم  اما نشد زندگی نزد خدا را،خواستم  اما نشد مدتی راخوش بدم درعنفوان کودکی دردعشق آمدصفارا،خواستم اما نشد ‌چون گرفتار بلا گشتم در این دیرخر اب چاره بر دفع بلا را، خواستم  اما نشد دردخویش وخویش خویش را،دیده با چشمان خویش غم به دل داشتم دوا را، خواستم اما نشد چشمه آب حیاتی که سکندرجستش آن یافتمش،رازبقا را، خواستم اما نشد گردش این روزگار،گیرد به بازی دو ست را ساز از او،از خود نوا را،خواستم اما نشد خواستمش درگردش از دنیا،بیاموزم سخن دل بیفسرد و شفا را،خواستم امانشد گفت"سودا"عمرخودرا،صرف این سو دا نمود سوگل ملک سبا را،  خواستم اما نشد علی کوهستانی اسیق سو(سئودا)🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ https://t.me/hammamghaleh

آهنگ زیبای " اما نشد " خواننده:صالح جعفرزاده موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

🎼 یئنی ماهنی: "روزگار" 🎙اوخویان:عبدالرضاحصاری موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

#فولکلور،ائل بیلیمی،دانش عامه #روشهاوانواع_کشت_زراعت درحمام قلعه نیاکان ما از گذشته های دور، با هوشمندی و شناخت پتانسیل های کشاورزی منطقه و با آگاهی کامل از مزیتهای اقلیمی آن، علاوه بر #نسق_و_شیار،رعایت تناوب کشت و آیش، زراعت را،به دو صورت کشت #آبی و #دیم انجام می دادند که با توجه به موقعیت زمین، این که در منطقه ی گرمسیری یا سردسیر واقع شده باشد به دو روش #پاییزه و #بهاره کشت می کردند. به سبب آن که زمین های زراعتی عمدتاً در مناطق مرتفع واقع شده بودند زراعت گندم و جو به صورت دیم کاشته می شد ضمن این که زمین های آبی زار اطراف رودخانه اسیق سو و حمام قلعه(ژرف رود) نیز،به زیر کشت آبی می رفت معمولاً در کشت های آبی #جو کاشته می شد زیرا، زراعت جو زودتر می رسید لذا برای استفاده بهینه از زمین، پس از برداشت زراعت جو، کشت دوم زراعت هایی مانند ذرت و ماش صورت می گرفت. از آن جا که زمین های آبی حمام قلعه، در منطقه نسبتاً سردسیر واقع شده بودند کشت برنج، چندان متداول نبود لذا در مناطق پایین دست مانند دشت #پیسره کشت ارقام سه ماهه شالی کاشته می شد اما در دهه های اخیر، این زمین ها به مرور،به باغات تبدیل شدند و کشت آبی گندم و جو به طورکلی منسوخ گردید. برای کشت و کار از نیروی گاو و دستگاهی به نام #خیش(گاوآهن) بهره می گرفتند تا زمین را شخم بزنند این دستگاه بابندی به نام #اوجن که عمدتاً از پوست گاو یا روده دام تهیه می گردید به جوغ در گردن گاوها بسته می شد و با تیغی آهنی که بر توپ خیش تعبیه شده بود و آن را #نخ می نامیدند به نسق و شیار می پرداختند. کشت پاییزه را، پس از بارندگی های مهر که #میزان_آیی و آبانماه که #عقرب گفته می شد در آذرماه که آن را #قوس می نامیدند انجام می دادند و از آن کشت،به نام #قوسی یاد می کردند کشت های پاییزه معمولاً گندم وجو بودند و #قوسی_بوغدئی_قوسی_آرپه نامیده می شدند. دیگرمحصولات را، عمدتاً در فصل بهار می کاشتند که کشت بهاره گفته می شد در کشت بهاره علاوه برگندم و جو، نخود، عدس، کنجد، آفتابگردان، گرچک، خربزه و هندوانه و نظایر آن می کاشتند درگذشته های دورتر خشخاش نیز، کشت می کرده اندکه پس از ممنوعیت کشت آن، از چرخه تولید خارج شده است. درمناطق سردسیر، حداقل به دو دلیل کشت بهاره صورت می پذیرفت. اول آن که چنانچه زراعت پاییزه کشت می شد در سرمای شدید زمستان، زراعت یخ می زد و از بین می رفت دیگر آنکه رطوبت به اندازه کافی برای کشت وجود داشت تا محصول فرصت کافی برای به ثمر رسیدن داشته باشد بنابراین کشت گندم و جو و حبوبات را، از اسفند ماه شروع کرده تا پایان فروردین ماه، ادامه می دادند اما کشت دانه های روغنی و پالیز را، تا اوایل خرداد به اتمام می رساندند. درمرحله ی #داشت معمولاً بر اثر بارندگی، علفهای هرز نیز، در میان زراعت می روییدند. ازآنجاکه از سموم علف کش خبری نبود کشاورزان، علفها را، وجین می کردند که در اصطلاح #خویشئووه گفته می شد. دربرخی از زراعت ها،مانند پالیز، علاوه بر خیشئووه، سله شکنی نموده به پای گیاه خاک می دادند که اصطلاحاً #خوله_ماق  می نامیدند. درمرحله ی #برداشت نیز، به جهت نبودن تکنولوژی های نوین، درو گندم و جو با دست و به وسیله داس و منگال انجام می گرفت. سپس به صورت پشته توسط دهقانان به خرمنگاه کشیده می شد تا به وسیله #چرخ_الی و با نیروی گاو، کوبیده شود و پس از بر باد دادن خرمن،دانه را از کاه جدامی نمودند و به سیلوهای خانگی که #پرخو نام داشت منتقل می کردند کاه را نیز، با تورهای کاه کشی که از موی بز بافته می شدند به کاهدان #ساماخنه می بردند. قسمتی ازمحصول را، به عنوان #توخئم(بذر) برای کشت سال بعد، کنار می گذاشتند و الباقی را، به مصرف خانوار و فروش می رساندند محصولات دیگرنیز هکذا ... ✍علی کوهستانی اسیق سو🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۳ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

آهنگ خاطره انگیزگل گندم خواننده: مرتضی احمدی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۳ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

توفان امروز شنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۳ در جاده کلات ارسالی آقای محمد رشیدیان موزه مجازی حمام قلعه https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

#فولکلور،ائل بیلیمی،دانش عامه #شاعران و موسیقی مقامی ترکی 🌹🌹🌹نوایی کیست؟🌹🌹🌹 قبلاًدرباره ی شاه اسماعیل صفوی متخلص به "ختایی" مطالبی را با عنوان "شاه ختایی کیست؟" به اطلاع دوستان رسانده ایم. امروزمطالبی را، در باره یکی دیگر از سیاستمداران هنرمند ترک به آگاهی دوستان، خواهیم رساند امیدواریم که موردپسند واقع گردد. همه شماعزیزان، درکتابهای تاریخ با نام #امیرعلیشیرنوایی وزیر با ذکاوت و با کفایت سلطان حسین بایقرا، آخرین پادشاه تیموری، کم و بیش آشنا شده اید.هر چند که برخی ازدوستان، ممکن است این پادشاه را، باسلطان حسین صفوی آخرین پادشاه صفوی اشتباه بگیرند امایقیناً قریب به اتفاق، اطلاعاتی ازتفاوت این دوپادشاه که سرنوشتشان به انقراض سلسله خود انجامیده است دارند. امیرعلیشیرنوایی وزیر و مشاور سلطان حسین بایقرا، شاعری دو زبانه (ترکی و فارسی)، منتقداجتماعی، مترجم، تذکره نویس، عارف، سیاستمدار و بانی مراکزخیریه ی فراوان درخراسان و ماوراءالنهربود که واجد جایگاه والا در تاریخ و فرهنگ ایران است. از آنجا که باسلطان حسین میرزا همکلاس بوده است از جایگاه خاصی نیز، در نزد پادشاه برخوردار بوده است. وی پس ازمدتی از وزارت کناره گیری نمود، به عرفان روی آورد و به فرقه نقشبندیه پیوست و از مریدان و ارادتمندان #عبدالرحمان_جامی شد. به گونه ای که امیر هنگام بازگشت عبدالرحمن جامی از سفر حج، رباعی دلکشی به شرح ذیل سرود: انصاف  بده،  این  فلک  مینا فام زین هر دوکدام خوبتر کرد، خرام خورشیدجهانتاب توازجانب چین یا ماه جهانگرد من از  جانب شام در همان حال نیز مورد توجه سلطان حسین بود. لذا امیرعلیشیر منشا خدمات فرهنگی زیادی در جای جای شرق ایران شد از جمله آثاری را، در مشهد و آستان قدس رضوی همچون ایوان عهدعتیق و کشیدن آب چشمه گیلاس به حرم رضوی احداث نمود. تالیفات وی نیز بسیارند از آن جمله #خمسه_نوایی است که به تقلیداز "خمسه نظامی"شاعر دو زبانه (ترکی و فارسی) به ترکی جغتایی سروده است. وی دراشعارترکی خود #نوایی و در اشعار فارسی اش #فانی یا #فنایی تخلص می کرده است "نوایی" درحقیقت بنیانگذار ادبیات ترکی ازبکی به حساب می آید هر چند که از آثار وی، در اکثر دانشگاههای کشورهای ترک زبان نیز، بهره می گیرند.رباعی ذیل نمونه ای از اشعار وی به زبان ترکی با لهجه جغتایی است. غربتده غریب، شادمان بولماس ایمیش ایل انگاشفیق ومهربان بولماس ایمیش آلتون قفس ایچره،گرقیزیل گل بوتسه بلبلغه تیکاندیک،آشیان بولماس ایمیش وی درموسیقی نیز، از مهارت بالایی برخورداربوده است از جمله مقامی را که باتوجه به صدای پرندگان تصنیف کرده بود و در خراسان به #مقام_یدی_بحر یا #نوایی معروف شده است. امروزه نوازندگان دوتار درخراسان، هم در دوتار شمال، هم در دوتار جنوب، هم هنرمندان ترک و ترکمن، هم فارس، هم کرد و هم دیگر اقوام، دراین مقام می نوازند.صدالبته همه ی شما آنها را شنیده اید. ✍علی کوهستانی اسیق سو🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۴ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

🎼قطعه ی «نوایی» 🎼دوتار و آواز:غلامعلی پورعطایی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

مقام نوایی_عثمان محمد پرست موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

🎼دوتار و آواز:عیسی قلی‌پور مقام #نوایی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

نوایی (شمال خراسان) زنده یاد حمرا گل افروز موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

🪕زنده یاد باخشی حاج #حسین_یگانه 🎼قطعه ای از مقام #نوایی به باید دانشمند، ادیب و سیاستمدار تورک / #امیرعلیشیرنوایی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

🎼 مقام «نوایی» ▫️دوتار و آواز: حاج قربان سلیمانی و علیرضا سلیمانی موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

آرامگاه امیرعلیشیر نوایی در هرات افغانستان https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi

#نوستالوژی این تصویر،که ازمعماری داخلی منزل قدیمی پدر بزرگم شادروان حاج رمضانعلی رحمانی واقع در راسته نوغان مشهد گرفته شده است سه نکته قابل توجه وجوددارد: اول فرش های مفروش در کف خانه که قالیچه های دست بافت یک متر در سه متر با نقشه زمینه ی لنگری و نقشه حاشیه ی کربلایی الله یار بزرگ و کوچک همچنین پشتی های دست بافت و رو رختخوابی گلدوزی شده که هنردست بانوان حمام قلعه، می باشند. دوم نقاشی حاشیه ای دیوار خانه با آبرنگ، به ارتفاع یک متر با منظره و فضایی دل انگیز از چشم اندازهای طبیعی و گچبری های روی دیوار که در نوع خود، بی نظیراست. سوم تیپ، ژست و روابط دوستانه جوانان دهه ی پنجاه،از مدل و نوع لباس گرفته تا پیرایش موی سر و عکس گرفتن با دوربین های لوبیتل که همگی خاطره انگیزند. سئودا! بیزه، دئه روزگار، نئج اولدی گلدی کئجدی عجب نه تئز گئج اولدی افراد در تصویر از راست، آقایان: مهدی رحمانی،ابراهیم رشیدیان مقدم،علی کوهستانی. این عکس در تابستان سال ۱۳۵۹ گرفته شده است. 🌲 بماند به یادگار 🌲 ✍علی کوهستانی اسیق سو🌹 موزه مجازی حمام قلعه ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ https://t.me/hammamghaleh https://eitaa.com/moozehmajazi