🏴 باید برای غربت تو بی‌امان گریست با ناله‌های حضرت صاحب زمان گریست @moravej_tohid

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه سی ام در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه سی ام در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸 دقیقه ۲ محبت ها فرق می کند، کدام مرتبه از وجود عاشق با وجود معشوق یکی شود؟ در عشق های مجازی و دنيايی آن مرتبه‌ی خيال با هم یکی می شود،یعنی اینها در مرتبه‌ی خيال با همدیگر وحدت دارند....اينها خيلی اعتبار ندارد و بالاخره یک روزی از هم جدا می شوند، خيال حکمش دائمی نیست و موقت است. ✨ اما یک عشق هايی هست که در بُعد روح انسان است، نه در مرتبه‌ی خیالش، بلکه در مرتبه‌ی روحش بین دو نفرایجاد می‌شود، این عشق ها به خاطر آب و رنگ نیست، مثل آن عشقی که رسول خدا(ص) به فاطمه زهرا(س) داشتند. ✨ اينها عشق به تجلی اعظم خداست، عشق به تجلی نور خداست، که‌ این نور را مثلأ در فاطمه زهرا(س) پيدا کرده‌، لذا عاشق او می شود. این عشق ها پایدار هستند. 🔸 دقیقه ۶ حضرت عيسی(ع): انسان به ملکوت عالم نمی تواند، وارد شود، مگر اینکه دو بار زاییده شود. ✨ این کار هر کسی نیست و ماما می خواهد. ✨ علم نظر 🔸 دقیقه ۹ آن زايش روحانی باید در انسان ایجاد شود،این زايش جسمانی‌ را که ما همه داریم،متأسفانه همین جسم را هم مرتب داریم پرورش‌ می دهیم. پرورش‌ جسم همه‌اش از آب و نان نیست، یک مقدار زیادی از همین علومی است که ما داریم از دنیا یاد می گیریم. 🔸 دقیقه ۱۱ باید قرآنی شوید. ✨ جان پر از آلودگی هاست،ظلمت دارد،این علوم هم که در آن ریخته می شود، سیاه می شود.یعنی حتی علم دین در آن می ریزی، سیاه می شود. ✨ فرمود:"یزکیهم و یعلمهم الکتاب "۲،جمعه اول آنها را تزکیه کن، پاک کن،این کوزه را بشور،بعد علم در آن بریز،بعد آنها را تعليم کن،بعد علم به اینها یاد بده. 🔸 دقیقه ۱۳ شیطان یکی از جاهایی که به انسان امید بسته،همان لحظه‌ی مرگ انسان است. ✨ به عمل نیست، اصل معرفت است، اصل و اساس آنچه که شخصیت انسان را تشکیل می دهد، معرفت توحید است، به شرط اینکه این معرفت با تزکیه همراه شود،یعنی حجاب های روی قلب کنار رود که این معرفت وارد قلب شود. 🔸 دقیقه ۱۷ حضرت علی(ع)به پسرش محمد حنفیه فرمود: قرآن بخوان و بالا برو. این قرآن این جوری هست، سالها ما قرآن خوانديم و تکانی نخوردیم. ✨ نماز انسان حجاب سوز باشد، این ارزش دارد. ✨ عبادت باید انسان را بالا ببرد،باید به مسجد که می رود،نماز جماعت می خواند و برمی‌گردد، احساس کند که بالا رفت، احساس کند که سبک شد. ✨ عبادت باید انسان را در محبت سیر بدهد. 🔸 دقیقه ۲۱ باید تا در دنیا هستيد، بتوانید ايمان را وارد قلب خودتان کنید. ✨ شیطان می داند که چه چیزهایی در زندگی من با قلبم وحدت پیدا کرده، آنها را او می داند، من نمی دانم. ✨ راه سلوک الی الله، یک راه جنگ است، یک راه جهاد است با گوساله هایی که در درون وجود ما هستند تعلق هايی که در درون وجود ما هستند. 🔸 دقیقه ۲۴ شهوات باید کّنده شود. "ومن یوق شُح نفسه فاولئک هم المفلحون "۱۶،تغابن ببین می فرمايد:کسانی که شُح نفسشان را،(شح یعنی آن تیزی،تندی) کسانی که تندی و تیزی نفسشان را بتوانند جلو بگیرند،آنها به فلاح و رستگاری می رسند،یعنی به آزادی می رسند. 🔸 یک دوستی پیدا کن ،که هرگز نمیرد. راه عرفان راهی است که می خواهد تو را به بُعد ثابت عالم متصل کند نه به بُعد متغیر. ✨ خودت را با اسم رزاق اتصال بده تا همیشه رزقت مهیا باشد، خودت را با اسم عزیز اتصال بده تا همیشه آن مقامت آن عزتت در جامعه برقرار باشد. 🔸 دقیقه ۳۸ ما همه ذره هستيم بیچاره هستیم،خاک هستيم.... وقتی که یک نظر از آنجا می شود، این به آسمان می رود. ✨ منتهی باید آدم عقل و معرفت داشته باشد، خودش را در آن ستون نور قرار بدهد،خودش را در تاريکی و سردی قرار ندهد. 🔸 دقیقه ۴۲ باید اینجا خودش را آماده کند تا آن سرِحيوانی اش را ببرند. ✨ انسان بايد به اين راه که می آید، اجازه دهد شمشیر قهر آنها حيوانيت این انسان را بکشد،مقاومت‌ نکند بهانه نیاورد. آدم وقتی که در راه عشق وارد شد، باید بگذارد،رضا دهد،راضی باشد... یعنی اگر واقعا در مقابل آن خنجر، تسلیم باشد که مرتب بیاید گردنش را ببرد،از آن طرف یک جانی دیگر به او می دهند،یعنی این جان حیوانی را از او می گیرند و جان دیگر به او می دهند. 🔸 دقیقه ۴۴ تا می توانی خودت را ریاضت بده و این نفس حیوانی را بکش،اگر نمی‌توانی بگذار آنها تو را رنج دهند. که بلای دوست تطهیر شماست. ✨ وقتی که خودش را کشت به مقام "موتوا قبل ان تموتوا "می رسد. 🆔 @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/3998

...یعنی توسل در این شبها از توسل در شبهای دیگر خیلی راحت تر و آسان تر است، چون در شبهای دیگر امام در استغراق در ذات خدا، فانی در ذات خدا است، لذا برقراری اتصال با ارواح ائمه مشکل تر است، اما در چنین ایامی آسان تر است، چون خود این روح از مقام استغراق و فنای کلی خارج شده است و توجه کرده است به عالم دنیا، در اثر این توجه اگر انسانی بتواند یک اتصال درست قلبی با این روح مقدس برقرار کند حتما می تواند چیزی... ...روزی که امام به دنیا آمده است یک روز خاصی است، امام در آن روز عنایت میکند به این دنیا، برمیگردد به این دنیا، چنان که در مکانی که امام دفن شده است، در آن مکان بیشتر عنایت دارد، مثلاً در حرم های ائمه انسان بهتر می تواند ارتبا ط برقرار... ...انسان در هر مرتبه ای از ارتقاء روحانی که باشد وقتی که به آنجاها میرود همان مرتبه قوی تر میشود، کسانی که در مرتبه عقل هستند، عقلشان قوی میشود، کسانی که در مرتبه وهم هستند وهم شان قوی میشود، حتی اگر یک دزد برود و در حرم ائمه بنشیند، نقشه دزدی اش را بهتر می تواند بکشد، در همان جهت وجود انسان قوت پیدا... برگرفته از جلسه ۳۷ #مقامات_انسان @shams_sabzevari #فایل_صوتی_کوتاه

برگرفته از جلسه ۱۷ #مقامات_حضرت_زهرا @hamidmirzaaaaa #فایل_صوتی_کوتاه

🎙#خلقت_آدم جلسه دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#خلقت_آدم جلسه دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔹 دقیقه ۲ می شود کسی جزء یک گروهی نباشد ولی با آنها باشد. قرآن این را دارد که می فرمايد: "اولئک مع الذين انعم الله "۶۹،نساء کسانی که این خصوصیات را داشته باشند، با شهداء ،انبیاء،صدیقین و صالحین هستند، یعنی می شود که کسی جزء انبیاء نباشد اما با انبیاء باشد، یعنی از لحاظ مقام در ردیف آنها باشد،این امکان دارد.... 💦 بعد می فرمايد: کسانی هستند که با این چهار گروه هستند، جزو این چهار گروه نیستند، با اينها هستند.(یعنی در رديف و مقام اينها هستند) 🔹 دقیقه ۴ شیطان هم از ملائکه نبود،با ملائکه بود. 💦 مقام تسبیح و تقديس، مقام طهارت محض است که هیچ آلودگی در آنجا نیست. نقصی نیست. 💦 کسی که به این مقام برسد چه خصوصیاتی پیدا می کند؟ مثلا يکی این هست که به‌ قرآن دست پيدا می کند. "فی کتاب مکنون، لا یمسه الا المطهرون "۷۹،واقعه می فرمايد:قرآن را جز مطهرون نمی توانند به آن برسند،قرآن نه این کتابی‌ که دست ما هست، قرآن یعنی مقام جمعی عالم، مقام جمعی عالم، مقام عقل اول است. 💦 عقل‌ کل بالاترین مخلوق است. در مقام شهود اسماء است، دقت کنید که در مقام شهود ذات نیست. 💦 عقل اول، قرآن است.نفس‌ کل،فرقان است، یعنی موجودات از عقل کل که وارد نفس کل می شوند، متجزی می شوند،از همدیگر باز می شوند. این فرقان می شود. 🔹 دقیقه ۱۰ فرق شیطان با ملائکه این بود که ملائکه این مقام را به طور حقیقی داشتند، شیطان به طور مجازی داشت. 🔹 دقیقه ۱۲ موجودات دو دسته هستند، یک دسته بهره‌ی زیادی از رحمت دارند، از اسم الرحمن، الرحیم بهره‌های قوی دارند،اينها موجودات نوری و سعید هستند. اما یک دسته، بهره‌ی ضعیفی از اسم رحمان دارند، اينها ظلمانی هستند و اینها را می گوییم:رجیم،ملعون 💦 این نکته‌ مهم است، ما به این دنیا که آمدیم به خاطر این است که سعید از شقی جدا شود.اصل خلقت برای همین جدا شدن است. 🔹 دقیقه ۱۶ من باید از دیگران جدا شوم،تا آن کمالات اسمائی خودم را به فعلیت برسانم. 💦 نحوه‌ی جدا شدن انسان ها از همدیگر با امر است.با قانون است، با امر و نهی است که خداوند برای ما دین فرستاده، دین دو تا خاصیت دارد: یک خاصیتش این است که انسان ها را از همدیگر جدا می کند.. یک خاصیتش این است که انسان ها را در همان جهت خودشان تکمیل می کند. 🔹 دقیقه ۲۰ یک بعد اوامر شرعی امتحانی است، چون گاهی اوقات ما امری که به دیگری می کنیم، برای امتحان است. 🔹 دقیقه ۲۶ دو نکته‌: یکی، بعضی وقتها انسان با اینکه ظلمانی است، اما خداوند او را به منطقه‌ی نورانیت وارد می کند... 🔹 دقیقه ۲۹ فضیل عیاض و بُشر حافی اينها معلوم می شود که از اول در نورانیت بودند،منتهی نور خاموش بود. 🔹 دقیقه ۳۱ ولیّ،اينها را از ظلمات مجازی به‌ نورانیت حقیقی و ذاتی خارج می کند. 💦 کسانی که انسان ها را سیر درونی(باطنی)می دهند،به ایشان ولیّ می گویند... اینها اولیاء هستند،منتهی اولیاء دو جور هستند. یا اولیائی هستند که انسان را از ظلمت به نور سیر می دهند،یا اولیائی که‌ انسان را از نور به ظلمت سیر می دهند. 🔹 دقیقه ۳۹ "مرجعهم لالی الجحیم"۶۸ صافات بعضی ها هستند که مرجعشان به سوی جهنم است، مرجع یعنی چی؟مرجع یعنی محل رجوع 💦 وقتی می فرمايد:محل رجوعشان به جهنم است، یعنی اصلا از جهنم به اینجا آمدند،ذات یک ذات جهنمی هست. 🔹 دقیقه ۴۶ هر انسانی یک منطقه‌ی نور دارد و يک منطقه‌ی ظلمت 💦 چرا بعضی از ذات های نورانی به منطقه‌ی ظلمت می روند؟چرا بعضی از ذات های ظلمانی به منطقه‌ی نور می آیند؟ 🔹 دقیقه ۵۱ مسئله‌ی شیطان یک مسئله‌ی خیلی عجیبی است. 💦 وجود ملائکه با عقل اثبات می شود.... اما شیطان و جن، قابل اثبات عقلی نیست، فقط شریعت به ما خبر داده 💦 خیلی از مسائل که در مورد شیطان هست، در بوته‌ی ابهام است و ما نمی دانیم..... شیطان مکمل خلقت است،تميز دهنده‌ی سعادت هست از شقاوت، از حواس انسان با اینکه مادی هست، غایب است،و تصرفات خیلی شگفتی هم در عالم می تواند داشته باشد. 💦 با همه‌ی ما هست و عجیب اینکه یک حالت جمعی دارد که از کسی غفلت پیدا نمی‌کند، یعنی اگر به سُراغ من آمد، از دیگری غافل نیست. 💦 هر کاری که انسان انجام دهد، حتی هر فکری هر خيالی شیطان آگاه است. 🔹 دقیقه ۵۴ خیلی اوقات چیز هايی را به نظر انسان می آورد که انسان خيال می کند، واقعیت هستند. 💦 گاهی عالم خيال و عالم مثال این قدر مرزشان نزدیک می‌شود که انسان یک امری خيالی را مادی احساس می کند. 💦 انسان ها از این مسئله خیلی ایمن نیستند، یعنی چه بسا کارهایی کردیم،چیزهایی ديديم که هيچ کدامشان واقعیت نداشته، اينها تصرفات شیطان در وجود ما بوده، ما نمی فهمیم. 🔹 دقیقه ۵۶ شیطان یک موجود غيور و متعصب است، به هیچ وجه نمی خواهد که اسرارش فاش شود. #شیطان_شناسی 🆔 @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/4002

🌴 محبوب نمودن او در میان مردم 💥 امام صادق(ع)فرمود:خدواند رحمت کند بنده‌ای که ما را نزد مردم محبوب نماید و ما را در معرض دشمنی و کینه‌توزی آنان قرار ندهد همانا به خدا سوگند!اگر سخنان زیبای ما را برای مردم روایت می کردند، به سبب آنان عزیزتر می شدند و هیچ کس نمی توانست بر آنان وصله ای بچسباند، ولی یکی از آنان کلمه‌ای را می شنود، پس ده کلمه از پيش خود بر آن می افزاید. 📚 مکیال المکارم، جلد دوم، ص۱۹۶ #حدیث 🆔 @moravej_tohid

🌿 ای وصالت آرزوی عاشقان وی خیالت پیش روی عاشقان... #مهدی_بیا 🆔 @moravej_tohid

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 هوالحکیم #زندگینامه قسمت_بیست_پنجم بسمه تعالی 📓آشنایی بیشتر با زندگی استاد «چند نکته را باید در مورد این سلسله یادآوری کنیم. نکته اول: بر فرض که ما نتوانستیم نسبت جولا و انتسابش را به سید کاشف دزفولی اثبات کنیم، اما باز ضرری به حال سلسله ندارد. زیرا مرحوم قاضی دارای دو نسبت طریقتی است و دو شناسنامه‌ی طریقتی دارد. یکی همین‌که گفتیم که از طریق سید احمد کربلایی بالا می‌رود، و دیگر این‌که مرحوم قاضی قبل از این‌که به نجف اشرف برود و در سلوک و طریقت به شاگردی سید احمد کربلایی درآید، در تبریز که اقامت داشته، شاگرد پدرش بوده و در نزد او آداب طریقت می‌آموخته، و پدرش شاگرد عارف بزرگ امام قلی نخجوانی است، و او شاگرد سید محمد قریش قزوینی، و او شاگرد سید محمد بیدآبادی، و او شاگرد سید قطب‌الدین نیریزی فارسی است، که از نیریزی تا به امام معصوم (ع) هم که معلوم است، و بیان کردم. چنان‌که بسیاری از اهل طریقت دارای دو سلسله بوده‌اند از جمله خود حضرت مولانا شیخ محمد بلخی (معروف به مولوی) که یک نسبت طریقتی او از سوی شیخ کامل مکمل جناب مولانا شمس‌‏الدّين زردوز محمدعلى بن ملك‏داد تبريزى‏ است (معروف به شمس تبریزی) که او صاحب اجازه بوده است از ‌سید احمدرضا مجرد ابوالغنائم شیخ رکن‌الدین سجاسی (سله باف) و او از قطب‌الدین ابهری، و او از ابونجیب سهروردی، که از او تا به امام معصوم معلوم است، و این سلسله را سلسله‌ی مولویه گویند و نسبت طریقتی دیگرش از سوی شیخ برهان‌الدین محقق تِرمَزی است که این برهان شاگرد پدر مولانا یعنی جناب سلطان العلما محمد ابن حسین خطیبی بکری بوده است و از او صاحب اجازه بوده است و او از نجم‌الدین کبری، و این سلسله را سلسله‌ی کُبرَویه می‌نامند. و از نجم‌الدین کبری تا به امام معصوم نیز معلوم است لذا یک نسبت طریقتی مولانا درست مانند مرحوم قاضی از سوی پدرش بوده است. نکته دوم: در مورد این قسمت از سلسله‌ی جلیله‌ی ذهبیه جای بحث است که جناب شیخ رضی‌الدین علی لالا آیا مستقیماً از سوی شیخِ اعظم، نجم‌الدین کبری صاحب اجازه بوده، یا از سوی شاگرد شیخ نجم‌الدین، یعنی شیخ مجدالدین بغدادی و این مسئله در این‌جا هست که آیا بعد از نجم‌ کبری، خلافت سلسله از آنِ شیخ مجدالدین بغدادی است، یا مستقیماً شیخ علی لالا خلیفه و جانشین نجم‌الدین کبری است و قطبیت سلسله بعد از نجم‌الدین کبری به علی لالا می‌رسد. تحقیقاتی را در همان رساله‌ی مارّالذکر به‌عمل آورده‌ام و شواهدی را از منابع مختلف استخراج نموده‌ام که فعلا جای بحث از آن‌ها نیست، ولی اگر خلافت از شیخ عظیم الشان نجم‌الدین کبری به شیخ مجدالدین بغدادی برسد پس مرحوم شیخ علی پهلوانی (عظّم الله ذکرَهُ العزیز) قطب چهلم این سلسله است و اکمال دین و اتمام نعمت در این سلسله به توسط او صورت گرفته است ... ========================= * باتوجه به اختلاف منابع ممکن است ترتیب یا تعداد اسامی بزرگان متفاوت باشد. ◀️ ادامه دارد... 🆔️ @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/4005 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 هوالحکیم #زندگینامه قسمت_بیست_ششم بسمه تعالی 📓آشنایی بیشتر با زندگی استاد «قطب چهلم، قلب سلسله است و اِکمال و اتمام سلسله با اوست و با ظهور او درعرصۀ وجود، سلسله به اوج کمال خود می‌رسد و چنین قطبی را قطب فاطمی نام نهاده‌ام و این قطب در تحت اشراقات قلب فاطمه زهرا (سلام الله علیها) قرار می‌گیرد. این قطب اگرچه «مهدوی الحدوث» است، اما «فاطمی البقا» می‌باشد. یعنی اگرچه از عقل مهدی دوران نزول کرده است، اما در سیر عروجی خودش بر قلب نرجس خاتون، حکیمه خاتون، فاطمۀ معصومه، اُم فَروَه، زینب کبری بالا می‌رود تا عاقبت به قلب فاطمه زهرا وارد شود و از قلب فاطمه زهراست که راهش به سوی عالم جبروت یعنی عالم واحدیت و ظهورات اَسمائی، و عالم لاهوت و مقام احدیت و ظهور اطلاقی باز می‌شود و فنای او در اسماء، و سپس فنای او در ذات از باب الابواب قلب فاطمه زهرا (س) است. این که گفتیم قطب چهلم قلب سلسله است، مقام قلب مقام تفصیل حقایق اشیاء است و فیض وجود وقتی بر روح محمدی و از آن‌جا بر قلب محمدی وارد می‌گردد، یک نور واحد و مجمل و بسته است، و چون از روح او بر قلبش نازل می‌شود، باز می‌شود و تفصیل می‌یابد و رسول مکرم با قلب خودش وجود را تقدیر می‌کند و اندازه می‌زند و قسمت قسمت می‌نماید و سهم هر موجودی را مشخص کرده و به آن موجود از قلب خودش افاضۀ وجود می‌نماید و سهم او را از هستی و وجود برایش ارسال می‌دارد و بدین‌ترتیب است که موجودات عالم اعم از جمادات، نباتات، حیوانات، انسان ها، کرات آسمانی و کوچکترین ذره‌ای که در دوردست‌ترین کهکشان‌ها است، و تمام ملائکۀ لوح محو و اثبات و لوح محفوظ هرکدام، سهم خود را آن‌به‌آن از قلب انسان کامل دریافت می‌دارند. آن‌گاه حضرت قطب العارفین علی ابن ابی طالب (صلوات الله و صلوات المصلّین علیه)، ظهور روح پرفتوح رسول مکرم است و لذا حقایق وجودی در او به صورت بسته و یک نور واحد هستند. اما فاطمه زهرا (علیها الاف التحیة و الثنا‌) ظهور قلب رسول عزیز است و در قلب رسول، آن نور واحد، متکثر می‌شود و قسمت‌بندی می‌گردد و به موجودات عالم افاضه می‌شود. این است که روح محمدی (یا حقیقت علوی) کتاب مکنون است، و قلب محمدی (یا حقیقت فاطمی)، کتاب مبین. روح محمدی (یا حقیقت علوی) «کتابٌ اُحکِمَت آیاتُه» است، و قلب محمدی (یا حقیقت فاطمی) «ثُم فُصّلت» می‌باشد. در اسرار وجودی این بانو و حقایقی که در مراتب عقل و روح و سرّ و خفی و اخفای اوست رساله‌ای مفصّل به تحریر آورده‌ام (البته گوشه‌ای مختصر از مقامات آن بانوی بزرگوار را در یک دهۀ محرم برای شاگردانم بیان کردم ) و این رساله هم مثل صاحبش، بدبخت و بیچاره در گوشۀ خانه زندانی است. مطالبی را که آن‌جا آورده‌ام، هرگز مپندار که از گوینده‌ای شنیده، و یا از نویسنده‌ای خوانده باشی.» ◀️ ادامه دارد... 🆔️ @moravej_tohid https://eitaa.com/moravej_tohid/4006 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿