🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 #هوالحکیم #زندگینامه #قسمت_سوم بسمه تعالی 📓آشنایی بیشتر با زندگی استاد شیخنا الاستاد، خودشان، در مورد ورودشان به عرصه‌ی عرفان سرگذشتی را تعریف می‌کردند بدین ترتیب: «در درجه‌ی نخست این شوق به عرفان و ورود به این عرصه در خاندان پدری من توارثی است و ذوق شعری و ادبی و گرایشات عرفانی در میان آباء و اجداد من شدید بوده است و نوشته‌جات و اشعار فراوانی از آن‌ها به جا مانده که تقریباً همه‌ی آن‌ها را جمع آوری نموده و در مجموعه‌ای گرد آورده‌ام که به عنوان میراثی در خاندان خودمان باقی بماند. لذا خود من نیز از سنین ۷ و ۸ سالگی میل شدیدی به مطالعه و شعر پیدا کردم که تا زمانی که دیپلم گرفتم در کتابخانه‌های سبزوار، دواوین شعرای بزرگ ایران و آثار مهم عرفانی و رمان‌های معروف نویسندگان اروپا و آثار ادبی مهم دنیا را خواندم. از سنین ۱۴ و ۱۵ سالگی بود که این کشش عرفانی در من به طور قوی ظهور کرد. در مهمانی‌های خانوادگی وقتی اعضای خانواده دور هم جمع می‌شدند با آن‌که همسن ‌و سالان من جدا از بزرگسالان دور هم می‌نشستند و به صحبت‌ها یا بازی‌های رایج بین همسالان خود می‌پرداختند، من به اتاقی که کتابخانه‌ی عمو یا عمه‌ی من در آن‌جا بود می‌رفتم و با کتاب‌ها مشغول می‌شدم. مثنوی را باز می‌کردم و تا جایی که حضرت شیخ محمد بلخی اصل داستان را نقل نموده بود می‌خواندم و می‌فهمیدم ولی از آن‌جا که وارد می‌شد که نتایج عرفانی و قرآنی و تبیین باطنی از بطون قرآن را بیان فرماید، نمی‌فهمیدم و از این مطلب به شدّت آزرده می‌شدم و آرزو می‌کردم که روزی خداوند قدرت فهم این حقایق را به من بدهد. یا غزلیّات حافظ را می‌خواندم و می‌دانستم که حضرت شیخ شمس‌الدین شیرازی منظورش از چشم و اَبرو و خط و خال چیزهای دیگری است ولی نمی‌فهمیدم و از این جهت نیز آزرده خاطر بودم. بسیار شائق و آرزومند بودم که بر فلسفه‌ی الهی و حکمت متعالیّه و مبانی عرفان و تصوف مسلط شوم و مسائل عرفانی و مسائلی که مربوط به بطون قرآن و معرفة‌اللّه و معرفت اسماءالله و حقایق ملکوتی مربوط به عالم آفرینش می‌شد به طور عمیق و استدلالی و شهودی دریابم و بر آنها احاطه یابم. ۱۷ یا ۱۸ سال بیش نداشتم که دچار بحران‌ها و سرگشتگی‌های روحی شدیدی شده بودم و خلائی عظیم را در خود می‌دیدم و بیشتر اوقات در تنهایی و خلوت می‌گذراندم: دی خواجه را از نیم شب بیماریی پیدا شده‌ست تا صبح بر دیوار ما بی‌خویشتن سر می‌زده‌ست چرخ و زمین گریان شده وز ناله‌اش نالان شده دم‌های او سوزان شده گویی که در آتشکده‌ست بیماریی دارد عجب نی درد سر نی رنج تب چاره ندارد در زمین کز آسمانش آمده‌ست چون دید جالینوس را نبضش گرفت و گفت او دستم بهل دل را ببین رنجم برون قاعده‌ست صفراش نی سوداش نی قولنج و استسقاش نی زین واقعه در شهر ما هر گوشه‌ای صد عربده‌ست نی خواب او را نی خورش از عشق دارد پرورش کاین عشق اکنون خواجه را هم دایه و هم والده‌ست گفتم خدایا رحمتی کارام گیرد ساعتی نی خون کس را ریخته‌ست نی مال کس را بستده‌ست آمد جواب از آسمان کو را رها کن در همان کاندر بلای عاشقان دارو و درمان بیهدست این خواجه را چاره مجو بندش منه پندش مگو کان جا که افتادست او نی مفسقه نی معبده‌ست تو عشق را چون دیده‌ای از عاشقان نشنیده‌ای خاموش کن افسون مخوان نی جادوی نی شعبده‌ست ای شمس تبریزی بیا ای معدن نور و ضیا کاین روح باکار و کیا بی‌تابش تو جامدست می‌دانستم که این خلاء وحشتناکی که در روح من ایجاد شده نه با پول و ثروت پر می‌شود، نه با مقامی از مقام‌های دنیوی، نه با علمی از علوم رایج در حوزه‌ها و یا دانشگاه‌ها، و فقط روحی بی‌نهایت لازم است که هم‌چون شتری عظیم الجثّه وارد خانه‌ی کوچک و محقر این مرغ خانگی شود: مرغ خانه اُشتری را بی‌خرد رسم مهمانان به خانه می‌برد چون به خانه‌ی مرغ اُشتر پا نهاد خانه ویران گشت و سقفش اوفتاد و این غزل حضرت مولانا را بسیار دوست داشتم که: در درون من درآ ای آن که از من، من‌تری تا قمر را وانمایم کز قمر روشن‌تری اندر آ در باغ تا ناموس گلشن بشکند ز آنک از صد باغ و گلشن خوش‌تر و گلشن‌تری تا که سرو از شرم قدت قد خود پنهان کند تا زبان اندرکشد سوسن که تو سوسن‌تری وقت لطف ای شمع جان مانند مومی نرم و رام وقت ناز از آهن پولاد تو آهن‌تری چون فلک سرکش مباش ای نازنین کز ناز او نرم گردی چون زمین گر از فلک توسن‌تری زان برون انداخت جوشن حمزه وقت کارزار کز هزاران حصن و جوشن روح را جوشن‌تری زان سبب هر خلوتی سوراخ روزن را ببست کز برای روشنی تو خانه را روشن‌تری به راستی در کجا می‌توانستم به چنین روحی دست پیدا کنم، و این روح متعلق به کدام جسم بود، و این جسم در کدام خانه زندگی می‌کرد، و این خانه درکدام شهر بود؟» ادامه دارد ... ‌‌ 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈• 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

✨«سِرِّ عصمت پیامبران» 🎤در محضر #علامه_مروجی_سبزواری(دامت برکاته) 🔽 برگرفته از #اسرار_روزه_جلسهٔ_هفتم 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com      •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

📜جرعه‌ای از بحر عمیق حکمت پهلوانی اثر گرانسنگ علّامه مروّجی سبزواری(طال‌عمره) 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com ☜ «لینک خرید کتاب» https://moravejtohid.com/product-category/book/          •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎥#معاد جلسهٔ سی و پنجم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری (ابقاه‌الله) 🗓 ۱۳۹۲/۰۷/۰۸ 🔻 عناوین: (01:00) خلاصه جلسات گذشته (01:00) قیامت، برگشت از عالم ماده به عالم صورت (03:00) انسان در همین دنیا در عالم خیال زندگی میکند (12:00) دو نوع صورتهای خیالی (17:00) تفاوت صورتهای خیالی عالم ماده و قیامت (20:00) نکته‌ای از فتوحات مکیه در خصوصیت قوه خیال (تابعیت حق از عبد در خالقیت قوه خیال) (27:00) تشابه انسان به خدا در مرتبه خیال (32:00) تابعیت خدا از انسان کامل در خالقیت کن فیکونی در عالم حس و عالم خیال (33:00) منظور از تابعیت خداوند (41:00) قیامت،  ظهور سلطنت قوه خیال (45:00) ظاهر و باطن صورتگری قوه خیال (48:00) قیامت، رجوع از ظاهر قوه خیال به باطن قوه خیال 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com     •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

              ┄═•✺🔹﷽🔹✺•═┄ ✍عن الرَّيّانِ بنِ الصَّلتِ: أنشَدَنِي الرِّضا عليه‌السّلام لعبدِ المُطَّلِبِ: يَعِيبُ اَلنَّاسُ كُلُّهُمْ زَمَاناً وَ مَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا نَعِيبُ زَمَانَنَا وَ اَلْعَيْبُ فِينَا وَ لَوْ نَطَقَ اَلزَّمَانُ بِنَا هَجَانَا وَ إِنَّ اَلذِّئْبَ يَتْرُكُ لَحْمَ ذِئْبٍ وَ يَأْكُلُ بَعْضُنَا بَعْضاً عِيَاناً لَبِسْنَا لِلْخِدَاعِ مُسُوكَ طِيبٍ وَ وَيْلٌ لِلْغَرِيبِ إِذَا أَتَانَا به نقل از ريّان بن صلت: حضرت رضا عليه‌السّلام اين ابيات را از عبدالمطّلب براى ما خواند: تمامِ مردم از زمانه ايراد مى گيرند، حال آن كه زمانه را عيبى جز ما نيست. ما از زمانهٔ خود ايراد می‌گيريم، حال آن كه عيب در خودِ ماست. و اگر زمانه زبان داشت، ما را هَجو می‌كرد. گرگ، گوشتِ گرگ را نمی‌خورد، ولى ما آشكارا يكديگر را می‌خوريم. فريبكارانه پوستهاى فريبا بر تن می‌كنيم و واى بر غريبى كه نزد ما آيد! 📚عيون أخبار الرِّضا، ج ۲، ص ۱۹۰ 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com      •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

✨«تعقُل عنِ اللّه» 🎤در محضر #علامه_مروجی_سبزواری(دامت برکاته) 🔽 برگرفته از #شرح_حدیث_معراج_جلسهٔ_سی_و_هفتم 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com      •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #محبت همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#محبت جلسه بیست و چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

‌ ⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️ ⭐️ الهی! از نماز و روزه‌ام توبه کردم؛ به حق اهل نماز و روزه‌ات توبه‌ٔ این نا‌اهل را بپذیر! الهی! همه از گناه توبه می‌کنند، و حسن را از خودش توبه ده! الهی‌! شکرت که پیر نا‌‌شده استغفار کردم، که استغفار پیر استهزا را ماند‌. ⭐️ 🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️ 🆔 @moravej_tohid 🌐 http://www.moravejtohid.com #الهی_نامه_آیت_الله_حسن_زاده_آملی            •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

✨🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨ #هوالحکیم #مهدی_موعود_جلد_اول(ترجمه جلد ۱۳ بحارالانوار) #باب_اول  ص: ۱۸۶ #ولادت_با_سعادت_حضرت_مهدی_عج_و_احوال_مادرش ✨ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ» ﺍﺯ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺯُﺑَﻴﺮﻯ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺳﻴﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻣﻬﺪﻯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﻈﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ به اﻭﻟﻴﺎﺋﺶ ﺩﺭﻭﻍ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺸﺖ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﺘﻪ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﺑﻨﺎﻡ (ﻡ ﺡ ﻡ ﺩ) ﺑﻤﻦ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭ ﻏﻴﺒﺖ ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ‌ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ می‌کند ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺷﺐ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۲۵۵ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺰﺍﺩ ﺩﻭ ﺯﺍﻧﻮ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻣﺒﺎﺭک ﺑﺴﻮﻯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻋﻄﺴﻪ‌ﺍﻯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻟﺤَﻤﺪُ لله ﺭَﺏّ ﺍﻟْﻌﺎﻟَﻤﻴﻦَ ﻭَ صَلّی ﺍلله ﻋَﻠﻰ محمد ﻭَ ﺁﻟِﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺠﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺑﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ می‌دادﻧﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪﻯ ﺑﺮﻃﺮﻑ می‌شد!» ✨🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨ 🆔 @moravej_tohid 🌐  www.moravejtohid.com            •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•

🗓 ۱۳۹۱/۱۱/۳۰ 🕯غزل‌خوانی حضرت استاد علّامه مروّجی سبزواری از سِرّ وحدت دم زدم هذا جنون العاشقین کونین را بر هم زدم هذا جنون العاشقین 🆔 @moravej_tohid 🌐 www.moravejtohid.com            •┈•✺🔹مروج توحید🔹✺•┈•