بسیاری از یهودی‌ها اصلاً از نسل اسرائیل نیستند؛ جامع مشترکشان فقط مذهب است و بس. حتی نژادشان هم خالص نمانده است. یهودیانی که در اطراف و اکناف دنیا زندگی می‌کردند، فقط به دلیل اینکه فرنگی‌ها به اینها زجر داده‌اند و اینها دنبال نقطه‌ای می‌گردند که آنجا جمع شوند، و به دلیل اینکه مردم خیانت پیشه‏‌ای هستند، و به دلیل‏ اینکه کتاب مقدسشان به آنها اجازه داده که اگر به سرزمینی رفتید، رحم نباید در شما وجود داشته باشد و از هیچ وسیله‌ای برای پیشبرد هدفتان امتناع نکنید، بعد که انگلستان وسیله مهاجرتشان را فراهم کرد، به این سرزمین مهاجرت کردند و زمین‌ها را خریدند درحالی که یهودی بومی در فلسطین بیش از پنجاه هزار نفر نیست که الآن هم آن بی‌چاره‌ها در بدبختی فوق‌العاده‏‌ای زندگی می‌کنند؛ یعنی یهودیان اروپایی و آمریکایی که آمدند، از جمله بدبختی‌هایی که به وجود آورده‌اند این است که سربارِ یهودیان اصیلی هستند که حق دارند در آنجا زندگی کنند. (حماسه‌حسینی، ج۱، ص۲۷۲) @motahari_nab

حیات از نظر قرآن یعنی حق پرستی و جهاد در راه حق، نه عقیده و جهاد در راه عقیده. عقیده ممکن است حق باشد و ممکن است باطل باشد. (انسان‌کامل، ص۱۱۲) @motahari_nab

یکی از هدف‌های اسلامی وحدت است. ما باید بدانیم اسلام برای این هدف چه اندازه ارزش قائل است. حج برای این است. احساس همبستگی سبب می‌شود به کمک یکدیگر بیاییم، نه اینکه دو میلیون یهودی قبله اوّلی مسلمین را غصب کنند و ما ناظر باشیم. (یادداشت‏‌ها، ج۴، ص۴۷۲) @motahari_nab

دستور اسلام راجع به صلح و جنگ (جهاد) دستوری است که باید در آن دستور، منطق و ملاحظات مربوط به نتیجه نهایی را به کار برد، باید مصالح کلی را در نظر گرفت، اوضاع و شرایط را در نظر گرفت. (یادداشت‏‌ها، ج۹، ص۳۱۲) @motahari_nab

مقدسترین اقسام جهادها و مقدسترین اقسام جنگ‌ها جنگی است که به عنوان دفاع از حقوق انسانیت صورت گرفته باشد. (جهاد،ص۶۸) @motahari_nab

مجاهد واقعی باتقواترین باتقواهاست؛ زیرا یکی پاک و متقی است از آن جهت که پاک از حسادت است، دیگری پاک از تکبر است، سومی پاک از حرص است، چهارمی پاک از بخل است، اما مجاهد پاکترین پاک‌هاست، زیرا پا روی هستی خود گذاشته است؛ مجاهد پاکباخته است. لهذا دری که به روی پاکباخته‌‏ها باز می‌شود با دری که به روی سایر پاک‌ها گشوده می‌شود متفاوت است. (قیام‌وانقلاب‌مهدی(ع) ومقاله‌شهید، ص۷۵) @motahari_nab

ایمان که قراردادی نیست. ایمان یعنی وسیله‌ای که بتواند روح ما را بکشد و جذب کند یعنی بتواند بر سرّ ضمیر ما حکومت کند. (پانزده‌گفتار، ص۱۹) @motahari_nab

انسان باید وظیفه‌شناس باشد، همیشه بداند که عمل شایسته، عمل مهم و عمل اهمّ در این لحظه برای او چیست. بعد بداند که انسان یک موجود انفرادی نیست، یک موجود اجتماعی است. و بعد آماده شود برای ادامه کار. صبر و مقاومت و تحمل لازم است، خیلی تحمل‌ها انسان باید داشته باشد تا نصرت الهی برسد. (آشنایی‌باقرآن، ج۱۴، ص۱۹۴) @motahari_nab

من انسانم، خدا به من یک روحی داده است از این آسمان ها بزرگتر، من باید از عالم سر در بیاورم، من باید بفهمم از کجا آمده ام و در کجا هستم و به سوی کجا می روم؟ درد روح به صورت شک در انسان ظاهر می شود که من باید بفهمم، باید بدانم. (پانزده‌گفتار، ص۲۱۷) @motahari_nab

اگر بشر دنبال آرمان مقدس برود، با نیت خالص و کوشا باشد جهان نسبت به او بی‌طرف نیست، دست‌هایی هست که در یک شرایط خاصی به حمایت بشر برمی‌خیزد. این امر خیلی هم ضرورت دارد و لازم است و با نیازهای روحی بشر منطبق است؛ و این است توکلی که در قرآن است. (گفتارهایی‌دراخلاق‌اسلامی، ص۵۸) @motahari_nab

حکم جهاد را در جامعه اسلامی شیعه باید فقط امام معصوم یا نایب امام صادر کند و ما می‌گوییم جهاد بدون اجازه امام یا نایب امام انجام نمی‌شود. جهاد مربوط به جامعه اسلامی است. (پانزده‌گفتار، ص۲۳۹) @motahari_nab

نسل جوان، هم درد و احساس دارد و هم بیماری و انحراف، اما آن انحراف‌ها معلول رسیدگی نکردن به دردها و احساس‌های آنهاست. (یادداشت‏‌ها، ج۲، ص۳۱۱) @motahari_nab