هو النافع #روش_تحصیل_حوزه 🔹 برنامه تحصیلی ویژه نخبگان #مقام_معظم_رهبری : استعدادهای درخشان را در میان حوزه جمع‌آوری و طبقه بندی کنیم؛ این از کارهایی است که امروز در دنیا رایج است. نمی شود بگوییم که این درس هست؛ هرکس می‌خواهد بیاید، بیاید؛ هرکس هم نمی‌خواهد، نیاید؛ ما این طوری درس می دهیم و ملاحظه ی اضعف مأمومین را می کنیم! مگر چنین چیزی می شود؟ باید برای اقوای مأمومین هم یک درس ویژه گذاشت. استعدادها باید شناسایی و طبقه بندی بشود؛ آن استعداد درخشان برکشیده شود و به او آموخته شود و از او استفاده شود؛ اینها کارهایی است که در جمله ی کارهای جدید قرار می گیرد؛ اینها باید در حوزه انجام بگیرد. 📚 بیانات در دیدار جمعی از روحانیون #روش_تحصیل_در_نگاه_فقها #نخبگان #سیر_تحصیلی #سنوات_تحصیل https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعاصم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 عیب حوزه که فاجعه است! #مقام_معظم_رهبری : عیب دوم حوزه، عدم گسترش کافی و لازم در باب کلام است که این حقیقتا فاجعه است. از این بالاتر، فراموش شدن کلام است. حوزه اسلام و حوزه علمیه اهل بیت در درجه اول حوزه کلام و بعد حوزه فقه بوده. بزرگان فقهای ما متکلمین بودند. شما نگاه کنید در حوزه های ما کلام منسوخ است درحالیکه بیشترین تهاجم از سمت مباحث کلامی است. همانطور که مطرح کردم ما در گذشته عقب نبودیم و هرکسی چیزی می گفت فورا جوابش حاضر بود ولی امروز اینقدر مباحث کلامی در دنیا مطرح می شود که حوزه علمیه از آن مطلع نیست. می دانید امروز در دنیا چقدر مساله دین شناسی و فلسفه دین مورد بحث است؟ چه کسانی مینویسند و میگویند و تحقیق میکنند و ما خبر نداریم؟ این عیب بزرگی است. 📚 بیانات در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی #تحول_حوزه #نخبگان #فلسفه_دین #کلام_جدید https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 معرفی یک کتاب خوب درباره امتداد‌های سیاسی و اجتماعی از منظر مقام معظم رهبری #مقام_معظم_رهبری در دیدار با مولف کتاب #استاد_پارسانیا : کتاب حدیث پیمانه نوشتهٔ شماست. کتاب بسیار خوبی است. مدت‌ها پیش به دوستان فیلسوفمان در قم، از کمبودی گله می‌کردم و می‌گفتم: «فرق فلسفهٔ ما با فلسفهٔ غرب (از زمان ارسطو و افلاطون تاکنون) این است که فلسفهٔ غرب، همیشه یک دنباله و ادامهٔ اجتماعی و سیاسی و مردمی داشته است؛ اما فلسفهٔ ما ادامهٔ اجتماعی و سیاسی نداشته است. حداکثرش به ادامهٔ تربیت فردی رسیده؛ والا اینکه فلسفهٔ ما بگوید شکل حکومت چگونه باید باشد، حقوق مردم چیست، ارتباطات آنها با یکدیگر چگونه است، چنین ادامه‌ای ندارد. در حالی که همهٔ این مبانی می‌تواند مبنای فلسفهٔ اجتماعی و سیاسی قرار بگیرد.» وقتی من ترتیب و فصل‌بندی کتاب شما را (البته همه‌اش را نخوانده‌ام) نگاه کردم، دیدم این کار شده است. از مبانی فکری و فلسفی شروع کرده‌اید و به جمهوری اسلامی و مسائل آن رسیده‌اید. این چیز باارزشی است. الحمدلله این‌طور فکرها در جامعهٔ ما حضور دارد. از این‌ها باید حداکثر استفاده بشود. این سبک کار، درست است. باید متمسّک به مبانی بود. 📚 بیانات رهبر انقلاب در دیدار با هیئت‌مدیرهٔ دفتر تبلیغات اسلامی حوزهٔ علمیهٔ قم، ۲۹دی ۱۳۸۰ #روش_تحصیل_در_نگاه_رهبری #تحول_حوزه #کاربرد_علم #امتداد_فلسفه #فلسفه_سیاسی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحافظ #فلسفه_سیاسی 🔹این انقلاب از لحاظ ارائه مبانی فکری خودش یکی از ضعیف‌ترین و کم‌کارترین انقلاب‌هاست. #مقام_معظم_رهبری : در باب حوزه و انتظاراتی که از حوزه میرود، آقایان! ما ملت ایران، انقلاب بسیار بزرگی کردیم. عظمت این انقلاب، خیلی زیاد است و من محکم به شما عرض میکنم که اغلب ما خیلی از چیزها را میدانیم؛ ولی هنوز نمیدانیم چه کار عظیمی انجام گرفته است. این انقلاب، حادثه‌ی فوق‌العاده و عجیبی است. همه‌ی دنیای استکبار و طغیان و جاهلیت یکطرف و این انقلاب طرف دیگر. این انقلاب، با این عظمت و ابعاد و آثار عملی، از لحاظ ارایه‌ی مبانی فکری خودش، یکی از ضعیفترین و کم کارترین انقلابها و بلکه تحولات دنیاست. وقتی انقلاب اکتبر تحقق پیدا میکند، در طول ده پانزده سال، آن قدر کتاب و فیلم و قصه و جزوه در سطوح مختلف راجع به مبانی فکری این انقلاب نوشته می‌شود که در کشورهایی که باد آن انقلاب به آنها رسیده، دیگر مردم احتیاجی ندارند از کتابهای آنها استفاده کنند! آن قدر فضای ذهنی پُرشده است که روشنفکرهای خود کشورها مینشینند راجع به مبانی ارزشی و فکری آنها کتاب مینویسند! ما چه کار کردیم؟ کاری که ما در این زمینه کردیم، واقعاً خیلی کم است. گاهی انسان دلش نمی‌آید که بگوید در حد صفر! البته، این کم کاری دلایلی دارد: بعضی از روشنفکران و متفکران اصلی را در اول کار از ما گرفتند و بعضی از آنها نیز مشغول کارهای گوناگون اجرایی شدند؛ اما اساس قضیه این است که ما تولید نکردیم... خوب بود که صدها نویسنده‌ی اسلامی، مبانی اسلام را بنویسند - چون انقلاب ما اسلامی است - و منتشر بکنند. می‌بایست تربیت میکردیم که نکردیم. این، یکی از کارهای حوزه است. 📚 بیانات در دیدار مجمع نمایندگان طلّاب #دین_و_سیاست #وظیفه_حوزه #مبانی_انقلاب #مبانی_حکومت https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالبصیر #هویت_طلبه 🔹ببینید مردم چه چیزی لازم دارند. #مقام_معظم_رهبری : قم، مرکزی است برای اینکه بتواند جواب جامعه را بدهد. آقایان! من عرض کنم شماها خودتان خوب می‌دانید که فلسفه حوزه علمیه، مردم‌اند؛ یعنی برای مردم است. ما اگر یک روز، مردمی، مقلدانی و عاملین به دینی نداشته باشیم، اصلاً وجود این‌همه فقیه و اینها هم لازم نیست؛ کار بی‌فایده‌ای است. فلسفه هر گوینده و هر مبلغی، این است که مردمی باشند که نیاز به او داشته و مستمع او باشند. ما باید ببینیم مردم امروز، به چه چیزهایی نیاز دارند. این غیر از آن حرفی است که گاهی به‌غلط - یا نیمه غلط، نیمه‌درست - گفته می‌شود که ببینید مردم چه می‌خواهند؟! اینجا، بحث «می‌خواهند» نیست؛ بحث «لازم دارند» است؛ مردم، چه چیزی لازم دارند؟ 📚 بیانات در ابتدای درس خارج فقه، ۲۶ فروردین ۱۳۷۲ #روش_تحصیل_حوزه #کارکرد_طلبه #هدف_طلبه #امتداد_اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #هویت_طلبه 🔹 کارگزاران انبیاء در جامعه امروز #مقام_معظم_رهبری: فرض کنید انبیاء در جامعه اسلامی یا در جامعه بشری، حضور پیدا کرده‌اند... دینشان را آورده‌اند و احکامشان را تدوین کرده‌اند؛ اینها بایستی در بین مردم مرتب ترویج و تبیین بشود و سؤال‌ها پاسخ داده بشود و جهالت‌ها برطرف گردد. اینها به مجموعه شاگردانی احتیاج دارد. امروز، فرضا اگر پیغمبر مکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بنا بود در این دنیای بزرگ و پیچیده، حضور داشته باشند...، لابد برای اینکه کارهای خودشان را انجام بدهند - فکر را، امربه معروف را، نهی از منکر را، تبیین احکام را، همان کاری که آن زمان، گروهی را به اینطرف و گروهی را به آن طرف می‌فرستادند - سازمانی لازم داشتند ... اگر آن بزرگوار، در این زمان می‌خواستند چنین سازمانی درست کنند، این سازمان، شما (حوزه علمیه) بودید! امروز، روحانیت باید خودش را در این موضع ببیند. چون بنا نبود کارها با امور غیبی و با معجزه پیش برود؛ بالاخره باید از طرق عادی و با زبان انسان‌ها، کارها انجام می‌گرفت. بنابراین، از سازمانی استفاده می‌کردند که امروز، نام آن، روحانیت است. 📚حوزه و روحانیت، ص ۶ #روش_تحصیل_حوزه #کارکرد_طلبه #هدف_طلبه #مسیر_طلبه #امتداد_اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالخبیر #هویت_طلبه 🔹راهبرد خیلی مهم رهبری برای طلاب و حوزه‌ها #مقام_معظم_رهبری : آنچه در درجه‌ی اول من در این جمع نورانی و معنوی به نظرم میرسد که عرض کنم، همین حکایت سنگینی مسئولیت است. علماء دین در اسلام، پیشروان اصلاح و ترقی و پیشرفت ملتند. این مسئولیت بر عهده‌ی عالمان دین گذاشته شده است. اینکه در خطبه‌ی نهج البلاغه هست که: «و ما اخذ اللَّه علی العلماء ان لا یقارّوا علی کظّة ظالم و لا سغب مظلوم»؛ یعنی عالم دین در مقابل ظلم، بیعدالتی، تجاوز انسانها به یکدیگر نمیتواند ساکت و بی‌طرف بماند. بی‌طرفی در اینجا معنا ندارد. فقط مسئله این نیست که ما حکم شریعت و مسئله‌ی دینی را برای مردم بیان کنیم. کار علماء کار انبیاء است. «انّ العلماء ورثة الأنبیاء». انبیاء کارشان مسئله‌گوئی فقط نبود. اگر انبیاء فقط به این اکتفا میکردند که حلال و حرامی را برای مردم بیان کنند، این که مشکلی وجود نداشت؛ کسی با اینها در نمیافتاد. در این آیه شریفه‌ «الّذین یبلّغون رسالات اللَّه و یخشونه و لا یخشون احدا الّا اللَّه»، این چه تبلیغی است که خشیت از مردم در او مندرج است که انسان باید از مردم نترسد در حال این تبلیغ. اگر فقط بیان چند حکم شرعی بود که ترس موردی نداشت که خدای متعال تمجید کند که از مردم نمیترسند؛ از غیر خدا نمیترسند. این تجربه‌های دشواری که انبیاء الهی در طول عمر مبارک خودشان متحمل شدند، برای کی بود؟ چه کار میکردند؟ «و کأیّن من نبىّ قاتل معه ربّیّون کثیر فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل اللَّه و ما ضعفوا و ما استکانوا». چی بود این رسالتی که باید برایش جنگید؟ باید جنود اللَّه را برای او بسیج کرد، پیش برد؛ فقط گفتن چند جمله‌ی حلال و حرام و گفتن چند مسئله است؟ انبیاء برای اقامه‌ی حق، برای اقامه‌ی عدل، برای مبارزه‌ی با ظلم، برای مبارزه‌ی با فساد قیام کردند، برای شکستن طاغوتها قیام کردند. طاغوت آن بتی نیست که به فلان دیوار یا در آن زمان به کعبه آویزان میکردند؛ او که چیزی نیست که طغیان بخواهد بکند. طاغوت آن انسان طغیانگری است که به پشتوانه‌ی آن بت، بت وجود خود را بر مردم تحمیل می‌کند. طاغوت، فرعون است؛ «انّ فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شیعا یستضعف طائفة منهم». این، طاغوت است. با اینها جنگیدند، با اینها مبارزه کردند، جان خودشان را کف دست گذاشتند، در مقابل ظلم ساکت ننشستند، در مقابل زورگوئی ساکت ننشستند، در مقابل اضلال مردم سکوت نکردند. انبیاء، اینند. «انّ العلماء ورثة الأنبیاء». ما اگر در کسوت عالم دین قرار گرفتیم - چه زنمان، چه مردمان، چه سنیمان، چه شیعه‌مان - ادعای بزرگی را با خودمان داریم حمل میکنیم. ما میگوئیم نحن ورثة الأنبیاء. این وراثت انبیاء چیست؟ مبارزه‌ی با همه‌ی آن چیزی است که مظهر آن عبارت است از طاغوت؛ با شرک، با کفر، با الحاد، با فسق، با فتنه؛ این وظیفه‌ی ماست. ما نمیتوانیم آرام بنشینیم، دلمان را خوش کنیم که ما چند تا مسئله گفتیم. با این، تکلیف برداشته نمیشود. 📚بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان‌ ۲۳ اردیبهشت ۸۸ #روش_تحصیل_حوزه #کارکرد_طلبه #وظیفه_حوزه https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمدبّر #هویت_طلبه 🔹بدون خودسازی کار اجتماعی ممکن نیست. #مقام_معظم_رهبری : اگر یک فهرستی از مسئولیت های ما -عمامه به سرها و مسئولین روحانی- تهیه شود، سر لوحه این فهرست، عبارت است از «خودسازی» در درجه اول، ما باید متوجه بشویم به خودمان و بنیه معنوی و دینی خودمان را تقویت کنیم، آن کسی که بنیه معنوی قوی دارد، می تواند بارهای سنگین را بر دوش حمل کند. 📚 بیانات معظم له در تاریخ ۸۷/۱۱/۲ #وظیفه_حوزه #کارکرد_طلبه #تهذیب_طلبه #استاد_سلوکی 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالقادر #روش_تحصیل_حوزه 🔹اجتهاد لازم است. فکر نو لازم است. #مقام_معظم_رهبری : اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد.  امروز حوزه نباید در صحنه‌های متعدد فلسفی و فقهی و کلامی در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است. 📚بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌، ۲۹ مهر ۸۹ #روش_تحصیل_در_نگاه_رهبری #اجتهاد_در_معارف #اجتهاد #کلام_جدید #تحول #هویت_طلبه 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالمحبوب #عشق 🔸 بدونِ عشق نمی‌شود! #مقام_معظم_رهبری : بارزترین مظهر جهان‌بینی عرفانی در کلام حافظ، عشق است و این بدین خاطر است که بشر در راهِ طولانی که دارد، در این مراحل طولانیِ سلوک، انسان تا برسد به لقاء الله که از منزل یقظه شروع می‌شود و این منازلِ گوناگون جز با شهیر عشق امکان ندارا که حرکت کند. بدون محبت و بدون عشق و جذبه‌ی عاشقانه، هیچ سالکی نمی‌تواند این طریق را حرکت کند. بکوش خواجه واز عشق بی‌نصیب مباش که بنده را نخرد کس به عیب بی‌هنری 📚 بیانات در تاریخ ۲۸ آبان ۶۷ #حافظ #جهان‌بینی_عرفانی #عشق #عرفان_عملی #سلوک #منازل_السائرین 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹حتی یک ساعت! #مقام_معظم_رهبری : امروز دیگر روزی نیست که ما اجازه بدهیم، یک روز یا یک ساعت از عمر جوانی متدین و آماده برای تلاش و مجاهدت در راه دین هدر رود‌. طلبه، این است ... حوزه باید وقت او را به بهترین شکلی پر کند و از وقتش بهترین استفاده را ببرد. 📚 بیانات در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم، ۴ بهمن ۶۹ 📌 پ.ن: امروز حوزه برای یک سوم سال یک طلبه‌ی محصّل روز درسی دارد، اونم با روزی حداکثر ۱۰ ساعت. ۳ برابر برنامه حوزه، فرصتِ باقی‌مانده ماست. ⚠️اگر عمرتون و حاصل آن برایتان مهم است، به برنامه عمومیِ حداقلیِ حوزه امیدی نداشته باشید و حتما برای این زمان‌ها برنامه‌ریزی شخصی‌سازی شده داشته باشید. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #راه_طلبگی 🔹مدت زمان مطلوب تحصیل #مقام_معظم_رهبری : ما می‌خواهیم کاری صورت گیرد که طلبه وقتی به پای درس خارج - که اوّلِ شروعِ کارِ جدّی است، والاّ بقیه مقدّمات درس خارج است - میرسد، اگر استاد در درس خارج کلمه‌ای گفت و اشاره‌ای کرد، او گیج و گم نباشد. مسأله‌ی اصولی را بداند. کتاب اصول خوانده باشد. فقه بلد باشد. ذهنش با استدلالها آشنا باشد و مبنای «شیخ» و «آخوند» را بداند. این، هدفِ طلبه‌ای است که سطوحِ مقدّماتی و عالیه را میخواند. اگر بتواند همه‌ی اینها را در ظرف چهار سال بخواند، مگر عیب دارد؟ طلبه را از دیپلم بپذیریم، پنج سال درس مقدّمات و ادبیات و سطوح را بخواند و بعد وارد درسِ خارج شود و کار اصلی را شروع کند. ما اگر زمان را کوتاه کنیم، بعد در این مدّت چیزهای دیگری هم یاد خواهد گرفت. 📚 بیانات معظم‌له در دیدار جمعی از نخبگان حوزوی، ۱۳ آذر ۷۴ پ‌.ن: آیا می‌شود همه آنچه امروز به طلاب طی ۱۰ سال در حوزه‌ها تعلیم داده می‌شود + بسیاری مطالب مورد نیاز دیگر، در ۵ سال برنامه‌ریزی کرد !؟ آیا بعد از ۳۰ سال از فرمایشِ آقا حوزه چنین برنامه‌ای را فراهم‌ کرده است!؟ فتأمل. @moteragheb