هوالعلیم #اجتهاد_در_معارف 🔹ضرورت کار اجتهادی در معارف #استاد_یزدان‌پناه به نقل از مرحوم #علامه_حسن‌زاده‌آملی می فرمودند: همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتابهای بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسائل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید ۳۰۰ روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. #فلسفه_و_دین #عرفان_و_دین #فقه‌المعارف #اصول_فقه‌المعارف #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #اجتهاد_در_معارف 🔹 فقیه در توحید و معاد #شهید_مطهری : ⬅️ما در اسلام غیر از مسئله علم و آموزش، دستور فقاهت در تمام شئون دینی داریم. این فقاهتی که در دین و در احادیث وارد شده است - همان طور که علما گفته‌اند - اختصاص به فقهِ در احکام ندارد، در تمام مسائل دینی ما موظفیم فقیه باشیم. ⬅️ما باید در توحید فقیه باشیم، در نبوت فقیه باشیم، در امامت فقیه باشیم، در معاد فقیه باشیم، در سیستم اخلاقی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اجتماعی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اقتصادی اسلام فقیه باشیم؛ در همه چیز مربوط به اسلام باید فقیه باشیم و از آن جمله در احکام اسلام هم باید فقیه باشیم. 📚حق عقل در اجتهاد، ص۹۲ #فلسفه_و_دین #فقه_تمدنی #فقه‌المعارف #اصول_فقه‌المعارف #روش_تحصیل_در_نگاه_حکما https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #سوالات_طلاب 🔹سوال: از چه زمانی مطلوب است که طلبه سیر تحصیل فلسفه را آغاز کند؟ 🔸پاسخ اجمالی: پیشنهاد می‌شود طلاب بلافاصله بعد از اتمام یک دور منطق مقدماتی در حدّ منطق مرحوم مظفر و یک دور منطق متوسط در حدّ شرح شمسیه (احتمالا پایه چهارم) فلسفه را شروع کند. ⬅️ جهت پاسخ تفصیلی، صوت را استماع بفرمایید. #روش_تحصیل_حوزه #سیر_تحصیلی #سنوات_تحصیلی #سیر_تحصیل_فلسفه_و_عرفان #اجتهاد_در_معارف #نخبگان #مترقب https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحق #روش_تحصیل_حوزه 🔹علوم ویژه فیلسوفان و عارفان در قرآن #رهبر_فقید_انقلاب : قرآن و حدیث برای طبقات مختلفه مردم آمده است و در آن علومی است که برای یک طبقه عالی از دانشمندان است و دیگران از آن بکلّی بی بهره هستند؛ مانند براهینی که بر تجرد واجب و احاطه قیّومی اوست که شماها اگر تمام قرآن را بگردید نمی توانید اینگونه مسائل را از قرآن استفاده کنید؛ لیکن اهل آن، مانند فیلسوف بزرگ صدرالمتألّهین و شاگرد عالیمقدار آن، فیض‌کاشانی، علوم عالیه عقلیه را از همان آیات و اخبار که شماها هیچ نمی فهمید، استخراج می‌کنند.  آری؛ هر کس نباید در علوم قرآن و حدیث دخالت کند. قرآن و حدیث نیز نهی از این تصرفات جاهلانه کرده است که شما بیخردان پا را از گلیم خود دراز نکنید. 📚کشف الاسرار، ص ۳۲۳ #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان #اجتهاد_در_معارف #صدرا #فیض_کاشانی #فلسفه #سیر_تحصیلی #عرفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالقادر #روش_تحصیل_حوزه 🔹اجتهاد لازم است. فکر نو لازم است. #مقام_معظم_رهبری : اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد.  امروز حوزه نباید در صحنه‌های متعدد فلسفی و فقهی و کلامی در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است. 📚بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌، ۲۹ مهر ۸۹ #روش_تحصیل_در_نگاه_رهبری #اجتهاد_در_معارف #اجتهاد #کلام_جدید #تحول #هویت_طلبه 🔰 علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #اجتهاد_در_معارف 🔹 چیستی و ضرورت فقه معارف نکاتی از #استاد_امینی‌نژاد : ۱. نام‌گذاری؛ این رشته را صدرالمتألهین «فقه المعارف» نامیده است. تعابیر «الحکمه المحمدیه»، «الهیات نقلی اجتهادی»، «فقه الاکبر» نیز به اجتهاد معارف اشاره دارد. ۲. تنظیم نظام مسائل معارفی؛ نظامی که می تواند به صورت یک موسوعه به وزان مثلا وسائل الشیعه در فقه طراحی شود. ۳. مخاطب؛ سطوح نظام های معارفی بر اساس مخاطب در مباحث معارفی ائمه معصومین علیهم السلام. ۴. تقیه معارفی؛ توجه به انگیزه کتمان بر خلاف انگیزه شیوع در معارف در تقابل با فقهیات ۵. قلمرو؛ می توان تمام فضای غیر از فقه تکلیفی را، فقه معارف نامید‌ ۶. منابع؛ تفاوت عملکرد در فقه و معارف در مواجهه با روایت ضعیف یا عالی السند، عامی، شیعی بودن و حتی متون غیر اسلامی. #روش_تحصیل_حوزه #اصول_فقه‌المعارف #فقه‌المعارف #فقه_الاکبر 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #اجتهاد_در_معارف 🔹همان‌طور که بدون اصول، اجتهاد و فهم فروع ممکن نیست، بدون فلسفه و عرفان اجتهاد در معارف و فهم آن ممکن نیست. #استاد_یزدان‌پناه : آیه‌الله حسن‌زاده آملی فرموده‌اند: «اگر می‌خواهید معارف دین را خوب بفهمید، باید فلسفه و عرفان بخوانید»؛ زیرا ما را به فضایی هستی‌شناختی می‌برد که در آن ملائکه، خدا، معاد و… مطرح است؛ به تعبیر دیگر فلسفه و عرفان نوعی پختگی برای انسان می‌آورد. متن دینی برای ما راهنما است، نه اینکه چون من این‌گونه فهمیدم، آن را تعین می‌دهم. با خواندن فلسفه و عرفان اسلامی که آهسته‌آهسته خود را به آموزه‌های دینی نزدیک کرده است، وزانتی پیدا می‌کنیم که اگر این کارها را نمی‌کردیم، آن قوت را نداشتیم؛ همچنان که فقیه باید کار فقهی و اصولی کند تا آن پختگی لازم حاصل شود. به وقتش ظهورگیری هم می‌کند؛ یعنی نمی‌گوید من این متن دینی را تعین می‌دهم، بلکه می‌گوید من به جایی رسیده‌ام که متن دینی را خوب می‌فهمم؛ یعنی متن دینی منفعل نیست، بلکه فاعل و راهنما است، نه اینکه توده مبهمی باشد که من آن را تعین دهم. این را من قبول دارم، با این شرط که دين را از فاعل و راهنما‌ بودن نیندازید. مگر ممکن است دین که ادعای اصلی آن معارف است بگوید من حرف‌هایی می‌زنم و شما هر گونه خواستید آن را بفهمید. ما فهمِ معارف دین را به برکت عرفان و فلسفه به جایی رسانده‌ایم که بسیار غنی است. 📚 نشریه رهنامه، شماره ۱۷ و ۱۸. @moteragheb

هوالعلیم #اجتهاد_در_معارف 🔸ضرورت کار اجتهادی در معارف #آیت‌الله_بهاء‌الدینی : در فروع، زياد زحمت مي کشيم و کار مي کنيم تا به انبساط مي رسيم، اما در اصول ضعيف هستيم. استدلال در فروع و تقليد در اصول، يا ترديد در اصول؛ براي يک فقيه عيب است و جاي اشکال دارد. پ‌.ن: خوب است که سری به کتب برخی از آقایان بزنیم تا ضرورت و فوریت کار اجتهادی در معارف را بهتر درک کنیم. آقایان در فروع نظر دارند، فتوا می‌دهند، استدلال دارند، اشکال می‌کنند. اما مسائل اعتقادی و معارفی بسیار می‌بینیم که تردید است و احتمال و نمی‌دانم و شاید ... . @moteragheb

هوالعلیم #اجتهاد_در_معارف 🔹 متکلّمین یا فلاسفه #علامه_شعرانی می فرمودند: اگر یک دهم این روایاتی که در ذمّ کلام و متکلمین صادر شده است، در مذمّتِ فلاسفه و عرفا صادر می‌شد، چه می‌کردند !؟! چون‌که روایاتِ ما الی ماشاء الله پُر است از ذمّ کلام و متکلمین. 🎙صوت شرح اسفار آیت‌الله جوادی آملی 🎙جلد ۱، جلسه ۳۰۶. #علی_مترقّب | دعوت به عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687