eitaa logo
علی مترقّب
790 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_asem
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت چهارم فرمودند: چرا از ایشان ناراحتی؟ گفتم: آقا ایشان فلسفه می‌خواند، فلسفه درس می‌دهد. عرفان می‌خواند عرفان درس می‌دهد. کسی که اهل عرفان باشد اهل فلسفه باشد به چه درد می‌خورد؟ ایشان خیلی از صداقت من خوششان آمد و گفتند شما اشتباه می‌کنی. شما همین الآن از منزل ما برو خدمت ایشان و جای دیگر هم نرو و در بزن و با ایشان صحبت کن و من پا شدم و مستقیم رفتم درب خانه علامه طباطبائی. زنگ زدم و ایشان خودشان تشریف آوردند دم در و فرمودند با آن لحن زیبای ترکی فارسی خودشان: چکار داری آقاجان؟ عرض کردم من از طلبه های مشهدم و شاگرد مرحوم شیخ مجتبی قزوینی بودم. و من چون در سایه ایشان بودم افکارم همه‌اش افکار آنهاست. من با فلسفه مخالف بودم و علتش همان حدیث بود که فلسفه و تصوف را مذمت میکند و حالا فهمیده‌ام که من اشتباه می‌کنم و آمدم از شما حلالیت بطلبم. ایشان خنده‌ای کردند و فرمودند پسر جان. أنت بحلٍّ. از وقتی بچه بودیم رفتیم مشهد و تا زمانی که لمعه می‌خواندم مشهد بودم و سخت طرفدار مکتب تفکیک بودم. خب یک طلبه لمعه خوان چه می‌تواند بفهمد؟ ما روی تعصب به آشیخ مجتبی قزوینی به شدت طرفدار تفکیک بودیم. آمدیم قم چند سال هم در قم طرفدار سرسخت مکتب تفکیک بودم. حدوداً ده سالی شد که من بر این عقیده بودم. و کم کم برگشتیم. علامه طهرانی را شناختیم و علامه طباطبائی را شناختیم و خود امام خمینی را هم که ایشان هم وحدت وجودی است و کم کم ساختمانم از هم پاشید. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت پنجم بعد به علامه طباطبائی عرض کردم حالا که من بخشی از عمرم در نگرش باطل مصرف شد خواهش می‌کنم از این به بعد گاهی خدمتتان بیایم تا استفاده کنم. ایشان فرمود تو هر وقت دلت خواست بیائی بیا. هر ساعت دلت خواست چه شب باشد و چه روز. خیلی هم خودمانی بود. من بچه بودم، عقلم کم بود و ایشان خیلی متواضع بود و من فکر کردم ایشان همین است و به چشمم عادی می‌آمد. تا اینکه گفتم آقا من چند جلسه آمدم خدمت شما و شما به من ذکری تعلیم ندادید. یک ذکری به من تعلیم بدهید. گفتند من منتظر بودم شما آماده بشوی و به شما تعلیم بدهم. حالا آماده هستی و به تو می‌گویم. این ذکرها را امشب بگو. شب یا در مکاشفه یا در خواب مطالبی برایت اتفاق می‌افتد و چیزهائی خواهی دید. فردا بیا و بگو که چه دیدی. بنده همان شب خواب دیدم که یک اقیانوس بزرگی هست و موجهایش مثل کوههای البرز و موج پشت سر هم و عجیب بود. من عاشق این اقیانوس شدم و تا نگاه میکنم به این اقیانوس می‌خواهم بروم در دل این اقیانوس و غرق بشوم و برای اینکه غرق نشوم رویم را برمیگرداندم و باز نگاه میکردم و می‌خواستم بروم و غرق شوم و باز رویم را برمی‌گرداندم. اقیانوس با این عظمت و جلال باز هم جاذب بود. یک قایقی لب اقیانوس بود و پارویش آماده ولی ملاح نداشت. گفتند تو باید با این قایق سفر کنی در این اقیانوس. با خودم گفتم با این موجها با هیچ کشتی اقیانوس پیمائی نمی‌شود سفر کرد. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت ششم مانده بودم چکار کنم. آخر سر گفتم نه من نمی‌آیم و از این دریا صرف نظر کردم. خدمتشان خواب را نقل کردم. از قیافه‌شان فهمیدم که ناراحت شدند که چرا من دل کندم. چون تعبیرش خوب نبود برای من. آن اقیانوس توحید بود و من جذب شدم و ای کاش می‌رفتم و غرق می‌شدم. اگر می‌رفتم کارم درست حل می‌شد. ایشان ناراحت شد که چرا من نرفتم. گفت شما چی تعبیر کردی؟ گفتم من تعبیرم اینست که این بلم یعنی استاد و آن استادی که به من معرفی کرده‌اند خود شما هستی. من با شما نمی‌توانم این دریا را بروم. همینطور صاف گفتم و ایشان از صافی من خیلی خوششان آمد. فرمود خوب شد صاف حرفت را گفتی. گفتم حالا چکار کنم؟ گفت: حالا صبر کن. مقداری با شما کار کنیم بعد به شما می‌گویم. شما ناراحت نباش که در اقیانوس نرفتی. اگر می‌رفتی بهتر بود و اگر با آن بلم میرفتی آن بلم غرق نمی‌شد و می‌برد تو را و اگر غرق هم می‌شدی اشکالی نداشت و همه‌اش توحید و ... خدا بود. اینجا من فهمیدم هنوز خیلی برای راه طفلم. به هر حال ایشان دستوراتی فرمودند و چند اربعین چند ماهی طول کشید و بعد دو مرتبه فرمود که این ذکر را بگو و چیزهائی خواهی دید. این دفعه من دیدم که آقای علامه طباطبائی تشریف آوردند و من به ایشان گفتم انت عِشت بالله و فی الله و لله و من الله و الی الله و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم. وقتی این خواب را گفتم ایشان خوشحال شدند و عرض کردم تعبیر چیست؟ فرمودند این مربوط به من می‌شود. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت هفتم چند تا بشارت در این خواب شما بود و خداوند به من چیزهائی خواهد داد که تا به حال نداده و چیزهائی هم داده که من باید شکرش را بجا بیاورم. بعد به یک نفر دیگر گفتم گفت این پیام فوتشان بوده و شما نباید به ایشان می‌گفتی. چون تو بچه حال بودی این پیام را فرستادند که تو آماده بشوی. از الی الله این مطلب فهمیده می‌شود. وقائع زیادی با مرحوم علامه طباطبائی برایم پیش آمد. من باز هم دنبال استاد بودم. در همان دوران استخاره کردم بروم تهران خدمت خود علامه طهرانی و فقط آنجا باشم. آیه عجیبی آمد. این آیه آمد: و جَعَلناهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا و أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ و إِقامَ الصَّلاةِ و إيتاءَ الزَّكاةِ و كانوا لنا عابدين‌ رفتم تهران خدمتشان و این استخاره را برایشان گفتم و خیلی خوشحال شدند، ولی فرمودند: «پسر جان من شما را انسان صادقی یافتم و شما را دوست دارم و دوست دارم به جائی برسی و مضایقه‌ای ندارم. ولی حواله‌ات پهلوی من نیست. سالکین هر کدام حواله‌ای دارند و حواله‌شان پهلوی یک نفر است و حواله شما پهلوی من نیست. ولی هر وقت خواستید، به منزل ما بیائید و اگر خواستید بیائید مسجد ما.» و خیلی مواظب بودند دل من نشکند و لذا این طور تعبیر کردند. در همین دوران یکی از رفقای سلوکی که در این چند ماه با من برخورد کرد گفت شما آشیخ علی پهلوانی را می‌شناسی؟ گفت ایشان هم از شاگردان برجسته آقای بهجت است و هم علامه طباطبائی. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت هشتم ما رفتیم خانه علامه سعادت‌پرور رضوان‌الله‌علیه و ایشان گفتند من وقت ندارم و بعد یک مثال زدند و فرمودند مرغ وقتی کرچ می‌شود و تخم مرغ زیرش می‌گذارند بیشتر از ده دوازده تا تخم نباید زیرش بگذارند و اگر بیشتر بگذارند اینها همه خراب می‌شوند و نمی‌رسند ولی ده دوازده تا باشد می‌تواند آنها را پرورش دهد. استاد به منزله مرغ است و شاگرد هم به منزله جوجه و من وقتم پر است و هیچ فرصت ندارم. گفتم هفته‌ای یک ساعت وقت ندارید؟ گفتند چرا هفته‌ای یک ساعت وقت دارم. گفتم من به همین قبول دارم. گفتند بیا و همان شرط علامه طهرانی را ایشان هم کردند که سر ساعت بیا و سر ساعت برو. در خانه ایشان نه عکس کسی بود و نه تصویری، فقط در قابی نوشته بود قال الصادق علیه السلام: القلب حرم الله فلاتسکن حرم الله غیر الله. یک سال گذشت و من خیلی از ایشان استفاده کردم ولی ایراد من به ایشان این بود که راه کند طی می‌شود. یک بار هم به ایشان گفتم آقا شما خیلی با کندی و احتیاط راه می‌روید و اینطوری عمر نوح می‌خواهد که انسان برسد. اجازه بدهید من پیش کسی دیگر بروم منتها با نظارت خود شما. فرمود اشکالی ندارد و من منعی نمی‌کنم شما برو ولی همینجا صبر می‌کردی بهتر بود. گفتم من نمی‌توانم صبر کنم و بی‌قرارم و از بی‌قراری به همه جا می‌روم و به هر کس احتمال می‌دهم چیزی داشته باشد سر می‌زنم و تا به حال چهل پنجاه تا از این افرادی را که مدعی بوده‌اند دیده‌ام. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔸 خاطرات مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری در جستجوی استاد سلوکی 📌قسمت نهم در این بین آقائی مرا جذب کرد که همانطور که من دلم می‌خواست با شتاب داشت راه می‌رفت. بعضی ها می‌گویند باید سالک مجذوب شد نه مجذوب سالک. خود آیةالله سعادت پرور نظرشان همین بود. باید سالک مجذوب بود. من هم الآن به همین اعتقاد دارم ولی آن زمان بی‌تاب بودم و حالم طوری بود که در خیابان همینطور راه می‌رفتم و گریه می‌کردم و می‌گفتند این دیوانه شده است و بعضی می‌گفتند ریاکار است ولی هرچی می‌گفتند می‌گفتم عیبی ندارد در راه دوست همه چیز خیر است. در آن ایام من تا پنجاه نفر را ملاقات کردم و با بعضی از ایشان دو سه جلسه بیشتر نبودم و با بعضی از ایشان بیشتر بودم و در آن مقطع چون خیلی بی‌قرار بودم پیش چند نفر می‌رفتم و در اثر ارائه طریقه‌ای مختلف و سخن‌های مختلف گیج شدم و چند ماهی همینطور نمیدانستم چکار بکنم. ولی خداوند من را رها نکرد و قسمت شد با مرحوم آشیخ عباس هاتف قوچانی ملاقات کردم و خدمتشان رسیدم. سال ۶۰ بود که از مکه آمدند ایران و از ایران که رفتند فوت کردند. سال آخر عمرشان بود. اول که خدمتشان رفتیم با چند نفر همراه رفتیم. روز آخر که می‌خواستند بروند فرمودند آقای شوشتری حالا فهمیدم چرا حواله ایران را به من دادند؟ پرسیدم برای چی؟ فرمودند فقط به خاطر شما بوده است. 📚مصاحبه با مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالقائم شوشتری؛ ویژه‌نامه پرتویی از نورمجرّد، ص۹۶. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحکیم 🔹سیر اجتهاد در علوم عقلی 🔸از دیدگاه استاد شیخ علی رضایی تهرانی ⬅️ مرحله اول : ۱. درس گرفتن منطق مظفر ۲. مطالعه شرح شمسیه ⬅️ مرحله دوم : ۱. درس گرفتن منطق منظومه ۲. مطالعه شرح مطالع ⬅️ مرحله سوم : ۱. درس گرفتن منطق اشارات ۲. منطق ریاضی (به صورت مختصر) ⬅️ مرحله چهارم : ۱‌. درس گرفتن برهان شفا ۲‌. درس گرفتن بخش مغالطات شرح حکمت الاشراق ۳. مطالعه منطق فازی ۴. اشارات جلد دوم و سوم یا التحصیل بهمنیار ۵. شرح التجرید یا الهیات آیت‌الله سبحانی ⬅️ مرحله پنجم : ۱‌. درس گرفتن الهیات شفاء ۲. درس گرفتن نفس شفاء ۳. مطالعه کتاب دلائل الصدق مرحوم مظفر ۴. حکمت اشراق استاد یزدان پناه ۵. نهایة الحكمة با حواشی استاد فیاضی ⬅️ مرحله ششم : ۱. شرح منظومه (بخش نفس و معاد) ۲. حکمت الاشراق ۳. اسفار، جلد ۱ و ۲ ⬅️ مرحله هفتم : ۱. شرح فصوص قیصری ۲. اسفار، جلد ۳ و ۶ ۳. اصطلاحات صوفیه ملاعبدالرزاق کاشانی ⬅️ مرحله هشتم : ۱. مصباح الانس ابن فناری ۲. اسفار، جلد ۷، ۸ و ۹ ⬅️ مرحله نهم : ۱. یادگیری مقداری علم اعداد و علم حروف ۲. مطالعه دقیق بخش‌هایی از فتوحات ۳. پرداختن به عرفان عملی و کتاب های عرفانی مانند شرح منازل السائرين ملاعبدالرزاق کاشانی ۴. کتاب سیر و سلوک، طرحی نو در عرفان عملی شیعی ⬅️ مرحله دهم : بررسی آیات و روایات عرفانی، حکمی و اعتقادی به تفصیل پرداخته شود. (از مرحله سوم شروع شود.) 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم 🔹 سیر تحصیلی تفسیر قرآن 🔸از دیدگاه استاد یزدان‌ پناه ⬅️ مقاصد سطح اول : ۱. صرفِ آشنایی با قرآن ۲. لایه خفیفی از معارف قرآنی با طعم اخلاقی و سلوکی ۳. مقداری ناظر به احادیث تفسیری ۴. مواجهه جدی با فضای ادبی قرآن و عبور از محدودیت ها و معضلات آن 📌متن اصلی: تفسیر شبّر 📌 متن پشتیبان: تفسیر صافی ⬅️ اهداف سطح دوم: ۱.تقویت جنبه‌های علمی تفسیر ۲. توجه به مبانی، مسالک و روش‌های تفسیری ۳. بیان مرحله نخست مباحث سلوکی و معرفتی ۴. حضور جدی‌تر احادیث تفسیری ۵. مقداری بحث قرائات ۶. آشنایی با ذائقه های اجتماعی در تفسیر ۷.بحث عمیق لغوی و نحوی تا نزدیک ساحت اجتهادی ۸. مباحث بلاغی 📌 متن اصلی: جوامع الجامع 📌متن پشتیبان: تفسیر کشاف + مفردات راغب ⬅️ مقاصد سطح سوم: ۱. بحث عمیق مبانی و روش‌های تفسیری ۲. نقد مدقانه درباره روش‌های مختلف ۳. مباحث سلوکی به صورت اجتهادی ۴. مباحث معرفتی از افق عرفانی ۵. مباحث روایی با تمام دقت‌ها ۶. جدی شدن رویکرد اجتماعی و ذائقه تمدنی ۷. روش‌های تفسیر موضوعی (بهترین مدل برخورد استنشاقی با قرآن) 📌 متن اصلی: تفسیر المیزان 📌 متن پشتیبان: تفسیر مجمع البیان 📚 منزلت بی‌‌مانند المیزان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔸رمز پرواز حفظه الله : راهِ خدا، راه جمع کردن است؛ یعنی حالت جمعیّت خاطر باید برای انسان حاصل شود نه تفرقه. ز فکر تفرقه باز آی تا شوی مجموع به حکم آنکه چو شد اهرمن سروش آمد منظر دل نیست جای صحبت اضداد دیو چو بیرون رود فرشته درآید حالت جمعیّت به خودش بگیرد تا بتواند پرواز کند. مرغ تا بال‌هایش را جمع نکند، نمی‌تواند پرواز نماید. 📚گلشن احباب، ج ۹، ص ۱۹۷. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
مقام غلامان فرزندان حضرت زهرا س در کلام محی الدین.mp3
660.7K
هوالنور 🔸مقامِ غلامانِ اهل‌بیت علیهم السلام در کلام ابن عربی : ابن عربی در توضیح "سلمان منا اهل البیت" با استناد به روایت امام صادق علیه‌السلام (غلامُ القوم منهم) می‌گوید که هر کس غلام هر قومی باشد، منسوب به آن قوم است. تفسیر ظاهری روایت که مشخص است. اما تفسیر باطنی اینست که هر کس به معنای دقیق غلامی اهل بیت کند و اهل بیت را هم مشخص می‌کند و اسم می‌برد که منظور اولاد حضرت زهرا سلام‌الله علیها هستند، از کسانی می‌شود که دارای مقام "سلمان منا اهل البیت" هستند و می‌گوید حضرت خضر هم از اینهاست. یکی از خواص این مقام، دانستن احکام الله واقعی است و به تعبیری دیگر احتیاجی به بررسی اینکه حدیث ضعیف است یا قوی، ندارد. نه قوت سندی و نه ضعف سندی دیگر او را از تشخیص حکم الله واقعی منع نمی‌کند. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
5.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالولیّ 🔹ملاقاتِ امام عصر علیه‌السلام : امروز فرمایش امام‌ زمان‌مان چیست؟ اگر کسی این لباس روحانیت را امانت الهی بداند، درست قدر این لباس را بداند، حرمت این لباس را حفظ کند، عاقل باشد، عادل باشد، پاک باشد، دلباخته باشد، چنین طلبه‌ای، چنین روحانی، شایسته این لباس است. ما همّتمان این نباشد که امام زمان عجل الله تعالی فرجه را ببینیم بلکه همّتمان این باشد که آقا ما را ببیند! وقتی آقا ببینند، تمام دنیا و آخرتمان تأمین است. می‌توانیم این طور باشیم؛ می‌توانیم طرزی زندگی کنیم که مردم وقتی ما را می‌بینند به یاد دین بیفتند، مردم وقتی ما را ببیند به یاد قرآن و عترت بیفتند. 📚درس اخلاق در دماوند، ۱۲ مرداد ۹۶ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالولیّ 🔸مراد از انتظار فرج رضوان‌الله‌علیه : مجالس‌ و محافل‌ توسّل‌ به‌ حضرت‌ ولیّ عصر بسیار خوب‌ است‌؛ ولی‌ توسّلی‌ که‌ مطلوب‌ و منظور از آن‌ حقّ باشد؛ وصول‌ به‌ حقّ باشد؛ رفع‌ حجب ظلمانی‌ و نورانی‌ باشد؛ کشف‌ حقیقت‌ ولایت‌ و توحید باشد؛ حصول‌ عرفان‌ إلهی‌ و فناء در ذات‌ اقدس‌ او باشد. این‌ مطلوب‌ و پسندیده‌ است‌. و لذا انتظار فرج‌ که‌ حتّی‌ در زمان‌ خود أئمّه‌ علیهم‌ السّلام‌ از بزرگترین‌ و با فضیلت‌ترین‌ اعمال‌ محسوب‌ می‌شده‌ است‌. همین‌ بوده‌ است‌. توسّل‌ به‌ حقیقت‌ ولایت‌ آن‌ حضرت‌ برای‌ کشف‌ حجاب‌ های‌ طریق‌، از افضل‌ اعمال‌ است‌؛ زیرا توحید حقّ از افضل‌ اعمال‌ است‌. و انتظار ظهور خارجی‌ آن‌ حضرت‌ نیز بواسطۀ مقدّمیّت‌ بر ظهور باطنی‌ و کشف‌ ولایت‌ آن‌ حضرت‌ همچنین‌ مفید است‌؛ و انتظار ظهور خارجی‌ بر این‌ اصل‌ محبوب‌ و پسندیده‌ است‌. 📚 امام شناسی، ج ۵، ص ۱۹۱. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687