#یادداشت_شماره_چهار یک شوال ١۴۴٣ 🔴 کلی گویی، چگونه راه انقلاب را سد کرده است؟ ١- کلی گویی توان انقلابیون و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی را در لبه های تمدنی، فرسایش می دهد. من که یک روستایی هستم، به یاد دارم که حدود ٢۵ سال قبل، بسیاری از محلی های ما، سیزده به در نمی رفتند. چرا؟ چون آن روزها، همه در خانه خود گاو و گوسفند و مرغ و خروس و غاز داشتند، باغچه سبزی و صیفی داشتند، باغ مرکبات داشتند. یعنی با آن خانه حیاط دار (#دار_واسعه)، هر روزشان، روز طبیعت و سیزده به در بود. اما وقتی مشاغل کارمندی و خانه های آپارتمانی رشد کرد، زندگی مردم از گهواره طبیعت فاصله گرفت و کار به جایی رسیده که در روزهای غیر سیزده به در، به اندازه سیزده به در ٢۵ سال قبل، در مناطق تفریحی، مردم را می بینیم. این وضع در کلان شهرها شدیدتر است، به طوریکه افرادی که از شنبه تا چهارشنبه در ترافیک و دود و اضطراب و شلوغی و آپارتمان های تهران لِه می شوند، آخر هفته مثل یک فنر جمع شده، رها می شوند و جاده های تهران به شمال را ترافیک فرا می گیرد. این مردم حدود یک روز را در راه رفت و برگشت هستند و یک روز را در شمال تفریح می کنند. سپس از شنبه می روند تهران برای لِه شدن. توجه می فرمایید؟ در زندگی شهرنشینی که ارمغان نظامات ناکارآمد غربی است، در بهترین شرایط، مردم. هفته ای یک روز تفریح می کنند ولی در گذشته در تمام طول هفته در عین کار، تفریح و فعالیت بدنی خود را هم داشتند. بنابراین نسخه اسلام که عبارت است از خانه های حیاط دار که باغچه و باغ و دام و طیور را در بر دارد و نیز مشاغل عمدتا کشاورزی و دامداری، اگر اجرا شود، مردم به بهترین وجهی تفریح خواهند داشت. اما الآن این نسخه ها پیاده نشده و مردم در آخر هفته، تفریحی که باید در خانه خود می داشتند را در محیط عمومی دارند. در تفریح هم بالأخره کمی شل حجاب ترند، برخی موسیقی پلی می کنند و می رقصند. یا مثلا در شهرها عده ای در کنسرت ها یا ورزشگاه ها شرکت می کنند تا کمی از له شدگی خود بکاهند. ما به این کنسرت و ورزشگاه و بزن برقص در مناطق تفریحی می گوییم «لبه تمدنی» این موارد غیر اسلامی و بعضا مخالف اسلام هست. حالا اگر روی این لبه تمدنی بایستید، مردمِ لِه شده، فکر می کنند شما به جنگ حداقل تفریح موجود آنها رفته اید. اما اگر به نظام سازی اهتمام کنید، در مقابل این تفریح حداقلی یک روز در هفته، یک تفریح حداکثری همیشگی را پیشنهاد می دهید و مردم می پذیرند. درست به همین دلیل است که رهبری، خودش بسیجی های دختر و پسر را جمع می کند و به ورزشگاه می برد و سال بعد وقتی ورود خانم ها به ورزشگاه را مجاز کردند، سایت رهبری، عکسی از آن دیدار مختلط بسیجیان با رهبر در ورزشگاه آزادی را نشان می دهد. چون رهبری به جای ایستادن در لبه های تمدنی به نظام سازی اهتمام دارد. اما در مشهد می بینیم که عده ای در لبه تمدنی می جنگند. کاری که جز فرسایش توان انقلابیون در مسائل سطحی و فرسایش سرمایه اجتماعی، نتیجه دیگری ندارد. حال این انقلابیون خالص و مخلص و غیور چرا در لبه ها می جنگند؟ چون مبتلا به کلی گویی هستند و مثلا به طور جزئی دار واسعه امام صادق علیه السلام (👇) و نحوه طبقه بندی مشاغل در اسلام (👇) را نمی شناسند. @mountazer

🌹 🔴 پیشنهاد سوم به #کاندیدای_اصلح انتخابات ۸ تیر: 3️⃣ به الزامات ساخت #دار_واسعه (خانه حیاط دار) توجه کنید. اینکه بعد از چندین سال مطالبه گری جریان های تمدنی، اکنون دکتر جلیلی در تبلیغات انتخاباتی بر ساخت خانه های حیاط دار یا ویلایی تأکید کردند گام رو به جلویی است. اما فعلاً به سه نکته در این خصوص اشاره می کنم: 🌹 نکته اول: وسعت حیاط خانه ها 👌 دار واسعه که #امام_صادق_علیه_السلام فرمودند و در 👈 اینجا مختصراً تشریح شده است، حداقل ده کارکرد از جمله تأمین بازی کودکان و تفریح، کمک به سلامت، کمک به فرزندآوری، کمک به اقتصاد خانواده، کاهش پسماندها و غیره دارد. برای تأمین این کارکردهای دهگانه محاسبات نشان دهنده اختصاص ۱۰۰۰ متر زمین برای خانه است. گفتنی است اگر به همه حدود ۲۴ میلیون خانوار ایرانی خانه ۱۰۰۰ متری اختصاص یابد، با لحاظ کردن تمامی سرانه های آموزشی، تفریحی، جاده کشی و غیره تنها ۲ درصد از زمین کشور کافی است. 🌹🌹 نکته دوم: اختصاص زمین به مشاغل برتر 👌 اگر به تعدادی از مردم صرفاً ۱۰۰۰ متر زمین بدهیم تا خانه بسازند اما به شغل آنها فکر نکنیم این جمعیتی که به محله های جدید خواهند رفت #ماندگار نخواهند بود. به همین دلیل است که در #حدیث_نبوی صلی الله علیه و آله و سلم برای #احیای_موات مصادیق سه گانه ای ذکر شده است که ساختن خانه فقط یکی از آنهاست. و دو مصداق دیگر یعنی زمین های مرتبط با آب و زمین های مرتبط به کشاورزی هم از مصادیق احیای موات است که این زمین ها برای ایجاد شغل برای افراد محله است. به کتاب الگوی فقهی مشاغل برتر در مقایسه با بنگاه های کوچک و متوسط (sme ها) مراجعه کنید 👈 اینجا 🌹🌹🌹 نکته سوم: مدیریت مسجد محور محله 👌 اگر صرفاً خانه های ۱۰۰۰ متری و نیز زمین های مرتبط با مشاغل برتر به افراد داده شود شاید افراد در آن محله ها بمانند اما اداره محله در ۳۰ حوزه از تأمین امنیت بگیرید تا رفع و رجوع دعوا و مرافعه و غیره ناکارآمد و پرهزینه خواهد بود. آن چیزی که به محله ها هویت می دهد نه دهیاری بلکه یک مسجد است که مرکز اداره محله است. مدرسه و بازار محله به نحو رایگان یا وقفی ذیل مسجد محله تعریف می شود. مردم در مراسم محرم و رمضان و ... مشارکت فعال دارند و از این رهگذر یکدیگر را می شناسند و هویت محله ای می یابند همین #تعارف آنچنان که در کتاب مدیریت شهری محله محور 👈 اینجا تشریح شده است، ۳۰ مورد کارآمدی را از طریق درهم‌تنیده شدن افراد محله با یکدیگر ایجاد می کند. @mountazer