eitaa logo
موکب فرهنگی اجتماعی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی
119 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
740 ویدیو
14 فایل
موکب سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی حاج‌قاسم‌اگردل‌هارا تسخیرکردچون خودش،راحتی‌اش، امکاناتش،لذتش اولویتش‌نبود! جانش‌برای‌خدا،توانش برای‌خدا،دارایی‌اش‌درراه‌خدا🌱:) #حاج_قاسم
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌷 اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَوْلاَدِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ 💐 همراه با سید الشهداء (علیه السلام) در کربلا. 🍃🌹 قسمت اول. ⚔ ورود ابن سعد با چهار هزار سرباز به کربلا. امروز سوم محرم سال ۶۱ قمری ، عمر بن سعد(لعنت الله علیه) با لشکر چهار هزار نفری وارد کربلا شد. 🔥 عمر بن سعد بن ابی‌وقّاص ، یکی از جناتکارترین افراد حاضر در واقعه کربلا بوده است. ☄ گفته‌اند قرار بود راهی ری شود و حکومت آنجا را در دست گیرد ولی ابن زیاد، اعطای حکومت ری به او را مشروط به رویارویی با امام حسین(علیه السلام) کرد. 🏹 او نخستین تیر جنگ را به سوی امام حسین(علیه السلام) و یارانش رها کرد، و دیگران شاهد گرفت که شهادت دهند که او آغازگر جنگ بوده . وی پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) و یارانش دستور داد بر بدن های مطهر آنان اسب بتازند. 🕸 ابن سعد به حکومت ری نرسید و در سال ۶۶ ق به دست مختار ثقفی به درک واصل شد. 🔥 أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. 📖 {هود،١٨}
🍃🌷همراه با حضرت سید الشهداء (علیه السلام) 🍃🕯قسمت دوم 💠 چگونه راه راست را بیابیم؟ پيامبر اکرم (صلی الله عليه و اله) خطاب به عمار فرمودند: 🌺 یا عمّار! اِن رَأیتَ عَلیّاً قَد سَلَکَ وَادیّاً وَ سَلَکَ النّاس وَادیاً غَیرهُ فَاسلک مَعَ عَلیّ وَدَع النّاس. 🌸 ای عمّار! اگر دیدی علی علیه السلام به راهی می ‏رود، و همه مردم به راهی دیگر، تو با علی علیه السلام حرکت کن، و همه مردم را رها کن. 📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات (حر عاملی) ج ۳، ص ۲۶۴ ✍ و امروز در کربلا ، حسین (علیه السلام) یک طرف و همه عالم در طرف دیگر ؛ ما کدام طرف هستیم.
گزارش تصویری شب پنجم محرم الحرام پذیرایی ازعزاداران اباعبدالله(ع)باچای روضه وگعده رفاقتانه مذهبی
🍂🥀 ریزش ها در آستانه ظهور ... عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ قَالاَ: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: 🕯لاَ يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ 🕯حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ 🕯فَقُلْنَا: إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ فَمَنْ يَبْقَى 🕯فَقَالَ: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا فِي اَلثُّلُثِ اَلْبَاقِي . 📚 الغيبة (للطوسی) ج ۱ ، ص۳۳۹ محمّد بن مسلم و ابو بصير گفته‌اند: از امام صادق ، عليه السّلام، شنيديم كه مى‌فرمودند: 🌹امر ظهور [حضرت مهدى عليه السّلام] واقع نمى‌شود 🌹تا اين‌كه دو سوم مردم بروند 🌹عرض كرديم:وقتى دو ثلث مردم بروند، پس چه كسى باقى مى‌ماند؟ 🌹حضرت فرمودند: آيا شما راضى نمى‌شويد كه در يك سوم باقى مانده باشيد؟ 🔰 توضیحات ضروری 👈 [ یذهب = بروند ، یا از اعتقاد به حقّ‌ برگردند يا بميرند، یا مسئله ای دیگر که از دید ما پنهان است]. ✍ ۱. ظاهرا این ریزش ها در بین منتظران ظهور اتفاق می افتد. ظاهر روایت هم بخوبی این امر را نشان می دهد. ✍۲. نکته بسیا بسیار مهم این است که در واقع این روایت به دنبال توجه دادن شیعیان و منتظران به وضعیت و جایگاه خودشان است که در کجا قرار دارند، آیا در زمره متزلزل ها و سست شدگان در امتحانات الهی است ، یا در جمع اهل استقامت و یقین است. 👈 یعنی اینکه هر فردی به جای آنکه نگاه کند ببیند دیگری چه وضعیتی دارد اول ببیند خودش جزء کدام گروه است. 👈 چرا که ما به جای آنکه مراقب خودمان باشیم که دچار لغزش و ریزش و سقوط نشویم ، بیشتر نگاهمان و حواسمان به دیگران است که چه وضعیتی دارند. لذا امام ، علیه السلام ، در مقابل تعجب اصحاب از ریزش دو سوم از منتظران ، می فرماید: آیا دوست ندارید جزء یک سوم با قیمانده باشید. 🍃🕯✍ روایت فوق ، با این فرمایش امام حسین(علیه السلام) که در مسیر مکه به کربلا در مواجه با فرزدق شاعر فرمودند، قرابت محتوایی و معنایی زیادی دارد. 👈 آنجا که می فرمایند : 🕯اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا 🕯وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ 🕯يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ 🕯فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. 🍂 به راستى كه مردم بنده دنيا هستند 🍂 و دين لقلقه زبان آنهاست، 🍂 تا زمانی كه معیشت و زندگى آنها 🍂 برقرا است، دين دارند 🍂 و چون در معرض سختی ها و امتحان قرار گيرند، دينداران اندک مى گردند. 📚 تحف العقول، ص ۲۴۵ (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۸۳) ✍ نکته مهم و پیام اصلی این روایت این است که ریزشها در بین مدعیان دینداری ، در هنگامه سختی ها ، آزمایشات و بلایا ، امری کاملاً طبیعی است ؛ آنچه بسیار مهم است ، این است که شما به جای آنکه حواستان به ریزشها باشد، تمام تلاشتان این باشد که با توکل بر خدا و یاری خواستن از ذات مقدسش ، جزء " قلَّ الدیانون " باشید ؛ 🕯چراکه اگر توانستید در مسیر حق ثابت قدم بمانید ،🕯 آنگاه می توانید به اهل خود و دیگران نیز کمک کنید تا در جبهه حق بمانند و آنان که دچار ریزش شده اند به جبهه حق بازگردند. 👈 نکته بسیار بسیار مهم دیگر اینکه ، هرچند این ریزشها بسیار نگران کننده است ، ولی به هیچ وجه نباید باعث تضعیف روحیه و نا امیدی مجاهدان فی سبیل الله و مدافعان اسلام ناب محمدی ، صلی الله علیه و آله ، و رزمندگان جبهه مقاومت شود. 🍃🌧 چراکه خداوند متعال وعده یاری و نصرت خود را در بحبوحه آزمایشات الهی در مورد همین "ثلث باقیمانده" ، همین " قل الدیانون " ، محقق می کند. 🍃🌹 کما اینکه بارها و بارها این کار را کرده است. ⚘" كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ" (بقره،۲۴۹) ⚘" چه بسیار گروههای کوچکی که به فرمان خداوند ، بر گروههای عظیمی پیروز شدند و خداوند، با صابران و استقامت کنندگان است." ✍ آری خداوند وعده داده ، و او صادق الوعد است و بر تحقق وعده خویش قادر و توانا است
🌿 يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَهِ ⚘همراه با حضرت سید الشهداء (علیه السلام) در کربلا 🕯قسمت سوم 🗓 وقایع روز پنجم محرم الحرام سال ۶۱ قمری ☄ در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد (لعنت الله علیه) فرد بد عاقبتی به نام 🔥"شبث بن ربعی"🔥 (لعنت الله علیه) را به همراه یک هزار نفر به سمت طرف کربلا روانه کرد. ⚔ در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد (لعنت الله علیه)، دستور داد تا شخص شقاوت پیشه ای بنام 🔥"زَحر(زجر) بن قَیس جُعفِی کوفی" 🔥 (لعنت الله علیه) به همراه پانصد نفر بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد دارد به سپاه امام حسین (علیه‏السلام) ملحق شود، به قتل برساند. 🌷 علی رغم تما محدودیت های ایجاد شده ، در این روز یعنی پنجم محرم سال ۶۱ قمری ، فرد سعادتمند و خوش اقبالی به نام ⚘"عمّار بن ابی سلامه"⚘ خود را به حضرت امام حسین (علیه‏السلام) رساند و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به فیض عظیم شهادت نائل آمد.
☄ زَحر(زجر) بن قَیس جُعفِی کوفی کیست ⁉️ ‼ داستانی پر ماجرا و عبرت آموز ⚔ ۱. رئیس پاسبان کوفه جهت ممانعت از پیوست یاران امام حسین (علیه السلام) به آن حضرت. 🥀 ۲. مسئول انتقال سرهای مقدس شهدای کربلا و اسراء به شام . 🗒 زحر بن قیس در زمان خلافت خلیفه سوم به همراه جریر بن عبدالله بجلی کارگزار عثمان در سرزمین‌های جبل بود و در اداره امور آنجا به او کمک می‌کرد 🗡 پس از قتل عثمان، به خدمت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) درآمد. ⭐ امام علی (علیه‌السّلام) او را همراه با نامه‌ای به ری و همدان فرستاد تا از مردم آن مناطق برای حضرت امیر (علیه‌السّلام) بیعت بگیرد. 📣 او پس از رساندن نامه در جمع مردم آن مناطق، خطبه ای مفصل و زیبایی در فضل امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) بیان کرد. 🌟 زحر بن قیس ، در جنگ‌های جمل و صفین در کنار امام علی (علیه‌السّلام) حضور یافت و اشعار زیبایی را در مدح و منقبت حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) سرود. 📃 پس از وقوع جنگ جمل ، حضرت علی (علیه‌السّلام) او را همراه با نامه‌ای به شهر کوفه فرستادند و در این نامه ضمن توضیحاتی در باب علت وقوع این حادثه ، به کوفیان اعلام کرد که اگر سؤالی درباره این جنگ دارند از "زحر بن قیس" بپرسند! 🐎 در جنگ صفین امام علی (علیه‌السّلام) او را با عده‌ای از سواران به قطقطانه فرستاد تا از رسیدن آذوقه و تدارکات به سپاه معاویه جلوگیری کند. 🗡 حضرت (علیه‌السّلام) پیش از رفتن قیس به او سفارش کردند، حتی‌المقدور خونی نریزد و شمشیر را تنها در جایی که لازم است به کار بندد ؛ او به سوی قطقطانه حرکت کرد ، معاویه پس از اطلاع از این امر، یکی از یاران خود به نام "ضحاک بن قیس" را به مقابله با او گسیل داشت ؛ با رو در رو شدن دو سپاه درگیری آغاز شد، در این جنگ "زحر بن قیس " و یارانش موفق شدند بر فرستادگان معاویه فائق آیند و به پیروزی دست یابند. 🔥 " زحر بن قیس" فردی جاه‌طلب بود و به گواهی افرادی که او را می شناختند ، وی جز به منافع شخصی‌اش به چیز دیگری نمی‌اندیشد. ☄ همین مصلحت‌اندیشی ها و توجه به منافع مادی باعث شده بود تا زحر بن قیس از کسانی باشد که موضوع صلح با معاویه را به شدت دنبال کند و به برقراری این صلح تاکید بورزد که این امر موجب اضمحلال سپاه امیرالمومنین (علیه السلام) شد. 🥀 پس از شهادت امام علی (علیه‌السّلام)، زحر به معاویه و کارگزارانش پیوست تا آنجا که حاضر شد برای خوش خدمتی به بنی امیه به همراه جمعی از اشرافِ منافق کوفه بر علیه "حجر بن عدی" گواهی دهد ، که این امر مقدمات شهادت دردناک حجر بن عدی و یارانش را فراهم ساخت. ☀️ پس از ورود امام حسین (علیه السلام) به کربلا ، عبیدالله بن زیاد (لعنت الله علیه) ، زخر بن قیس را رئیس پاسبانان کوفه قرار داد تا مانع از پیوستن مومنان صالح و صادق به آن حضرت شود. 🥀 وی پس از شهادت سیدالشهداء (علیه‌السّلام) و یارانش ، از سوی ابن‌زیاد مسئول انتقال سرهای مقدس شهدای کربلا و اسراء به شام گردید. 🔥زحر بن قیس ، پس از مرگ یزید (لعنت الله علیه) ، به عبدالله بن زبیر پیوست و به همراه کارگزار او ، "ابن‌مطیع " ، تلاش فراوانی انجام داد تا از قیام مختار جلوگیری کند اما کاری از پیش نبرد و سرانجام قیام مختار به پیروزی رسید و او به مانند بسیاری از اشراف کوفه به بصره گریخت و به مصعب بن زبیر پیوست و سپاه مصعب بن زبیر را در جنگ با مختار همراهی نمود. 🗡 او در جنگ مصعب بن زبیر با عبدالملک بن مروان نیز حضور داشت و در کنار مصعب تا آستانه جنگ با عبدالملک پیش رفت ؛ اما عبدالملک با وعده امارت اصفهان او و بسیاری از سران سپاه مصعب را از سپاه مصعب جدا کرد و سپاه او را به شکست کشاند. 🕸 پس از مستحکم شدن پایه‌های حکومت عبدالملک در سرتاسر بلاد اسلامی، زحر بن قیس به خدمت حجاج بن یوسف ثقفی (لعنت الله علیه درآمد و خدمات شایانی را به او انجام داد. 🔥 از نحوه و سال مرگ وی مطلبی در منابع نیافتم. 📚 برگرفته از منابع مختلف ، خلاصه سازی و تدوین توسط نگارنده.
🌷 عمّار بن ابی ‌سلامة دالانی کیست ؟ ⚘او از یاران سعادتمند و خوش عاقبت ، امام حسین (علیه‌السلام) و از شهیدان کربلا است. ☀️ "عمّار بن ابی سلامه" ، محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را درک کرد و جزو صحابه آن حضرت به شمار می‌رود. ⭐ عمّار از یاران خاص امیرمؤمنان (علیه‌السلام) بود و در جنگ‌های جمل، صفّین و نهروان، شرکت جست. 🗡 هنگامی که حضرت علی (علیه‌السلام) عازم برای جنگ جمل بود ، وی در راه بصره، در منزلگاه «ذی ‌قار» از امیر مؤمنان (علیه‌السلام) پرسید: وقتی با اهل بصره مواجه شدی با آنان چه خواهی کرد؟ 🌿 امام (علیه‌السلام) فرمود: آنها را به خدا و فرمانبری از او دعوت می‌کنم و اگر نپذیرفتند با ایشان می‌جنگم. 🍃 عمار گفت: در این صورت، آنان بر دعوت کننده به حق، پیروز نخواهند شد. 🌟 شیخ طوسی عمار را در شمار صحابه امام حسین علیه‌السلام آورده است ؛ وی در اردوگاه‌ «نُخَیلِه» در صدد قتل عبیدالله بن زیاد برآمد ولی موفق نشد، سرانجام با مجاهدتی خاص از کوفه خارج شد و خود را به امام حسین (علیه‌السلام) رساند و در رکاب آن حضرت در حمله نخست سپاه عمر سعد، به شهادت رسید. 📖 در زیارت ناحیه درباره او می‌خوانیم: 🌿 السَّلامُ عَلی عَمّارِ بْنِ ابی‌ سَلامَةِ الدَّالانی‌ 🌿 🍃🌺 الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (رعد،۲۶) 📚 برگرفته از منابع مختلف ، خلاصه سازی و تدوین توسط نگارنده.
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 ✍امام باقر علیه السلام: هر مؤمنى كه چشمش براى كشته شدن حسين بن على عليه السّلام اشك بريزد تا بر گونه‌اش روان گردد خداوند او را در بهشت در غرفه‌‏ها جاى دهد كه روزگارها در آن بماند 📚 دمع السجوم (ترجمه نفس المهموم )، علامه شعرانی، ص36
🔹۲۵ مورد از عناوینی که در روایات عزاداری توسط معصومین انجام شده یا بدان صراحتاً دستور داده شده عبارتند از: ❶لباس حزن و مشکی پوشیدن 📗المحاسن، ج‏۲، ص۴۲۰ ❷ترک تبسم 📗کامل الزیارات، ص۱۰۸ ❸ترک خنده 📗ألامالي للصدوق، ص۱۷۷ ❹همّ و غَم و حزن 📗الأمالی للصدوق، ص۱۳۰ ❺احتراق(سوختن قلب) 📗كامل الزيارات، ص۱۲۶ ❻تسلّب(تشبه به ماتم زدگان وبازنمودن دکمه لباس وبالازدن آستین) 📗وسائل الشيعة، ج۸، ص۹۰ ❼ندبه 📗المزار الكبير، ص۵۰۱ ❽تباکی(تشبه و تحمیل نفس بر گریستن) 📗ثواب الأعمال، ص۸۳ ❾عبرة، دمعة و ذرفة(قطره اشک ولو به مقدار بال مگس) 📗کامل الزیارات، ص۱۱۱ ❿سرازير شدن اشک 📗مثيرالاحزان، ص۵ ⓫بکاء 📗كامل الزيارات، ص۱۰۴ ⓬إبکاء(گریاندن) 📗همان کتاب ⓭انشاد شعر(سرودن) 📗همان کتاب ⓮مرثیه 📗کامل الزیارات، ص۱۱۳ 📗بحارالانوار، ج۴۵، ص۲۵۷ ⓯لطمه 📗تهذيب الأحكام، ج‏۸، ص۳۲۵ ⓰ضجه(صدای بلند) 📗المزار الكبير، ص۵۷۸ ⓱عجّه(فرياد) 📗المزار الكبير، ص۵۷۸ ⓲صرخه(صیحه شدید) 📗الكافي، ج‏۵، ص۴۴۶ ⓳شهقه(برگرداندن تنفّس عميق‏) 📗ثواب الأعمال، ص۲۱۶ ⓴زفرة(رفت وآمد نفس برآمده از غصه همراه با صدا به گونه‌ای که دنده‌ها بالا و پایین رود) 📗کامل الزیارات،ص۲۴۷ ❶❷شق الجیب (گریبان چاک زدن) 📗تهذيب الأحكام، ج۸، ص۳۲۵ ❷❷جزع و اظهار جزع (زاری کردن و به طور کلی هر فعلی که دلالت بر بی صبری و بی تابی نماید) 📗الأمالي للطوسي، ص۱۶۲ ❸❷هلع(شدیدترین حالت جزع و بی قراری) 📗کامل الزيارات، ص۲۷۴ ❹❷برگزاری مجلس روضه 📗بحارالأنوار، ج‏۴۵، ص۲۵۷ ❺❷پخت غذا و اطعام دادن 📗المحاسن،ج۲،ص۴۱۹ •┈••✾••┈•
درراه‌توشهادت‌است‌احلی‌من‌العسل طعمی‌که‌برکامم‌نشست‌احلی‌من‌العسل..(:
صلی الله علیک یااباعبدالله الحسین گزارش تصویری فعالیت های خادمین موکب فرهنگی اجتماعی سپهبدشهیدحاج قاسم سلیمانی وعزاداران حضرت اباعبدالله الحسین ع درماه محرم. انشاءالله خداوندمتعال وحضرت امام حسین ع قبول بفرمایدوتوشه ای برای نوکران وخادمین قراربدهد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تصویر سازی غروب عاشورا.... ناحیه مقدسه: تُدِيرُ طَرَفاً خَفِيّاً إلى رَحْلِكَ وَبَيْتِكَ... آقا وقتی توی گودال بودن، با گوشه چشم به خیمه ها نگاه میکردن😭 السَّلامُ عَلى مَن هُتِكَتْ حُرْمَتُهُ... وَسُبِيَ أهْلُكَ كَالعَبِيدِ، وَصُفِّدُوا فِي الحَدِيْدِ، فَوقَ أقْتَابِ المطِيَّاتِ، تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ حَرُّ الهَاجِرَات، يُسَاقُونَ فِي البَرَارِي وَالفَلَوَاتِ، أيْدِيهُمُ مَغْلُولَةٌ إِلَى الأعْنَاقِ، يُطَافُ بِهِم فِي الأسْوَاقِ....
▪️مراسم باشکوه عزاداری در صبح تاسوعا دارالشفاء حضرت ابالفضل العباس ع طغرالجرد
مکن ای صبح طلوع صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین عاشورای حسینی | و یبقی الحسین
🥣 با دقت در غذای خود بنگرید! 🔍 اگر گذری بر کلید واژه «طعام» ، در «قرآن کریم» داشته باشیم به نکات بسیار زیبا جذاب و اثر گذار بر می خوریم که به یک مورد از آن که بار تربیتی و معرفتی فراوانی دارد ، اشاره می شود. 📖 قرآن کریم در آیه ۲۴ سوره "عبس" انسان را ملزم می کند که با دقت در طعام خود بنگرد: «فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ» 📝 مفسران و حکما ، با توجه به سایر آیات و روایات رسیده از حضرات معصومین (علیهم السلام) ، حمکت های آموزنده و تریبتی فراوانی را از این آیه شریفه استخراج نموده اند. که از جمله آن ، شگفتی های خلقت غذا و خالق آن و رسیدن به توحید الهی از این طریق ،حلال بودن ، طیب و طاهر بودن و سالم بودن غذا است. 📚 یکی از نکات بسیار مهمی که در ذیل این آیه ، در تفاسیر روایی و منابع معتبر حدیثی ذکر گردیده ، این است که مقصود از «طعام» غدای فکر ، یعنی اطلاعات ، اخبار و دانسته ها و مطالب مختلفی است که انسان از منابع و افراد مختلف دریافت می کند، این سخن مستند به فرمایش ، حضرت امام محمد باقر ، علیه السلام ، است که در پاسخ به این سوال که مقصود از «طعام» چیست ؟ می فرمایند: « عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ » ، یعنی اینکه دقت کنی ببینی علم ، آگاهی و اطلاعاتی که به دست می آوری از چه کسی می گیری. 🌐 حکمت این سخن حکیمانه امروزه با توجه به گسترش حیرت آور رسانه ها و فضای مجازی و انفجار اطلاعات ، از هر زمانی بیشتر آشکار می گردد. لذا طبق فرمان الهی که منطبق با قواعد عقل سلیم است ، انسان موظف است ، همانگونه که در تمام ابعاد مختلف غذای جسم دقت می کند ، که باید دقت کند، به نحو اولی باید در غذای روح و فکر خود ، یعنی اخبار و اطلاعاتی که دریافت می کند ، کاملاً دقت نماید. 🕯انسان باید حتما دقت نماید که آیا آنچه که بدست آورده و یا به او رسیده ، علم است یا آنکه کذب و تهمت و تحریف حقایق و اگر در این مورد دقت لازم را به خرج ندهد و بر اساس موهومات و شایعات ، اقدام به موضع گیری نماید ، حتماً مورد بازخواست الهی قرار می گیرد ؛ چنانکه خداوند متعال در آیه شریفه ۳۶ سوره مبارکه " اسراء " بدان اشاره فرموده است: « وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا» * «ﻭ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﻱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ ; ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻮﺵ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻭ ﺩﻝ ﻣﻮﺭﺩِ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻧﺪ.» الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم وَ أَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الإِْنْسِ مِنَ الأَْوَّلِينَ وَ اﻵْخِرِينَ
🏴 أعظَمَ الله اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ وَ جَعَلَنا وَ إياكُم مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإمام المَهدِيِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام ــــــــــــــــــــــــــــ ▪️قسمتی از زیارت ناحیه مقدسه: 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحْتَسِبِ الصّابِرِ سلام بر آن حسابگر (اعمال خویش براى خدا) و شکیبا 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمَظْلُومِ بِلا ناصِر سلام بر آن مظلومِ بى یاور 🏴 أَلسَّلامُ عَلى ساکِنِ التُّرْبَهِ الزّاکِیَهِ سلام بر آن جاى گرفته در خاک پاک 🏴 أَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ الْقُبَّهِ السّامِیَهِ سلام بر صاحـب آن بارگـاه عالى رتبه 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ طَهَّرَهُ الْجَلیلُ سلام بر آن کسى که رب جلیل او را پاک و مطهر گردانید 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنِ افْتَـخَرَ بِهِ جَبْرَئیلُ سلام بر آن کسى که جبرئیل به او مباهات مى نمود 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ ناغاهُ فِی الْمَهْدِ میکائیلُ سلام بر آن کسى که میکائیل در گهواره با او تکلم مى نمود 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ نُکِثَتْ ذِمَّـتُهُ سلام بر آن کسى که عهد و پیمانش شکسته شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ هُتِکَتْ حُرْمَتُهُ سلام بر آن کسى که پرده حُرمتش دریده شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ اُریقَ بِالظُّـلْمِ دَمُهُ سلام بر آن کسى که خونش به ظلم ریخته شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ  سلام بر آن‌که با خون زخم هایش شست و شو داده شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَـرَّعِ بِکَأْساتِ الرِّماحِ  سلام بر آن‌که از جام‌هاى نیزه‌ها جرعه نوشید 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُضامِ الْمُسْتَباحِ سلام بر آن مظلومى که خونش مباح گردید 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمَنْحُورِ فِى الْوَرى سلام بر آن‌که در ملا عام سرش بریده شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلى مَنْ دَفَنَهُ أَهْـلُ الْقُرى سلام بر آن‌که اهل قریه‌ها دفنش نمودند 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمَقْطُوعِ الْوَتینِ سلام بر آن‌که شاهرگش بریده شد 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامی بِلا مُعین  سلام بر آن مدافع بى‌یاور 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الشَّیْبِ الْخَضیبِ سلام بر آن محاسن بخون خضاب شده 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْخَدِّ التَّریبِ سلام بر آن گونه خاک آلوده 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّلیبِ سلام بر آن بدن جامه به غنیمت رفته 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضیبِ سلام بر آن دندان‌هایی که با چوب خیزران زده شده 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ سلام برآن سر بالاى نیزه رفته 🏴 أَلسَّلامُ عَلَى الاَْجْسامِ الْعارِیَهِ فِى الْفَلَواتِ، تَنْـهَِشُهَا الذِّئابُ الْعادِیاتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَیْهَا السِّباعُ الضّـارِیاتُ سلام بر آن بدن‌هاى برهنه و عریانى که در بیابان‌ها(ىِ کربلاء) گرگ‌هاى تجاوزگر به آن دندان مى آلودند، و درندگان خون‌خوار بر گرد آن مى گشتند...
بسم رب الحسین ✨ جابر بن عبدالله انصاری گوید: با صلی الله علیه و آله در مسجد بودیم که یکی از اصحاب از بهشت یاد کرد، ✨ پیامبر فرمودند: إِنَّ أَوَّلَ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ دُخُولاً إِلَيْهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بی شک اولین کس از اهل بهشت خواهد بود که به آن وارد می‌شود. ✨ در این هنگام ابو دجانه انصاری گفت: ای رسول خدا! به ما خبر داده بودید که بهشت پیش از ورود تو بر دیگر انبیا حرام است، و نیز بر تمام امت‌ها تا اینکه ابتدا امت تو به آن داخل شوند؟! ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بَلَى يَا أَبَا دُجَانَةَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لله لِوَاءَ مِنْ نُورٍ وَ عَمُوداً مِنْ نُورٍ خَلَقَهُمَا اَلله قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ بِأَلْفَيْ عَامٍ مَكْتُوبٌ عَلَى ذَلِكَ اَللِّوَاءِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَلله مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَلله خَيْرُ اَلْبَرِيَّةِ آلُ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ اَللِّوَاءِ عَلِيٌّ وَ هُوَ إِمَامُ اَلْقَوْمِ ✨ آری ای ابودجانه چنین است که گفتی، آیا نمی‌دانی خداوند پرچم و ستونی از نور دارد که آن دو را، دو هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمین آفریده است! که بر آن پرچم نوشته شده: خدایی جز الله نیست، رسول خداست، و بهترین خلق خاندان محمدند و صاحب پرچم است و او امام و پیشوای امت است ✨ علی علیه السلام فرمودند: خداوند را سپاس که ما را به برکت تو هدایت کرد و شرافت بخشید ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ مَا مِنْ عَبْدٍ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَكَ إِلاَّ بَعَثَهُ اَلله مَعَنَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ✨ بشارت باد تو را ای علی! که هیچ بنده ای نیست که مودت و دوستی تو را بپذیرد و آن را اختیار کند، جز آنکه خداوند در روز رستاخیز او را همراه با ما مبعوث خواهد نمود. ✨ ای علی آیا نمی دانی که هرکس ما را دوست بدارد و محبت ما را در دل پذیرا باشد، خداوند او را در بهشت به همراه ما سکنا خواهد داد ✨ سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله این آیات را تلاوت فرمودند: إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ (قمر، ۵۴ و ۵۵) به یقین پرهیزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند، در جایگاه صدق نزد خداوند حاکم مقتدر. 📚 تاویل الآیات، ص ۶۰۹
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنَّ اَلله تَعَالَى خَلَقَ اَلْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى، وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا، وَ فَاطِمَةُ لِقَاحُهَا، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا، وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا، وَ مَنْ زَاغَ عَنْهَا هَوَى، وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَلله بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ حَتَّى يَصِيرَ كَالشَّنِّ اَلْبَالِي، ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا، أَكَبَّهُ اَلله عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ . ثُمَّ تَلاَ: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ خداوند، پیامبران را از درختان مختلفی آفریده است. اما من و را از یک درخت خلق کرد. من تنه آن درخت هستم و علی شاخه آن، پیوند آن و و که سلام و درود خدا بر آنان باد، میوه‌های آن هستند و شیعیان ما برگ‌های آن. هر کس به یکی از شاخه‌های آن چنگ بزند رهایی می‌یابد و هر کس از آن منحرف گردد سقوط خواهد کرد چنان چه بنده ای سه هزار سال را در میان صفا و مروه عبادت کند به طوری که همچون مشک کهنه شود، اما محبت ما را درک نکرده باشد؛ خداوند او را با صورت به آتش خواهد انداخت؛ سپس این آیه را خواند: «قُل لا أَسْأَلکُمْ عَلیهِ أَجْرًا إِلا المَودَّةَ فِی القُرْبَی». [بگو: به ازای آن (رسالت) پاداشی از شما خواستار نیستم، مگر دوستی در باره خویشاوندان (سوره شوری، آیه ۲۳)] 📚 تفسیر برهان ج۴ ص۸۲۳
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنَّ اَلله تَعَالَى خَلَقَ اَلْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى، وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا، وَ فَاطِمَةُ لِقَاحُهَا، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا، وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا، وَ مَنْ زَاغَ عَنْهَا هَوَى، وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَلله بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ حَتَّى يَصِيرَ كَالشَّنِّ اَلْبَالِي، ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا، أَكَبَّهُ اَلله عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ . ثُمَّ تَلاَ: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ خداوند، پیامبران را از درختان مختلفی آفریده است. اما من و را از یک درخت خلق کرد. من تنه آن درخت هستم و علی شاخه آن، پیوند آن و و که سلام و درود خدا بر آنان باد، میوه‌های آن هستند و شیعیان ما برگ‌های آن. هر کس به یکی از شاخه‌های آن چنگ بزند رهایی می‌یابد و هر کس از آن منحرف گردد سقوط خواهد کرد چنان چه بنده ای سه هزار سال را در میان صفا و مروه عبادت کند به طوری که همچون مشک کهنه شود، اما محبت ما را درک نکرده باشد؛ خداوند او را با صورت به آتش خواهد انداخت؛ سپس این آیه را خواند: «قُل لا أَسْأَلکُمْ عَلیهِ أَجْرًا إِلا المَودَّةَ فِی القُرْبَی». [بگو: به ازای آن (رسالت) پاداشی از شما خواستار نیستم، مگر دوستی در باره خویشاوندان (سوره شوری، آیه ۲۳)] 📚 تفسیر برهان ج۴ ص۸۲۳
وَمَنْ تَفَکَّرَ أَبْصَرَ و آن كس كه بينديشد آگاهى يابد اهمّيّت تفکر در همه امور دنيا و آخرت چيزى نيست که بر کسى مخفى باشد و تمام افراد پيروزمند و موفق همين راه را پيموده اند. قرآن مجيد در اين باره مى فرمايد:کَذلِکَ يُبَيِّنُ اللهُ لَکُمُ الاْياتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُون * فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَة اين چنين خداوند آيات را براى شما روشن مى سازد; شايد بينديشيد.*درباره دنيا و آخرت. 📘
کلید بهشت دردست چه کسانی هست رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: لَمَّا خَلَقَ الله آدَمَ علیه السلام وَ نَفَخَ فِیهِ الرُّوحَ عَطَسَ آدَمُ علیه السلام فَأُلْهِمَ أَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَأَوْحَی الله إِلَیْهِ أَنْ یَا آدَمُ حَمِدْتَنِی فَوَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَوْ لَا عَبْدَیْنِ أُرِیدُ أَنْ أَخْلُقَهُمَا فِی آخِرِ الدُّنْیَا مَا خَلَقْتُکَ 🔸وقتی خداوند آدم را آفرید و جان آدمی در او دمید، عطسه زد به او الهام شد تا بلافاصله گفت الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعالَمِینَ. خداوند به او وحی فرستاد که: ای آدم! مرا ستایش کردی. به عزّت و بزرگی‌ام سوگند که اگر نبودند دو بنده من که می‌خواهم آنها را در آخر دنیا بیافرینم، تو را نمی آفریدم! ✨ قَالَ أَیْ رَبِّ فَمَتَی یَکُونَانِ وَ مَا سَمَّیْتَهُمَا فَأَوْحَی الله إِلَیْهِ أَنِ ارْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا تَحْتَ الْعَرْشِ مَکْتُوبٌ: «لَا إِلَهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله نَبِیُّ الرَّحْمَةِ وَ عَلِیٌّ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ أُقْسِمُ بِعِزَّتِی أَنْ أَرْحَمَ مَنْ تَوَلَّاهُ وَ أُعَذِّبَ مَنْ عَادَاهُ» 🔸آدم عرض کرد: پروردگارا! آن دو بنده کی هستند و نامشان چیست؟ خداوند به او وحی فرمود: سرت را بلند کن! تا سرش را بلند کرد، دید زیر عرش نوشته است: «لا اله الّا الله، محمد فرستاده خدا و پیامبر رحمت است و علی علیه السلام کلید بهشت است. به عزّتم سوگند می‌خورم که به دوستان و موالیان به او رحم آورم و دشمنانش را عذاب کنم» 📚 بحارالانوار ج۶۵ ص۱۳۰
🍃🕯نَفَسُ اَلْمَهْمُومِ🕯🍃 📝 حدیثی که سزاوار است با طلا نوشته شود. 🍃🌼 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَااَلسَّلاَمُ) قَالَ: 🕯 نَفَسُ اَلْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ، وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ، وَ كِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ. ✏ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : يَجِبُ أَنْ يُكْتَبَ هَذَا اَلْحَدِيثُ بِالذَّهَبِ. 🕯 نفس شخص اندوهگين بخاطر ستمى كه بر ما رفته ، تسبيح است و اندوه او بخاطر ما ، عبادت است و پرده پوشى اسرار ما ، جهاد در راه خداست. ✒ سپس فرمودند: شایسته است كه اين حديث با طلا نوشته شود. 📚 منابع ۱.الأمالي(للمفید) ج ۱، ص ۳۳۸ ۲.الأمالي(للطوسی) ج ۱، ص ۱۱۵ ۳.بشارة المصطفی ج ۱، ص ۱۰۵