eitaa logo
عقلِ صِفرُم
109 دنبال‌کننده
18 عکس
0 ویدیو
1 فایل
کلبه ای برای بلند فکر کردنم، و البته محفلی پذیرای میهمان. ارتباط با من: @mrbehzadi
مشاهده در ایتا
دانلود
از فساد سیستمی چه می‌فهمیم؟ (3) 1. پس از مطالعه متن، همچنان این سوال بی جواب می‌مونه که فساد سیستمی چیست؟ 2. نکته دوم اینکه یک پیشفرضی وجود داره که رهبری میفرماید فساد سیستمی نداریم مثل زمان طاغوت. این جمله را چون رهبری فرمودند می‌پذیریم. لذا ممکنه مخاطب از همون اول همراهی نکنه...البته متن دومی یه مقدار همراهی میاره... در مورد سؤال اول: دو مطلب لازم به بیان است: یکی انکار نکردن وجود فساد است (که معمولاً یا افراد طرفدار نظام که خیلی از تضعیف نظام می‌ترسند این رهیافت را انتخاب می‌کنند یا افرادی که خود عامل فسادند بیان کننده آنند، تا بر کار خودشان سرپوش بگذارند) و دوم اطمینان به حل این مشکل و برطرف کردن این فساد است، به شرط داشتن اراده ای واقعی برای حل و سپس تفکر و برنامه‌ریزی و مدیریت این روند. بنابراین به نظر من نهایتاً دعوا بر سر تعریف فساد سیستمی نباید باشد، یعنی چه قائل باشیم که فساد سیستمی داریم و چه قائل نباشیم اگر اراده ای جدی و باوری واقعی بر حل پذیری این مشکل داریم و برای آن برنامه‌ریزی می‌کنیم مسیر درستی را انتخاب نموده‌ایم و هیچ تفاوتی بین این دو نظر وجود دارد؛ از طرف دیگر چه به وجود فساد سیستمی در کشور قائل باشیم و چه نباشیم اگر ناامید از حل مسائل باشیم باز هم تفاوتی نمی‌کند؛ نباید بگذاریم دعوا دعوای عنب و انگور شود یا اینکه در فضا و انتزاعیات سیر کنیم و ساعت‌ها با یکدیگر بر سر تعریف کلنجار برویم؛ اصل بر عمل است در جهت رفع این مشکل. اما سؤال دوم: شروع متن را با صحبت رهبری انجام دادم چون این روزها فضای اجتماع پر است از بیان این موضع رهبری و سپس نقد آن که آقا مگر ایشان خوابند و اینهمه و و و را نمی‌بینند که مثل قارچ تکثیر می‌شوند و کسی با آنها کاری ندارد و اتفاقاً هر روز پست و مقام بالاتری می‌گیرند؟ هدف بنده این بود جملات بیان شده از سوی ایشان را تحلیل کنم و محتوا و منظورشان را که شاید به وضوح به چشم نیاید بیان نمایم؛ قضاوت و پذیرش/ عدم پذیرش بر عهده خواننده گرامی. @mr_behzadi
آنچه مردم ما به خاطرش انقلاب کردند همین بود؟ (1) 1. چرا توی کشوری مثل کره وقتی یکی از مسئولین می‌کنه باید بره خودکشی کنه ولی توکشور ما نه تنها این دید وجود نداره تازه زرنگی هم میدونن؟ 2. با این روال چیزی از اسلام و باقی می‌مونه؟ اینجوری آبروی اسلام هم برده میشه 3. اصلاً چرا باید اسم حکومت رو دینی بذاریم وقتی این قدر زیاده؟ 4. چرا رهبری هیچ کاری نمیکنن؟ چطور تونستن چند وقت پیش دستور حکومتی بدن چرا در مورد بقیه موارد این کارو نمیکنن؟ این دغدغه، دغدغه قابل احترام و باارزشی است. اما برخی معمولاً به خاطر فهم ناصحیح از دین، انسان، و نقش ناشی میشود. 1. مثلاً، در مورد این نوع نگاه به اختلاس، ابتدا باید دید این نگاه از چه زمانی در کشور ما پیدا شده؟ تازگی‌ها؟ بعد از انقلاب؟ یا میراث سال‌های قبل است؟ وقتی یک چیزی تبدیل به مردم شده باشد به سادگی نمیتوان آن را از بین برد. متأسفانه این فرهنگ کم‌کم و در طول تاریخ به وجود آمده، اما از دوره و سرعت بیشتری به خود گرفته است. اگر این روزها سریال را دنبال کنید بعضی از این دست تفکرها و فرهنگ‌ها در آن مشخص است. همچنین در شهر کوچکی مثل خودمان هم نمونه‌های جالب و متعددی از گرفتنِ «رسمی» -و نه پنهانی- پاسبان و رئیس شهربانی و کارمند شهرداری و ... وجود داشته که پرداختن به آنها مجال دیگری را می‌طلبد. ادامه دارد ... @mr_behzadi
نکاتی بسیار خوب و مفید از دوستی عزیز، ضمن تشکر از ایشان این نکات را عیناً در اینجا نقل می‌کنم تا دوستان دیگر هم استفاده کنند: «2 و 3. بله باقی نمیماند، اما راه حل چیست؟ آیا راه حل این است که پسوند اسلامی را حذف کرده و بگوییم غلط کردیم انقلاب کردیم؟ این مسأله با فهم صحیح از مراحل پنجگانه انقلاب و قابل حل است. مشکل اصلی و فعلی ما این است که در مرحله گیر کرده‌ایم؛ و تا مردم به لازم نرسیده و مسئولینِ متناسب با را انتخاب نکنند، از این مرحله رد نخواهیم شد. ❌مشکل فقط این نیست که مردم به رشد نرسیده اند تا افرادی را انتخاب کنند. اینجا حوزه و دانشگاه مقصرند که در جهت تحقق دولت اسلامی کادرسازی نکرده اند. نیروهای خوب اگر تربیت بشوند مردم هم انتخابشان می کنند. پس اینجا باید یقه دانشگاه و حوزه را گرفت و این خود مردمند که باید مطالبه کنند. ❌آیا همه مسئولینی را که الان انتظار کار از آنهاست مردم انتخاب کرده اند؟! دست کم در مورد قوه قضاییه اینجور نیست...لذا مشکل جای دیگری است. ❌اینکه اول گفتید: "بله باقی نمی ماند"، برای همراهی با مخاطب بود احتمالا. چون این حرف یعنی منطق سوال کننده (اینکه فساد زیاده دیگه حکومت اسلامی باقی میمونه) را تایید کرده اید. در حالیکه حکومت اسلامی با فساد قابل جمع است...به عبارت روشن تر ملاک حکومت دینی عدم فساد نیست...ملاک چیز دیگری است. در اصل بر است، نه اینکه چپ و راست بدهد و همه کارها به خوبی جلو برود؛ در این صورت مردم همانند شاگردان کلاسی خواهند بود که معلمشان سر جلسه امتحان جواب همه سؤالات را میگوید؛ مسلّم است که در چنین حالتی انگیزه‌ای برای درس خواندن نمی‌ماند و کم‌کم همه شاگردان بی‌سواد و تنبل خواهند شد، حتی بهترین و درس‌خوان ترین آنها. هر بخش کشور سازوکار و متولّی مشخصی دارد که شرح وظایف آنها نیز روشن است، چرا وقتی آنها کار خود را به درستی انجام نمی‌دهند مقصر می‌شود، در صورتی که او مسئول آن بخشِ مشخص نیست؟ شبیه ماجرای زمان حضرت علی علیه‌السلام (واضح است که منظور این نیست که بخواهیم بگوییم حکومتِ ما حکومتِ حضرت علی ع و رهبری هم عیناً خودِ علی ع است، بلکه هدف بیان سازوکار کلیِ حکومت است) که خود ابوموسی را انتخاب کردند اما وقتی ابوموسی خراب کرد علی ع را مقصر دانستند؛ در صورتی که حضرت از همان ابتدا با این انتخاب موافق نبودند. رهبری هم بارها شاخص‌های رئیس جمهور و نماینده مجلس متناسب با را گفته‌اند، ولی وقتی انتخاب دیگری انجام می‌دهند در عین احترام به انتخابشان، آیا رهبری مقصر این انتخاب خواهد بود؟ خودِ این یک هنری است که بتوانیم را به درجه‌ای از فهم برسانیم که بین عملکرد بد مسئولین و اصلِ تفکیک کنند؛ که البته کار ظریف و سختی هم هست. ❌خوب و منطقی بود اما اینکه اول گفتید در حکومت دینی اصل بر رشد مردم است به چه دلیل؟! آیا نمی شود گفت اصل بر کارآمدی است؟ ❌آیا نمی توان این اشکالات را به "نظام اسلامی" (دومین حلقه تمدن سازی) برگرداند و جایگاه مردم و دولت و اقتصاد و سیاست و... را دوباره بازتعریف کرد؟...آیا شورای نگهبان در رد و تایید صلاحیت ها سستی نکرده که الان چوبش را دارند مردم میخورند؟..اینکه عمده کار رو دوش مردم افتاده آیا درست است اساسا؟ مگر زمان حکومت امیرالمومنین مردم اینقدر دخیل بودند؟ ... 4. به نظر شما در این شرایط لازم است رهبری چه کاری را انجام بدهند؟ آیا مثلاً بگویند همه این اختلاس‌گرها را بگیرند و مجازات کنند؟ اولاً که این روزها شاهد جواب نامه ایشان به رئیس قوه قضائیه هستیم، اما ثانیاً به فرض اینکه همه را بگیرند، آیا مشکلات حل خواهد شد؟ آیا ما قرار است را درمان کنیم یا میوه خراب را؟ ریشه، انتخاب غلط مسئولین ناکارآمد است؛ حال بیاییم و 10000 نفر را بگیریم و 100 نفر را اعدام کنیم (که البته اگر این تعداد مسئول خاطی داریم حتماً لازم است و تردیدی در آن نباید نمود)؛ ولی اگر فکری برای مردم و آنها نشود و در انتخابات های بعدی باز همینگونه رأی بدهند، 10 سال دیگر باز وضع به همین منوال است. بر اساس ضرب المثل معروف، باید فردی که بالای رودخانه ایستاده و دیگران را درون رودخانه هل می‌دهد گرفت، نه اینکه هر بار درون آب بپریم و افراد را یکی یکی نجات دهیم. این ، مهمترین هدف تشکیل است. ❌اشاره ای به نقش خود ما تحت عنوان نشد. لااقل به این عنوان ندیدم. ❌جمله داخل پرانتز تلقی درست و واقع بینی به مخاطب نمیده. چون واقعا ممکنه این تعداد هم باشند اما نظام به مصالحی نتونه اعدام کنه چنانکه حضرت امیر هم اینکار رو نکرد. مثلا تضعیف اصل نظام، نیروی جایگزین نداشتن، توجه به هزینه های بین المللی و... » @mr_behzadi
همون پاراگراف اول که نوشتید رو یه نکته ای بگم ذیلش: اینکه گفتید "بعضی چیزها خیلی واضحه" بله واضح است اگر به مسائل پیرامون خودمان داشته باشیم و نگاه کنیم. متاسفانه یکی از ضعف های اساسی ما غلبه ی (یا تنگ نظری) در مسائل است و اینکه نگاه می کنیم نه جریانی! به عبارت روشن تر چون کلان نگر نیستیم نمی توانیم بین مجموعه حوادث و مسائل ایجاد کنیم تا جریانی به مسأله نگاه کنیم. اگر کسی کلان نگر نباشد حقیقتا درک این مطالب برایش سخت است...سوالی که مطرح می شود این است که چه کنیم تا ذهنمان عادت کند به کلان نگری؟ پاسخی که بنده به تجربه به آن رسیدم دوچیز است: 1- فهم دقیق و منسجم دین و اسلام(توحید به انسان وسعت دید می دهد.) 2- انس با آثار مانند حضرت امام، رهبری، شهید مطهری، شهید بهشتی و... @mr_behzadi
نشاط واقعی چندی است در تحلیل‌های مختلف، اینطرف و آنطرف، یکی از مشکلات اساسی جامعه ما نبود و شور و فردی و اجتماعی دانسته شده و برای حل این معضل راه‌حل‌های متنوعی نیز تجویز می‌شود. وجود چنین دغدغه‌ای و پیگیری جهت حل این مشکل جای بسی ارج و احترام دارد، اما متأسفانه به نظر می‌رسد به خاطر عدم درک صحیح و همه جانبه از مسأله، و آشنا نبودن با ظرافت‌های لازم، تجویزهای ارائه شده اثرگذاری لازم را نداشته و حتی در بسیاری از موارد در بلندمدت داده است؛ یعنی بخشی از جامعه را با ارائه به گونه‌ای کرده و فقط نقش دارد. در ادامه مطلب قبلی، یکی از دوستان عزیز پیشنهاد دادند صحبت چند هفته قبل رهبری که مرتبط با همین مساله هست را استفاده کنم تا گفته پیشین کامل‌تر شود؛ از ایشان بابت این پیشنهاد خوبشان تشکر میکنم: «آن کسانی که می‌رفتند و یک مدّتی آنجاها بودند، وقتی که می‌خواستند به محیط خانواده و شهر برگردند، محیط شهر برایشان سنگین بود یعنی واقعاً برایشان فشار داشت؛ [در صورتی که] آنجا برایشان مثل بهشت بود؛ یک معنویّتی بود، یک روحانیّتی بود، -خوشِ به معنای روحی و معنوی و غرق در ذکر الهی بودن- این‌جوری بودند. جوانها آنجا واقعاً در زیر رگبار، زیر خمپاره، زیر ترکش می‌بردند که این هم خاصیّت فداکاری است، خاصیّت حضور در و است. وقتی می‌آمدند داخل شهر و این ارتباطات و انتظامات شهری و مناسبات گوناگونی را که در محیط‌ها هست می‌دیدند، غالباً دلشان میگرفت، به ما هم می‌گفتند، واقعش هم همین بود؛ این به خاطر این است که آنجا هست، آنجا هست، آنجا است؛ مصداق کامل «لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا‌ هُم یَحزَنون» آنجا است». [بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت شهدای استان کرمان] ۹۷/۱۲/۶ @mr_behzadi
...... مولای من، رهبرم ببین این یزیدیان زمان با دلت چه کردنت که بر سر علمدار لشکرت اشکانت جاری شد😔 رهبرم شاید اشکانت حکایت خاصی دارند که اینگونه مانند ابر خزان می بارند شاید اشکانت به این دلیل باشد که علمدار سپاهت فرمانده ی فرماندهان را ملاقات کرد.... اگر قطره قطره اشک هایت حکایت از تنهایی داشته باشد "من" نه بلکه "ما" ، ما مقاومت نمی گذاریم که لحظه ای تنهایی و غم داشته باشی. به چادر مشکی مادرم زهرا که بر سرم است قسم می خورم که انتقام قطره قطره خون علمدارمان را میگیریم. وعده ی خدا صدق است، آنجا که می گوید: " جاء و ذهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا" همانا حق می آید و باطل نابود می شود. رهبرم ای پدر ملت مسلمان و مظلوم عالم ما در رکاب تو این همه ظلم و ستم و نامردی را میگیریم. ما دختران و پسران تو تا آخر آقای من با هر قطره اشکت ما آنجا پشت سرت جان دادیم.... و چه تقاص سنگینی پس خواهند داد بابت هر قطره اشک و بغضت در راه است..... 👊 @binamoneshon_529 @mr_behzadi