eitaa logo
مدرسه علوم انسانی سها
1.6هزار دنبال‌کننده
90 عکس
1 ویدیو
55 فایل
سها؛ مدرسه آزاد فلسفه و علوم انسانی گفتمان تحول علوم انسانی بر محوریت اندیشه علامه طباطبایی و امام خمینی (ره) •از مقدمات تا اجتهاد؛ حوزه و دانشگاه کافی نیست 🌐 Www.msoha.ir ❖ فهرست محتوا: https://eitaa.com/msoha_ir/389 👥 ارتباط: @taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
🖼️ عرصه علوم انسانی نیازمند تولید فکر بر اساس مبانی اسلامی است. 📝 • تولید علم فقط مربوط به علوم پایه، تجربی و ... نیست، بلکه شامل همه علوم و از جمله علوم انسانی است. ما بخصوص در زمینه علوم انسانی، برخلاف آنچه که انتظار میرفت و توقّع بود، حرکت متناسب و خوبی نکرده‌ایم، بلکه مفاهیم گوناگون مربوط به این علم را - چه در زمینه اقتصاد و چه در زمینه‌های جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و سیاست - به شکل وحی مُنزل از مراکز و خاستگاه های غربی گرفته‌ایم و به‌صورت فرمول های تغییر نکردنی در ذهنمان جا داده‌ایم و بر اساس آن میخواهیم عمل و برنامه خودمان را تنظیم کنیم! • گاهی که این فرمول ها جواب نمیدهد و خراب درمی‌آید، خودمان را ملامت میکنیم که ما درست به‌کار نگرفته‌ایم؛ در حالی که این روش، روشِ غلطی است. • ما در زمینه علوم انسانی احتیاج به تحقیق و نوآوری داریم. مواد و مفاهیم اساسی ای هم که بر اساس آن میتوان حقوق، اقتصاد، سیاست و سایر بخش های اساسی علوم انسانی را شکل داد و تولید و فراوری کرد، به معنای حقیقی کلمه در فرهنگ عریق و عمیق اسلامی ما وجود دارد که باید از آن استفاده کنیم. تفحّص، نقش ایفا کنند. این‌جا از آن‌جاهایی است که ما باید به تولید علم برسیم. 📆 ۱۳۸۲/۰۸/۰۸ _ 📸 برای مشاهده سایر عکس نوشته ها در گالری سها به لینک زیر مراجعه نمایید 👇🏻 🔗 https://B2n.ir/yf7882 _____ ـــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
🔖 آموزش تقریر نویسی مهمترین قدم برای یادگیری درس گفتار ها 📖 تقریرنویسی به معنای پیاده‌سازی فایل صوتی، یادداشت‌برداری، خلاصه‌نویسی، نموداری کردن مطالب یا مقاله‌نویسی نیست. تقریرنویسی در قالب‌های فرمی محدود نمی‌شود، بلکه بر اساس ساختار برهان یا سلوک ذهن شکل می‌گیرد. آنچه باعث می‌شود تقریری بنویسیم که ارزش علمی داشته باشد، تسلط مفهومی بر موضوع است. برای افرادی که تازه می‌خواهند با مسیر آموزش اجتهادی آشنا شوند، ممکن است مباحث علمی به دلیل سنگینی‌، در آغاز کار باعث زدگی و دلسردی گردد و شما را از ادامه مسیر دور کند. بنابراین، ما پیشنهاد می‌دهیم که قبل از شروع هریک از درس گفتار های مدرسه ها ، اگر واقعاً می‌خواهید آشنایی تخصصی با مسیر رسیدن به علوم انسانی پیدا کنید و قدرت تحلیل و تفکر خود را تقویت کنید، ابتدا روش درست نوشتن و تقریر نویسی را بیاموزید. 👈🏼 «لینک ادامه مطالب» ___________ ـــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
«علامه طباطبایی و آیت الله مصباح یزدی» دو نظام فلسفی متفاوت 📝 مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی، به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین و تأثیرگذارترین اندیشمندان فلسفی و دینی معاصر، هرچند از شاگردان علامه طباطبایی محسوب می‌شود، اما از حیث مبانی فلسفی، اختلاف‌های اساسی با استاد بزرگوار خود دارد. ایشان در مجموعه آثار خویش، از جمله کتاب تعلیقه بر نهایه‌الحکمه که شرحی مبسوط بر کتاب نهایه‌الحکمه علامه طباطبایی است، کوشیده‌اند ضمن تبیین دیدگاه‌های اختصاصی خود، تفاوت‌های نظری خویش را با علامه طباطبایی بیان نمایند. این اختلاف فکری، صرفاً محدود به مسائل جزئی فلسفی نیست، بلکه اختلافی کلان در نحوه شکل‌گیری و ساختار علم فلسفه است که بین آیت‌الله مصباح یزدی و علامه طباطبایی وجود دارد. ازجمله این اختلاف‌ها که بر بخش عمده‌ یا تمام گزاره‌های فلسفی تأثیرگذار است، تفاوت در نگرش به موضوع فلسفه و همچنین مسئله اصالت الوجود می‌باشد. با توجه به اهمیت و تأثیرگذاری این مسئله در سایر بخش‌های فلسفی، اگر در ابتدای مطالعه فلسفه، تأملی عمیق در این مفاهیم نظام‌ساز صورت گیرد، می‌توان قرائت‌های روشن‌تری از علت اختلاف سایر مسائل در این دو نظام فلسفی ارائه نمود. در درس‌گفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی، ضمن محوریت قرار دادن آراء و اندیشه‌های علامه، کوشش شده است تقریری روشن از مهم‌ترین دغدغه‌های فلسفی آیت‌الله مصباح یزدی و اختلافات ایشان با استاد خویش ارائه گردد. 📌 برای دریافت صوت جلسات به لینک زیر مراجعه نمایید: 📎 https://b2n.ir/h85270 ــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖼️ علوم انسانی غربی برای برخی در داخل مانند یک دین مقدس شده است! 📝 • الان شما اگر در علوم انسانی یک نظریه‌ی علمی داشته باشید، چنانچه برخلاف نظریات رایج و نوشته شده‌ی دنیا باشد، عده‌یی میایستند و میگویند حرف شما در اقتصاد، مخالف با نظریه‌ی فلانی است؛ حرف شما در روان‌شناسی، مخالف با نظریه‌ی فلانی است. یعنی آن‌طوری که مؤمنین نسبت به قرآن و کلام خدا و وحی الهی اعتقاد دارند، اینها به نظرات فلان دانشمند اروپایی همان اندازه یا بیشتر اعتقاد دارند! • جالب این‌جاست که آن نظریات کهنه و منسوخ میشود و جایش نظریات جدیدی می‌آید؛ اما اینها همان نظریات پنجاه سال پیش را به عنوان یک متن مقدس و یک دین در دست میگیرند! • ده ها سال است که نظریات پوپر در زمینه‌های سیاسی و اجتماعی کهنه و منسوخ شده و ده ها کتاب علیه نظریات او در اروپا نوشته‌اند؛ اما در سالهای اخیر آدم هایی پیدا شدند که با ادعای فهم فلسفی، شروع کردند به ترویج نظریات پوپر! • اینها دو عیب دارند: یکی این‌که مقلدند، دوم این‌که از تحولات جدید بیخبرند؛ همان متن خارجی را که برای آنها تدریس کرده‌اند، مثل یک کتابِ مقدس در سینه‌ی خود نگه داشته‌اند و امروز به جوانهای ما میدهند. کشور ما مهد فلسفه است، اما برای فهم فلسفه به دیگران مراجعه میکنند 📆 ۱۳۸۲/۰۸/۰۸ _ 📌 برای مشاهده سایر عکس نوشته ها در گالری سها به لینک زیر مراجعه نمایید 👇🏻 🔗 https://B2n.ir/yf7882 _____ ـــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
«بایسته های فلسفه آموزی در روزگار ما» بخش اول: سیطره فرم بر محتوا 📝 در نظام آموزشی کنونی حوزه‌های علمیه و دانشگاه ها، فرم سازمانی بر محتوا سیطره یافته است. در این سیستم، فلسفه‌آموزی به حضور فیزیکی در کلاس‌های ازپیش‌تعیین‌شده، گذراندن واحدهای درسی و کسب نمره‌ی قبولی تقلیل یافته است، بی‌آنکه کیفیت فهم یا سلوک فلسفی فرد مورد توجه قرار گیرد. حتی جایگاه استاد نیز تابع چهارچوب‌های اداری است، نه شایستگی واقعی در تعلیم و تفلسف. این مدل آموزشی، انسان را از کانون یادگیری حذف کرده و فلسفه را—که باید رویدادی درونی و متکی به تعالی فکری باشد—به فرآیندی مکانیکی تبدیل نموده است. در گذشته، فیلسوف‌شدن نیازمند همراهی استادی فرزانه و پیمودن مسیری وجودی بود، اما امروزه با مدرک‌گرایی جایگزین شده است. نتیجه آنکه بسیاری از دارندگان مدارک فلسفی، فاقد عمق اندیشه هستند و نمی‌توان با آن‌ها تفلسف کرد. این رویکرد، فلسفه‌ورزی اصیل را به محاق برده است. در این سلسله یادداشت ها بایسته های فلسفه آموزی در روزگار ما مورد بازخوانی قرار خواهد گرفت. 👈🏼 «لینک ادامه مطالعه» ـــــــــــــــــــــ ــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
📚 درس نامه درس گفتار منطق ذهن شناسی 📖 کامل منطق ذهن شناسی بخش به صورت رایگان در سایت بارگذاری شد. 📕جهت دریافت فایل درس نامه و صوت جلسات المدخل به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 🔗 https://B2n.ir/j84976 ـــــــــــــ 📝 مقرر درس نامه: حجت الاسلام دهقان 🔖 تعداد صفحات: 873 صفحه 👥 سطح: تخصصی ______________ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📻 بعد از پیگیری مکرر شما مخاطبان گرامی مدرسه سها؛ ارائه اولین جلسه از درس گفتار منطق مقدماتی 🎙درس‌گفتار «منطق مقدماتی» با محوریت کتاب *منطق* اثر شهید مرتضی مطهری، برای مخاطبانی طراحی شده است که قصد آغاز یادگیری علوم عقلی را دارند. این دوره به‌منظور ارائه مبانی اولیه و پایه‌ای منطق به زبانی ساده و قابل فهم، به علاقه‌مندان کمک می‌کند تا با مفاهیم بنیادین این علم آشنا شوند. ـــــ 🎯 مهمترین ویژگی ها: تدریس نظام وار و فکر محور تمرکز بر اندیشه شهید مطهری مقدمه برای منطق ذهن شناسی آشنایی کلی با نظام دانش منطق اولین قدم برای ورود به عرصه علوم انسانی اسلامی ـــــــ 📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به صورت رایگان، به سایت ما مراجعه کنید.👇🏻 🔗 https://B2n.ir/uf7878 👥گروه منطق: 🔗 https://eitaa.com/msoha_ir/415 ـــــــــــ 📚 هدف از دوره: با توجه به اینکه یادگیری و ورود به علوم عقلی برای افرادی که آشنایی قبلی با این حوزه ندارند، می‌تواند دشوار و پیچیده باشد، این دوره با هدف ارائه مفاهیم پایه‌ای و اولیه‌ی علم منطق طراحی شده است تا مخاطبان بتوانند با کلیات این دانش آشنا شوند. به افرادی که تاکنون با علوم عقلی آشنایی نداشته‌اند، توصیه می‌شود برای شروع، در دوره‌ی «منطق مقدماتی» با محوریت کتاب شهید مطهری شرکت کنند تا با مبانی اولیه‌ی این علم به‌صورت ساده و گام‌به‌گام آشنا شوند ـــــــــــ 📼 مدرس: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 📆 سال شروع دوره: 1404 👥 سطح: مقدماتی، عموم طلاب و دانشجویان ــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
مدرسه علوم انسانی سها
📻 بعد از پیگیری مکرر شما مخاطبان گرامی مدرسه سها؛ ارائه اولین جلسه از درس گفتار منطق مقدماتی 🎙درس
معرفی دوره.mp3
2.24M
🎙معرفی دوره منطق مقدماتی 📼 ارائه: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 🔖سرفصل مباحث صوت: - توضیح اجمالی درباره این دوره - بیان مزیت این دوره نسبت به دیگر دوره‌های منطق - ذکر منبع مورد استفاده در این دوره - توصیه‌های لازم جهت استفاده بهتر از دوره - ضرورت یادگیری علم منطق ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
مدرسه علوم انسانی سها
📻 بعد از پیگیری مکرر شما مخاطبان گرامی مدرسه سها؛ ارائه اولین جلسه از درس گفتار منطق مقدماتی 🎙درس
1-404.01.10.mp3
6.16M
🎙 درس گفتار منطق مقدماتی ▪️ جلسه اول 🎧 ارائه: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 🔖 سرفصل مباحث این جلسه: - بیان ترتیب شروع مباحث منطقی در کتاب - توضیحی اجمالی از علم اسلامی - نحوه ورود منطق در بین مسلمین و نحوه مواجهه آنها با این علم - بررسی نحوه ورود شهید مطهری به علم منطق و زاویه نگاه ایشان در این کتاب - تعریف منطق 📌 برای دریافت همه جلسات درس گفتار منطق مقدماتی به همراه سرفصل مباحث به صورت رایگان به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 🔗 https://B2n.ir/uf7878 ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت
«غرب و غروب حقیقت انسان» تاملی فلسفی پیرامون غرب‌ 📝 • در محل خود مبرهن شده است که هر جوهر طبیعی دارای افعالی است که به صورت نوعیه و طبیعت او استناد دارد مثلا آثار آب به صورت نوعیه و طبیعت آب مستند است و نیز در جای خود به اثبات رسیده است که انفعالات خاص هر جوهر طبیعی مادی نیز به ماده و قابلیت آن مربوط می شود پس اگر یک فعلیتی در جوهر مادی پیدا شد چاره ای نیست از اینکه قائل شویم قابلیت آن در او موجود بوده است، حال انسان نیز به عنوان یک موجود جوهری طبیعی، واجد افعالی است که به صورت نوعیه و طبیعت او مستند است و واجد انفعالات بدنیه ای است که به استعدادهای او مربوط است اما در انسان حیثیت دیگری نیز هست و آن حیث این است که وقتی به انسان نظر کنیم انسان مطلقی را خواهیم یافت که حتی اطلاق نیز قید آن نمی باشد و این جنبه از انسان که آن را انسان مطلق نامیدیم در هر فرد خارجی انسان موجود می باشد • بدین ترتیب سه جنبه در انسان به اثبات می رسد: الف)وجود جوهری انسان که اطلاق دارد و از حیثیت های مادی و قابلیت های مادی تجرد دارد و از فعل و انفعالات مادی مجرد است (انسان مطلق یا جنبه تجردی انسان) ب) وجود جوهری انسان که با وجود مبرا بودن از ماده از احکام مادی مبرا نیست(وجود مثالی) این حیثیت همان فعلیت انسان است که انسان را از پراکندگی نجات می دهد ج)وجود جوهری مادی در وی، که قابلیت پذیرندگی است • حال ای برادر بدان که غرب، یعنی غروب حقیقت در وجه سوم انسان(آن هم نه در تمام وجوه آن)و اگر روزی فرا رسد که تو از غرب رها شوی خورشید حقیقت بر طلوع خواهد کرد و آنگاه لذت زندگی را خواهی چشید 🔖 از دست نوشته های حجت الاسلام علی اسدی ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت