که لهجه اش دلالت می کرد بر اینکه او از عشایر عراقی می باشد.
بعد از سلام، مسأله ای را از من پرسید، من هم جوابش را گفتم. ولی او بر این جواب اشکال علمی وارد نمود؛ و من سعی کردم که به این اشکال پاسخ دهم، ولی آن شخص دوباره اشکال علمی دیگر گرفت و من شروع کردم که به این اشکال هم جواب گویم، ولی او اشکال علمی دیگری گرفت تا آنکه در ذهنم افکار متناقضی در مورد این مرد و فضلش به جریان افتاد که چطور ممکن است یک مرد عشایری اینقدر به مسائل علمی آگاهی داشته باشد. ولی غفلتی عمیق بر سراسر ذهنم خیمه زده بود و فراموش کرده بودم که من در انتظار چه کسی هستم و چه حاجتی دارم؟
و این فراموشی ادامه داشت، تا اینکه آن مرد، دستی به شانه ام زد و گفت:
« انت مرضیٌ عندنا »
یعنی: « تو در نزد ما مورد رضایت قرار داری ».
در این مورد شگفتی ام بیشتر شد که چطور ممکن است یک مرد بادیه نشین این جمله را به یک مرجع تقلید بگوید؟
سپس بعد از بیرون رفتن او ناگهان به خود آمده و آرزویم را به یاد آوردم که به دنبال چه چیزی می گشتم و از خداوند و پیامبر اکرم و ائمه طاهرین علیهم السلام چه حاجتی داشتم.
و حال آنکه این مرد از حاجتم خبر داد به این جمله « انت مرضی عندنا » . متوجه شدم که او همان کسی است که به دنبالش می گردم و عمر خودم را برای خدمتش صرف کرده ام لکن به او متوجه نشدم تا اینکه از دستم رفت و حالا بر حالم تأسف می خورم که چطور او به نزدم آمد و در دستم قرار گرفت ولی متوجه اش نبودم تا اینکه از نور دیدگانش استفاده کنم و زمانی متوجه شدم که او از نزدم بیرون رفته بود و آیا برای مثل من سزاوار نیست گریه و زاری کند؟
در این هنگام سید بحرالعلوم به شیخ گفت:
« حضرت آیت الله ما هم به همین جهت نزد شما آمدیم ».
در این حالت همگی به این فکر رسیدند که شاید آن مردی که دارای هیبت و وقار بود و او را نزدیک منزل ایشان دیدند همانا او سید و آقا و مولایمان حضرت صاحب الامر حجة بن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده است. »
@n20011🌺
✨دعای رسیدن یاری از جانب خدا در آغاز کارها✨
💫پیامبر خدا(ص)فرمودند:
جبرییل به من گفت:آیا کلماتی را به تو بیاموزم که موسی آنها را گفت ودریا برایش شکافته شد.
گفتم:آری.جبرییل گفت بگو:
💥اَللَّهُمَّ لَکَ وَ إِلَیکَ المُشتَکی وَ بِکَ المُستَغاثُ وَ أَنتَ المُستَعانُ وَ لا حَولَ وَقُوَّةَ إِلّا بِاللهِ العَلیَّ العَظیم💥
⬅️بدون شک،هرکس در آغاز کارش،این ذکر را بگوید،از جانب خداوند کمک به او می رسد.
📚مشکل گشای معنوی.صفحه۳۳
#تفسیراطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
🌺🌺🌺
مَثَل‌ُ ما يُنفِقُون‌َ فِي هذِه‌ِ الحَياةِ الدُّنيا كَمَثَل‌ِ رِيح‌ٍ فِيها صِرٌّ أَصابَت حَرث‌َ قَوم‌ٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم فَأَهلَكَته‌ُ وَ ما ظَلَمَهُم‌ُ اللّه‌ُ وَ لكِن أَنفُسَهُم يَظلِمُون‌َ (آل عمران آیه ۱۱۷)
مثل آنچه انفاق ميكنند كفار در اينکه زندگاني دنيوي مثل مثل باديست سموم که در او برودت باشد يا حرارت که موقعي که اصابت كند كشت‌زار قومي که بخود ظلم كردند پس آن زرع را از بين ببرد و فاسد كند و اينکه فساد ظلم نيست از جانب خدا بر آنها بلكه اثر ظلميست که آنها بر خود روا داشتند.
مَثَل‌ُ ما يُنفِقُون‌َ انفاق دو قسم است يك انفاق در راه حق است مثل انفاقات واجبه يا مستحبه و يك انفاق در راه باطل است مثل انفاقات بر ضدّ حق‌ّ و مورد آيه انفاقات حقّه نيست و لو آنهم براي كفار نتيجه ندارد زيرا ايمان شرط صحّت كليه عبادات است چنانچه مكرر ذكر شده، بلكه مراد انفاقات باطله است مثل انفاق در تنظيم قشون بر عليه السلام يا انفاق بمسلمين براي عود بكفر يا بدشمنان اسلام براي تشجيع و تقويت آنها و امثال اينها، و دليل بر اينكه مراد اينکه قسم است كلمه فِي هذِه‌ِ الحَياةِ الدُّنيا يعني براي زندگاني دنيا از جاه و منصب و مقام و ضعف طرف و اينکه انفاقات بضرر خودشان تمام ميشود و خداوند دين خود را تقويت ميكند و نصرت مي‌بخشد و باطل را نابود ميكند هم مالشان از دست رفته و هم خود را بهلاكت انداخته.
كَمَثَل‌ِ رِيح‌ٍ فِيها صِرٌّ صرّ در قرآن استعمالات زيادي دارد و قدر جامع آن شدّت و سختيست و در اينجا باد شديدي باشد در برودت و سردي يا در حرارت و گرمي يا تندي و سختي. و بالجمله بادي که آسيب بر حاصل دارد از گياه و نبات و اشجار و مزروعات و آنها را از بين ببرد و فاسد كند.
جلد 4 - صفحه 325
أَصابَت حَرث‌َ قَوم‌ٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ظلم بنفس يا براي كشت بي‌موقع يا در زمين ناقابل يا در اثر عقوبت اعمال زشت چنانچه در اخبار هم داريم که بسياري از معاصي است که موجب فساد ذرع و فواكه ميشود و اينکه باد و لو بامر الهيست لكن در اثر اعمال آنها است و پاداش معاصي و كردار زشت آنها.
فَأَهلَكَته‌ُ آن باد باعث هلاكت حرث ميشود چنانچه نصرت اسلام باعث هلاكت كفار، و باد مسموميست که بجان و مال و حيثيات كفار مي وزد و از بين مي برد و شايد اشاره به همين باشد آيه شريفه در سوره انفال در ترغيب مجاهدين در امر به جهاد که ميفرمايد يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا إِذا لَقِيتُم فِئَةً فَاثبُتُوا وَ اذكُرُوا اللّه‌َ كَثِيراً لَعَلَّكُم تُفلِحُون‌َ وَ أَطِيعُوا اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَب‌َ رِيحُكُم وَ اصبِرُوا إِن‌َّ اللّه‌َ مَع‌َ الصّابِرِين‌َ که مراد از ريح شوكت و قوّت است که بر خرمن كفار ميوزد و آتش ميزند.
وَ ما ظَلَمَهُم‌ُ اللّه‌ُ زيرا ظلم قبيح است و از خدا محال است صادر شود.
وَ لكِن أَنفُسَهُم يَظلِمُون‌َ خود كرده را تدبير نيست.
@n20011💧🌺
📚 استمرار عذر پس از تیمم بدل از غسل
💠 سؤال: کسی که وظیفه اش #تیمم_بدل_از_غسل است و تا مدتی آب برای او ضرر دارد، آیا برای هر نماز واجب باید تیمم کند یا یک مرتبه تیمم برای آن مدت، کافی است؟
✅ جواب: کسی که وظیفه اش #تیمم است، تا زمانی که عذرِ مجوزِ تیمم (در فرض سؤال: ضرر) برطرف نشده است و حدثی مانند بول، خواب و... از او سر نزده است، همان تیمم، کافی است؛ ولی اگر #حدث_اصغر از او سر زد، بنابر احتیاط واجب (برای اعمال مشروط به طهارت) باید مجددا بدل از غسل، تیمّم کند و وضو هم بگیرد و اگر از گرفتن وضو هم معذور باشد، تیمّم دیگری نیز بدل از وضو انجام دهد.
#احکام_طهارت
#احکام_تیمم احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
#زندگی نامه امام حسن عسکری (ع)(به طور خلاصه )🌴🌴🌴🌴
امام حسن عسکری (ع) فرزند دهمین پیشوای شیعیان، امام هادی (ع) است. مادر ایشان حُدیث یا حدیثه نام داشت ولی در برخی منابع نام مادر آن حضرت را سوسن، عسفان و سلیل نیز ذکر کرده‌اند. امام حسن عسکری (ع) در سنین کودکی به همراه پدرشان به اجبار خلفای عباسی به عراق رفتند و در شهر سامرا که در آن زمان پایتخت عباسیان بود، ساکن شدند. ایشان بیشتر سال‌های زندگی خود به خصوص زمان امامت را نیز در سامرا و تحت نظر خلفای عباسی سپری کردند. چون خلفای عباسی از نفوذ و موقعیت اجتماعی امام نگران بودند، رفت و آمد شیعیان به منزل ایشان را کاملاً زیر نظر داشتند. امام (ع) نیز از طریق نمایندگان خود با شیعیان در ارتباط بودند. یکی از این نمایندگان عثمان بن سعید نام داشت که نایب خاص امام زمان (عج) نیز بود.
#امام حسن عسکری (ع) امام چندم است؟
این امام بزرگوار یازدهمین پیشوای شیعیان است.
#القاب امام حسن عسکری (ع)
برخی از لقب‌های امام یازدهم هادی، نقی، رفیق، صامت، خالص، سراج، تقی و زکی گفته شده است ولی مشهورترین لقب ایشان عسکری است. عسکر نام غیر مشهور سامرا و به معنای محل استقرار نظامیان است. عسکری منسوب به عسکر است و از آنجا که ایشان بیشتر عمر خود را به اجبار در سامرا زندگی کردند به امام حسن عسکری (ع) مشهور شدند. همچنین در برخی منابع کنیه‌های ایشان ابومحمد، ابوالحسن، ابوالحجه و ابوالقائم نام برده شده است.
#همسر امام حسن عسکری (ع)
نام‌های متعددی مانند نرجس، ریحان، سوسن، صقیل و مریم برای همسر امام حسن عسکری (ع) در منابع گفته شده است و اطلاعات دقیق در این موضوع در دسترس نیست. شاید یکی از دلایل آن پنهان نگه‌داشتن تولد امام مهدی (عج) بوده است. در روایت رایج بین مردم گفته می‌شود که نرگس خاتون دختر امپراطوری روم شرقی، همسر امام یازدهم و مادر مهدی موعود (عج) است.
#فرزندان و جانشین امام حسن عسکری (ع)
طبق اکثر منابع شیعه، امام زمان (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) است و بعد از ایشان نیز به امامت رسیدند. در برخی منابع دیگر گفته شده است که آن حضرت ۳ پسر و ۳ دختر داشتند.
#مدت امامت امام حسن عسکری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۵۴ هجری قمری و پس از شهادت پدر بزرگوارشان، بر طبق وصیت و احادیث امام هادی (ع) به امامت رسیدند. امامت ایشان به مدت شش سال ادامه داشت.
#دشمنان امام حسن عسکری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در مدت شش سال امامت خود با سه خلیفه عباسی به نام‌های معتز، مهتدی و معتمد هم‌عصر بودند که هرکدام تلاش می‌کردند امام را به شهادت برسانند. معتز امام را زندانی کرد و دستور داد ایشان را به قتل برساند که پس از سه روز معتز از سوی ترکان به هلاکت رسید. بعد از او مهتدی نیز علاوه بر زندانی کردن امام تصمیم به قتل ایشان گرفت که ترکان او را نیز به قتل رساندند.
#شهادت امام حسن عسگری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در ۸ ربیع‌الاول سال ۲۶۰ هجری قمری در شهر سامرا، به دستور معتمد عباسی به وسیله خوراندن زهر به ایشان به شهادت رسیدند.
محل دفن امام حسن عسگری (ع)
پیکر پاک این امام بزرگوار در کنار مرقد پدرش در سامرا دفن شد. بعدها در این مکان زیارتگاهی ساخته شد که به حرم عسکریین مشهور است و از زیارتگاه‌های شیعیان در عراق به شمار می‌آید.
#احادیث امام حسن عسکری (ع)
احادیث زیادی از این امام بزرگوار در زمینه‌های تفسیر قرآن، اخلاق، فقه، امور اعتقادی، ادعیه و زیارت روایت شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از:
لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُکَ وَ لا تُمازِحْ فَیُجْتَرَأَ عَلَیْکَ: جدال مکن که ارزشت می‌رود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند.
کَفاکَ أدبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ: در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی‌پسندی، خود از آن دوری کنی.
لَیْسَتِ الْعِبادَةُ کَثْرَةُ الصّیامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فی أمْرِ اللهِ: عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت با تفکّر و اندیشه در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف است.
أَقَلُّ النّاسِ راحَةً أَلْحُقُودُ: شخص کینه‌ای، کم آسایش ترین مردم است.
أَلْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلِّ شَرٍّ: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدی است.
@n20011🌺
مداحی_آنلاین_بدونید_آقام_تاج_سر_و_من_خاکِ_پاشم_بنی_فاطمه.mp3
6.16M
🌸 #میلاد_امام_حسن_عسکری(ع)
💐بدونید آقام تاج سر و من خاکِ پاشم
💐ایشالله یه همچین شبی رو سامرا باشم
🎤 #سید_مجید_بنی_فاطمه
👏 #سرود
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۱۸
کلمه «بِطانَة» به لباس زیر گفته مى شود که به «بَطن» و شکم مى چسبد. این کلمه، کنایه از مَحرم اسرار است. کلمه «خَبال» به معناى نابودى فکر و عقل است. کلمه «عَنَت» به معنى سختى و رنج، و کلمه «یَألُون» به معنى کوتاهى کردن در انجام کارى است.
دشمن براى ما چه آرزو مى کند؟
اگر به واژه «وَدَّ» در قرآن بنگریم، آرزوهاى دشمنان را درباره خود در مى یابیم:
۱- او مى خواهد ما از سلاح و سرمایه خود غافل باشیم. «ودّالّذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم و امتعتکم»
۲- او از ما سازش و نرمش مى خواهد. «ودوّا لو تُدهِن فیُدهِنون»
۳- او براى ما رنج و فشار و زحمت مى خواهد. «وَدوّا ما عَنِتّم»
۴- او براى ما ارتداد و بازگشت از دین را مى خواهد. «وَدّ کَثیرٌ مِن اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّاراً»
پیام ها
۱- بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم. «لا تتخذوا بطانة من دونکم» وجود مستشاران خارجى در کشورهاى اسلامى، ممنوع است.
۲- رازدارى، یک وظیفه قطعى است. «لاتتخذوا بطانة من دونکم»
۳- هر مسلمانى هم که مصداق «دونکم» باشد، نباید محرم اسرار قرار گیرد، زیرا در میان مسلمانان نیز افراد فتنه جو و جاسوس، کم نیستند. «لاتتخذوا بطانة من دونکم...»
۴- ملاک دوستى و روابط صمیمانه مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد. «لاتتخذوا بطانة من دونکم»
۵ - جامعه اسلامى، برتر از جامعه ى غیر اسلامى است. «دونکم» بجاى «غیرکم» نشان آن است که غیر مسلمانان، دون و پائین اند. «من دونکم»
۶- اوّلین حرکت و خطر دشمن، تهاجم فرهنگى است. دشمن در ضربه زدن به فکر و اندیشه کوتاهى نمی کند. «لایألونکم خبالاً»
۷- دشمنان با روشهاى گوناگون با ما برخورد مى کنند: ۱- فساد. «لایألونکم خبالاً» ۲- فشار. «ودّوا ما عنتم» ۳- نفاق. «ماتخفى صدورهم اکبر»
۸ - دشمنان خود را بشناسید و هوشیار باشید، آنان ذرّه اى در توطئه و فتنه علیه شما کوتاهى نمی کنند. «لا یألونکم خبالا ودّوا ما عنتّم»
۹- اوامر و نواهى الهى، دلیل و فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صمیمانه با دشمنان نهى می کند، به خاطر آن است که آنان در توطئه علیه شما کوتاهى نمی کنند. «لاتتخذوا... لا یألونکم»
۱۰- از کوزه همان برون تراود که در اوست. از دشمن انتظارى جز بغض و کینه نیست. «قد بدت البغضاء من افواههم»
۱۱- دشمنان خود را از تبلیغات آنان بشناسید. «قد بدت البغضاء من افواههم»
۱۲- روابط صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه بی عقلى است. برخورد با صفا، با افراد بی صفا، کم عقلى است. «ما تخفى صدورهم اکبر... ان کنتم تعقلون»
۱۳- خداوند به درون همه آگاه است و نقشه هاى دشمنان اسلام را افشا مى کند. «وما تخفى صدورهم اکبر»
۱۴- دشمنان شما منافق هستند، ظاهر و باطنشان یکى نیست. «ما تخفى صدرهم»
۱۵- خداوند با معرّفى روحیات دشمن، با شما اتمام حجّت کرده است. «قد بیّنا الایات»
۱۶- مؤمن بودن مسأله اى است و عاقل بودن مسأله دیگر، لذا در این آیه خداوند به مؤمنان مى فرماید: کفّار را محرم اسرار خود قرار ندهید، اگر عقل دارید. «یا ایها الّذین آمنوا... ان کنتم تعقلون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
@n20011💧🌺
🔰خوردن و آشامیدن فردی که خون ریزی لثه دارد
💬 سوال : فردی خون ریزی لثه دارد، هنگام آشامیدن آب، چای یا نوشیدنی دیگر، که چند بار لیوان و محتوای آن با دهان تماس پیدا می کند، آیا لیوان و محتوای داخل آن نجس می شود؟
🔹 لیوان و محتوای آن ، اگر به خون‌آلوده نباشند یعنی در آن خون دیده نشود، پاک است و تطهير لازم ندارد.
🔹 هنگام غذا خوردن قاشقی که مکرر به فضای دهان وارد می شود نجس است یا پاک ظرف غذای که به آن قاشق برخورد می کند چه حکمی دارد؟
🔹 قاشق و چنگال، اگر بعد از خارج شدن از دهان به خون‌آلوده نباشد، نجس نشده و تطهير لازم ندارد.
👌👌 نکته : اگر خون را دید تکلیف دارد اما جستجو و وارسى لازم نيست.🚫⛔️
📚منابع:
توضیح المسائل مراجع م 134؛ آقا استفتاءات جدید و اجوبه ﺱ287؛ سیستانی رساله ج 1 م 23
#احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈