#توهین #اُشو به #پیامبر_اسلام از نکاتی که در کتاب‌های اشو دیده می‌شود مقابله با #ادیان_آسمانی است. اصولاً رهبران #فرقه‌ها و #جنبش‌های_نوظهور خود را برای مقابله با وضع موجود و به نوعی مقابله با دین‌های آسمانی می‌دانند و می‌خواهند تفکرات خود را جایگزین برنامه‌های الهی قرار دهند. اُشو به ساحت #انبیاء به خصوص #پیامبر_اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جسارت کرده، می‌گوید: «سال ۶۱۰. م محمد در غاری در کوهستان حرا بود، همین که نخستین تجربه‌ی #معنوی‌اش را درک کرد از این که مبادا #دیوانه یا #شاعر شده باشد ترسید! سپس با اضطراب به نزد همسرش رفت و با ترس گفت: اندوهی دارم. من شاعر یا #جن‌زده‌ام، او حتی برای از بین بردن خود به فکر #پرت_کردن خود از صخره‌های بلند هم افتاده بود! او به مدت سه روز مدام در حال لرزیدن بود و فکر می‌کرد که شاعر یا دیوانه است! در اثر این تجربه‌ی معنوی، چشمه‌ #صوفی‌گری جوشیدن می‌گیرد! همیشه هر دو حالت شاعری و دیوانگی با هم همراه بوده است! او هر دو بود! او هم شاعر بود و هم دیوانه!» #منبع؛ اشو، آواز سکوت، نشر هودین، ۱۳۸۴، ص ۳۷. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

منزلتی دیگر از #احمد_بصری احمد همبوشی مدعی منزلت دیگر برای خود شده و گفته است: «من همانم که در آسمان به ستاره صبح و سپر #انبیاء و دژ محکم معروفم. من حبیب پیامبرم، من همان هستم که نهری در بهشت است و اعمال بندگان در آن به یکدیگر می‌پیوندد، من حجر اسماعیل و رکن یمانی‌ام» منبع؛ المتشابهات، ج3، ص198. #نکته؛ با این حجم گسترده‌ از #منزلت‌تراشی احمد بصری، انسان را به یاد این ضرب‌المثل معروف می‌اندازد که «دروغ هر چه بزرگتر، باورپذیرتر خواهد بود» می‌اندازد. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha