eitaa logo
عرفان های نوظهور
381 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
شش ادعای مدعی دروغین ۱. او خود را حضرت مهدی معرفی می کند. ۲.خود را دارای ،علم ومیراث اهل بیت می داند! ۳. خود را می داند. ۴. معتقد است پس از وفات امام زمان (عج) به عنوان و حکومت را به دست می گیرد! ۵. پرداخت را به غیر از خود حرام می داند. ۶. از مراجع بزرگوار را می داند. @n_erfanha
یمانی کیست؟ وی همان معروف است. او در فیس بوک برای خود صفحه‌ای ساخته و ادعای می‌کند و به غیر خود و دوستان خود همه را، دشمن (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌جهنم می‌داند. نشان پرچم (ستاره ششپر) را بعنوان نماد حرکت خویش معرفی می‌نماید و تمامی علمای را گمراه‌گر و اتباع مراجع معظّم را و از اصحاب معرفی می کند. همه را بسوی خود دعوت می‌کند و در عین حال ادعا می‌کند که و را نجات داده و همان کسی بوده که به جای به کشیده شده است. از این رو به گفته های ظاهری افراد و فرقه های مختلف نباید اعتماد کرد، و باید کمی درباره ذات و باور آنها تحقیق و بررسی کرد. @n_erfanha
مدعی دروغین یکی از جدیدترین گونه های ، فردی با نام منصور هاشمی خراسانی است. تا کنون از او هیچ گونه تصویر یا زندگی نامهای منتشر نشده و در هاله ای از ابهام اطلاعاتی به سر برده است. لذا تنها حلقه وصل او با مخاطبان، منشورات و مقالاتی است که از طریق رسمی او منتشر شده است. وی در توجیه این بینشانی میگوید: «اگر شما من را نمیشناسید من شما را میشناسم و اگر شما من را دوست نمیدارید من شما را دوست میدارم. به سخنم گوش بسپارید و نپرسید که کیستم».[۱] منصور هاشمی که خود را خراسانی موعود میداند، در معرفی اصل اعتقادی اش مینویسد: «همچنانکه من به طور حتم، یک یا به معنای مصطلح نیستم ولی نمونه ای از یک مسلمان حق گرایم».[۲] برخی از منصور خراسانی عبارتند از: جایز نبودن از فقیه،مخالفت با ،[۳] حرام بودن تشکیل اسلامی.[۴] ؛ [۱] هاشمی خراسانی، منصور، الکلم الطیب، نامه یکم، ص۱۲٫ [۲] هاشمی خراسانی، منصور، بازگشت به اسلام، ص۱۲۵٫ [۳] همان، ص۴۸٫ [۴] همان، ص۱۲۵٫ @n_erfanha
کیست؟ طی سال گذشته کتابی با نام “بازگشت به اسلام” در برخی از مساجد و مراکز علمی و فرهنگی به شکل پخش شده که مطالب مطرح شده در این کتاب دارای تفکرات نادرستی می‌باشد. مولف این کتاب که است هیچ‌گونه تصویری از خود در سایت منسوب به خودش نگذاشته است. این احتمال وجود دارد که نویسنده -یا نویسندگان- از نام استفاده کرده باشد . نویسنده خود را همان می‌داند چنانکه در بخشی از خاتمه کتابش می نویسد: «…شنیدم که ندایی به باطل در غرب بلند شده است، پس خواستم که ندایی به حق در شرق بلند شود… چرا که حکومت تنها برای خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش که خواهد، می سپارد و او کسی جز فاطمی را نخواسته» همچنین در طراحی صفحه‌ی سایت وی از پرچم های استفاده شده که بنابر روایات پرچم خراسانی می باشد و در گوشه‌ی سمت راست صفحه نیز شعار (البیعه لله) قرار داده شده که شعار (عج) هنگام ظهور است. اشکالات علمی فراوانی بر این کتاب وارد است، از مباحث و عقاید گرفته تا مباحث مربوط به و همچنین مباحث مربوط به و تشکیل که همه‌ی این‌ها مؤید کذاب بودن این جریان است. @n_erfanha
عرفان های نوظهور
#مهدویت #مدعیان_دروغین به نظر شما کدام بخش از اسلام مورد بیشترین هجمه یهود است؟! #کانالی_متفاوت
احمد الحسن همان معروف است. او در فیس بوک برای خود صفحه‌ای ساخته و ادعای می‌کند و به غیر خود و دوستان خود همه را، دشمن (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌جهنم می‌داند. نشان پرچم (ستاره ششپر) را بعنوان نماد حرکت خویش معرفی می‌نماید و تمامی علمای را گمراه‌گر و اتباع مراجع معظّم را و از اصحاب معرفی می کند. همه را بسوی خود دعوت می‌کند و در عین حال ادعا می‌کند که و را نجات داده و همان کسی بوده که به جای به کشیده شده است. از این رو به گفته های ظاهری افراد و فرقه های مختلف نباید اعتماد کرد، و باید کمی درباره ذات و باور آنها تحقیق و بررسی کرد. @n_erfanha
جریان و تقلید از فقیه یکی از باورهای احمد الحسن بصری، حرمت « از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را نماینده و فرستاده (عج) می‌داند، تقلید را با وجود خود جایز نمی‌داند! منبع؛ التیه او الطریق الی الله، ص27. اما اتباع احمد بصری بر خلاف نظر احمدالحسن، تقلید از فقیه را اساساً دانسته و آن را عملی باطل می‌ پندارند. درحالی که خداوند در قرآن با آیه‌ی نَفر «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ»[توبه/122] وجوب تقلید از فقیه را بر هر مسلمانی واجب می‌داند. @n_erfanha
عرفان های نوظهور
‌آیت الله العظمی در درس کریم اظهار داشت: اسلام همه ادیان را به برپایی ستون دین که توحید است دعوت کرده است. وی افزود: دین مایه حیات و آب حیات بشر است و اگر مختلف ، ، و... در زیر پرچم در دنیا با هم زندگی کنند و متحد شوند دین اقامه می‌شود و دیگر 👈👈👈 و نمی‌تواند بر حاکم شود. چیست؟ مراد از "تقلید"، مراجعه‏ ى غیر ، در یک امر تخصّصى، به متخصص آن مى باشد. و مهمترین دلیل بر لزوم تقلید در دینى، همین نکته عقلایى است که انسان غیر متخصّص باید در مسایل تخصّصى به متخصّص آن مراجعه نماید. البته و نیز به لزوم تقلید توجه کرده اند و بیان می دارند که: "فاسئلوا أهل الذکر إن کنتم لا تعلمون" اگر چیزى را نمى دانید از عالمان سؤال کنید. اما باید توجه داشت که تمام ادله ی تقلید به همان امر مقبول در نزد عقلا نظر دارد. بنابراین مراجع تقلید، در فقه هستند که بر الهى از منابع شرعى را دارا می باشند و بر دیگران لازم است برای رسیدن به احکام در مسایل دینی به آنان رجوع کنند. @n_erfanha