eitaa logo
عرفان های نوظهور
381 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
طریقه در در فرقه رام الله نيز مانند تمام و افراد از طرق مختلف جذب مي‌شدند و در طول زمان همين پروسه را طي مي‌كردند. در ابتدا با عنوان آموزش متعالي جذب مي‌شدند اما پس از طي دوره‌هاي عمومي وارد مراحل بعدي مي‌شدند. در آنجا با مفاهيمي چون آشنا مي‌شدند و سعي مي‌شد در اين هويتها مستقر شوند و چون ادبيات اين تعاليم بر اساس زبان و انديشه‌هاي سركرده فرقه طراحي شده بود و او نيز از ابتدا طوري تعاليم را طراحي كرده بود كه در انتها به عنوان روح مجسم (خداوند)، تجسم الهي شناخته شود بستر براي سوء استفاده‌هاي متعددش فراهم مي‌گرديد در اين آموزشها و تعاليم افرادي بودند كه وي را به عنوان خود قبول داشتند و براي رضاي اين خدا دست به هر كاري ميزدند از ترك و ، ترك و همسر و فرزندانشان گرفته تا برهم زدن زندگي مسخ شده و خانواده‌هايشان تا و فدايي شدن. @n_erfanha
آشنایی مختصر با مدعی دیگر در عصر ماست که بر اساس آنچه در فضای مجازی وجود دارد دارای ادعاهای متعددی است. نامبرده به همراه نوه اش در مورخ ۱۲ اسفند ۱۳۹۴ دستگیر شدند. را می توان از ریشه ای ترین انحرافات این دو نفر به شمار آورد. محصول این خواب محوری این است که نامبرده در میان خود ملقب به القابی چون: ، ، ، ، ، و دهها لقب دیگر گردیده است. علی اکبر تهرانی مدعی است که هرکس ۶ ماه به این هیئت (جلسه هفتگی نامبرده) بیاید و می شود، وی با وقاحت تمام بیان می کند که هرکس یکسال در جلسه او حضور پیدا کند، نه تنها فقیه و عارف، بلکه به اندازه ۵ تا … خواهد شد. وی مخالفین خود را و و.. خطاب می نماید! زهرا تهرانی نزول باران را در کشور و تهران به برکت خود و پدربزرگش می داند! @n_erfanha
طریقه در در فرقه رام الله نيز مانند تمام و افراد از طرق مختلف جذب مي‌شدند و در طول زمان همين پروسه را طي مي‌كردند. در ابتدا با عنوان آموزش متعالي جذب مي‌شدند اما پس از طي دوره‌هاي عمومي وارد مراحل بعدي مي‌شدند. در آنجا با مفاهيمي چون آشنا مي‌شدند و سعي مي‌شد در اين هويتها مستقر شوند و چون ادبيات اين تعاليم بر اساس زبان و انديشه‌هاي سركرده فرقه طراحي شده بود و او نيز از ابتدا طوري تعاليم را طراحي كرده بود كه در انتها به عنوان روح مجسم (خداوند)، تجسم الهي شناخته شود بستر براي سوء استفاده‌هاي متعددش فراهم مي‌گرديد در اين آموزشها و تعاليم افرادي بودند كه وي را به عنوان خود قبول داشتند و براي رضاي اين خدا دست به هر كاري ميزدند از ترك و ، ترك و همسر و فرزندانشان گرفته تا برهم زدن زندگي مسخ شده و خانواده‌هايشان تا و فدايي شدن. @n_erfanha
آسيب‌ها و خطرات «استیون‌حسن»، محقق حوزه درباره خطرات فرقه‌ها می‌گوید: «در چند دهه گذشته، موضوع عجيب فرقه‌هاي مخرب به سرعت گسترش يافته و تبديل به معضلي مهم و اساسي در سطح اجتماعي و سياسي شده‌است. در حال حاضر حدود صدها فرقه مخرب تخمين زده شده‌اند و اين به معني عضويت نزديك به صدها هزار نفر در آنهاست. در اشكال و اندازه‌هاي گوناگوني ظاهر مي‌شوند. برخي خیلی پول دارند در حالي‌كه برخي ديگر نسبتاً فقير هستند. در هر حال بعضي از آنها به وضوح از سايرين خطرناك‌تراند. آنها به سادگي بر زندگي اعضايشان سايه افكنده است و مسئله مهم‌تر اينكه برخي از آنها در پي دستيابي به قدرت و نفوذ فرهنگي و بهره‌گيري از آن در جهت تغيير ساختار اجتماعي و در مواردی تغيير در سطح جهاني هستند. شايد اين حرف باشد كه آنها را در كل تهديدي براي آزادي‌هاي فردي و اجتماعي بدانيم، با اين حال لازم به ذكر است كه آنها با اقدام‌هاي نفوذي در منطقه و فعاليت‌هاي انتخابي براي كانديداها در عرصه‌هاي سياسي، نفوذ كرده‌اند. برخي از آنها از طریق پنهاني در تلاش براي تأثير بر سياست خارجه هستند يا از عمده‌ترين تأمين‌كنندگان پول و اسلحه برای نيروهاي مخالف به شمار مي‌آيند. در واقع آنها به دنبال سكويي براي پرش براي دنبال كردن اهداف بارز خود هستند. فرقه‌ها با قبضه بازار خريد زمين، املاك و مستغلات و به دست گرفتن زمام امور صدها معامله تجاري، نفوذ اقتصادي خود را به نمايش مي‌گذارند. برخي شركت‌هاي واسطه به بهانه دوره‌هاي اجرايي سرپرستي، در حالي‌كه خيال به‌دست آوردن زمام امور كمپاني را دارند، وارد عمل مي‌شوند». فرقه‌ها علاوه بر اینکه را در دست می‌گیرند به دنبال تأثیرات سیاسی و ایجاد تغییرات اجتماعی و فرهنگی نیز هستند. نباید از خطراتی که وجود دارد به سادگی گذشت اگر آنها را به حال خود رها کنیم هر روز قدرتمندتر و بزرگ‌تر می‌شوند و با توجه به سرسپرده و اقدامات سازمان‌یافته‌اي که دارند نحوه کنترل و برخورد با آنها سخت‌تر و پرهزینه‌تر می‌شود، از قدیم گفته‌اند: گره‌ای را که می‌شود با دست باز کرد چرا با دندان باز کنيم؟! @n_erfanha
یکی از شاخصه های جریان های فرقه ای, تلاش برای تثبیت است. بدین معنا که ابتدا برای حفظ اعضا و کنترل و تسلط همه جانبه بر آن ها می کوشند ارتباط را با بیرونی ها یعنی خانواده و دوستان و آشنایان قطع کرده و در ادامه, با ایجاد تفکر "ما"و"آنها" , خود را برتر نشان می دهند , به طوری که اعضا چنین می اندیشند که همه افراد خارج از فرقه, گناهکار و محکوم به فنا هستند و تنها خود به واسطه به فرقه, لایق خوشبختی و کمال می باشند. برخی فرقه ها این رویکرد را با ایجاد حس دشمنی نسبت به اغیار در اعضا, تشدید می کنند تا هم بر میزان وفاداری و تعلق خاطرشان به فرقه بیفزایند و هم احتمال خطر بیرونی ها را از میان بردارند. این شاخصه در اغلب فرقه ها قابل مشاهده است و اظهارات برخی بریده ها بر آن صحه می گذارد. نتیجه چنین رویه ای , شکست هویت و شخصیت اعضا و تبدیل آنها به نوعی سرسپرده و به عبارت دقیق تر, مرگ انسانیت و کرامت انسانی است. @n_erfanha