eitaa logo
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران
368 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
289 ویدیو
48 فایل
🌱 اولین و تنها انجمن علمے کشور در حوزه ے علوم و معارف نهج البلاغه وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناورے ارتباط با ادمین: @hafeze2
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 سوگنامه علی -علیه‌السّلام- در نهج‌البلاغه ▪️علی -علیه‌السّلام- تقریبا در همه جای نهج‌البلاغه راجع به پیامبر (صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله و سلم) سخن گفته که برخی از آنها به رحلت آن حضرت مربوط‌اند. در ادامه یکی از سوزناک‌ترین این خطبه‌ها را می‌آوریم:  "بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ؛" جان فدای تو باد!   "لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ یَنْقَطِعْ‏  بِمَوْتِ غَیْرِکَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْأَنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ؛" به راستی که با مرگ تو بریده شد چیزی که با مرگ دیگران (پیغمبران) نبوّت و احکام الهی و اخبار آسمانی بریده نشد.    "خَصَّصْتَ حَتَّی صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَمَمْتَ حَتَّی صَارَ النَّاسُ فِیکَ سَوَاءً؛" مرگ تو ویژه بود تا جایی که تسلی دهنده سایر مرگها شد و مرگ تو همگانی شد به حدی که همگان به یکسان سوگوار تو شدند.  "وَ لَوْ لَا أَنَّکَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْجَزَعِ لَأَنْفَدْنَا عَلَیْکَ مَاءَ الشُّئُونِ وَ لَکَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا وَ الْکَمَدُ مُحَالِفاً؛" و اگر امر به شکیبایی و نهی از ناله و فریاد و فغان نفرموده بودی هر آینه (در فراق تو) سرچشمه‏های اشک چشم را (با گریه بسیار) خشک می‏‌کردیم و دردمان و همیشگی و اندوهمان غمّ پیوسته می‌شد.   "وَ قَلًّا لَکَ وَ لَکِنَّهُ مَا لَا یُمْلَکُ رَدُّهُ وَ لَا یُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ؛" اینها در فراق تو اندک‌اند اما نمی‌توان جلو مرگ ایستاد و دفعش نمود.  "بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی اذْکُرْنَا عِنْدَ رَبِّکَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِک؛" جانم فدایت باد! ما را نزد پروردگار یاد آر و همیشه ما را به خاطر بسپار! ▪️درد و رنج علی در فقدان رسول از آن سخت آمد که در رفتن او نه تنها فراق مرادش را شاهد بود، بلکه خود را می‌دید که با پیامبر می‌رود و بلکه سختی فراق از آن جهت بود که دیگر در فردای رحلت پیامبر - صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم‌- جای خالی را باید ببیند و در عین حال مجبور است بماند و همه کارهای ناتمام پیامبر را باید به اتمام رساند در حالی که برخی از یاران دیروز نغمه بازگشت به عصر جاهلیت را ساز کردند و سودای کلیدداری و اشرافی‌گری در دلهاشان زنده شده و مودت دیروزی را به باد نسیان سپرده‌اند. ▪️اینک این همه مسئولیت مانده و علی تنها مانده است. او وارث علم و حلم و کوشش بی‌انتهای پیامبر است. او اینک میراث معنوی پیامبر -صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله و سلم‌- را در حال کم رنگ شدن می‌بیند و باید با تمام توان بکوشد همه آنها را بی‌کم و کاست احیا کند و به عصرها و نسل‌های پس از خود برساند. ▪️علی نیز کار خویشتن به انجام رساند و این بالغ برسی جلد از بیانات او در احیای سنت نبوی باقی مانده است و اکنون نوبت ماست که از خود بپرسیم که آیا می‌توانیم ادعای قرار گرفتن در میان امت مرحومه را داشته باشیم. باید از خود بپرسیم که آیا توانسته‌ایم از دروازه علوی وارد شهر علم نبوی بشویم و با افزایش علم و اخلاق و دینداریمان ثابت کنیم که یگانه امت پیرو پیامبریم. سوگ پیامبر فرصتی است تا در جامعه خویش علم و آگاهی و خردورزی و حلم و ظرفیت و کار و رواداری را بسط بدهیم. ▪️فرمود: پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا -صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله و سلم- با مرگ تو چیزی قطع شد که با مرگ دیگری قطع نگشت و آن، نبوت و اخبار و آگاهی از آسمان بود. ▪️امیرمؤمنان -علیه‌السّلام- در خطبه ۲۳۵ نهج‌البلاغه درباره ارتحال پیامبر رحمت - صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله و سلم- فرمود: اگر نبود که امر به صبر و شکیبایی فرموده‌ای و از بی‌تابی نهی نموده‌ای، آنقدر گریه می‌کردم که اشک‌هایم تمام شود و این درد جانکاه همیشه برای من باقی بود و حزن و اندوهم دائمی و تازه اینها در مصیبت تو کم بود؛ اما حیف نمی‌توان مرگ را بازگرداند و آن را دفع نمود. پدر و مادرم فدایت باد ما را در پیشگاه پروردگارت یاد کن و ما را هرگز فراموش منما. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ علمی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه 🔹 گام هفتم: حسن خُلق از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- 🔹مدرس: سرکار خانم دکتر مهناز آل‌علی 🔹زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🔹حسن خلق از منظر امیرالمؤمنین علی(ع) حسن خلق در دو معنای عام و خاص ، کاربرد دارد. حسن خلق در معنای عام عبارت است از عموم صفات پسندیده ای که لازم است انسان خود را با آنها مزین کند و روحش را با آن بیاراید . حسن خلق به معنای خاص عبارت است از خوش رویی، خوش رفتاری و حسن معاشرت و برخورد پسندیده. امام صادق(ع) می فرماید:« حسن خلق آن است که برخوردت را نرم کنی، سخنت را پاکیزه سازی و برادرت را با خوش رویی دیدار نمایی »( نک: بحارالانوار ، ج۷۱، ص ۳۸۹) حسن خلق در معاشرت های اجتماعی موجب جذب دیگران شده و اثر فراوانی در تأثیر سخن دارد. به همین جهت خداوند تبارک و تعالی پیامبران خود را از میان انسان هایی نرم خو برگزید تا بهتر بتوانند مردم را به سوی خود جذب کنند. همان گونه که خطاب به پیامبرش فرمود:« در پرتو رحمت و لطف خدا با آنان مهربان و نرم خو شده ای و اگر خشن و سنگ دل بودی از دورت پراکنده می شدند( نک: آل عمران/۱۵۹) حضرت علی( ع) می فرماید : « پسرم! ... ترسناک ترین ترس ‌و تنهایی ، خود بینی است . گرامی ترین مایهٔ افتخار خوش خلقی است «( نک: حکمت ۳۸) حسن خلق در تعالیم اسلامی ارزش ذاتی دارد چنانکه در برابر کفار نیز صدق می کند. البته تا زمانی که در هدایت و نجات آنان مؤثر باشد. به گونه ای که نرمی گفتار و رفتار سبب شود از عقاید باطل یا اعمال ناپسند خود دست بردارند و اصلاح شوند. در غیر این صورت، حسن خلق جایز نیست . چراکه ممکن است حسن خلق باعث جرأت بر مخالفت با دین و یا آزار مسلمانان شود. علائم و نشانه های حسن خلق ۱_ خوش رویی( نک: نامهٔ۲۷) ۲_ خوش رفتاری( همان ) ۳_ رعایت عدالت ( همان) ۴_ تواضع و فروتنی( همان) ۵_ رفق و مدارا( نک: نامهٔ۴۶) ۷_ کلام زیبا و عاری از آفات زبان ( نک: کلام۲۰۶) 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_12627234870.mp3
8.6M
🔰 کارگاه علمی «آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه» 🔸 گام هفتم: حسن خُلق از منظر امیرالمؤمنین علی-علیه‌السّلام- 🔹 مدرس: دکتر مهناز آل‌علی ⏰ زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
◼️ فرارسیدن سالروز شهادت حضرت محمد مصطفی‌ 'صلی الله علیه و آله وسلم- و شهادت مظلومانه سبط اکبر پیامبر، امام حسن مجتبی -علیه‌السلام-، بر وجود نازنین امام زمان ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت باد. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_13422564196.mp3
4.51M
امام حسن مجتبی از دیدگاه امام علی -علیهما‌السلام- 🎤سخنران: دکتر بخشعلی قنبری 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود، مگر به وساطت مقام امام هشتم؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی‌یابد و خوشحال نمی‌شود، مگر به وساطت مقام رضوان رضا -علیه‌السّلام- و هیچ نفس مطمئنه‌ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد، مگر به وساطت مقام امام رضا -علیه‌السّلام- او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند، ملقّب به رضا شد. اگر کسی در کارهای جزئی موفق شد و راضی شد؛ چه بداند، چه نداند به برکت امام رضا -علیه‌السّلام- است. اگرفرزندی کوشید، رضای پدر ومادر را فراهم کرد؛ چه بداند و چه نداند، به وساطت مقام امام رضا -علیه‌السّلام- است... 🍃▪️🍃▪️🍃▪️ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹 سلسله‌نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست بیستم: استضعاف در نهج‌البلاغه "با تاکید بر اندیشه‌های تفسیری امام‌خامنه‌ای مدظله العالی" 🔹سخنران: دکتر زهرا صرفی "دانشیار گروه علوم قرآن دانشگاه الزهرا" 🔹شنبه ۱۷ شهریور ساعت: ۱۷ الی ۱۸ 🔹 مخاطبانی که مایل به دریافت گواهی معتبر نشست فوق با تأیید وزارت علوم هستند، لازم است با ورود به لینک https://digiform.ir/w1792d7b8 نسبت به تکمیل فرم ثبت نام اقدام نمایند. 🔹 سؤالات و نظرات خود را از طریق آيدی @hafeze2 با ما در میان بگذارید 🔹 لینک ورود به نشست: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍀ماه‌ ربیع‌الاول بهار زندگی است  بعضی از اهل معرفت و اهل سلوک معنوی معتقدند که ماه ربیع‌الاول، به معنای حقیقی‌کلمه، ربیع حیات و زندگی است؛ زیرا در این ماه، وجود مقدس پیامبر گرامی "صلی‌الله‌علیه‌و‌آله" و همچنین فرزند بزرگوارش حضرت ابی‌عبداللّه جعفربن‌محمدالصّادق "علیهم‌السلام "ولادت یافته‌اند و ولادت پیغمبر سرآغاز همه‌ی برکاتی است که خدای متعال برای بشریت مقدر فرموده است. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_13465181992.mp3
25.61M
🔸 جلسه پانزدهم. 🔸دوشنبه، ۷ خرداد ۱۴۰۳ ش. 🔹سلسله درس‌های کتاب شریف نهج البلاغة 🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی 🔸دنبالۀ بحث نسخ خطی نهج البلاغة 🔹کتابخانه سلطنتی ایران 🔸آیا دستخطی از شریف رضی بر جای مانده است؟ 🔹بررسی گزارش‌ها از نسخه نهج البلاغة به خط شریف رضی 🔸تاریخ چاپ کتاب در ایران و اولین چاپ نهج البلاغة 🔹تکملۀ گزارش محقق طباطبائی از مخطوطات و نشر نهج البلاغة 🔸ختم سخن با یادی از محقق طباطبائی و تلاش ایشان در نگارش تاریخ نهج البلاغة ▫️بنیاد محقق طباطبائی، سالن میرزا عبدالله افندی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
📚 عنوان کتاب: ویژگی‌های وظایف مدیران در نهج‌البلاغه 🖌️به قلم: دکتر علی‌نقی امیری 📕کتاب حاضر در دو بخش تدوین شده و مشتمل بر ۱۰ فصل با موضوعات زیر است: در بخش اول «خصوصیات مدیران و کارکنان» بررسی شده و شامل دو فصل است؛ در فصل اول مهم‌ترین ویژگی‌های نیروی انسانی در سطوح مختلف با عنوان «ویژگی‌ها در مدیریت» و در فصل دوم بهترین همکاران با عنوان «یاران اثربخش» بررسی شده‌اند. 📕بخش دوم به «وظایف مدیران» اشاره دارد و فصل‌های سوم تا دهم کتاب را به‌خود اختصاص داده است؛ این وظایف به‌ترتیب با عنوان‌‌های: «برنامه‌ریزی و تدبیر امور»، «تنظیم وقت و مدیریت زمان»، «مشورت و تصمیم‌گیری»، «سازماندهی»، «رهبری»، «کارمند‌یابی و گزینش نیروی انسانی»، «آموزش، ارزیابی و توسعه نیروی‌انسانی» و «کنترل و نظارت» مطرح و به فراخور نیاز توضیح داده شده‌اند. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹 سلسله‌نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست بیستم: استضعاف در نهج‌البلاغه "با تاکید بر اندیشه‌های تفسیری امام‌خامنه‌ای مدظله العالی" 🔹سخنران: دکتر زهرا صرفی "دانشیار گروه علوم قرآن دانشگاه الزهرا" 🔹شنبه ۱۷ شهریور ساعت: ۱۷ الی ۱۸ 🔹 مخاطبانی که مایل به دریافت گواهی معتبر نشست فوق با تأیید وزارت علوم هستند، لازم است با ورود به لینک https://digiform.ir/w1792d7b8 نسبت به تکمیل فرم ثبت نام اقدام نمایند. 🔹 سؤالات و نظرات خود را از طریق آيدی @hafeze2 با ما در میان بگذارید 🔹 لینک ورود به نشست: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_13529313642.mp3
34.18M
🔹سلسله نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🔹 نشست بیستم: «استضعاف در نهج‌البلاغه، با تأکید بر اندیشه‌های تفسیری امام‌ خامنه‌ای مدظله‌العالی» 🔹 سخنران: دکتر زهرا صرفی، دانشیار گروه علوم قرآن‌ دانشگاه الزهرا 🔹 زمان: شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کارگاه‌ علمی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه 🔹 گام هشتم: تقوی، از منظر امیرالمؤمنین علی -علیه‌السّلام- 🔹مدرس: سرکار خانم دکتر مهناز آل‌علی 🔹زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🔹تقوی‌ ازمنظرامیرالمؤمنین‌علی -علیه‌السلام- تقوی از مصدر «وقایة» در اصطلاح شرع به معنای خویشتن داری در برابر گناهان است. و از مصدر « اتقاء» به معنای ترسیدن و حذر کردن است. اسم فاعل آن تقی و متقی به معنای صاحب تقوی. معانی کاربردی تقوی در قرآن ۱_ حائل و مانع وقتی شخص میان خود و چیزی که از آن می هراسد، حائل و مانعی مادی قرار دهد تا از گزند آن حفظ شود( نک: النحل/۸۱) ۲_ ترس از خدا به عبارت دقیق تر، ترس از قهر و عذاب خدا( نک : النور/۵۳) ۳_ رعایت اوامر و نواهی یعنی عمل به طاعت و ترک معصیت( نک: الاعراف/۱۵۶) ۴_ ملکهٔ نفسانی برای طاعت نوعی حالت قلبی است که موجب بصیرت و بینایی انسان در برابر طاعت و معصیت می گردد( نک: البقره/۱۸۷) معانی یاد شده از تقوی ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. به طوری که ترس از عذاب الهی( معنای دوم) موجب رعایت اوامر و نواهی خداوند( معنای سوم) شده و شخص به این ترتیب میان خود و عذاب الهی، حائل و مانعی قرار می دهد( معنای اول) و تبعیت از اوامر و نواهی خداوند، رفته رفته موجب می شود تقوی در قلب مؤمن، ملکه شود( معنای چهارم) مفهوم تقوی به تدریج در سیر نزولی آیات ، گسترش یافته و اعمال دینی را نیز دربر گرفت. آثار و برکات تقوی ۱_ بازدارنده از حرام «همانا تقوای الهی اولیاء خود را از حرام های او باز دارد»( نک: خطبهٔ۱۱۴) ۲_ خروج از فتنه ها « بدانید هر کس تقوای الهی پیش گیرد، خداوند برای او راه خروجی از فتنه ها قرار دهد و ...»( نک: خطبهٔ۱۸۳) ۳_ بهره مندی از دنیا و آخرت « ای بندگان خدا بدانید پرهیزگاران هم از دنیا بهرمند هستند هم از اخرت»( نک: نامه) ۴_ پاک کردن درون « گناهانتان را به وسیلهٔ تقوی بشویید . درون را از لوث معاصی پاک سازید و بیماری هایتان را با این دوا درمان کنید( خطبهٔ۱۹۱) ۵_ رهایی از سختی ها « هر کس به تقوای الهی چنگ زند، سختی ها پس از نزدیک شدن از او فاصله می گیرد ...( نک: خطبهٔ۱۹۸) ۶_ بهره مندی از روزی « هر کس تقوی پیشه کند، باران کرامت پس از قحطی بر او فرو ریزد و رحمت رمیدهٔ الهی به او روی آورد»( همان) ۷_ برخورداری از بصیرت و برطرف کنندهٔ بیم و هراس دل ها و آرامش قبر ( همان) ۸_ عامل قطع ریشهٔ خطاها ( نک: خطبهٔ۱۵۷) ۹_ راهی برای رهایی ( خطبهٔ۱۳۰) ۱۰_ ‌زاد و توشهٔ آخرت ( نک: حکمت۱۳۰) ۱۱_ کلید راستی ، ذخیرهٔ معاد، آزادگی و نجات از تباهی(نک : خطبهٔ۲۳۰) 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_12627266019.mp3
7.35M
🔰 کارگاه علمی «آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه» 🔸 گام هشتم: تقوی، از منظر امیرالمؤمنین علی-علیه‌السّلام- 🔹 مدرس: دکتر مهناز آل‌علی ⏰ زمان: ۱ مرداد الی ۱ مهرماه ۱۴۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
@studiesofshia Nahj al-Balaghah, The Wisdom and Eloquence of Ali: Ethics, Aesthetics, Faith, and Politics in Early Islam نشست علمی دربارۀ نهج البلاغه که امروز توسط دانشگاه هاروارد و با ارائۀ خانم طاهره قطب الدین برگزار می شود. و البته نکتۀ قابل تامل، برگزاری آن در بخشی از دانشگاه هاروارد است که به ولید بن طلال سعودی منسوب است. نامش را جستجو کنید تا او را بهتر بشناسید. خانم طاهره قطب الدین اخیرا نهج البلاغه را به انگلیسی ترجمه و انتشارات بریل آن را منتشر کرده است. ( [لینک دانلود](https://t.me/studiesofshia/2169)) مرجع تخصصی @studiesofshia 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🏴 امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند: "نحنُ کهفُ مَن اِلتَجَأ اِلینا و نورٌ لِمَن اِستَضاءَ بِنا و عِصمةٌ لِمن إِعتَصَم بِنا. مَن احَبَّنا کان مَعَنَا فِی السَّنامِ الأعلی و مَنِ انْحَرفَ عنّا مالَ إلی النّار؛" ما پناهگاه کسی هستیم که به ما پناه آورد و روشنی کسی هستیم که از ما فروغ گیرد و نگهدارنده‌ی کسی هستیم که در حفاظت ما درآید. هرکه ما را دوست بدارد، در قلّه‌ی برتر با ما خواهد بود و هر که از ما منحرف گردد، به آتش دوزخ داخل می‌گردد. 📚 مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص ۴۳۵ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_13570502544.pdf
6.87M
@studiesofshia فایل کتاب تصحیح و ترجمه انگلیسی نهج‌البلاغه از طاهره قطب‌الدین، استاد مطالعات عربی در دانشگاه آکسفورد Sharīf al-Raḍī, Muḥammad ibn al-Ḥusayn. Nahj al-Balāghah: The Wisdom and Eloquence of ʿAlī: A Parallel English-Arabic Text. Translated and Edited by Tahera Qutbuddin. Leiden: Brill, 2024. مرجع تخصصی @studiesofshia 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
💠 بیستمین نشست از سلسله نشست‌های پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه، به همت انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران با موضوع«استضعاف در نهج‌البلاغه، با تأکید بر اندیشه‌های تفسیری امام‌ خامنه‌ای مدظله‌العالی» و با سخنرانی دکتر زهرا صرفی(دانشیار گروه علوم قرآن‌ دانشگاه الزهرا ) مورخه ۱۷شهریور ۱۴۰۳به صورت مجازی برگزارشد. 🔸دکترزهراصرفی سخن خودرا این‌گونه آغازکردکه بحث استضعاف؛ درچارچوب فکری امام خامنه‌ای است. ایشان براین باورند که استضعاف در یک مفهوم تمدنی اسلام، شناخته و بدان توجه شده است، چراکه استضعاف ازمفاهیمی است که دردورۀ معاصردچار تحریف معنائی شده و تلاش شده ازمفهوم گفتمان قرآنی آن خارج و بعنوان یک اصطلاح درحوزۀ علوم اجتماعی واقتصادی غربی تعریف شود. که درآن به معنای انسان فقیریا قشرآسیب پذیر و فرودست اجتماعی، ازنظراقتصادی است. 🔸استاد دانشگاه درادامه گفت: در اندیشۀ انقلاب‌اسلامی در بیانات مختلف چه امام‌خمینی "ره" و چه امام خامنه‌ای، مستضعف درمقابل مستکبر و طاغوت بکار می‌رود و اساساً دربرابر ثروتمند و پول‌دار نیست. امام‌خامنه‌ای طی شرح خطبۀ اول نهج البلاغه به این نکته اشاره می‌کنند که مسئلۀ استضعاف دربیانات امیرالمؤمنین -علیه‌السّلام- در ذیل بحث نبوت که یکی ازبحثهای پایه درایدئولوژی اسلامی است،قرارگرفته. 🔸درخطبۀاول که مباحث جنبه‌ی اتمام حجت دارد. این سؤال که مسئولیت پیامبران چیست؟ و پاسخ آن مطرح است. امام علی -علیه‌السلام- می‌فرمایند: "اختيار الأنبياء وَ اِصْطَفَى سُبْحَانَهُ مِنْ وَلَدِهِ أَنْبِيَاءَ"(خداوند از نسب آدم پیامبرانی را برگزید) "أَخَذَ عَلَى اَلْوَحْيِ مِيثَاقَهُمْ" (و دو تعهد در برابر وحی از آنها گرفته شد که چیزی به وحی اضافه نکنند) "و عَلَى تَبْلِيغِ اَلرِّسَالَةِ أَمَانَتَهُمْ"( و وحی را پس از دریافت پیش خودنگه ندارند و به مردم برسانند) این امانت چیست که پیامبرانش بایدآنرابه مردم برسانند؟ امانت ایشان همان توحیدیا عبودیت خداوند است. ولی بیشترخلق خدا سعی در تبدیل این عهدیافرمان خداوند دارند. "لَمَّا بَدَّلَ أَكْثَرُ خَلْقِهِ عَهْدَ اَللَّهِ إِلَيْهِمْ"(عهد در اینجا به معنی فرمان است. آن موقعی که بیشترین مردم فرمان خدا(عبودیّت) را به آنها دگرگونه کردند) "فَجَهِلُوا حَقَّهُ" (و نتیجه‌ی آن ادا نشدن حق خداوند و جهالت از آن) "وَ اِتَّخَذُوا اَلْأَنْدَادَ مَعَهُ"(وگرفتن شریکانی با او) "اِجْتَالَتْهُمُ اَلشَّيَاطِينُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ"(وشیاطین آنان را از خداشناسی به گمراهی کشیدند) "وَ اِقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ" (و پیوندشان را با پرستش خدا بریدند). 🔸درطول‌تاریخ یکسری طواغیت سعی دارندبه‌ جای خداوند؛بندۀ خداعبادت شود. که نتیجۀ آن ذلیل شدن انسان و به استضعاف کشیده شدن وی می‌شود. دراینجا وظیفۀ پیامبران،یادآوری فطرت انسان‌هاست. انسان‌ها کرامت خود را به دست آورند، مستضعفین؛ مستکبرین را کنار بزنند تا جامعه سالم شود. 🔸زهرا صرفی بحث راطبق شرح نهج‌البلاغه این‌طورادامه می‌دهد: درزمان بعثت پیامبران مردم دچارفتنه‌هائی بودند که مردم را متأثر و در واقع نابسامانی معنوی ایجاد کرده که نتیجه‌اش گمراهی مردم بود.درخطبه‌ی دوم آمده که حضرت علی -علیه‌السلام- تصویرجامعه جاهلی را این‌گونه بیان می‌فرمایند: جامعه دچار نابسامانی مادی (نبودن رفاه وامنیت)و معنوی(گمراهی)می‌شود. "وَ اَلنَّاسُ فِي فِتَنٍ" (در زمان بعثت پیامبران مردم دستخوش فتنه‌هایی بودند) "اِنْجَذَمَ فِيهَا حَبْلُ اَلدِّينِ" (که در آن فتنه‌ها ریسمان دین گسسته بود)"وَ تَزَعْزَعَتْ سَوَارِي اَلْيَقِينِ"(دستگیره‌های باور و یقین سست شده بود) "وَ اِخْتَلَفَ اَلنَّجْرُ وَ تَشَتَّتَ اَلْأَمْرُ"(راههای تشتت و دگرگونی بروز وظهور پیداکرده و پراکندگی اتفاق افتاده بود) "وَ ضَاقَ اَلْمَخْرَجُ" (راه گریز از فتنه بر مردم تنگ شده بود)"وَ عَمِيَ اَلْمَصْدَرُ"(جایگاه بهره‌گیری برمردم مبهم و تاریک مانده بود). و در اول خطبه حضرت امیر- علیه‌السّلام- رسالت پیامبران رااین‌گونه تببین می‌کنند: "أَرْسَلَهُ"(اورافرستاد برای) "بِالدِّينِ اَلْمَشْهُورِ"(دین مشهور شناخته‌شده) "وَ اَلْعَلَمِ اَلْمَأْثُورِ" (علم هماهنگ)"وَ اَلْكِتَابِ اَلْمَسْطُورِ"(کتاب تدوین یافته) "وَ اَلنُّورِ اَلسَّاطِعِ وَ اَلضِّيَاءِ اَللاَّمِعِ"
(نوردرخشنده)"وَ اَلْأَمْرِ اَلصَّادِعِ"(دستورهایش روشن وعیان)است که چکارکند؟ "إِزَاحَةً لِلشُّبُهَاتِ"(ازبین بردن شبهات) آمیزۀ حق و باطل که انسان در باور خودش دچار اشتباه می‌شود و واقعیتهای آشکار را به ناباوری می‌سپارد "وَ اِحْتِجَاجاً بِالْبَيِّنَاتِ" (استدلالهای روشن)"وَ تَحْذِيراً بِالْآيَاتِ"(برای احیاء مردم از دلیل‌های روشن) "وَ تَخْوِيفاً بِالْمَثُلاَتِ"(ترساندن از عقوبتهای دامن‌گیر) استفاده می‌کند. درواقع هدف و رسالت انبیاء پرکردن خلاءهای معنوی و رفع شبهات مردم یعنی چیزهائی که آنان را به اشتباه می‌اندازد است. 🔸وی افزود: که امام‌خامنه‌ای این‌طورآورده‌اندکه وقتی درجامعه‌ای که آرمان‌های معنوی نباشد، آرمان‌های مادی یا پول‌پرستی افزایش پیدا می‌کند،که سبب اختلاف طبقاتی مادی و شکاف بین طبقات می‌شود. وقتی مستضعفین برمستکبرین پیروز می‌شوند، اولین کاراسلام، فعالیت درمحروم نماندن مردم از فهمیدن، رشد، شعور و درک آنان است. 🔸وی تصریح کرد: وقتی مردم فهمیدند جامعه رشد پیدا می‌کند، زندگی‌شان دورباطل ندارد، افراد آرمان‌خواه و دارای رفاه مادی و معنوی می‌شوند. تلاش‌حاکم برای ایجاد عدالت بین مردم، هدایت مردم بسوی آرمان‌خواهی‌ و میدان کارگسترده می‌شود. 🔸ایشان درپایان اشاره کرد: مستضعف کسی است که ضعیف نگه‌داشته می‌شود. حتی انبیاء درزمره مستضعفین قرار می‌گیرند و کسی اهل‌ فلاح و رستگاری است که استضعاف را نپذیرفته و شروع به مخالفت و مبارزه می‌کند. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃🍃﷽🍃🍃 "الغیبة الکبری و حکومت المهدی -عج-" "ﺃَﻻَ ﻭَ ﺇِﻥَّ ﻣَﻦْ ﺃَﺩْﺭَﻛَﻬَﺎ ﻣِﻨَّﺎ ﻳَﺴْﺮِﻱ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺴِﺮَاﺝٍ ﻣُﻨِﻴﺮٍ ﻭَ ﻳَﺤْﺬُﻭ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻠَﻲ ﻣِﺜَﺎﻝِ اﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ﻟِﻴَﺤُﻞَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﺑْﻘﺎً ﻭَ ﻳُﻌْﺘِﻖَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﻗّﺎً ﻭَ ﻳَﺼْﺪَﻉَ ﺷَﻌْﺒﺎً ﻭَ ﻳَﺸْﻌَﺐَ ﺻَﺪْﻋﺎً ﻓِﻲ ﺳُﺘْﺮَﺓٍ ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻻَ ﻳُﺒْﺼِﺮُ اﻟْﻘَﺎﺋِﻒُ ﺃَﺛَﺮَﻩُ ﻭَ ﻟَﻮْ ﺗَﺎﺑَﻊَ ﻧَﻈَﺮَﻩُ ﺛُﻢَّ ﻟَﻴُﺸْﺤَﺬَﻥَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﻮْﻡٌ ﺷَﺤْﺬَ اﻟْﻘَﻴْﻦِ اﻟﻨَّﺼْﻞَ ﺗُﺠْﻠَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﺰِﻳﻞِ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭُﻫُﻢْ ﻭَ ﻳُﺮْﻣَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻔْﺴِﻴﺮِ ﻓِﻲ ﻣَﺴَﺎﻣِﻌِﻬِﻢْ ﻭَ ﻳُﻐْﺒَﻘُﻮﻥَ ﻛَﺄْﺱَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﺼَّﺒُﻮﺡِ." ره آورد حکومت حضرت مهدی -عج- ✨بدانيد آن كس از ما حضرت مهدی -عج- كه آن فتنه‌ها را دريابد با چراغی روشنگر در آن گام می‌نهد و بر همان سيره و روش صالحان پيامبر و ائمه -عليه‌السّلام- رفتار می‌كند تا گره‌ها را بگشايد، بردگان و ملتهای اسير را آزاد سازد، جمعيتهای گمراه و ستمگر را پراكنده و حق‌جويان پراكنده را گرد هم آورد. ✨و اين رهبر سالها در پنهانی از مردم به سر می‌برد. آنچنان كه پی‌جويان اثر قدمش را نبينند گرچه بسيار دريافتن اثرش جستجو كنند. سپس گروهى برای درهم كوبيدن فتنه‌ها مهيا می‌گردند و چونان شمشيرها صيقل مى‌خورند. چَشم اينان با قرآن روشنی می‌گيرد و معانی آياتش به گوش آنان افكنده می‌شوند، شامگاهان و صبحگاهان از جام حكمت و معارف الهی سيراب می‌گردند. 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃💐🍃💐🍃 https://nahjalbalaghah.ir/بیستمین-نشست-از-سلسله-نشستهای-پرسما/ بیستمین نشست از سلسله نشست‌های «پرسمان اندیشه در نهج‌البلاغه 🍃💐🍃💐🍃 https://www.masjedniavaran.ir/تفسیر-حکمت-ششم-نهج-البلاغه/ تفسیرحکمت‌ ششم‌ نهج‌البلاغه 🍃💐🍃💐🍃 https://cnby.ir/home/NewsContent/8 سومین جلسۀ کمیتۀ علمی کنفرانس ملی نهج‌البلاغه برگزار شد. 🍃💐🍃💐🍃 https://snn.ir/fa/news/1170286/خطبه‌های-امام-علی-ع-در-نهج‌البلاغه-تنها-بخشی-از-علوم-آن-حضرت-است حجت الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان: خطبه‌های امام علی(ع) در نهج‌البلاغه تنها بخشی از علوم آن حضرت است 🍃💐🍃💐🍃 https://fa.shafaqna.com/news/1879268/ آیت‌الله اعرافی: اخلاق در نهج‌البلاغه با میدان عمل، جهاد و حماسه گره خورده است/ درس فلسفه در حوزه رسمی می‌شود. 🍃💐🍃💐🍃 https://nahjalbalaghah.ir/فایل-صوتی-آشنایی-مقدماتی-با-نهجالبلا-5/ فایل صوتی آشنایی مقدماتی با نهج‌البلاغه، گام هشتم 🍃💐🍃💐🍃 https://darande.com//راهکارهای-تربیتی-کودکان-در-نهج-البلاغ راهکارهای تربیتی کودکان در نهج‌البلاغه 🍃💐🍃💐🍃 https://rasanahad.ir/1403/06/18/شرح-و-تفسیر-نهج-البلاغه-در-مسجد-دانشگاه/ شرح و تفسیر نهج البلاغه توسط حجت‌الاسلام و المسلمین قره‌داغی رئیس استانی و مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه زنجان در مسجد دانشگاه زنجان برگزار گردید. 🍃💐🍃💐🍃 https://www.iribnews.ir/fa/news/4327136/تاکید-فرمانده-فراجا-بر-تمسک-به-قرآن-و-نهج-البلاغه تاکید فرمانده فراجا بر تمسک به قرآن و نهج‌البلاغه 🍃💐🍃💐🍃 https://riicj.com/news/2338/ گزارشی از برنامه رونمایی از ترجمه انگلیسی جدید «نهج‌البلاغه» اثر طاهره قطب‌الدین 🍃💐🍃💐🍃 https://www.khabaronline.ir/news/1956612/ وقتی فاصله حیات امام علی با تدوین نهج‌البلاغه سه قرن و نیم است. 🍃💐🍃💐🍃 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
بیانات رهبر معظم انقلاب درباره ابعاد شخصیت حضرت خدیجه (س) 🌷جناب خدیجه(س) حقیقتا مظلوم است به خاطر این که شرف همسری پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- درباره ایشان دارای ارزش مضاعف است، دیگران مشرف به شرف همسری پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- شدند اما رنج‌هایی را که پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- در عمده زمان رسالت به آن‌ها مبتلا بودند این رنج‌ها را ندیدند، ده سال در مدینه بود عزت بود احترام بود و زندگی راحت نسبت به آن دوره بود. 🌷جناب خدیجه دوران رنج و سختی‌های پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را تحمل کرد، اولاً نفس ایمان آوردن به پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- که اولین کسی که ایمان آورد امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- و حضرت خدیجه بودند خود این یک امتیاز بزرگ و یک ارزش بسیار بالا است، آسان نیست عبور کردن و صرف نظر کردن از عقایدی که انسان‌ها با آن‌ها سال‌های متمادی زندگی کرده آسان نیست. 🌷برای ما چنین چیزی پیش نیامده تا بدانیم چقدر مشکل است، ایشان اولاً با آن فطرت پاک سر و حقانیت قضیه را فهمید، تا پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را دید با آن حال که از حرا برگشته بود فهمید که یک حادثه مهمی اتفاق افتاده و قلب مبارکش مجذوب شد و ایمان آورد و بعد پای این ایمان ایستاد. 🌷حالا شما ثروت را می‌فرمایید این یک کلمه به زبان آسان است، دادن پول کاری است کسانی که پول دارند می‌توانند پولی را مصرف و خرج کنند اما این که انسان از همه زندگی راحت خارج شود و همه پول را مصرف کند و همه ثروت را صرف کند کار یک ذره و دوذره نیست. 🌷درباره امام حسن مجتبی-علیه‌السّلام- می‌گویند ایشان چندبار از مال خود خارج شدند یا چند بار از نصف مالشان خارج شدند این جزو بزرگ‌ترین امتیازات است، این بزرگوار این امتیاز را دارد، از همه اموال خودش خارج شد و همه را صرف کرد در راه ترویج اسلام و تقویت پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله-، بعد هم دچار آن سختی و مشکلات طاقت فرسا شد که یکی مسأله شعب ابی طالب بود که سه سال آنجا بودند و سختی‌هایی که این بزرگوار متحمل شد. 🌷این ایمان را محکم نگه داشت، قرآن درباره کسانی که قبل از فتح و بعد از فتح انفاق می‌کنند « لَا یَسْتَوِی مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ» این قبل الفتح یعنی فتح مکه این قبل از فتح مدینه است یعنی قبل از آنی که مدینه‌ای در اختیار پیغمبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- قرار بگیرد و زندگی راحت، حکومت و قدرتی در اختیار آن بزرگوار باشد، در حال نهایت شدت ایشان انفاق کرد هم مالشان را، هم جانشان را و هم راحتی شان را، این‌ها واقعا فضائل مهمی است. 🌷این‌ها مغفول‌عنه مانده و حضرت مظلومه است این بزرگوار واقعا مظلومه است، تعبیر کردند جناب آقای اعرافی که غریب هستند؛ واقعا همین‌جور است واقعا جناب خدیجه(س) غریب هستند، حالا شما می‌گویید مادر یازده امام اما در واقع مادر دوازده امام است، ایشان مادر امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- هم است، ایشان امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- را در دامان خودش، آغوش خودش و زندگی خودش پرورش داده است تا چند سالگی. ۱۴۰۲/۱/۱۲ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند. 🔹کرسی ترویجی نحوه جریان جری و تطبیق در روش تفسیری امیرالمؤمنین -علیه‌السّلام- 🔹ارائه دهنده: دکتر ناصر محمدی (استاد گروه فلسفه دانشگاه پیام‌نور) 🔹ناقدان: دکتر عباس مصلایی‌پور (دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه امام‌ صادق -علیه‌السّلام-)، دکتر محمد‌هادی امین‌ناجی (استاد گروه الهیات دانشگاه پیام‌نور) 🔹مدیر جلسه: دکتر محمد عترت‌دوست (دانشیارگروه الهیات‌ دانشگاه‌ شهید‌رجایی) 🕰 زمان‌: سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳ ساعت: ۱۶ در بستر فضای مجازی 🔹 لینک حضور: https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
4_5999122233568531575.mp3
20.94M
🔸جلسه شانزدهم 🔸دوشنبه، ۲۱ خرداد ۱۴۰۳ ش. 🔹سلسله درس‌های کتاب شریف 🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی 🔸دو ملاحظه 🔹اشاره‌ای به برخی از تصحیحات کنونی متن نهج البلاغه 🔸ترجمه‌های نهج البلاغه 🔹 و ساختار کتاب 🔸بخشی کوتاه در غریب الحدیث از 🔹گونه تألیفی «غریب الحدیث» در 🔸«تطوّر زبان» موضوعی مهم و قابل تأمل 🔹استدراک بر نهج البلاغه ▫️بنیاد محقق طباطبائی، سالن میرزا عبدالله افندی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir