eitaa logo
نهج البلاغه
@nahjolbalaghealiali
405 دنبال‌کننده
170 عکس
213 ویدیو
24 فایل
گام دوم انقلاب...سبک درست نگرش به زندگی انسان در بیان امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام. ارتباط با ما @mohsenehabibi ابراهیم لشنی زند
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
نهج البلاغه
405 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و پانزدهم موضوع: هرچه برای خود می پسندی را د برای دیگران هم بپسند «...فَأَحْبِبْ لِغَیْرِکَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ، وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لَهَا... ...پس برای دیگران دوست بدار آنچه را که برای خودت دوست می داری و برای آنها ناپسند بدان آنچه را که برای خودت ناپسند می دانی... توضیح کوتاه: نفس انسان برخی از امور را دوست می دارد و علاقه‌مند است و نسبت به برخی دیگر بیزار است «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّيْنِ، أَوْ نَظِيْرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ»؛ مردم دو صنف اند: یا برای تو در دین برادر هستند و یا برای تو در آفرینش نظیر هستند (نهج البلاغه، نامه ۵۳) انسان ها در خلقت و آفرینش نظیر و شبیه همدیگر هستند از برخی امور خوششان می آید و از برخی دیگر بدشان می آید البته به شرطی که فطرتشان تغییر نکرده باشد چون اگر فطرتشان تغییر کرده باشد هر کاری انجام می دهند و ادراک درست و معیار صحیحی هم نسبت به خوبی و بدی پیدا نمی کنند. از چه چیزی بیزار هستی، از هر چه که بیزار هستی و از هر چه که آزار می بینی دیگران هم مثل تو هستند. آیا اگر از تو غیبت کنند اذیت می شوی یا اینگونه نیستی و فطرتت تغییر کرده است؟ برخی از اراذل و اوباش هرچه به هم دشنام می دهند ناراحت نمی شوند چون دیگر برایشان نفسی باقی نمانده است که آن نفس بخواهد برایشان میزان و ترازویی باشد. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
104 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و شانزدهم موضوع: ادراک تکوینی همه ی انسان ها «...وَ لَا تَظْلِمْ کَمَا لَا تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ...» ...و ستم نکن همانگونه که دوست نمی داری به تو ستم شود... توضیح کوتاه: خداوند تو را اینگونه آفریده است و قرار داده است که دوست نداری به تو ظلم کنند. از همین عبارت فهمیده می‌شود که ظلم و عدل از اموری هستند که برای اثباتشان نیاز به شرع نیست و خود نفس می‌تواند این را بفهمد. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
100 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و هفدهم موضوع: نفس معیار سنجش خوشنودی و نارضایتی «...وَ أَحْسِنْ کَمَا تُحِبُّ أَنْ یُحْسَنَ إِلَیْکَ...» ...و نیکی کن همانگونه که دوست می داری به تو نیکی کنند... توضیح کوتاه: تمام این عبارات بیان آن عبارت «يَا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيما بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ» است. نفس اینگونه است که اگر کسی به ما احسان کند ادراک می‌کنیم که چیز خوبی است و آن را دوست می‌داریم و خلاف آن را بد می‌دانیم همین را بالاترین انصاف بین خودت و دیگران قرار بده. اگر احسان را دوست داری به دیگران احسان کن و اگر ظلم را بد می‌دانی به دیگران ظلم نکن. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
101 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و هجدهم موضوع: پرهیز از رفتار دوگانه ...وَ اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِکَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَیْرِکَ.... ...و از جانب خودت زشت بدان آنچه را که از دیگران زشت می دانی... توضیح کوتاه: اگر چیزی را از دیگری دیدی و آن را زشت دانستی همان چیز را هم برای خودت زشت بدان، مثلاً اگر می‌بینی کسی غیبت می‌کند و یا دروغ می‌گوید و یا اینکه آب دهانش را در محل رفت و آمد عموم مردم می اندازد و تو این رفتار را دوست نمی‌داری و آن را قبیح می‌شماری، این اعمال را برای خودت هم قبیح بشمار و آنها را انجام نده و بدان همانگونه که تو این رفتارها را از دیگران ناپسند می دانی، دیگران هم اینگونه هستند یعنی اگر احیانا تو را اینگونه ببینند آنها هم زشتی آن رفتار را ادراک می‌کنند. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
101 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و نوزدهم موضوع: رضایت نفس «...وَ ارْضَ مِنَ النَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِکَ...» ...و از مردم خوشنود شو به همان چیزی که تو به آن از طرف خودت برای مردم خوشنود می شوی... توضیح کوتاه: از طرف خودت چه چیزی را می‌پسندی و موجب رضایت تو است تا در حق تو اِعمال کنند به همان هم راضی باش. اگر راضی هستی که فلان کار را در مورد دیگران به کار ببری پس تو هم راضی شو که همان کار را دیگران در مورد تو به کار گیرند. توجه: رضایت و خوشنودی در قلب اتفاق می افتد و بعد در اعضا و جوارح ظهور و بروز می کند. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
110 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و بیستم موضوع: پرهیز از کلام بدون علم «...وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ، وَ إِنْ قَلَّ مَا تَعْلَمُ...» ...و نگو آنچه را که نمی دانی، و اگرچه کم است آنچه را که می دانی... توضیح کوتاه: اگر سخن بدون علم آمد پشت سر این سخن، خطا می‌آید و قاعدتاً آن شخص به دلیل ندانستن و به دلیل دانسته های خودش که از روی بی علمی و نادانی است خودش و دیگران را لگدمال می‌کند. و اگرچه کم می‌دانی ولی آنچه را که نمی‌دانی، نگو. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
94 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و بیست و یکم موضوع: ملاک سخن گفتن در مورد دیگران «...وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تُحِبُّ أَنْ یُقَالَ لَکَ...» ...و نگو آنچه را که دوست نمی‌داری برای تو گفته شود... توضیح کوتاه: این عبارت فرع بر آن عبارت قبل یعنی «وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ» است. زیاده گویی وقتی جاهلانه شد تجاوز به حدود و حقوق دیگران می‌شود. دستگاه ایمان هر زیاده گویی بدون علم را مذموم و ناپسند می داند. شخص زیاده گو وقتی می‌خواهد در مورد دیگران سخن بگوید به دلیل پرگویی که دارد به حقوق آنها تجاوز می‌کند و آنچه را که نباید بگوید می‌گوید، این در حالی است که خودش دوست ندارد آن سخنانی که در مورد دیگران می‌گوید در موردش گفته شود. پس او باید بنشیند و اندیشه کند و به فطرت پاک و زلالی که خداوند به او عطا کرده است گوش کند و خوشنودی و نارضایتی خودش را معیار و میزان قرار بدهد و خود را مخاطب کلام حضرت بداند تا اینکه آنچه را که دوست ندارد در موردش گفته شود، نگوید. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
82 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و بیست و دوم موضوع: مقام کُنْ فَیَکُون امام «...وَ اعْلَمْ...» ...و بدان... توضیح کوتاه: «اعْلَمْ» فعل امر معصوم علیه السلام است که به آن مقام «کُنْ» می‌گویند. اگر معصوم علیه السلام به شما بگوید: «اعْلَمْ» پس شما می‌فهمید و یاد می‌گیرید و عالم و دانا می‌شوید. منتها باید خودتان را در معرض آن قرار بدهید، چون مقام، مقام تکوین است. شما اگر کاسه را به سمت آسمان بگیرید و باران بیاید پر می‌شود و اگر کاسه را برعکس کنید آب در آن داخل نمی‌شود. حضرت می‌فرماید: خودت را در معرض کلام معصوم قرار بده یاد می‌گیری. «اعْلَمْ» بدان پس «تَعلَمْ» می‌آموزی و عالم می‌شوی. در ادامه حضرت به جملاتی اشاره می‌فرمایند که موجب عالم شدن افراد مخاطب می‌شود. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
83 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و بیست و سوم موضوع: عجب، آفت مغزها «...أَنَّ الْإِعْجَابَ ضِدُّ الصَّوَابِ، وَ آفَةُ الْأَلْبَابِ...» ...[و بدان] بی تردید خودپسندی ضد درستی است و آن آفت خردها است... توضیح کوتاه: عُجب به نفس یعنی شخص فکر می‌کند آن چیزی را که انجام می‌دهد لطفی در حق خدا است و آن را زیاد به حساب می‌آورد. امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند: «وَ لا تُفْسِدْ عِبادَتى بِالْعُجْبِ» (صحیفه سجادیه، دعای ۲۰)؛ و عبادت مرا با عجب (خودپسندی) فاسد نکن. هرچه در عالم صادر می‌شود و در موقع و موضع خودش قرار می‌گیرد بدون اذن معصوم اتفاق نمی‌افتد. اگر علم پیدا کردی و فهمیدی یعنی در واقع به همان مقام «کُنْ» معصوم رسیدی. پس خودپسند مباش. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
1 مشاهده
نهج البلاغه
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و بیست و چهارم موضوع: تلاش برای خود، اصل اولیه نجات خود است، سزاوارترین شخص نسبت به انسان «...فَاسْعَ فِی کَدْحِکَ، وَ لَا تَکُنْ خَازِناً لِغَیْرِکَ...» ...پس در سختی کشیدنت تلاش کن و خزانه دار برای دیگران نباش... توضیح کوتاه: «کَدْح» به نوعی از تلاش می‌گویند که همراه با سختی باشد. تلاش برای سرگرمی‌های دنیوی مثل خوردن و نوشیدن تلاش هست ولی با سختی و مشقت نیست بلکه با لذت است. عبارت «لَا تَکُنْ خَازِناً لِغَیْرِکَ» یعنی بانک دیگران نشو و برای غیر خودت جمع کننده نباش. اگر تلاش می کنی برای خودت تلاش کن و خزانه دار خودت باش، نه دیگران. 💔 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی هموار برای از
1 مشاهده
مطالب بعدی