eitaa logo
امامزاده ناصرالحق مروّج تشیّع در شمال
232 دنبال‌کننده
1هزار عکس
444 ویدیو
100 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐فقیه🌺متکلم🌻مفسر🌹منجم🍀راوی حدیث🌷مصنف کتب کثیره🌸بانی دانشگاه💐شاگرد امام🌼منجم🌱شاعراهلبیت🌺جدّاعلای سیدرضی و سیدمرتضی🌻حاکم عادل🍀مروج‌بزرگ‌تشیع🍂عالم شیعه اثناعشری... نگذارید غریب بماند
مشاهده در ایتا
دانلود
از مجموع کلام این بزرگان، می توان بر بودنِ ☘🌹گواهی داد سالگرد او در ۲۳ (یا ۲۵) شعبان 1️⃣ شیخ صدوق (381 ه.ق) الامالی، مجلس ۱۰، حدیث ۱۱ 2️⃣ سید رضی (۳۵۹ - ۴۰۶ ه‍.ق) دیوان شعر، ص: 28 3️⃣ سید مرتضی علم الهدی (436 ه.ق) مسائل‌الناصریات ص:61-64 4️⃣ نجاشی (450 یا 463 ه.ق) کتاب رجال، صفحه 58 5️⃣ شیخ طوسی (460 ه.ق) رجال صفحه 385 6️⃣ شهید قاضی‌نورالله شوشتری (۱۰۱۹ ه.ق) مجالس‌المؤمنین ص: ۱۹۰_۱۹۲ 7️⃣ قهپائی (۱۰۲۶ ه.ق) مجمع الرجال، ص: 127 8️⃣ شیخ بهایی (۹۵۳ -ـ۱۰۳۱ق) در اثبات وجود امام زمان (عج) 9️⃣ مصطفی بن حسین تفرشی (۱۰۴۴ ه.ق) نقد الرجال، ج: 2 ص: 42 🔟 علامه مجلسی (۱۱۰۰ ه.ق) الوجیزه فی علم الرجال، ص: 189 1️⃣1️⃣ محمد بن علی اردبیلی غروی حائری (زنده در 1100 ه.ق) جامع الرواة ج:1؛ ص: 106 2️⃣1️⃣ سلیمان بن عبدالله بحرانی (1121 ه.ق) معراج اهل الکمال الی معرفة الرجال ج:1 ص 346 3️⃣1️⃣ میرزا عبدالله افندی (1130 ه.ق) ج: 1؛ ص 276 - 294 4️⃣1️⃣ شیخ یوسف بن احمد بحرانی (1186 ه.ق) الحدائق الناضرة ج 9؛ ص: 219 5️⃣1️⃣ مازندرانی حائری (1216 ه.ق) منتهی المقال ج 2؛ ص 416 - 417 و 435 6️⃣1️⃣ عبدالنبی کاظمی (1256 ه.ق) تکملة الرجال ج 1؛ ص: 395 -396 7️⃣1️⃣ سید محمد باقر خوانساری (1313 ه.ق) روضات الجنات ج 2؛ ص 256 -258 8️⃣1️⃣ محدث نوری (1320 ه.ق) مستدرک الوسائل ج 7؛ ص: 253 - 254 9️⃣1️⃣ علیاری تبریزی (1327 ه.ق) بهجة الآمال ج 3؛ ص: 157 - 162 0️⃣2️⃣ مامقانی (1351 ه.ق) تنقیح المقال ج 20؛ ص 95 - 108 1️⃣2️⃣ شیخ عباس قمی (1359 ه.ق) الکنی و الالقاب ج 2؛ ص 696 1️⃣2️⃣ شیخ عباس قمی (1359 ه.ق) سفینة البحار ج 2؛ ص 220 - 221 2️⃣2️⃣ سید محسن امین در اعیان الشیعه، ج ۲۲، ص: ۱۱۷ _ ۱۲۸ 3️⃣2️⃣ محمد علی مدرس تبریزی (۱۲۹۶ _۱۳۷۳ ه.ق) در ریحانه الادب ج ۶، ص ۹۸ 4️⃣2️⃣ آقا بزرگ طهرانی (۱۲۹۳ _ ۱۳۸۹ ه.ق) در طبقات اعلام الشیعه ج ۱، ص ۹۲ 5️⃣2️⃣ علامه امینی (۱۳۲۰ _۱۳۷۰ ه.ق) در کتاب شهداء الفضیله ص۷_۱۱ 6️⃣2️⃣ شیخ علی نمازی شاهرودی (۱۳۳۳_ ۱۴۰۵ ه.ق) در مستدرکات علم رجال الحدیث 7️⃣2️⃣ محمد مهدوی لاهیجی نجفی در سادات متقدمه گیلان ص۳۴۶ _ ۴۲۵ امامزاده ناصرالحق مروّج تشیّع در شمال, [۲۲.۰۲.۲۴ ۲۲:۱۳] 8️⃣2️⃣ آیت الله العظمی خویی (رضوان الله علیه) در معجم رجال الحدیث ج 6؛ ص: 31 -33 9️⃣2️⃣ آیت الله محمد تقی شوشتری (م: 1416 ه.ق) در قاموس الرجال ج: 3؛ ص: 298 - 302 0️⃣3️⃣ آیت الله سید محمد علی موحد ابطحی (م: 1423 ه.ق) در تهذیب المقال ج: 2؛ ص: 155 - 165 1️⃣3️⃣ آیت الله موسی زنجانی رحمت الله علیه (1328 - 1399 ه.ق) در الجامع فی الرجال ج 3؛ ص 203 - 205 2️⃣3️⃣ آیت الله العظمی سبحانی ؛ شاگردشان علی اکبر ترابی رحمت الله علیه در الموسوعة الرجالیة المیسرة؛ ص 135 و 136 3️⃣3️⃣ آیت الله العظمی سبحانی حفظه الله در طبقات الفقهاء؛ ج 4؛ ص 147 - 148 3️⃣3️⃣ آیت الله العظمی سبحانی حفظه الله در طبقات المتکلمین؛ ج 2؛ ص 88 - 89 4️⃣3️⃣ آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی و فرزند بزرگوارشان، حضرت استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی در درایة النور 4️⃣3️⃣ آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی در دروس خارج نکاح، ج 3؛ ص 1294 به بعد 5️⃣3️⃣ آیت الله العظمی جوادی آملی حفظه الله در دیدار اعضای همایش بزرگداشت در 1392 5️⃣3️⃣ آیت الله العظمی جوادی آملی حفظه الله در رجال تفسیری ج 7؛ ص 206 - 256 6️⃣3️⃣ سید منذر حکیم در پیشوایان هدایت؛ ج 12؛ ص 307 7️⃣3️⃣ دانشنامه امام هادی علیه السلام؛ ج 1؛ ص 302 8️⃣3️⃣ رضا رضازاده لنگرودی در دانشنامه جهان اسلام؛ ج 13؛ ص 268 - 273 9️⃣3️⃣ مهدی مهریزی در میراث حدیث شیعه؛ ج 11؛ ص 465 0️⃣4️⃣ سید تقی واردی در تاریخ علویان؛ ص 127 - 151 👇 کلام او درباره ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
14021211 امامزاده ناصرالحق .. استاد شکری.خطبه نماز جمعه.MP3
3.33M
☘🌹 و او در خطبه محترم @larijanadineh به مناسبت ۲۳ شعبان سالگرد وفات 🟨🟧🟥🟧🟨🟧🟥🟧🟨 🔰 از 🌿 272 وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْخَطِيبُ الْخُوارِزْمِيُّ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي [1] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْمُحَمَّدِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ص🌹 وَ إِذَا الْحُسَيْنُ☘ عَلَى فَخِذِهِ وَ هُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَلْثِمُ فَاهُ وَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ السَّيِّدِ أَبُو السَّادَاتِ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ الْإِمَامِ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ الْحُجَّةِ أَبُو الْحُجَجِ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ‌ [2].☘🌹 قال عبد المحمود فهذا تصريح عظيم بموافقه الشيعة في تعداد أئمتهم‌ و تسميتهم و شهادة بتعيين النص عليهم من الله و رسوله فكيف حسنت المكابرة للشيعة و العداوة لهم و أول راضي سنة من يشيعها [3] 🌱♦️ [1] به تصریح صاحب تنقیح المقال، ابومحمد حسن بن علی العلوی الطبری، همان است. [2] الخوارزمي في مقتله: 145، و البحار، 36/ 241. [3] الطرائف سید بن طاووس ص 174 و 175 @naserolhagh
ناصرالحق ... روایت ... برخی از 73 ويژگى در آداب زنان و فرق ميان احكام آنان و احكام مردان.pdf
193.4K
☘🌹 شیخ صدوق باب ۷۳ در موضوع: برخی از 73 ويژگى در آداب زنان و فرق ميان احكام آنان و احكام مردان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹
14030320 ناصرالحق روایت خصال باب ۷۳ ..mp3
2.81M
شیخ صدوق باب ۷۳ ☘راهی برای خواهران، برای گرفتن حاجات 🌹جهاد المرأة حسن التبعل ☘لعن پیامبر به مردانی که خود را به زنان شبیه و زنانی که خود را به مردان شبیه می سازند 🌹 همسر، بهترین شفاعتگر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹
امامزاده ناصرالحق در کلام سید محمدباقر خوانساری (1313 ه.ق) .. روضات الجنات.pdf
294.8K
امروز، دوم ذی الحجه سالروز پایانِ نگارشِ روضات الجنات در شرح حال بزرگان و سادات، در سال ۱۲۸۶ ق 👇 سید محمد باقر خوانساری (1313 ه.ق) از قائلین به امامیه بودن ☘🌹 روضات الجنات ج 2؛ ص 256 -258 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
امروز دوم ذی الحجه سالروز درگذشت شیخ علی نمازی شاهرودی فقیه، محدث و نویسنده شیعی در ۱۴۰۵ ق. (۲۸مرداد ۱۳۶۴ش) صاحب مستدرکات علم رجال الحدیث از قائلین به بودن ☘🌹
امامزاده ناصرالحق در کلام شیخ علی نمازی شاهرودی (1405 ه.ق) ... مستدرکات علم رجال الحدیث.pdf
785.8K
شیخ علی نمازی شاهرودی (۱۳۳۳_ ۱۴۰۵ ه.ق) در مستدرکات علم رجال الحدیث 👇 کلام او درباره ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
2⃣ و أمّا بنو السراويل: فأولاد الذي سلب سراويل الحسين عليه السّلام. و أمّا بنو السرج: فأولاد الذين أسرجت خيله لدوس جسد الحسين عليه السّلام، و وصل بعض هذه الخيل إلى مصر، فقلعت نعالها من حوافرها و سمّرت على‌ أبواب الدور ليتبرّك بها، و جرت بذلك السنّة عندهم حتّى صاروا يتعمّدون عمل نظيرها على أبواب دور أكثرهم. و أمّا بنو سنان: فأولاد الذي حمل الرمح الذي على سنانه رأس الحسين عليه السّلام. و أمّا بنو المكبّري: فأولاد الذي كان يكبّر خلف رأس الحسين عليه السّلام، و في ذلك يقول الشاعر[1]: و يكبّرون بأن قتلت و إنّما قتلوا بك التكبير و التهليلا و أمّا بنو الطشتي: فأولاد الذي حمل الطشت الذي ترك فيه رأس الحسين عليه السّلام، و هم بدمشق مع بني الملحي معروفون. و أمّا بنو القضيبي: فأولاد الذي أحضر القضيب إلى يزيد لعنه اللّه لنكت ثنايا الحسين عليه السّلام. و أمّا بنو الدرجي: فأولاد الذي ترك الرأس في درج جيرون‌[2]، و هذا لعمرك هو الفخر باب من أبواب دمشق إلى الواضح، لو لا أنّه فاضح. و قد بلغنا أنّ رجلا قال لزين العابدين عليه السّلام: إنّا لنحبّكم أهل البيت، فقال عليه السّلام: أنتم تحبّونا حبّ السنّورة من شدّة حبّها لولدها تأكله» : التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة, الكراجكي، أبو الفتح, ج:1, ص: 118
[ثواب الحزن و البكاء على الحسين ع‏] أَلَا وَ لَعَنَ اللَّهُ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ نَاصِرِيهِمْ، وَ السَّاكِتِينَ عَنْ لَعْنِهِمْ مِنْ غَيْرِ تَقِيَّةٍ تُسْكِتُهُمْ. أَلَا وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى الْبَاكِينَ عَلَى بْنِ عَلِيٍّ ع رَحْمَةً وَ شَفَقَةً، وَ اللَّاعِنِينَ لِأَعْدَائِهِمْ وَ الْمُمْتَلِئِينَ عَلَيْهِمْ غَيْظاً وَ حَنَقاً أَلَا وَ إِنَّ الرَّاضِينَ بِقَتْلِ ع شُرَكَاءُ قَتَلَتِهِ. برگرفته از تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع) که بنا بر مقاله آقای کاظم استادی، برای امامزاده ناصرالحق است.
جد اعلای 👇 🕌: بن‌ (ع) 🌍: عراق ۲کیلومتری شرق ناصریه به طرف بطحا، کنار فرات، از توابع ذی‌قار 🕰: سال ۱۳۸ یا ۱۴۴ ه.ق. 📜: بن‌ (ع). عمر، مکنّی به ابوحفص و ابوعلی و ملقب به اشرف بود. به آن دلیل به این نام ملقب شد تا فرقی بین او و عمر فرزند امام علی(ع) باشد زیرا پسر امام علی(ع)، از یک جهت و عمر فرزند امام سجاد(ع)، از دو جهت (پدر و مادر)، شرافت نسب داشتند. ازاین‌رو اولی به و دومی به خوانده شدند. 🗓: نخستین فرزند امام سجاد(ع) بود، که از او به شایستگی یاد می‌شود. وی از برادرش زید شهید، بسیار بزرگ‌تر بود. از آنجایی که عمر اشرف، جد مادری سید رضی و مرتضی است، سید مرتضی جدش را چنین می ستاید:«او بزرگ سادات و مردی گران‌قدر و بامنزلت در دو دولت اموی و عباسی بود».این جمله حکایت از تولیت او بر فدک و صدقات رسول خدا(ص) دارد. 👳‍♂️: شیخ طوسی او را از اصحاب برادرش امام باقر(ع) و برادرزاده‌اش امام صادق(ع) برشمرده است و از او با عنوان، مدنی تابعی یاد می‌کند. او روایات زیادی را به ‌طور مرسل از رسول خدا(ص)، پدرش امام سجاد(ع)، برادرش امام باقر(ع)، امام صادق(ع) و..نقل کرده است. 👬: محسّنه یا محبّه سیّده ام حبیب عبده خدیجه جعفر اکبر، معروف به بنین جعفر اصغر اسماعیل معروف به ابن عمریه موسی اکبر موسی اصغر حسن ابوعمر ابراهیم معروف به حسن علی اکبر محمد اکبر محمد اصغر 👈 فرزند امام سجاد(ع) دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه @Daneshnamebegha
🕌: ناصرکبیر، اُطرُوش. 🌍: آمل، محله پایین بازار چاکسر. ⏰️: سال 225ق، مدینة. 🕰: 25 شعبان 304ق. 📜: حسن بن علی بن حسن بن علی بن بن امام سجاد(ع). مکنّی به ابو محمد، و ملقّب به امام اطروش، یا ناصر الکبیر می باشد. 🗓: امامزاده عظیم الشأنى است که یگانه عصر خود در کمال، فقه، تفسیر، علم، شجاعت، عدالت، شعر، ادب بود. 📚: ایشان از سوی دفتر مقام معظم رهبری جهت تحقیق در مورد این بقعه مأمور شدند و توانست ثابت نماید که این بقعه از آنِ همان حسن بن علی الاطروش است. نتیجه این تحقیقات در قیام حسن بن علی الاطروش آمده است. 🤲: برخى او را از زیدیّه دانسته‏ اند و عدّه دیگرى مقابل آنان تصریح کرده‏ اند که وی امامى اثنى عشرى است و حق با دسته دوم است. اطروش از اصحاب امام هادى(ع) بود. 🔮: وى با سامانیان به نبرد برخاست و آن جا را باز پس گرفت. اطروش از سال301ق با تقاضاى مردم، حکومت را در دست گرفت و بالغ بر سه سال در آن نواحى به عدل حکومت کرد. 📚: تفسیر قرآن، کتاب‏ موالید الائمه و انسابهم الى صاحب الامر(عج)، کتاب کبیر فی الامامه و... 👬: زید، ابو على محمّد المرتضى ابوالقاسم جعفر ناصرک ابوالحسن علی الادیب المجلى ابوالحسین احمد میمونه مبارکه زینب مکنّى به اُمّ ابراهیم اُمّ محمّد اُمّ حسن (موسوم به فاطمه) 📖: در تاریخ ۱۳۱۰/۱۰/۱۵ به شماره ۶۰ 👈علویان حافظ، مفسر و قاری قرآن 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه🌺 @Daneshnamebegha تشکر از استاد فقیه🌹
امامزاده ناصرالحق در کلام شیخ بهایی (۹۵۳ـ۱۰۳۱ ه.ق.pdf
406K
8️⃣ شیخ بهایی (۹۵۳ -ـ۱۰۳۱ق) در اثبات وجود امام زمان (عج) 👇 کلام او درباره «محققین از علمای امامیه بر این قرار هستند که از پیروان امام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام بوده است ...» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
دو رسول الله صلی الله علیه و آله در از و امامزاده، علی بن حسن بن علی بن عمر پ.ن: زیارتنامه ای که از در کتاب او نقل شد، شباهت بسیار دارد به حدیث اول در این باب ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
1_14030617 ناصرالحق. کلام امام از آیت الله شاه‌آبادی. حاجات دنیوی و امامزادگان 🍀.mp3
1.99M
👇👇👇 ♦️ در کلام ⚡️ آیت الله شاه آبادی (استاد عرفان امام خمینی): "حاجات دنیوی را از واجب التعظیم و بخواهید نه از (ع) " 🔻مرحوم آیةالله حاج آقا نصرالله شاه آبادی: مرحوم والد می‌فرمودند حاجات دنیوی را از «اولیاء جزء» طلب كنید، اولی است از اینکه این امور را از «ولیّ مطلق» بخواهید. مرحوم امام در تعلیقه بر شرح فصوص و مصباح الانس، نقل می‌كنند: 🔸قال شيخنا العارف الكامل (دام ظلّه العالى) إنّ التّمسّك و التّوكّل بالأولياء الجزء في الحاجات و خصوصاً الحاجات الدّنيويّة اولى من الوليّ المطلق. (تعليقات على شرح «فصوص الحكم» و «مصباح الأنس»، ص۱۳۴) 🔹مراد از «ولیّ مطلق» اهل بیت (ع) و مراد از «اولیاء جزء» امثال واجب التعظیم و دینند كه مقام معصومین را ندارند اما در درجات بالای كمالند. 👈 علت هم این است كه «ولیّ مطلق» مُطّلع بر جمیع مصالح و مفاسد است و لذا امری را كه خلاف مصلحت باشد، برآورده نمی‌كند. اما اگر همین امر را از «اولیاء جزء» بخواهیم، آنها از ولیّ مطلق حاجت ما را طلب می‌كنند و واسطه می‌شوند و به جهت آبرویی كه این اولیاء‌اللــه نزد اهل بیت (ع) دارند، همین تقاضای آنان از اهل بیت ممكن است در اصل حكمت و مصلحت دخیل باشد. 📚 حدیث نصر ، ص ۱۹۴ _ ۱۹۴. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
دو رسول الله صلی الله علیه و آله در از و امامزاده، علی بن حسن بن علی بن عمر پ.ن: زیارتنامه ای که از در کتاب او نقل شد، شباهت بسیار دارد به حدیث اول در این باب ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
متبرکه 🌺 در سال ۱۲۹۴ هجری شمسی از امامزادگان مازندران
زلزال پیروزی مذهب حق _240806_105231.pdf
10.1M
زلزال از آثار برجسته مستبصر یمنی🌺 که بیان می شود یک و نیم میلیون نفر با آن شیعه شدند