eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
970 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 کرامات بزرگان مکتب نجف 🔻 شرح کرامات علمای مکتب نجف، خود کتاب - بلکه کتابها – لازم دارد. کرامت در اين عالمان وارسته، به گونه‌اي ديگر است که از اين نوعِ مصطلح، مهم‌تر است. 🔸 از نظر ما، کرامت آیت الله حاج سيد علي شوشتري، اين است که شيخ اعظم، يعني جناب آيت‌الله العظمی شيخ انصاري رحمه الله در زماني که بزرگ‌ترين حوزه درسي فقه و اصول حوزه علميه نجف را داشته و مرجعيت عامه شيعه، بر عهده اين بزرگوار بوده است مع‌ذلک شب‌هاي چهارشنبه در درس اخلاق آسيد علي شوشتري شرکت مي‌کرده است. 🔹 جناب شيخ انصاري درآن موقع طلبه جواني نيست که در هر مجلس و محفل اخلاقي و معنوي شرکت کند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
💠 کرامات برتر بزرگان نحله نجف 🔻 کرامت عالمان مکتب نجف به گونه ای دیگر است که از این نوع مصطلح مهم تر است. 🔸 کرامت جناب آیت الله سيد احمد کربلايي رحمه الله اين است که شاگردي مانند آیت الله حاج سيد علی قاضی را به حوزه علميه نجف اشرف بلکه همة حوزه‌ها و بلکه شيعه تحويل دهد، آن هم با يک دريا کرامات و عجايب و غرايب. 🔹 کرامت مرحوم قاضی نيز آن است که شاگردي فيلسوف و مفسر دوران، مانند علامه طباطبایی و شاگردي عارف و فقيه، مانند آيت الله العظمي حاج شيخ محمد تقي بهجت مي‌پرورد که با عمر پربرکتی بيش از نود و پنج سال، همه وظايف حوزوي و مرجعيت شيعي را در کمال صحت و موفقيت انجام مي‌دهند.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 موانع ما در مسير حق تعالي، يکسان نيست، ولي معدل همه ما غالباً يکي است. ممکن است يک شخص در اين زاويه مشکل داشته باشد، ولي در زواياي ديگر کمتر، و شخص ديگر برعکس؛ 🔸 مثلاً بعضي در حرکت‌هاي معنوي داعي ندارند و سست هستند و به تعبير ديگر مقتضي براي حرکت به سوي حق تعالي در آنها مفقود است که اين خود يک بيماري است، ولي فرد ديگر ممکن است بسيار قوي و مستعد باشد و مقتضي برايش موجود باشد و مي‌خواهد حرکت کند، ولي موانعش قوي است. 🔹 در بخش موانع ممکن است شخصي از جهت شهوات جنسي، آسيب ببيند و بعضي ديگر از شهوت و حب رياست و بعضي ديگر از جهت دنيا طلبي؛ اينها مواردي است که بايد به آنها دقت کرد. 🔸 همه اين‌ موانع و مشکلات نفساني، به شاخه عُلّو في الارض متصل هستند و راهکار درماني آن، که خيلي نزديک باشد، سجده‌هاي طولاني است و اين دستور، اولين دستور مرحوم ملاحسينقلي همداني و مکتب نجف بوده است. 🔹 بدون سجده ميسر نيست. سجده، بهترين درمان است. انساني که روي زمين افتاد، اگر در درونش شاخه‌هايي باشد که در حال ارتفاع گرفتن و مانند آتش در حال شعله کشيدن باشد، همه اينها کنترل و خاموش مي‌شود و از ارتفاع مي‌افتد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
💠 سجده و ذکر سبحان الله 🔻 با مراجعه به سيره عملي بزرگان مکتب نجف، خواهيد ديد که از مرحوم آيت الله سيد علي شوشتري تا مرحوم آيت الله قاضي و ديگران، سجدات طولاني داشته‌اند. 🔸 نزديک‌ترين حالت قرب بين عبد و حق‌تعالي همين سجده است؛ و ذکر در سجده به تناسب افراد، شاخه به شاخه مي‌شود؛ ولي ذکر "سبحان الله" بهترين ذکر در حال سجده است. 🔹 اين ذکر، تنزيه حق تعالي است. ولي با گفتن سبحان الله مشغول بريدن شاخه‌هاي مختلف علو در خود هستیم و معرفت به حق تعالي، زلال و تنزيه مي‌شود؛ يعني خداپرستي من که همراه با انواع آلودگي‌هاي شرک‌آلود است، به خداپرستي حقيقي تبديل مي‌شود. 🔸 چه بسا بتوان گفت که ذکر سبحان الله، مقدم بر ذکر يونسيه است؛ به خاطر اينکه در ذکر يونسيه، اول خود حق‌تعالي مخاطب قرار مي‌گيرد و اين حالتي از حضور را مي‌طلبد. کسي که وارد اين مرحله شده، بايد به يک مراقبه‌هاي عملي و توجهات باطني و درک حضور حق تعالي رسيده باشد که بگويد: «لا اله إلّا انت سبحانک». 🔹 ذکر «سبحان الله» آرام آرام شخص را به اين مرحله مي‌رساند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
💠 کرامات عالمان مکتب نجف 🔻 کرامت عالمان مکتب نجف به گونه ای دیگر است که از این نوع مصطلح مهم تر است به نظر می رسد کرامت ملاحسينقلی همدانی، تربیت شاگرداني است از قبيل ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي با آن همه کتاب‌هاي ارزشمند اخلاقی - سلوکی و همچمین آيت الله شيخ محمد بهاری همدانی و آیت الله سيد احمد کربلايی تهرانی مشهور به سيد احمد بُکاء. 🔸 جناب سيد احمد از شب تا صبح، عبادت و راز و نياز و گريه و مناجات داشت و صبح به مدرسه مي‌آمد و به درس و بحث و کارهای طلبگی و تبليغ ديني مي‌پرداخت. 🔹 فقيهی نامدار، اصولیِ متبحر و فيلسوف بزرگ، مانند جناب آيت الله شيخ محمد حسين اصفهانی (کمپانی)، طي نامه‌هایی از مرحوم ملکي تبريزي مي‌خواهد سفارش‌ها و دستورالعمل‌هاي استادشان، مرحوم ملاحسينقلي همداني و تجربيات خودشان در طريق معرفت نفس را برای ايشان بنويسند.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
💠 نقش انذار و تبشیر در رشد 🔻 خداوند متعال می‌فرماید: «وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُون؛ شايسته نيست مؤمنان همگى (بسوى ميدان جهاد) كوچ كنند، چرا از هر گروهى از آنان، طايفه‏ اى كوچ نمی‌كند، تا در دين آگاهى يابند و به هنگام بازگشت به سوى قوم خود، آن‌ها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خوددارى كنند! سوره توبه، آیه ۱۲۲» 🔸 انذار كار هر كسي نيست، انسان بايد انذار شده باشد تا بتواند انذار كند. انذار، يكي از موضوعات قرآني و كار انبياء بوده است. 🔹 بشارت، از انذار آسان‏‌تر است. در قرآن، بشارت به همراه انذار آمده است؛ اما انذار به حسب اهميتش بدون بشارت نیز آمده است؛ مانند آیه شریفه: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ؛ تو فقط بيم دهنده‏ اى‏. سوره رعد/۷» و آیه «إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذير؛ تو فقط انذار كننده‏ اى سوره فاطر/ ۲۳». 🔸 بشارت، مخصوص سالکی است که حرکت کرده است؛ اگر به سالك مبتدي، بشارت داده شود، متوقّف می‌شود. تجربه نشان داده است كه بشارت و دل‌خوشي زياد، حركتي ايجاد نمي‏‌كند؛ بلکه فقط دل را خوش مي‏‌كند. 🔹 آن هم دل خوشی تخیلی که بعد از بیست یا سی سال، انسان، متوجه می شود که حرکتی نکرده است. این بشارت و دل خوشی برای نفس، شيرين، گوارا و طبيعي است؛ اما آنچه باعث حركت در خود انسان يا در ديگري می‌شود، انذار است. 🔸 شيوه انبياء هم همین‌طور بوده است. سبک علمای مکتب نجف هم انذار بوده است. مرحوم ملاحسينقلي همدانی که عارفی قویّ، راه رفته و كامل بوده‌اند، گاهی با يك كلمه، انقلابي در افراد ايجاد مي‏كرد؛ انقلابي كه افراد، سراغ گناه و اعمال گذشته‌شان نمی‌رفتند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌
💠 ارکان و آثار ذکر یونسیه 🔻 بزرگان مکتب نجف با دارو قراردادن ذکر یونسیه برای مبتدی، کار بزرگی کردند و واقعا داروی عجیبی است و انسان را از وابستگی ها خارج می کند؛ گرچه آن هم شرایط خاص خودش را دارد. 🔸 خدا رحمت کند مرحوم آیت الله کشمیری را، گاهی در این رابطه صحبت می کردند؛ به نظرم یک جزوه کامل از صحبت های ایشان در باره این آیه و این ذکر می‌توان تهیه کرد. 🔹 ایشان قسم می خورد کسی که مشغول این آیه شریفه باشد دریچه حقیقت عالم برایش باز می شود، چشمش باز و روشن می شود و ارتباطش برقرار می شود؛ 🔸 این ذکر، ذکر عجیبی است چون ترکیبی از چند ذکر است. یکی از اجزای ذکر یونسیه، تهلیل است: «لا اله الا انت» دیگری تسبیح است: «سبحانک» و دیگری «انی کنت من الظالمین» که حالتی استغفارگونه دارد. 🔹 این سه رکن، برای کسی که می خواهد در این زمینه حرکت کند، شروع و ختمی عجیب دارد. 🔸 اول: اقرار به توحید؛ بعد از آن، به حسب کاری که می خواهد شروع کند، باید خدای متعال را ستایش کرده باشد و مناسب ترین ستایش ها تسبیح است «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» ارکان این ذکر، تهلیل، تسبیح و استغفار است. استغفار، افتادگی و به خاک افتادن است. 🔹 وقتی این ذکر مرکب، با سجده همراه شد، راه را هموار می کند. این ذکر به عنوان مقدمه، بهترین ورود را نصیب افراد می کند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
* 💠 ارکان و آثار ذکر یونسیه 🔻 بزرگان مکتب نجف با دارو قراردادن ذکر یونسیه برای مبتدی، کار بزرگی کردند و واقعا داروی عجیبی است و انسان را از وابستگی ها خارج می کند؛ گرچه آن هم شرایط خاص خودش را دارد. 🔸 خدا رحمت کند مرحوم آیت الله کشمیری را، گاهی در این رابطه صحبت می کردند؛ به نظرم یک جزوه کامل از صحبت های ایشان در باره این آیه و این ذکر می‌توان تهیه کرد. 🔹 ایشان قسم می خورد کسی که مشغول این آیه شریفه باشد دریچه حقیقت عالم برایش باز می شود، چشمش باز و روشن می شود و ارتباطش برقرار می شود؛ 🔸 این ذکر، ذکر عجیبی است چون ترکیبی از چند ذکر است. یکی از اجزای ذکر یونسیه، تهلیل است: «لا اله الا انت» دیگری تسبیح است: «سبحانک» و دیگری «انی کنت من الظالمین» که حالتی استغفارگونه دارد. 🔹 این سه رکن، برای کسی که می خواهد در این زمینه حرکت کند، شروع و ختمی عجیب دارد. 🔸 اول: اقرار به توحید؛ بعد از آن، به حسب کاری که می خواهد شروع کند، باید خدای متعال را ستایش کرده باشد و مناسب ترین ستایش ها تسبیح است «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» ارکان این ذکر، تهلیل، تسبیح و استغفار است. استغفار، افتادگی و به خاک افتادن است. 🔹 وقتی این ذکر مرکب، با سجده همراه شد، راه را هموار می کند. این ذکر به عنوان مقدمه، بهترین ورود را نصیب افراد می کند.‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 دو بخش، در سیره‌ی تربیتی بزرگان مکتب نجف از جمله مرحوم آیت الله سید عبد الکریم کشمیری قدس سره، هست. 🔸 ما در نظام تهذیبی، نیازمند اصول، فونداسیون و ابتدائیاتی هستیم که متأسفانه به طور کامل، طبقه‌بندی و عرضه نشده است. بخش بعدی، بخش تخصّصی در سلوک عملی است. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، به صورت تام و تمام تحت تأثیر اساتیدشان بودند و می‌فرمودند که همین آیت‌الله‌العظمی بهجت در جوانی، در مدرسه‌ی ما بود. شیخ مرتضی طالقانی، استاد مرحوم محمدتقی جعفری نیز در مدرسه‌ی سید محمد کاظم یزدیِ صاحب عروه -جدّ آیت الله کشمیری- بود. 🔸 ایشان می‌گفتند که در زمان طفولیّت، روزی دمِ درب مدرسه ایستاده بودم و با بچه‌ها بازی می‌کردیم. شیخ مرتضی طالقانی، از آنجا عبور می‌کرد و مرا صدا زد و فرمود: «پسر، تو نوری در سرت هست و مال بازی نیستی». همین را گفت و رفت. 🔹 ایشان، این بزرگان را زیاد دیده بودند. از طرفی، کنار مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی بودند و از شاگردان و خصّیصین ایشان بودند. آیت‌الله‌العظمی خویی، خیلی عنایت ویژه‌ای به ایشان داشتند! چه در بخش علمی و چه در بخش تربیتی. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 سبک عملی ایشان، سبک سید مرتضی کشمیری -استاد مرحوم حاج شیخ حسن‌ علی نخودکی اصفهانی- بود. 🔸 مرحوم سید مرتضی کشمیری، از بزرگانی است که کراماتش، الی ما شاء‌ الله است! 🔹 یکی از رفقا، اخیراً خدمت آیت‌الله العظمی سیستانی رسیده بودند و ایشان، خیلی دغدغه‌ی بخش‌های معنوی و معرفتی حوزه‌ را داشتند و فرموده بودند که یک نفر، درون جانم جا کرده است و خیلی به او معتقدم! او، سید مرتضی کشمیری است. 🔸 اخیراً دیدم که ایشان، مدرسه‌ای به نام سید مرتضی کشمیری بنا کرده‌اند. 🔹 ایشان (آیت‌الله کشمیری)، اعمال و عباداتی داشتند و درمان‌نامه‌های خود را از قرآن و روایات استخراج می‌کردند؛ ولی این نسخه‌ها را می‌شناختند و وقتی که فلان فرد می‌آمد، به او نسخه‌ی استغفار زیاد را می‌دادند و وقتی که فرد دیگری می‌آمد، نسخه‌ی تلاوت قرآن را توصیه می‌کردند. 🔸 سبک‌ها، مختلف است و همگی جواب می‌دهد. اگر جلو رفتی، مراقبه را در رده‌هایی باید مراعات کنی. 🔹 انسان، گاهی ذکر می‌گوید، گاهی مراقبه می‌کند، گاهی مراقبه می‌کند و ذکر می‌آورد و گاهی ذکر می‌گوید و مراقبه می‌آورد. این‌ها، حرف‌های دیگری است که خیلی دقیق است! 🔸 ولی ایشان در دیدن اساتید مختلف، موفّق بوده است و روش‌های تربیتی را عمدتاً از برنامه‌های قرآنی و اذکار داشتند. کد ۲۴۹۵۴ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اين طريقی (سبک سلوکی نحله نجف) که پيش آمده است، خدای متعال پيش آورده است. طريقی محکم و متقن است. 🔸 يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری و ملا حسينقلی همدانی، شکل یافته است؛ اين‌ها بزرگانی بودند که يکی از ميوه‌های شجره شان، مرحوم ميرزا جواد آقا ملکی تبريزی است که مرد بزرگی است و خود او هم در کتاب‌ها اين سيره را بيان می‌کند. 🔹 بعدها در طول تاريخ به ميوه‌ها نگاه خواهند کرد. [در سبک و روش‌های دیگر] هيچ ميوه‌ای ثابت نخواهد بود و ميوه‌های هيچ درختی مرتب نخواهد بود و يک جایی قطع شده است ولی روش اين بزرگان يعنی از مرحوم آسيد علی شوشتری به اين طرف، ميوه‌ها مشخص است. 🔸 وقتی نگاه می‌کنند می‌بينند که علامه طباطبايی به شاگردی مرحوم قاضی افتخار می‌کند در حالی که خود ايشان صاحب تفسير الميزان است و اين را يک ميوه از اين شجره می‌دانند. 🔹 اين شجره در طول مدت ماندگار خواهد بود. إن‌شاءالله و ما هم بايد منسجماً در اين مسير و اين منهج حرکت کنيم. کد ۱۳۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 حساسیت و دقت مکتب اخلاقی نجف 🔻 اگر در میان بزرگان نجف، صحبت از اخلاق می‌شده است که هنوز آن الگوها و اسطوره‌ها زنده هستند، نوعی طیّ‌ طریق عملی، با سرفصل‌هایی تعریف شده‌، حسّاس و دقیق داشته‌اند؛ آسیب‌های خویشتن را می‌شناخته‌اند، راهکارهای درمان را می‌شناختند و به دنبال طیّ طریق برای رسیدن به راهکارهای اجرایی و اجرا کردن بودند تا به آن هویّت اصلی دست پیدا کنند و در این طریق، به آن غنا برسند. 🔸 علامه طباطبایی رضوان‌الله‌علیه گفته بودند که نیازی نیست حرف بزنی و همین قدر که نگویند لال است، کافی است. این راه، آنان را به چه غنایی می‌رسانده‌ است؟ کد ۲۳۹۳۹ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 گاهی یک مسئله و مشکل فردی وجود دارد و نوع نگاه ما به آن، خیلی بسیط و ابتدایی است؛ مثلاً‌ می‌گوید که من چرا در نماز، توجّه ندارم؟ [خب] توجّهی که فقط در نماز بیاید و بعد از نماز تعطیل شود، وجود ندارد. باید اهلِ توجّه شوی. 🔸 اگر بخواهم اهل توجّه شوم، باید چکار کنم؟ باید این مسئله را باز کنی و ببینی که منشأ و مرکز تشتّت چیست؟ باید خودت را بشناسی و بتوانی خودت را ترجمه کنی. باید وهم، خیال و اشتغال را بشناسی؛ اشتغالی که بر من و شما، غلبه می‌یابد و دست ما نیست. اگر دست ما نیست، پس شما چکاره هستید؟ 🔹 این نحله‌ی نجف و سبک اخلاقی، داشته‌هایشان در همین بخش است که ایّها الانسان، کیستی؟ چیستی؟ کجا قرار گرفته‌ای؟ آسیب‌ها چیست؟ مشکلاتت چیست؟ خودت چه مشکلاتی داری؟ زیرمجموعه‌ات چه مشکلاتی دارند؟ شَهرت چه مشکلاتی دارد؟ کشورت چه مشکلاتی دارد؟ مردمت چه مشکلاتی دارند؟ جامعه‌ چه مشکلاتی دارد؟ کد ۲۳۹۳۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌