---🔸💠🔸---🔸💠🔸---🔸💠🔸--- بسم الله النور 💠 نسیمی از قرآن «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيكُم أَنفُسَكُم...»(مائده/۱۰۵)؛ ای کسانی که ایمان آورده اید بر شما باد خودتان! لطیف ترین مرتبه #خود یا #نفس انسان مومن #قلب اوست؛ جایی که سرمایه های ایمانی و معنوی او در آن منزل می گزیند. بنابراین، مهم ترین بعد مراقبت از خود مراقبت از قلب است که مبدأ تحول میل و گرایش های انسان است. به قول لسان الغیب: پاسبانِ حرمِ دل شده‌ام شب همه شب تا در این پرده جز اندیشه او نَگْذارم خدایا ما را توفیق پاسبانی دل ده! #نسیمی_از_قرآن_10 #تدبر_در_قرآن #قلب ---🔸💠🔸---🔸💠🔸---🔸💠🔸--- @nasimehayaat

بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ سیری در رساله الطیر ✍اثر شیخ الرئیس بوعلی سینا 🔸بخش سوم/ ادامه مقدمه بوعلی ▫️لینک مقدمه ▫️لینک بخش اول ▫️لینک بخش دوم ▪️متن: «ويلكم اخوان الحقيقة تقبعوا كما تقبع القنافذ و اعلنوا بواطنكم و ابطنوا ظواهركم فو اللّه انّ الجلىّ لباطنكم و ان الخفىّ لظاهركم» ▫️ترجمه: ای اهل حقیقت! وای بر شما! مانند خارپشت سر در پوست خود فرو برید، باطن هایتان را آشکار کنید و ظاهرهایتان را پنهان! به خدا سوگند! آن که آشکار است باطن شما و آنچه پنهان است ظاهر شما است. 🔳شرح: خار پشت از نظر زیست، حیوانی منزوی است که در هنگام خطر سر را به درون کشیده و مانند گوی جمع می شود. ▫️این حیوان بنا بر منافع غریزی خود گاهی قسمت پنهان بدن خویش (سطح شکم)را آشکار می کند و تقریبا از حالت جمع شده خارج می شود. ▫️منظور شیخ الرئیس از این تشبیهات آن است که: ۱. در طی مسیر کمال مانند خارپشت محتاط باشید و با انزوا از معاشران بد و ناجنس سر در گریبان احوال خود داشته باشید تا آسیب نبینید و از گوهر #نفس محافظت نمایید. ۲. باطن ها را آشکار کنید؛ یعنی استعداد ها و گنج های درونی خود را به شکوفایی و ظهور برسانید. ۳-ظاهر ها پنهان کنید؛ یعنی امور ظاهری فریبنده و جلوه ها و ظهورات نفس اماره را به قوت نفس ناطقه تدبیر کنید تا در دست شما رام و مطیع باشند. وقتی عقل بر قوای نفسانی حاکم شد همه در سایه او منقاد و گوش به فرمان خواهند بود. 🔸#رساله_الطیر_۳ 🔸#ابن_سینا 🔸#معرفت_النفس 💠@nasimehayaat

بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ سیری در رساله الطیر ✍اثر شیخ الرئیس بوعلی سینا 🔸بخش نهم/ تمثیل پرنده ▪️متن: فارجع الى رأس الحديث. فأقول برزت طائفة تقتنص فنصبوا الحبائل و هيّاوا الطّعم و تواروا فى الحشيش و انا فى سريه طير اذ لحظونا فصفروا مستدعين فأحسسنا بخصب و اصحاب ما تخالج فى صدورنا ريبة و لا زعزعتنا عن قصدنا تهمة فابتدأنا اليهم مقبلين و سقطنا فى خلال الحبائل.» ▪️ترجمه: ▫️اکنون به سراغ داستان رفته و می گویم: عده ای از صیادان پیدا شده و دام های خود را نهاده و طعمه ها مهیا ساختند و در میان برگ های درختان پنهان شدند. من در گروه پرندگان بودم، هنگامی که ما را دیدند، آواز پرندگان سر داده و ما را می خواندند، ما که احساس کردیم [آنجا] نعمت فراوان و هم نوعان ما هستند، تردیدی به سینه ما وارد نشد و اتهامی [نسبت به آنان] ما را [از فرود آمدن] باز نداشت. ▪️شرح: ▫️ماجرا و داستان تمثیلی و رازگونه ابن سینا در ارتباط با معرفت نفس از اینجا آغاز می شود. حکیم الهی پیش از این درد ها و دغدغه های خود را در باب حقیقت #نفس با اهل حقیقت در میان گذاشت و اینک به اصل موضوع وارد می شود. ▫️ ابن سینا در این تمثیل، نفس ناطقه انسان را به پرنده تشبیه کرده است. پرنده ای که میل و طلب او پرواز است. پرواز رمزی است از طلب #معقول همچنان که دام و دانه رمزی است برای #محسوس. نفس ناطقه آدمی میل به پرواز و طلب معقولات و امور فرا مادی دارد، همان طور که قوای نفسانی ناشی از نفس حیوانی، مانند شهوت و غضب میل به محسوسات دارند. 🔸#رساله_الطیر_۹ 🔸#ابن_سینا 🔸#معرفت_النفس 💠@nasimehayaat

💠 نسیمی از قرآن بندگان خالص شده خدا(۵) 🔹«سُبحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلمُخلَصِينَ»(صافات١٥٩ و ۱۶۰) خدا از آنچه او را به آن توصيف مى كنند، منزّه است، مگر بندگان خالص شدۀ خدا. 🔸فقط توصیف مُخلَصِین از خداوند توسط خداوند معتبر شناخته شده است، چرا؟ چون وصف دیگران محدود و شایسته خداوند نیست. 🔸 چگونه توصیف مخلصین از خداوند با آنکه آنان نیز محدودند معتبر شناخته شده است؟ پاسخ: وصف کلامی مخلصین از خداوند نیز از محدودیت برخوردار است،چرا که لفظ ذاتا محدود است، چنانکه رسول خدا که سید و سرآمد مخلصان است فرموده اند: «لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك» آنچه در توصیف خداوند متعال از جانب مخلص محوریت دارد، #نفس او است نه صرف کلام او. نفس مخلصین از شراکت غیر خدا پاک است و خدا آنان را برای خود خالص نموده و غیر خود را از یاد آنان برده است(المیزان، ج ۱۷، ص۱۷۳). 🔸نفسی که به درجه #فناء فی الله رسیده باشد، به طور کامل از غیر خدا و حتی از خود فانی می شود، چنین نفسی آن ظرفیت را دارد که آینه شایسته کمالات حق تعالی شود. حدیث قدسی زیر نیز بیانگر چنین حقیقتی است: «لَمْ يَسَعْنِي سَمَائِي وَ لاَ أَرْضِي وَ وَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِي اَلْمُؤْمِنِ.»(بحار الانوار، ج ۵۵، ص ۳۹). آسمان و زمینم مرا فرا نگیرد، ولی قلب بنده مومنم مرا فرا می گیرد. 🔸احادیث #معرفت_النفس که مضمون آنها مساوی بودن معرفت نفس با معرفت رب است همه به این واقعیت عظیم اشاره دارند، واقعیتی که شایسته است انسان بیدار دل، شب و روز در آن بیندیشد! ▫️#نسیمی_از_قرآن_۲_۲۵ ▫️#تدبر_در_قرآن ▫️#مُخْلَصین ▫️@nasimehayaat