🔸افرادی که تکلیف جلسه امروز را انجام دادند، و از مطالب خوب افرادی که ارائه نمودند استفاده کردیم. (+ خانم فائزه مولایی بیدگلی + خانم زهرا ذیلائی + خانم سعیده میرزایی + خانم زهرا میرزایی + خانم فاطمه مظاهری + خانم حدیثه مظاهری + خانم مرضیه محمدیان + خانم عارفه خراسانیان + خانم نگین رنجبر ) 🔻جلسه ۳ درس #نظام_1

🔸 جلسه ٣ 👆 #نظام_1 - پنجشنبه ١۴ مرداد ١۴٠٠ - ارائه خانم معصومه فصاحت - انسان استعداد تمام مخلوقات را دارد، نه در حد آن مخلوق، بلکه استعداد همه را بشدت بینهایت هر کدام دارد. پس انسان اشرف مخلوقات الهی است بخاطر استعداد بینهایتش - انسان با امتیاز علم حضوری اش به تمام اسماء الهی با مراتب بینهایتشان (که همان علم حضوری به اسم اعظم الهی است)، بجهت این امتیاز، می‌تواند با ظهورِ مطلق و آیت اعظم خدا شدن، عبودیت و معرفت نامتناهی و عشق بینهایت به خدا را ظهور دهد جلوه‌ای کرد رُخَت دید مَلَک عشق نداشت عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد - با تعلیم اسماء به علم حضوری به آدم، انسان در هر وجهی از وجودش، نور اسمی از اسماء الله را می یابد (مثلا در چشم نور اسم بصیر، در گوش نور اسم سمیع، در زبان نور اسم متکلم، در خیال نور اسم مصوّر، و...). ملائکه موکل بر آن اسماء هم برای نزول و ظهور، و ضبط و صعود نوع استفاده انسان از آنها حضور دارند - مقام خلافت و ولایت مطلق الهی همان امانت اسم اعظم الهی است که درحقیقت روح الهی آدم به ودیعت نهاده شد. انسان امانت الهی را با روحش عاشقانه حمل کرد (إنا عرضنا الأمانة...فحملها الانسان -احزاب ٧٢) آسمان بار امانت نتوانست کشید قرعه کار بنام من دیوانه زدند - سجود ملائکه در برابر خلافت آدم، با توجهشان به حقیقت روح آدمست 🔸 ⭕️ تکلیف الزامی جلسه: 🔻 گوش دادن صوت سوم از پنج جلسه بحث «حقیقت قرآن، جمال امام زمان (علیه السلام)»، وخواندن فیش متنی مربوطه، و آمادگی برای کنفرانس یا ارسال در خصوصی @msalehi 📌دسترسی از لینک زیر👇 🌐 eitaa.com/nezam_andishe/598 🔸 @Nezam_Andishe

🔸 کلیپ « سفر در خویشتن » 👆 🔸 سیر در معرفت نفس با تدبر در داستان آدم در قرآن کریم #استاد_عابدینی 🌐 www.aparat.com/v/Psgec/ 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🔸 @abedini

🎞 انسانِ عاشقِ نامتناهی، ظلوم جهول👆 #کلیپ | #استادعابدینی 🌷آسمان بارِ امانت نتوانست کشید، قرعه‌ی فال به‌نام منِ دیوانه زدند! 🌻[ از بس ديوانه و عاشقِ حمل امانتِ ولایت الهی بودم، مجنون‌وار بارِ آن را به دوش كشيدم، و عاشقانه مشقّاتِ حمل آن در عالم خاکی را تحمّل نمودم] 🌼«إِنَّا عَرَضنَا الأَمانة...و حملها الإنسانُ، إنّه كان ظَلُوماً جَهُولا»: ✨انسان بخاطر شدّتِ درکِ ظلمت در وجودش، عشقش به نور الهی نامتناهیست، ✨و بخاطر شدّت درکِ جهل در وجودش، استعدادش در حرکت و حیرت بسوی علم الهی شدیدترین است ✨این مدح انسان است که بخاطر #استعداد_نامتناهی در وجودش، قابلیت حمل بار #امانت_الهی را یافت 🌺از امام سجاد(علیه السلام) پرسیدند: چرا خداوند خودش را محجوب کرده ازخلق؟ حضرت پاسخ فرمود: ✨لأنّ اللَّهَ بناهُم بُنيَةً علی الجَهل: چون خداوند مخلوقاتش را بر (درکِ) جهل بنا نهاده است (بحار،ج۳ص۱۵) 💐این "بِنيَةً عَلَى الجَهل"، استعداد را دارد نشان میدهد؛ این درک جهل، یعنی «قوّه و استعداد علم» درش هست 🌸 انسان عاشق علم است، عاشق آن کمالی است که ندارد، و هرچقدر دنبالش رود عاشق‌تر میشود 🔸گزیده‌ جلسه۵۱۲ المیزان، ۱۲ آذر ۹۷ 🔸 @abedini 🔸 @nezam_andishe @Salehy

🎞 #کلیپ👆«برای انسانِ عاشق، معشوق یکیست در عالم» 🌸برقی از منزل لیلی بدرخشید سحر 🌸وَه که با خاطرِ مجنونِ دل‌افگار چه کرد ⭕ خدای تعالی انسان را خلق کرده که دوست بدارد انسان را، و انسان خدا را دوست بدارد. ما برای #عشق آفریده شده ایم. ⭕ ندیدید در حدیث کساء، خدای سبحان میگوید من عالم را برای محبت آفریدم: «اِنّی ما خَلَقتُ سماءً مَبنِیَّهً وَلا اَرضاً مَدحِیَّهً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمساً مُضیئَهً وَلا فَلَکاً یَدُورُ وَلا بَحراً یَجری وَلا فُلکاً یَسری اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمسَهِ الذین هُم تَحتَ الکِساَّءِ» ⭕️ شما اگر بفهمی امام زمان(علیه السلام) را یک کسی دیده چه حالی میشی؟ عشقه که تو عالم بروز میکنه ⭕️ سرمایه انسان #تعلق [قلبی] است (که میتواند با آن عاشق شود). چیزی که ملائکه ندارند و شما انسان‌ها دارید. ملائکه ندارند لذا گناه هم ندارند. ما انسان‌ها داریم، می‌تونیم با این #تعلق گنهکار بشیم، و می‌تونیم با همین تعلق #عاشق_خدا بشیم. دست خودمونه... ⭕️ حافظ همینجا، پیرامون عشق الهی اینجوری👇 میگه (در این غزلش تمام آنچه در دیوانش میخواسته بگه گفته): 🌸در ازل پرتوی حُسنش ز تجلّی دم زد 🌸عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد 🌸جلوه‌ای کرد رُخَش دید مَلَک عشق نداشت 🌸عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد 🌸نظری خواست که بیند به جهان صورت خویش 🌸خیمه در آب و گِل مزرعه ی آدم زد 🌸عقل می‌خواست کز آن شعله چراغ افروزد 🌸برق غیرت بدرخشید و جهان برهم زد 🌸مدعی خواست که آید به تماشاگه راز 🌸دست غیب آمد و بر سینهٔ نامحرم زد eitaa.com/tarbiatemanavi/535 منبع 🔸 @nezam_andishe @Salehy

🔸 نمرات نهایی درس نظام اندیشه 2 استاد صالحی ترم دوم سال تحصیلی 1399 - 1400 فایل PDF

#نظام_1 🔴 لینک ورود به محیط کلاس نظام اندیشه 1 برای دانشجویان «حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان» در بستر اسکای روم با گزینه میهمان👇 🌐 http://www.skyroom.online/ch/amin1306/andishe 🔻پنجشنبه ها، ساعت ١١:٣٠ الی ١٣ ✅ تا دقایقی دیگر خدمتگزار هستیم. 🔻افراد علاقمند هم میتوانند بعنوان مهمان شرکت کنند.

✅حاضرین درس امروز👆 ( + ) 🔻جلسه ۴ درس #نظام_1

🔸افرادی که تکلیف جلسه امروز را انجام دادند، و از مطالب خوب افرادی که ارائه نمودند استفاده کردیم. (+ خانم فاطمه مظاهری + خانم زهرا ذیلائی + خانم زهرا میرزایی + خانم سعیده میرزایی + خانم مرضیه محمدیان + خانم عارفه خراسانیان + خانم نگین رنجبر ) 🔻جلسه ۴ درس #نظام_1

🔸 جلسه ۴ 👆 #نظام_1 - پنجشنبه ٢١ مرداد ١۴٠٠ - ارائه آقای حسن یاسین، خانم زینب رضایی، و خانم زهرا عسکر حکیمی - تمایز «من حقیقی و عالی» (حقیقت روح) و دوستانش (ملائکه ومؤمنان) درجبهه حق، از «من موهوم وسافل» (بدن پنداری) و طرفدارانش (شیاطین و کافران) درجبهه باطل - هر اقدام و انتخاب زندگی انسان، یا صعود در خودشناسی با کشف حقیقت روحش و شکوفایی استعداد خلافت الهی اوست، یا (خدای نکرده) سقوط در خودشناسی با دفن روح در خاک بدن و خود را بدن دیدن و تابع امیال نفسانی و شیطانی وبرخلاف احکام روح الهی زندگی کردن است. - فریب شیطان این است که القا میکند که حقیقت مَنِ تو، تنِ توست! - به دروغ من موهوم (تن) را جای من حقیقی (روح) جا میزند، که "من تو همین تن است!". امیال بدنی که تابع و فرعی از وجود ما هستند را بعنوان حقیقت اصلیِ ما القا می‌کند. - فریب شیطان در خودشناسی ما باعث می‌شود که، بجای اینکه در باور و انجام امور زندگیمان، بدن فرع و روح اصل باشد و بدن ابزار کمال روح شود، بدن را اصل می‌بینیم و روح را فرع آن، که استعدادهای نامتناهی روح را اسیر در امیال محدود بدنی می‌کنیم. - وقتی آدم باور کند که حقیقت من او تن است، تمام استعدادهای نامحدود «روح» خود را در بدن و عالم محدود مادی دنبال کند! 🔸 ⭕️ تکلیف الزامی جلسه: 🔻 گوش دادن صوت چهارم از پنج جلسه بحث «حقیقت قرآن، جمال امام زمان (علیه السلام)»، وخواندن فیش متنی مربوطه، و آمادگی برای کنفرانس یا ارسال در خصوصی @msalehi 📌دسترسی از لینک زیر👇 🌐 eitaa.com/nezam_andishe/598 🔸 جلسه بعدی: ✅ شنبه ٣٠ مرداد ١۴٠٠ ✅ ساعت ١١:٣٠ الی ١٣ 🔸 @Nezam_Andishe

💥 *دنیا برای تجلی حقیقت انسان کوچک است!* 🔸باتوجه به اینکه انسان تنها موجودی است که *"نَفَختُ فیهِ مِن روحی"* درش اتفاق افتاده، باتوجه به اینکه بهترین خلق الهی است و با توجه به اینکه خلیفه الله است؛ عالَم دنیا نمی تواند پاسخگوی عالَم وجودی انسانی باشد که همه این مسئولیت ها رو برعهده دارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح روایات موت و معاد #استاد_عابدینی (کانال تا ابد زندگی) 🌿 @ta_abad_zendegi 📌دانلود مستقیم جلسات معاد👇 🌐 eitaa.com/abedini/2350 🌷 @abedini 🔸 @Salehy

#نظام_1 🔴 لینک ورود به محیط کلاس نظام اندیشه 1 برای دانشجویان «حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان» در بستر اسکای روم با گزینه میهمان👇 🌐 http://www.skyroom.online/ch/amin1306/andishe 🔻امروز شنبه ، ساعت ١١:٣٠ الی ١٣ ✅ تا دقایقی دیگر خدمتگزار هستیم. 🔻افراد علاقمند هم میتوانند بعنوان مهمان شرکت کنند.

✅حاضرین درس امروز👆 ( + خانم فائزه دهقان ) 🔻جلسه ۵ درس #نظام_1

🔸افرادی که تکلیف جلسه امروز را انجام دادند، و از مطالب خوب افرادی که ارائه نمودند استفاده کردیم. (+ خانم زهرا ذیلائی + خانم فاطمه مظاهری + خانم حدیثه مظاهری + خانم مهدیه صلاحی + خانم زهرا میرزایی + خانم فائزه مولایی بیدگلی + خانم کیمیا مبشری + خانم مرضیه محمدیان + خانم عارفه خراسانیان + خانم فاطمه متشکر + خانم معصومه فصاحت + خانم نگین رنجبر ) 🔻جلسه ۵ درس #نظام_1

🔸 جلسه ۵ 👆 #نظام_1 - شنبه ٣٠ مرداد ١۴٠٠ - ارائه خانم زینب رضایی، و خانم زهرا عسکر حکیمی - انسانِ اسلام، اسمِ خداست (تجلی الروح و اسم اعظم و خلیفه و عبد محض و عین ربط به خداست)، نه خداست و نه بریده از خداست. - حقیقت الروح، ولایت تام الهی و خلیفه مطلق خداست که در جان پیامبر خاتم و عترتش بصورت جامع و تام جلوه کرده است - تبیین مقام «خلیفة الله مطلق» (حقیقت الروح) در پنج تعبیر دینی: ١. تجلی اعظم الهی ٢. ظهور مطلق الهی ٣. اسم اعظم الهی (کلمه تامه الهی) ۴. وجه الله اعظم ۵. آیت کبری (آیت الله اعظم) - رابطه میان انسان کامل خليفة الله (ظهور مطلق حق) با مخلوقات دیگر (ظهورات مقید)، و رابطه این مظاهر با خدای سبحان (وجود مطلق حق) - مراتب انبیاء و اوصیاء در تجلی حقیقت الروح و مراتب اسم اعظم الهی - تاثیر دشمنی شیطان، در میدان منِ موهوم است که انانیّت و تکبّر و شرک است. راه مبارزه با او هم از بین بردن این میدان نفوذ اوست، با عبودیت و اخلاص (خالص شدن از انانیت) و شکر الهی تحت رضایت و ولایت الهی، که موجب الحاق به مرتبه مخلَصین است - دو بال حرکت انسان: 1. فطرت شوق به کمال (حب، سلام به ولیّ الهی، اتصال به منِ حقیقی وخوبی‌ها، حمد خدا به کمالات، اتيان واجبات) 2. فطرت فرار از نقص (بغض، لعن به دشمنان ولیّ الهی، انقطاع از منِ موهوم و بدی‌ها، تسبیح خدا از نقص‌ها، ترک محرمات) 🔸 ⭕️ تکلیف الزامی جلسه: 🔻 صوت پنجم از بحث «حقیقت قرآن، جمال امام زمان (علیه السلام)»، و فیش متنی مربوطه، و آمادگی برای کنفرانس یا ارسال در خصوصی @msalehi👇 🌐 eitaa.com/nezam_andishe/598 🔸 @Nezam_Andishe

🔸 جلسه بعدی: ✅ پنجشنبه ۴ شهریور ١۴٠٠ ✅ ساعت ١١:٣٠ الی ١٣ 🔸

#نظام_1 🔴 لینک ورود به محیط کلاس نظام اندیشه 1 برای دانشجویان «حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان» در بستر اسکای روم با گزینه میهمان👇 🌐 http://www.skyroom.online/ch/amin1306/andishe 🔻پنجشنبه ها، ساعت ١١:٣٠ الی ١٣ ✅ تا دقایقی دیگر خدمتگزار هستیم. 🔻افراد علاقمند هم میتوانند بعنوان مهمان شرکت کنند.

✅حاضرین درس امروز👆 ( + خانم سعیده میرزایی + خانم مطهره کرباسی ) 🔻جلسه ۶ درس #نظام_1

🔸افرادی که تکلیف جلسه امروز را انجام دادند، و از مطالب خوب افرادی که ارائه نمودند استفاده کردیم. (+ خانم فاطمه مظاهری + خانم زهرا ذیلائی + خانم فائزه مولایی بیدگلی + خانم کیمیا مبشری + خانم مرضیه محمدیان + خانم زینب رضایی + خانم مطهره کرباسی + خانم معصومه فصاحت + خانم زهرا میرزایی + خانم حدیثه مظاهری + خانم نگین رنجبر + خانم سعیده میرزایی + خانم مهدیه سلطانی سمیرمی + آقای حیدرعلی اشراقی ) 🔻جلسه ۶ درس #نظام_1

🔸 جلسه ۶ 👆 #نظام_1 - پنجشنبه ۴ شهریور ١۴٠٠ - ارائه خانم زهرا عسکر حکیمی - جنت آدم، در بهشت مثالی نزولی (که مجسم و محسوس است، با احکام مادی، ولی مجرد از جنس مادی (قوه) است ولذا تغییر و گذران تدریجی در آن نیست) - چشیدن فریب شیطان، چشیدن ظهور اسم مضل و مضر و مذل و مغوی و... در دشمنی شیطان و ترسیم نوع فریب شیطان، و رسوا شدن القائات او در برابر حیات طیبه انسان بود - فطرت شوق به کمال، با چشیدن بهشت مثالی و حیات طیبه الهی در آن، با سرشت انسان آمیخته شد - فطرت فرار از نقص، با نفرت از فریب شیطان و درک زشتیِ برهنگی عورت حیوانی و نقص‌های آشکار شده از توجه به عالم کثرت ایجاد شد، ولذا نفرت از توقف در مرتبه حیات حیوانی و فرار از فریب شیطان هم در سرشت انسان تنیده شد. - هبوط اول، هبوط عداوتی (حیوانی)، و فرو رفتن در تعلقات عالم کثرت بود، که اگر انسان با توبه رو به هدایت الهی نکند، همینطور به هبوط حیوانی بیشتر در تعلقات زمینی فرو می‌رود. - تلقی کلمات الهی و توجه از زندگی زمینی به حیات آسمانی و توبه و برگشت توجه انسان به عالم وحدت - هبوط اول با توبه تبدیل شد به هبوط دوم، که هبوط هدایتی (انسانی) بود، که پایان مراحل خلقت (قوس نزول و تکوین)، و آغاز هدایت و سلوک با تکلیف شرعی است (قوس صعود و تشریع). 🔸 ⭕️ تکلیف الزامی جلسه: 🔻کسانی که نقص در ارسال تکالیف داشتند، کل صوت اول تا پنجم از بحث «حقیقت قرآن، جمال امام زمان (علیه السلام)» با خواندن فیش متنی مربوطه، و ارسال صوت کنفرانس برای هرجلسه در خصوصی استاد @msalehi 📌دسترسی از لینک زیر👇 🌐 eitaa.com/nezam_andishe/598 🔸 @Nezam_Andishe

🔸نکات تکمیلی جلسه ۶ #نظام_1 🔻در مراحل نزول خلقت آدم، پس از: مرحله اول خلقت در نفخه روح الهی بر بدن یا تعلیم اسماءالهی به آدم، و مرحله دوم در سجده ملائکه (طاعت و محبت و خدمت به ولایت روح آدم) و تمرد شیطان (معصیت و عداوت و خصومت با ولایت روح آدم)، حال می‌رسیم به مرحله سوم خقلت آدم، که ادراک تجلیات حقایق اسماءالله در بهشت عالم مثال نزولی، و شناخت انس و صدق ملائکه، و شناخت دشمنی و دروغ شیطان در آن عالم است. مرحله چهارم هبوط اول است. مرحله پنجم تلقی کلمات الهی و توبه با آن است مرحله ششم هبوط دوم است. 🔻بهشت برزخ نزولی آدم، برای چشیدن حقایقی از زندگی آسمانی با جذبه تمایلات الهی، و چشیدن شکوه وشکوفایی حیات طیبه انسانی است 🔻 اول در بهشت، درک کمال هست، اما درک حدود و نقص ها و دردهای عالم مادی نیست. نه درد گرسنگی و تشنگی، و نه زشتی عریانی و زحمت حرارت خورشید ومشقات دنیا. سپس بعد از هبوط اول، نقصها و سوآت بدن را ادراک می‌کند 🔻خمیرمایه حیات انسانی نفس، و «فَألهَمها فُجورَها و تقواها» در بهشت مثالی محقق شد. آدم در آن بهشت، هم کمال حیات طیبه را یافت، و هم نقص درحیات حیوانی وهبوط از بهشت را شناخت. هم الهام فطری به تقوای نفس وجذبات اسمائی و دوستی ملائکه را شناخت، و هم با شناخت فریب شیطان و یافتن اثرش درهبوط، الهام فطری به نحوه فجور نفس و ریشه وساوس و دشمنی شیطان را شناخت 🔻چشیدن حیات انسانی در بهشت، انسان را با داشتن بدنِ حیوانی دارای استعدادِ حیاتِ انسانی و روحانی قرار داد. انسان اگر حیات طیبه روحانی و انسانی را در بهشت نمیچشید و مستقیم بدن با تمایلات حیوانی را درک میکرد، خودش را متوقف و محدود در همان مرتبه میدید و حیوان میشد. 🔻وقتی ادراک بدن و تمایلات حیوانیِ آن از دریچه بیکران روح و حیات انسانی در بهشت آشکار شد، انسان در عین درک بدن خودش را متوقف در آن نمی‌بیند و از منظر غلبه احکام روح بر احکام بدن به تدبیر بدن و زندگی زمینی با بدن مادی می‌پردازد. توقف در بدن و آشکاری عورت بدن برایش زشت شده، و زیباییش را در حیای روح و رعایت حکم روح و مقصد حرکت روح بسوی خدا در زندگی با بدن میداند. 🔻انسان در بهشت یافت که حیات روحانیش «لاَ تَبْقَى إِلاَّ بِالْأَمْرِ وَ اَلنَّهْي»، یعنی حیات طیبه روح انسانی، بقاء و کمالش به عین اتصال بودنش به «امر و نهی الهی» است، لذا می یابد تأمین نیازهای بدن و تمایلات حیوانی را هم اگر از دریچه روح و با اتصال به «امر و نهی الهی» انجام دهد در متن زندگی در زمین هم حیاتش روحانی و زندگیش آسمانی خواهد بود. امر و نهی الهی، غذای حیات روح هستند، چرا که روح از سنخ عالم امر است و هرقدر ظهور امر الهی شود عمق و وسعت حیات روحانیش بیشتر شده، و خودش متن امر الهی و مشیت الهی میشود، آنطور که مثل اولیاء و انبیاء در دنیا و مثل بهشتیان در آخرت «اراده اش عین ظهور اراده الهی شده» و «مظهر کن فیکون الهی» میشود که با اراده روحانی او حقایق محقق میشوند: - لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ (ق ٣۵) - لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ (الزمر ٣۴، اشوری ٢٢) - لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُن (النحل ٣١، الفرقان ١۶) - هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُون (الانبیاء ١٠٢). - عَبدي! أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ مِثْلِي، أَنَا حَيٌّ لاَ أَمُوتُ أَجْعَلُكَ حَيّاً لاَ تَمُوتُ، أَنَا غَنِيٌّ لاَ أَفْتَقِرُ أَجْعَلُكَ غَنِيّاً لاَ تَفْتَقِرُ، أَنَا مَهْمَا أَشَاءُ يَكُونُ أَجْعَلُكَ مَهْمَا تَشَاءُ يَكُونُ. - يَا اِبْنَ آدَمَ، أَنَا غَنِيٌّ لاَ أَفْتَقِرُ، أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ غَنِيّاً لاَ تَفْتَقِرُ. - يَا اِبْنَ آدَمَ، أَنَا حَيٌّ لاَ أَمُوتُ، أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ حَيّاً لاَ تَمُوتُ، أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ، أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْءِ: كُنْ فَيَكُونُ. (کلیات احادیث قدسی ج١ ص٧٠٩ و ٧١٣) 🔻شجره ممنوعه، در وجه کثرت شاخ و برگش تجلی کثرت دنیا و توقف در حدود و نقص ها و مشغول شدن به حبّ دنیاست. اما اگر انسان خود را تابع و تحت توجه نور وجه وحدت همان شجره که روح جامع انسان کامل محمّدی و علم الهیشان هست قرار دهد، به اذن الهی که در وجود ایشان است قدرت غلبه وحدتِ روحی بر کثرت تمایلات بدنی را یافته، و جانش مانند ایشان جامع وحدت و کثرت میشود. هم توجه به روح الهی و نور خدایش در تجلیات هستی دارد و «وحدت را در کثرت می‌بیند»، و هم توجه به کثرت را عامل اتصالش با وحدت روح الهی یافته و «کثرت را در وحدت می‌بیند».

🔻دوره جنینی، دوره مشابه جذبه روح در بهشت در طی کردن مراحل خلقتمان هست، روح ما در جذبه الهی بود و جسممان هم از بدن مادر تغذیه مینمود، که ما بدن و حیات بدنی داشتیم، ولی توجه به بدن و درک نیاز گرسنگی و تشنگی و ... را نداشتیم. وقتی بدنیا آمدیم ابتدا غذا خوردن از دنیا با دهان بدن را آغاز کردیم ولی ابتدا غذایی ساده و بسیط (شیر مادر) بود، و بتدریج که از شش ماهگی غذاهای با ترکیبات کثرت از عالم دنیا را خوردیم امکانات بدنی هم رشد و کمال یافت و ادراک انسان به بدنش هم معطوف شده و کم کم عورت و عیب بودن آشکاری آنهم برایش پیدا شد، تا به سن بلوغ برسد که تمام غرایز بدنی و تمایلات حیوانی در خلقت بدنی او به کمال خلقتش برسد و عقل قوی برای تدبیر آن غرایز هم در انسان کامل شود، تا مراحل خلقت و نظام تکوینی انسان در قوس نزول تمام شده، و همانجا مراحل نظام تشریع و تکلیف شرعی انسان در قوس صعود آغاز شود. 🔸 @Nezam_Andishe